Текст книги "Жизнь: смысл и цель"
Автор книги: Мирр Китежский
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)
Серафим и Николай II
Последний русский царь желал осуществить великие преобразования – огромную программу по преображению России, включающую реформы экономические, сельскохозяйственные, культурные, социальные и прочие.
Величайший из реформаторов Святой Руси под прямым водительством Пресвятой Девы и Серафима Саровского!
Три церковные реформы среди десятков задуманных императором по прямому внушению свыше. Реформы, неизвестные миру, которые привели царя к мученичеству.
180 явлений Серафима Николаю II в славе собора Богородицы Богомильской.
Один из несчетного множества свитков…
Серафим Саровский с 1902г. по 1905г. 180 раз является Николаю II в славе собора Богородицы Богомильской.
Серафим говорит о принятии Духа неизреченной доброты, чистоты, премудрости и милосердия. Рассказывает Николаю о своем мученичестве. В пустыньке его избили три разбойника – три переодетых монаха. За что? За проповедь богомилизма. За откровение неба Отца Чистой Любви!
Богомильское Евангелие в дар от Небесной Церкви.
Один из мифов: будто бы в пустынной келье Серафим не расставался с Библией… Помилуйте! Серафим читал Богомильское Евангелие, 1025 страниц (древнейшего происхождения, досталось Серафиму от его матери-богомилки, богомилийцы).
Богомильское Евангелие на рученьках Серафима обновлялось и благоухало. Ежедневно начертались новые страницы… И не 18 явлений Богородицы было Серафиму, а больше трех тысяч! Богомильское Евангелие и есть запечатленное присутствие и непрестанное явление Богоматери.
Только об истории православия Божия Матерь дала старцу 48 (!) откровений. Царица Небесная показывала ложный путь, по которому пошла церковь начиная с Х века, отступив от архетипического Бога любви.
В 1902 году во время явления Николаю II Серафим преподносит царю Богомильское Евангелие – 1025 преблагоуханных, обновляющихся свитков в дap от Небесной Церкви!
Николай потрясен. Ему внезапно отрывается доподлинная история отечествa. И слышит:
Царь, ты призываешься стать патриархом богомильской Иоанновой ветви, какая преобладала на Руси до никоновской реформы XVII века. Россия под твоим водительством преобразится в преблагоуханный райский сад.
Царь читает историю будущего России.
«Читай, читай!» – говорит Серафим, листая одну за другой страницы. И умиленные слезы текут по щекам Николая…
Царь читает историю будущего России: преблагоуханные богомильские элизиумы, люди, облеченные в белые одежды, лики неземной красоты – и маленькое солнце в сердце каждого! И слышит:
Под водительством доброго богомильского царя совершится расцвет древа архетипов. Люди станут бессмертными. Землю населят богочеловеки.
Тысячи хрестов и богородиц сойдут на землю, украсят её нетленными венцами и цветами!
Еще большее потрясение у Николая вызывает новая духовность, запечатленная в богомильском Евангелии, только что переданном ему из рук в руки от Серафима Саровского.
ВОЗМОЖНА ЦИВИЛИЗАЦИЯ БЕЗ ЗЛА, НАСИЛИЯ, БЕЗ УБИЙСТВА, КРОВОПРОЛИТИЯ, ПРОКЛЯТИЯ!
«Мир призывается, – слышит Николай, – усвоить архетипы небесной доброты, премудрости, чистоты и любви, спасительные для человечества».
«Подлинная история церкви, – объясняет Серафим во время откровения, – не история догматических споров, соборов, инквизиции и еретиков, а история борьбы добра и зла, диалог Неба и Земли, Бога и человека! Раскрытие в церкви полноты Божества, раскрытие в человечестве полноты Отца Чистой Любви».
Царица Небесная желала прославления мощей Серафима ради прославления другой ветви. Николай II, последний русский император, сподобился явления Белой церкви, и по принятии Богомильского Евангелия из рук Серафима Саровского исповедал себя богомилом!
Божия Матерь, согласно богомильским откровениям – Путеводительница. Николай понимает: существовала другая церковь, другая цивилизация, напрямую водимая и благословляемая Царицей Мирра!
Братствочертожность
Пневмасизигия
дайджест
Земля, лежащая во тьме, – ключ к откровению сердец, усвой КОН Премудрости, дитя Моё: Свет, горящий во тьме, обретает качество, какого не имел прежде. И тьма, осияваемая Светом, преображается.
София Пронойя [26]
Вникнем в тайну жизненной силы братствочертожных2020
Термин составителя см. http://proza.ru/2014/12/15/397
[Закрыть] уз, братства синклита цивилизаций добрых созвездий. Пневмасизигия2121
Термин составителя…
[Закрыть] – новый (из старых…) термин. Где «пневма» – греч. дух, жизненная сила. А «сизигия» – греч. сочетание или богосупружество… Правда, теогамия=богосупружество есть более конечная цель обОжения, возвращения к своим Пренебесным родителям Светов. (Свет пишу с большой, чтобы как-то отметить важность его нетварности).
ТеоАнтропоНатуроГамическое братство.
Земля претерпевает огромный духовный кризис, следствием этого является отсутствие любви, сострадания, доброты и милосердия ко всему живому и доброму.
Сроки человеческой жизни сократились, смертельные болезни, угашенность, нечистота, закрытость сердец и внутренняя слепота, и глухота, глухота…
Человеческие души Озмеились (омертвели), Озлились, Озверились (фирмы ООО). Под воздейсвием МММ: Мальмегист, Меркаба и Минотавра… Озверились (очерствели). «Не знаете пути», – говорит Премудрость!
И, тем не менее, Земля принята, досрочно, как помазанница в синклит 16-ти межгалактических добрых созвездий и проходит свои циклы очищения. Претерпевает свое страстнОе (потерю всего) ценой огромных страданий планеты и человечества, чтобы божество воцарилось на Земле и воссиял чертог братства и Брачный чертог. Открылось в сочетовании содружество добрых мирров.
Существуют светлые и добрые мирры с доброцивилизациями, где нет ни зла, ни смерти, где добро цветет оазисами мирра, чистоты (высокой частоты) и любви.
Высшее предназначение человека – вступление в гармонию брака со Вселенной светлых и непорочных цивилизаций. Теоантропонатурогамией (ТАНГ) – брак с Божеством божеств, с природой, полное растворение в теогамическом проявлении Божества боеств, где Он становится больше себя Самого!
Природа изначально совершенна, как и человек, и всегда устремлена к сочетанию с внутренним мирром человека через чистоту его сердца.
Настало время долгожданного проявления схождения иномиррных ж е м ч у ж н ы х врат Брачного чертога, и новая Соловьиная Гора (Сан-Сальвадора), есть аутентичное его проявление, где все утопает в гармонии Божества (Отца-Жениха) и человека (души-невесты), в чистоте и превечном своем многообразии, безмолвии и кружащем танце безмолвия…
.
И все же! В начале нужно великое светоносное братство доброцивилизаций, сочетающе человека со всем живым мирром, призывающая весь мир Земли окунуться в священный брак с теоантропонатурогамией (ТАГ), постигнуть её бодхисатвичность и божественность. И только тогда свершится Брачночертожность с РАдетелями всего живого..
Ныне Земля начинает РАдеть о доброте, мир стал меняться благодаря Универсуму Премудрости доброго Промысла Софии Пронойи…
Священное братство на Земле свободы.
Сколь важно в эгоистичном, хитром, корыстном мире стать воистину любящим – единственную ценность видеть в душе ближнего!
Лангедокские аристократы, достигая ступени великодушия, раздавали богатства, и даже последнее имущество брать¬ям, нуждающимся и не нуждающимся. О, как по мере пренебрежения земными сокровищами возрастала внутренняя кладовая!
«Подлинное братство рождается на Земле свободы! – говорили катары.
– Священное братство возникает тогда, когда душа уже не может идти в одиночку. Жаждет сочетаться братскими, а затем брачночертожными узами».
Однако мало пожертвовать имуществом, отмирскими началами, своим ветхим «я», чтобы обрести братство. Важно достичь ступени равенства.
Равенство под кровом Миннэ.
Равенство (парадхе, или парадана) катары ставили рядом с великодушием.
В катаризме равенство особого рода. Графы и герцоги, входя в братство, просили называть их по имени, не желая выделяться. Представьте: аристократ, суверен, владыка, у которого тысячи подданных, считает себя равным своим вассалам, слугам, почти рабам! Какую метанойю должен пройти человек!
Никто не должен кичиться дарами и преимуществами, учат катары. Нужно быть смиренным и кротким. Побеждать свои недостатки, в ближнем искать только лучшее и никогда не видеть пороков.
Придется научиться прозревать – не на словах, не формально и лицемерно, но практически, искренне превечные, метафизические начала в человеке. В каждом видеть Божество, действующее в разной степени. Понимать: сокрытый человек и есть таинственное божество, и нет никого выше.
Изумительна и парадоксальна ступень парадхе! Люди внешне различны по возрасту, интеллектуальному уровню, образованию, степени раскрытия сердца – и тем не менее равны (!!!). Общего у них гораздо больше, чем частного.
Стоит достичь парадхе, как в сердце начинает звучать: «Обнимитесь, миллионы! Вы братья! Примите друг друга в братские объятия» и поцелуя мирра… – и люди начинают переживать друг друга как ОДНО, единое целое.
Рождается новый человек, посвященный, помазанный. Искренен, чист, лоялен, верен… но еще великодушен и жертвенен. Пресуществляется, готов положить не кошелек, а саму жизнь за священное «брат»! Обретает великую вечную семью и духовных Отца и Мать, под кровом которых совершенно счастлив, и достигает бессмертия.
Великодушие переводит человека на новый уровень: от перфекта к бессмертному.
Как победить смерть?
– Переходить в ближнего, умирая от любви!
Агнчей ступенью: ПОЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО ТАК, ЧТО ПОЖЕЛАТЬ УМЕРЕТЬ ОТ ЛЮБВИ. Таков КЛЮЧ к бессмертию. Выше нет и не может быть ничего на земле.
Как победить смерть, страх? – Переходить в ближнего, умирая от любви! Как достичь умирания от любви? – Постоянным возжиганием свечи.
«Помни обо мне, – просит Миннэ. – Помни обо мне в пустыне, в отступлении и кризисе. Помни, общаясь с ближним. Помни, когда отверзаешь уста!»
На 9-й ступени постигается катарское кредо:
Мы пришли в этот мир, чтобы, победив в себе зло, научиться умирать от любви, пресуществляться в ближнего и жить вечно!
Близнецовство
Ступени Богосупружества
Дивные брачночертожные одежды…
Богоматерь обнимала страждущего Помазанника Хреста, бросалась Ему в ноги, рыдала. И сочетались они брачными узами так, как можно сочетаться только на Голгофе – умирая от любви.
Я умираю от любви к тебе, Сладчайший…
А в теогамический Грааль стекали последние мирровые капли из страждущего сердца Хреста и из тысяч нет’ленных сосцов Артемиссы Урании Богородицы.
По образу близнецов Аполлона и Артемиссы, сочетанных воедино, готовых умереть друг за друга, пресуществиться друг в друга, Хрестос и Дева Мария заключили союз больший, чем побратимство-близнецовство.
Совершилось и большее чудо: чудесное сочетание предуготовленных, односоставных, совершенно неразличимых близнецов в одно! Их двое… и вместе с тем они – одно. Один лик, один голос…
Человек, обоживаясь, становится близнецом Божеству: односоставен, однолик. Но по мере прилепления к Божеству – становится ОДНО с Ним! Такова тайна богосупружества, брака с Божеством!
Вершина братства – побратимство. Известны побратимы Запорожской Сечи, ранние рыцарские ордены
тамплиеров и масонов… Множество чистых людей учили о братстве: люди, вы братья.
Велика Дева Мария, Богоматерь Эфесская, украшенная ризами богоневестными!
Старцы храма Артемиссы посвятили Богородицу Соловьи’ной горы в тайны священнотеогамии по конам Гипербо’реи.
Богосупружество, согласно высшим тайнам, предполагало три ступени.
1. Брачные узы с человечеством. Душа желает сочетаться братскими, близнецовскими (как Аполлон и Артемисса) узами с окружающими и со всем человечеством. Приносит первый матримониальный обет вечнующего девства. Символ первой ступени:
Я пришел в этот мир, чтобы вступить в брак с Богом через страждущее человечество земли.
Второе обращение…
2. Вступление в брак с обитателями 16 добрых созвез’дий и тысяч добрых мирров. Предполагает расширение сознания для входа в Универсум=межгалактическое, межцивилизационное…
Подвижник жаждет вступить в светоносное межгалактическое великое братство! Звучит «Ода радости» Шиллера под музыку девятой симфонии Бетховена во всех галактиках: «Обнимитесь, миллионы! Люди, вы братья!» Какие великолепные перспективы!
Над Соловьиной горой непрестанно раздавалось:
Люди, вы – не враги, а близнецы-братья по превышенебесным Отцу и Матери!
Пресуществляются друг в друга. Такова наивысшая богомилов наука.
Люди, вы друг другу близнецы и братья!
Слава Богоматери Непорочного свыше Зачатия, и свече возжженной в тайниках каждого рыцаря девственного и отважного!!!
Необходимо достичь ступени братания с белыми корабела’ми, стать их близнецами. Тогда на Белом корабле вы совершите брачночертожное путешествие. Третье обращение…
3. Брак с самими Отцом и Матерью чистой любви, богородицами и хрестами, живыми богами и божествами.
Вершина, полнота духостяжания! Артемисса с миллионами колесничных сосцов – море, океан небесного горячего молока – символизирует вершину духостяжания! Четвёртое обращение…
Наконец-то человечество обрело Отца, готового умереть из любви, источающего последнюю каплю Миннэ, и Мать, щедро питающую!!! О, одна последняя капля стоит всех земных благ. О, одна капля сцеженного нетленного молока из миллионов Её сосцов бесценна…
Вознесемся туда, где Жених и Невеста пребывали в сокровенном диало’ге близ Брачного чертога. Какое благоухание! Остановимся и помолчим… БЕЗМОЛВИЕ!
О, благодать на благодать, ещё и ещё…
О, наш Возлюбленный, о!
О, Возлюбленная моя,
Богомилица ненаглядная.
Основная молитва первой эфесской христианской общины:
Великая Богородица Дева Мария Эфесская,
Хреста солнечная Богоневеста!
Непобедимая, трижды увенчанная.
Мать нарождающегося богочеловечества.
Велика Артемисса Эфесская! Воскликнем вместе со всем человечеством и прославим прекрасные ризы Артемиссы
Alma Mater Dei et Humani.
Велика Артемисса Эфесская
Богоматерь Царица небесная!
Соловьиной горы белого корабля
Адмиралтесса Вечнодевственная
Мать Царица небесная!
Только с помощью Артемиссы Урании и Софии Пронойи можно победить мировое зло (из бесед Богородицы со Хрестом на Соловьиной горе).
Поставим их рядом: Тайнит, Даму из Эльче, Артемиссу, Изиду, Богородицу, Ладу, Тару… – и еще полторы тысячи ликов Царицы Небесной, чтобы земля преобразилась, родившись свыше в чистых ризах, взыскала благодати и начала питаться от ее сосцов свыше. Люди перестанут метаться в поисках куска хлеба и ползать на карачках, каясь, возденут взор горе с молитвой на устах:
О, еще и еще…
О, прекрасней нет ничего!
О, Возлюбленная!
О, Богоматерь, о!
Джой
Джой (миррная РАдасть) – ступень Божеств.
Последняя добродетель катарского мельораментума именуется на окситанском языке джой (Joi) – миррная, духовная радость. Обрести её исключительно важно!
Духовная радость – следствие победы над стрАстями и смертью (девятой ступени). По восхождении к великодушию, когда земное уже ничего не значит и весь человек (от собственности до внутренних даров) перетек, пресуществился в ближнего, тогда дается духовная радость.
Ею была исполнена Дева Мария. Джой – ступень Божией Матери, ступень божеств – сулит наивысшие блаженства и духовный мирр.
Десять ступеней катарского мельораментума*, практиковавшегося нашими братьями еще в XII веке:
1 узкий путь – эндюра, 2 дакор – мягкая, нежная, бого-материнская любовь, 3 долготерпение, 4 мера (мисура), Постоянный поиск, 6бескорыстное служение ближнему, ««верность до последнего, 8лояльность, рыцарская честь, «великодушие (ларгеса), 10 и джой – мирная духовная радость.
Важны и сопутствующие им добродетели: парадхе – парадоксальное равенство, предполагающее подлинное братство; победа над смертью через умирание от любви… Возрастание в любви к Amor Fino предполагает непрестанное горение сердечной свечи, да не угаснет в болоте помыслов и кризисов. [49]
СИЗИГИЯ
Описать то, что первые хрестиане (первоначальное написание на греческом языке имя ХрЕстос означает благой, добрый. Позднее в институциональных целях библии стали писать ХрИстос, т.е. «помазанник» Иеговы=Элогима. Так произошла подмена небесной Доброты и Любви на ветхозаветные заКонничество и жестокость) называли «первичной сизигией», можно по-разному. Термит «сизигия» означал «соединённое». Сизигия – это как бы два состояния чего-либо одного, пара понятий, возникающих одновременно.
о есть первичная сизигия – это а р х е т и п любой последующей двойственности дополняющих друг друга. Бог-Богиня сформировали мифическую троицу. Бог есть светоносный оригинал Богини. А Она – Его жена, облеченная в Свет=«Жена, облечённая в Солнце» по-библейски.
Таинство, именовавшееся на сокровенном языке богомилов тоже сизигия (греч. – соединение, сочетание; древний термин, употреблявшийся нашими отцами в конце 1-го тысячелетия), духовный брак – основной КОН доброго царствия, но в начальной ступени. Ему противоположны одиночество и пустыня, которые заКономерны лишь в порядке мира сего. Князь мира сего=старший сын Бога, который отступил от Отца, и стал на земле моноБогом, мужским одиночником, «единственным», библейским Элогимом=Иеговой…
Сизигия – неразлучность. Неразлучная братствочертожность уз есть залог согласия души сойти во тьму трехмерную, принять крест Голгофы…
Пневматология сизигии… Духосочетание двух человеческих начал: божественных остатков в материальном (сарк=плоть) человека и божественного (пневма=дух) его светоносного оригинального д в о й н и к а. Такой резонанс божественных начал плЕромы, сродни Вышней любви…
«Я пришел в этот мир, чтобы вступить в брак с обожаемыми Отцом и Матерью через Непорочное Свыше зачатие».
Пришел, чтобы божества стали одно с человеками, а человеки – с божествами, и вся совокупность их представляла бы собой е д и н о е целое. Более того, чтобы это «единое целое» находилось в брачночертожных узах Миннэ=Превышнебесной любви, которой нет на небе и земле!
По учению катаров, в человеке есть мощевой отпечаток (та самая неразложимая «косточка лёц», о которой говорили средневековые иудеи и каббала, учившая, что косточка лёц – космическая пылинка, кочующая в мироздании – неразложима). То есть оказывается внутри человека, в духовном сердце есть алтарь, а на нём благоуханные мощи! Некое мощевое зерцало=ботлебаз=Бейт Эль база (одно из первых имён Бога в измерениях 3—5).
Оно-то и составляет тайну светоносного двойника, из сокровищниц Отца. Восстановив зерцало, устанавливается коловрат неизреченного и нетварного Света для входа в царствие брачных покоев двуипостасности Пренебесных родителей. А трехмерный мир мысленно выносится за скобки, стирается. И открывается внутренний саркофаг, обретая внутренние мощи.
ПЛЕРОМА
«Благодать Духа Света, духа Отчего, мощи внутренние замирроточили на светлоликом пути обожения в палаты брачночертожные». Блаженный Иоанн.
Светоносный двойник оригинала божества – безущербная копия каждого от оригинальных Отца и Матери, всего сущего… Этот двойник есть совершенный друг человека и добрый пастырь, великолепный наставник, жертвенный агнец (не библейский). Двойник всех бодхисатвических (будет точнее, бодхисАТТАвидческих, где АТТА=Отец) воплощений и полноты=плЕромы самого Духа Света=Духа Светлого!
Брак с двойником великолепен и насущен, необходим, чтобы стать самим собой и обрести п л е» р о м у, полноту Божества божеств.
Таинство брака со своим оригиналом рассматривается в богомильской практике как первая ступень обОжения.
После чего нужно дать своему оригинальному двойнику проявиться, а затем идти по со-вести, пропустив двойника впереди себя.
Человек нуждается в светоносителях, светодержцах. Разделяя крест трехмерной реальности, они помогают подвижнику светТщенства (не свЯщенства) удержаться в световых телах драматического театра земли. Дао – запредельность, ставшая реальностью. Человек нуждается в запредельных Светах. И хотя не может их вместить, Гуань Минь (одно из полуторатысячеипостасных имён женской ипостаси Бога) желает облечь его ЛОНОМ в тело запредельного Света.
Свет от Отца необходим для обожения человека. Когда входят солнечные светоносные составы, человек воистину становится богочеловеком и возносится от земли. Важно, будучи земнородным, ходя в доминирующем физическом теле, т. е. с доминантой зла, обрести т е л о Света с прямой доминантой добра. Так действует позитивное провидение: вытесняет тленную физическую плоть (сарк), плод химерической адаптационной перелепки, нетленными светоносными телами благолепной адаптации.
Сочетаясь в одно с двойником через с и з и г и ю, душа научается брачночертожному искусству сочетания в одно с ближними (второй круг катарского креста). Затем, выходя из обители (девственной духовной семьи), научается сочетаться со всем миром (3-й…). Достигнув вершины этого сочетания, становится великой душой, махатмой (МахаАТТАмой, АТТА – Отец), и Дух Света сходит на нее. При вхождении двойника, мгновенно сворачиваются фатальные родовые материальные программы адаптационной перелепки, стираются и сжигаются, восстанавливая добрые, божественные начала в человеке.
«Наши отцы считали, что нет большей РАдости, чем стяжать этого друга номер один – другого своего совершенного „я“, оставить все блага мира, чтобы обрести внутреннее божество.
О, оригинальный двойник – у него протоХреста божественный лик».
Поэтому сизигия – это, наверное в сути, ещё не теогамия, хотя тоже духовные брачные узы двух начал человека. Без пневмасизигии не может быть теогамии. Не может быть богосупружества без восстановления зерцала со-вести, мощевых начал духовного сердца светоносного тела, ибо закрыт будет путь в Брачный чертог.
При теогаммии (Тео_г_АММА=Тео к АММЕ – сост.) – Отец в богосупружестве. При пневмасизигии – Дух Света, некий двойник Света от божественного оригинала каждого человека. Двойник (жених, в полноте от Отца, Матери, Сына, Дочери, сочетанных Духом Истины) устремлен к невесте, чтобы сочетаться со своим земным аналогом братских и сестренских уз.
Сизигией восстанавливается т е л о Света человека, частично (15%) утраченного адаптационной перелепкой от гуманоидных паразитов (высосали). А сегодня уже – до 80%… Эти биотехногенные сущности – вырожденные человеки, потому что хотят только б р а т ь от Пренебесных родителей, не отдавая 100 и 100, нарушая коловрат светоносных истоков жизни, нарушая триодь: Бог, природа, человек (высасывают природу). Их кредо есть со-Знания, а не со-весть и Свет!
Пневмасизигией восстанавливается теофания* Света, которую Хрестос показал на Фаворе четырем (Пётр спал)! Или как Хрестос и Царица Небесная тоже показали через монаха Серафима Саровского и мирянина Мотовилова в Саровской глубинке.
Чтобы стать земным хрестом, нужно именно сочетаться, пройти пневмасизигию, с ниспосланным двойником. Это великое таинство пути и великий дар Отца и Матери Светов.
Блаженный Манни говорил: «Я взирал на своего двойника очами Света». Светильничьими бодхисаттвическими очами можно видеть Свет ботлебаза2222
Зерцало, зеркало, отражатель духовного Света…
[Закрыть]. Светоносный двойник оригинала нужен для восстановления в человеке божества, схождение Отца, протохреста, проточеловека и всей суммы сокровищ, которые надлежит стяжать от Духа Света.
Как важно, чтобы Отец бесконечного (фаворского) Света вошел во внутренняя серафического человека, послав нам своего двойника, который одновременно – совершенный Бог и совершенный человек. Двойник даст больше, чем любой духовник, ангел или божество из пантеона. Двойник – друг, приносящий себя в крестную жертву. Претворяется в своего друга, чтобы человек мог претвориться в божество.
Пневмасизигический двойник – преуготовитель теогамии. Пневматологически – это Дух спустился в образе божественного Агнца (не иерусалимский Христос) Сына божия Хреста и принял жертву от себя самого!
По сути, сам Бог в нас через Свет, сошел на землю для служение себе Самому, и себя Самого принес в жертву.
Такая тайна пневмасизигии Духа открывается таинникам сердечно в глубине духового опыта в полнейшем смирении, в сорасстворенности личной воли в промыслительную, когда сам Дух Света нисходит и творит себя в подвижнике.
Агнец Божий=распятый=крестный Свет Духа СветТого и СветТой, жаждет пресуществиться в Свет, ибо Свет – тело Духа.
Провозвестие пневмасизигии – распятый Свет сходит на землю. Он несом Духом истины – особыми дарами. Сам Дух, многократно приносится в жертву в каждом человеке. Не мы, а Сам Дух Света приносит жертву в нас Себе Самому. Такова основа эры Духа, начавшейся в этом году. Традиционно считается, что эра Отца – ВЗ (Ветхий), а эра Сына – НЗ (Новый)…
Есть безусловный КОН=ключи обожающих начал устава Универсума: любая новая сфера должна пройти период пустынного созревания (страстнОе). Не может она тотчас же собрать миллионы последователей. Должна быть пролита кровь, последние капли в Грааль, помазанников в пустыне.
КОН страстнОго: чтобы кто-то имел, кто-то должен потерять. [52]
И, когда сфера пройдет свою пустынножительную «обкатку», она станет достоянием миллионов. Двести миллионов наших старших светоносных братьев и сестер уже созрели и готовы после обкатки страстнЫм помочь человечеству…
По кн. «Энциклопедия богомилизма Гуань Минь», 2012 г. и другим материалам блаженного Иоанна.
Мирр Китежский 13.12.2014 г. – 25.02.2017г.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.