Текст книги "Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь"

После свадебного пира Рианнон и Манавидан, а также Придери и его жена Кикфа едут кататься верхом на лошадях, и вдруг пространство вокруг них внезапно меняется. Раскаты грома сотрясают равнины, странный туман стелется по земле и накрывает всех четверых всадников, и Дифед уже не похож на Дифед. Дома, люди, стада и города выглядят совершенно иначе. Четверо всадников оказываются в иной реальности. Неожиданно вождь и его семья попадают в обстоятельства, когда вынуждены сами зарабатывать себе на пропитание, занимаясь изготовлением обуви, щитов и седел.

В эти странные времена Придери и Манавидан набрели на необычный замок-каэр. Придери, любитель приключений, отправляется внутрь и оказывается там запертым в ловушке после того, как прикоснулся к золотой чаше у фонтана. Манавидан старше и осторожнее друга, он отказывается входить в замок и возвращается домой к Рианнон. Она возмущена тем, что муж оставил ее сына на произвол судьбы. Демонстрируя тень того неукротимого характера, который она проявляла в юности, она восклицает: «Право! Плохим спутником ты был, но хорошего спутника потерял»[219]219
  Ibid., p. 40.


[Закрыть].

Не задумываясь ни на секунду, она мчится к замку, входит туда и находит сына, прикасается к золотой чаше и тоже оказывается в ловушке! К счастью, Манавидан доказывает, что достоин ее любви, он разгадывает загадку и освобождает Придери и Рианнон.

Хотя роль Рианнон в этой истории невелика, она достаточно важна, чтобы обратить на нее внимание. Это богиня, которая даже в поздние годы сохраняет жизненную искру, врожденную красоту духа и тела. Ее самосознание с годами не ослабло, напротив, оно стало более четким и ясным.

Будучи одной из немногих женщин, описанных в «Мабиногионе», которые стареют, Рианнон – ролевая модель для современной женщины. Сильная и гибкая, быстро передвигающаяся и быстро мыслящая, Рианнон не позволяет возрасту ее ограничивать. Ей комфортно в своем теле, и она не скрывает своего внутреннего величия, независимо от возраста, положения или занятия в жизни.

Как показано в «Мабиногионе», Рианнон действительно выступает в ролях девы, матери и старухи. На всех трех этапах жизни она быстро говорит, быстро думает и быстро действует, но в то же время обладает поразительной способностью к принятию и терпению. Верность, честь и правда – священные дары Рианнон, а вместе с ними нежность и прощение себя и других. Рианнон – богиня разума, и поэтому она отзывается на прямые слова и действия. Она обладает умением любить и с готовностью берет на себя бремя других людей, чтобы защитить их и избавить от позора.

Рианнон – богиня роста и выживания, которая переносит невыразимое горе и стыд, но остается такой же сильной, отважной и цельной. Однако ее вспыльчивая, как у фэйри, натура не позволяет ей обманывать себя. Она просит приходить к ней открытыми и уязвимыми, и тогда она поможет проложить путь в жизни, исцелит эмоциональные раны и подскажет слова силы, если они нужны. Ее мощь, как и ваша, порождается жизненным опытом[220]220
  Большая часть истории Рианнон ранее приводилась в книге «Богиня жива». Больше информации о том, как работать с Рианнон, великой королевой и тройственной богиней, включая направленную медитацию и ритуал, см. глава 14.


[Закрыть].

Путь к Рианнон

В современном мире огромных телевизоров, глянцевых журналов и цифровых изображений легко перенять современную концепцию красоты. Молодость – это красота. Стройность – это красота. Совершенство – это красота. Мускулатура – это красота. Идеалами красоты (а следовательно, успеха) являются кинозвезды, рок-певцы, супермодели и звезды спорта. Мы все стремимся найти золотую панацею сохранения красоты с помощью средств для укладки, дорогой косметики и кремов для лица, обертываний и спортивных тренеров. Становясь старше, мы красим волосы, втягиваем животы и делаем подтяжку лица, чтобы казаться теми, кем не являемся, чтобы соответствовать представлениям общества о красоте. Мы хотим, чтобы нас считали красивыми, не так ли?

Нет ничего плохого в желании выглядеть и чувствовать себя красивой. Но есть что-то искаженное в обществе, отказывающемся признать многогранность и бесконечное разнообразие красоты. Когда мы отрицаем свою врожденную красоту, то отрицаем и способность расти и делиться с миром. Мы подрываем уверенность в себе и чувство собственного достоинства, ослабляем способность принимать позитивные, жизнеутверждающие решения и вносить позитивные изменения в свою жизнь и в мир вокруг нас. Красота, как и божественность, исходит изнутри. Если мы красивы внутри, то и другие будут считать нас такими. Если внутри мы уродливы, самокритичны, неуверенны в себе и завистливы, то окружающие станут замечать в нас неприятные черты. Некоторые самые красивые люди в мире не являются супермоделями, кинозвездами или звездными спортсменами. Это просто люди, которые любят себя; люди, чья любовь к себе сияет и согревает все вокруг. Это прыгающие дети, улыбающиеся бабушки, учителя или наставники с большим сердцем.

Итак, давайте выключим телевизор, закроем журнал и вспомним, что нужно любить тело, в котором мы находимся: каждую морщинку, каждый седой волосок и жировую складочку. Рианнон прекрасна и божественна на всех этапах своей жизни, как и все мы. Каждый день выделяйте время, чтобы напоминать себе о том, что вы прекрасны и любимы.

Каждое утро, умывшись и почистив зубы, смотрите на себя и говорите: «Ты прекрасна». Произнесите это трижды для каждой жизненной фазы Рианнон: девы, матери и старухи – или произнесите фразу семь раз – число фэйри, которое постоянно появляется в историях о Рианонн.

Если вы чувствуете себя неловко, для начала произнесите слова всего один раз. Количество на самом деле не имеет значения, главное – говорить вслух и с уверенностью. Помните: Рианнон использует свой голос и не стесняется говорить прямо и лаконично, но при этом она полна любви и преданности. Воспринимайте это время как возможность для ежедневной демонстрации преданности себе. В конце концов, вы делаете нечто замечательное и невероятное. Вы – замечательный, невероятный, красивый человек. Почитайте Божественное в себе, напоминайте себе об этом!

Ритуал духовности: что вы хотите сделать?

Рекомендуемые дни:

• 31 декабря: Всемирный день духовности, объявленный Движением за интегративную духовность.

• Первый четверг мая: Национальный день молитвы, признанный правительством Соединенных Штатов.

• Первый четверг мая: Национальный день разума, установленный многочисленными светскими, гуманистическими, атеистическими и рационалистическими группами.

Вы можете проводить этот ритуал в любые дни, значимые для вашей конкретной религии или духовного пути. Светские праздники (такие как День Святого Валентина, День ветеранов и День Святого Патрика), снежные дни, дни равноденствия и солнцестояния, первый день месяца, последний день месяца, ненастные дни, солнечные дни и ваш день рождения – все это периоды силы, которые можно использовать для обращения к своей духовности и работы с ней. Варианты безграничны!

Вам понадобятся:

• ваш любимый музыкальный альбом;

• очищающий или заряжающий энергией комнатный спрей (например, флоридская вода или мист с вибрационной эссенцией);

• ручка;

• несколько листов бумаги.

Займите свое любимое место и включите музыку. Распылите спрей в комнате (убедитесь, что себя вы тоже опрыскали) и подключитесь к внутреннему источнику Божественного. Это можно сделать с помощью танца, медитации, заземления и центрирования, йоги, пения или просто «бытия в моменте». Не обязательно оставаться в кресле. Вставайте и двигайтесь, если хочется!

Как только вы ощутите связь с Божественным, сядьте и ответьте на приведенные ниже вопросы. Не задумывайтесь. Не мучайтесь над правильным ответом. Таковых нет. Вы просто выясняете, какой ритуал лучше подходит к вашему типу духовности в настоящий момент. Духовность меняется так же, как изменяются эмоции и настроение. То, что движет нами на глубинном уровне и связывает с Божественным источником, преобразуется ежедневно, возможно, даже ежечасно. Каждый раз, когда вы хотите выразить почтение своей духовности, вам следует подключиться к ее точной частоте в данный момент времени. Ваша духовность начинается и заканчивается в вас, вашем восприятии и связи с Божественным. Никто не может указывать, как вам почитать свою духовность. Вы должны определить это сами.

Вопросы:

1. Сегодня я чувствую _______.

2. Когда я закрываю глаза, то вижу цвет(а) _______.

3. Когда я открываю глаза и осматриваюсь, то вижу преимущественно цвет(а) _______.

4. Из четырех элементов Земли, Воздуха, Огня и Воды сегодня меня больше всего тянет к _______.

5. Из трех аспектов – вверху, внизу и внутри – сегодня я чувствую себя наиболее связанным(ой) с _______.

6. Из двух конструктов – свет и тьма – сегодня я чувствую себя наиболее связанным(ой) с _______.

7. Из всех животных в мире сегодня мне ближе всего _______.

8. Из всех мифологических и фантастических существ в мире сегодня мне ближе всего _______.

9. Сегодня мое любимое украшение _______.

10. Прямо сейчас погода _______.

11. Прямо сейчас я хочу, чтобы погода была _______.

12. Если бы я мог(ла) оказаться где угодно в мире или во вселенной, во времени и пространстве, то больше всего хотел(а) бы быть _______.

13. Если бы я мог(ла) сейчас заниматься чем угодно, я бы был(а) _______.

14. Из всех своих предметов духовной силы сегодня меня больше всего тянет к ___.

15. Сегодня мое любимое воспоминание — _______.

16. Прямо сейчас мне больше всего хочется _______.

17. Прямо сейчас мне больше всего нужно _______.

18. Прямо сейчас мое самое заветное желание — _______.

19. Прямо сейчас моя ближайшая цель — _______.

20. Прямо сейчас я благодарен(на) за _______.

Ответив на вопросы, перечитайте и посмотрите, есть ли в ваших ответах что-то схожее. Например, вы можете обнаружить, что в комнате, в которой вы сидите, много красных тонов, ваше любимое украшение – подвеска из янтаря, вы больше всего чувствуете связь со стихией Огня и хотите, чтобы погода была теплой и солнечной. Это может указывать на то, что вы, возможно, хотите добавить тепла в свой духовный ритуал, и для этого может понадобиться свеча, очаг или костер. Возможно, вы хотите провести время со своим лучшим другом, жаждете признания на рабочем месте, но при этом понимаете, что ваше самое сокровенное желание – стать мастером-целителем рейки, а ближайшая цель – заработать больше денег, чтобы посетить предстоящее занятие или ворк-шоп. Эти ответы демонстрируют, что ваше рабочее место не соответствует вашим представлениям об успехе (личном или материальном) и вам нужно искать новые идеи за пределами своей работы.

Ответы, которые на первый взгляд не вписываются в шаблон, также важны, поскольку они отражают индивидуальные интересы и влияния, которые можно развивать, если вы того желаете. Лягушка или влияние воды могут указывать на потребность в изменении или гибкости. Розовый кварц указывает на то, что вы недостаточно любите себя, чтобы преследовать свои цели, или же намекает, что вам нужно открыться для новой любви в своей жизни. Внимательно прочтите ответы на вопросы. Только вы сами можете понять, что они значат лично для вас. Не ищите ответы в книгах, любых книгах, до тех пор, пока не проанализируете свои ответы и не сделаете собственных выводов.

Теперь, когда вы определились со своим нынешним мышлением, потребностями, увлечениями, целями, интересами и влияниями, вы можете разработать ритуал, подходящий для вашей личной духовности. Следуйте интуиции. Ритуал не должен быть демонстративным, причудливым или длиться два часа. Пятиминутный обряд, выполненный от души, оказывает куда большее влияние, чем часовая церемония, слово в слово скопированная из книги или из интернета. Помните, что это ваш ритуал, предназначенный для работы с вашей божественной связью. Доверьтесь своей интуиции и наслаждайтесь духовным опытом!

Adams, J. M., and H. Faure, eds. Europe East to 40 degrees E (the Urals), and including Asia Minor. Review and Atlas of Paleovegetation. Quaternary Environments Network (Q.E.N.), Oakridge National Laboratory, TN, 1997. http://www.esd.ornl.gov/projects/qen (accessed February 2009).

Afrodesign Studios. West Africa. http://www.afrodesign.com/west-africa-a-14.html (accessed February 2009).

Anderson, Joan A. Philae. Baltimore City College. http://users.erols.com/bcccsbs/Africa/toisis.htm (accessed February 2009).

Anglo-Australian Observatory. The Pleiades. Steven J. Gibson, Arecibo Observatory. www.naic.edu/~gibson/pleiades/ (accessed February 2009).

Ann, Martha, and Dorothy Myers Imel. Goddesses in World Mythology. New York: Oxford University Press, 1993.

Apeadu, Nan. The African Indigenous Religion. International Center of Cultural Studies USA, Proceedings of First International Conference and Gathering of Elders. http://iccsus.org/1stConf/310.html (accessed February 2009).

Auden, W. H., and P. B. Taylor. The Lay of Hyndla. Norse Poems. Faber and Faber, Ltd. Norse Mythology Source Texts. home.Earthlink.net/~wodensharrow/hyndluljodh.html#norse (accessed February 2009).

Beckwith, Martha. Hawaiian Mythology. New Haven, CT: Yale University Press, 1940. Available online at www.sacred-texts.com/pac/hm/index.htm (accessed February 2009).

Bellows, Henry Adams, trans. The Poetic Edda. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1936. Available online at http://www.sacred-texts.com/neu/poe (accessed January 2008).

Best, R. I, Osborn Bergin, and M. A. O’Brien, eds. Lebor Gabala Erenn. Irish Texts Archive. www.ancienttexts.org/library/celtic/irish/lebor.html (accessed February 2009). Bharati, Swami Jnaneshvara. Meaning of 108 beads on a mala. SwamiJ.com Traditional Yoga and Meditation of the Himalayan Masters. www.swamij.com/108.htm (accessed February 2009).

Brown, Michele. The Lessons of Juan Camargo Huaman – Peruvian Shaman. Sacred Hoop magazine, Issue 3 (1993). www.rahoorkhuit.net/goddess/goddess_quest/pacha_mama.html (accessed February 2009).

Budge, E. A. Wallis. Egyptian Magic. Avenel, NJ: Wings Books, 1991.

Carrasco, David. Uttered from the Heart: Guilty Rhetoric Among the Aztecs. History of Religions, v39 i1 p1. (August 1999). Available online at www.mexicauprising.net/guiltyrhetoricamongtheaztecs.html (accessed February 2009).

Carroll, James. Who Was Mary Magdalene? Smithsonian Magazine (June 2006). www.smithsonianmag.com/history-archaeology/magdalene.html?c=y&page=8 (accessed February 2009).

Catholic Youth Networking. Blessed Jacinto and Francisco: The Fatima Prayer. www.catholicyouth.freeservers.com/prayers/fatima.htm (accessed February 2009).

Chamberlain, Basil Hall, trans. The Kojiki. Read before the Asiatic Society of Japan in 1882, reprinted 1919. Available online at www.sacred-texts.com/shi/kj/kj023.htm (accessed February 2009).

Cross, Tom P., and Clark Harris Slover, eds. and trans. Ancient Irish Tales. New York: Henry Holt and Company, 1936. Available online at www.ancienttexts.org/library/celtic/ctexts/lebor5.html (accessed February 2009).

De Marchi, John. The Immaculate Heart: The True Story of Our Lady of Fatima. New York: Farrar, Straus and Young, 1952.

Deri el-Bahri, Mortuary Temple of Hatshepsut. Hosted by Tripod. ib205.tripod.com/hatshepsut_temple.html (accessed February 2009).

Diet for Depression. WebMD: Depression Health Center. (August 2, 2004): http://www.webmd.com/depression/guide/diet-recovery?page=2 (accessed February 2009).

Evans, Dyfed Lloyd. Sulis. Nemeton: The Sacred Grove. www.celtnet.org.uk/gods_s/sulis.html (accessed February 2009).

Evelyn-White, Hugh G., trans. Hesiod: Works and Days, 1914. Sacred Texts.com. www.sacred-texts.com/cla/hesiod/works.htm (accessed February 2009).

Fairgrove, Rowen. What We Don’t Know About the Ancient Celts. The Pomegranate, Issue 2 (Lammas 1997). www.conjure.com/whocelts.html (accessed February 2009).

French, Christopher C. Dying to Know the Truth: visions of a dying brain, or false memories? The Lancet, vol. 358, Issue 9298 (December 15, 2001). www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(01)07133-1/fulltext (accessed February 2009).

Geddes-Ward, Alicen, and Neil Geddes-Ward. Faeriecraft. Carlsbad, CA: Hay House, 2005.

Gimbutas, Marija. The Language of the Goddess. New York: Thames and Hudson, 1989. The Gnostic Society Library. «The Gospel According to Mary Magdalene». www.gnosis.org/library/marygosp.htm (accessed February 2009).

The Goddess Chess Blog: Chess, Goddess, and Everything. The Goddess Pomona. 25 November 2007. oddesschess.blogspot.com/2007/11/goddess-pomona.html (accessed February 2009).

Goddess Gift. Amaterasu, Goddess of the Sun; Uzume, Goddess of Mirth and Dance. www.goddessgift.com/goddess-myths/japanese_goddess_Amaterasu.htm (accessed February 2009).

Isis, Egyptian Goddess of Magic and Giver of Life. www.goddessgift.com/goddess-myths/egytian_goddess_Isis.htm (accessed February 2009).

Golden Dawn Research Center: The Esoteric Order of the Golden Dawn, home page. www.golden-dawn.org (accessed February 2009).

Graves, Robert. The Greek Myths. New York: Penguin Putnam, 1992.

Gray, Elizabeth A., trans. The Second Battle of Mag Tuired. Sacred Texts.com www.sacred-texts.com/neu/cmt/cmteng.htm. (accessed February 2009).

Gray, Martin. Bath, England. Sacred Sites: Places of Peace and Power. www.sacredsites.com/europe/england/bath.html (accessed February 2009).

Hamilton, Edith. Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes. New York: New American Library, 1969.

Hamilton, Virginia. Bruh Rabbit and the Tar Baby Girl. New York: The Blue Skye Press, 2003.

Hesiod. Hesiod, the Homeric Hymns and Homeria: The Divination by Birds to Idaean Dactyles. The Astronomy Fragments, Fragment #1. Online Medieval and Classical Library. http://ling.lll.hawaii.edu/faculty/stampe/Oral-Lit/Greek/Hesiod/frag1.html (accessed February 2009).

High Altitude Observatory. Earth and Sun Systems Laboratory at the National Center for Atmospheric Research. http://www.hao.ucar.edu/Public/education/basic.html (accessed February 2009).

Holy Bible: The New International Version. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1984. www.biblegateway.com (accessed February 2009).

Housman, A. E. XII. Additional Poems (1939). Available online at http://www.kalliope.org/digt.pl?longdid=housman2002021312 (accessed February 2009).

Illinois State Museum. Mammoths. www.museum.state.il.us/exhibits/larson/mammuthus.html (accessed February 2009).

Johnson, Kirk. Venus in Pompeian Gardens. (January 1, 2000). Hosted by Suite 101. www.suite101.com/article.cfm/garden_design/31002/1 (accessed February 2009).

Johnson, Richard. Tom a Lincoln. London: H. Brugis, 1682. Hosted by The Camelot Projects at the University of Rochester. www.lib.rochester.edu/camelot/TAL.htm (accessed February 2009).

Jones, Gwyn, and Thomas Jones, trans. The Mabinogion. Rutland, VT: C. E. Tuttle, 1996.

Jordan, Michael. Encyclopedia of Gods: Over 2,500 Deities of the World. New York: Facts on File, 1993.

Keating, Geoffrey. The History of Ireland (Book I and II). Cork, Ireland: CELT (Corpus of Electronic Texts), 2006. http://www.ucc.ie/celt/published/T100054.html (accessed February 2009).)

Kelley, Ruth Edna. The Book of Hallowe’en. Boston: Lothrop, Lee & Shephard, 1919. Available online at www.sacred-texts.com/pag/boh/boh06.htm (accessed February 2009).

King, Karen L. The Gospel of Mary of Magdala: Jesus and the First Woman Apostle. Santa Rosa, CA: Polebridge Press, 2003. Excerpt available online at www.beliefnet.com/story/134/story_13458_1.html (accessed February 2009).

Koleman, Carol. Profile of a Goddess: Ama-No-Uzume. Catalyst: Healthy Living, Healthy Planet. Volume 28, Number 7. www.catalystmagazine.net/component/content/article/31/35-profile-of-a-goddess-ama-no-uzume (accessed February 2009).

Krensky, Stephen. Anansi and the Box of Stories. Minneapolis, MN: Millbrook Press, 2008.

Larbi, Rev. Dr. Emmanuel Kingsley. The Nature of Continuity and Discontinuity of Ghanaian Pentecostal Concept of Salvation in African Cosmology. CyberJournal #10 (July 2001): www.pctii.org/cyberj/cyberj10/larbi.html (accessed February 2009).

Leeming, David Adams, and Jake Page. Goddess: Myths of the Female Divine. New York: Oxford Universary Press, 1994.

Lila. Pachamama. The Order of the White Moon. www.orderwhitemoon.org/goddess/Pachamama.htm (accessed February 2009).

Lilinah. Diety Temple, Room One. ‘Asherah (Hebrew). Qadash Kinahnu: A CanaanitePhoenician Temple. www.geocities.com/SoHo/Lofts/2938/majdei.html (accessed February 2009).

Lost in Space (film). Dir. Stephen Hopkins. Perf. William Hurt, Mimi Rogers, Heather Graham, Lacey Chabert, Jack Johnson, Gary Oldman, Matt LeBlanc. New Line Cinema, 1998.

MacAllister, R. A. S. Lebor Gabala Erren. Dublin: Irish Texts Society, 1956.

Meplon, Anne. Gem Guide: Amber. Maha Lakshmi Jewelry. www.annemeplon.com/gemguide.htm (accessed February 2009).

Merriam-Webster Inc. Merriam-Webster Dictionary. www.m-w.com/dictionary (accessed February 2009).

Monaghan, Patricia. The New Book of Goddesses & Heroines. Minneapolis, MN: Llewellyn Publications, 2002.

Moss, Robert. A Mirror for the Sun Goddess: A Myth Story of Soul Recovery from Japan. www.mossdreams.com/mirror%20for%20sun%20goddess.htm (accessed February 2009).

New American Standard Bible. La Habra, CA: The Lockman Foundation, 1995. www.biblegateway.com (accessed February 2009).

Obenewaa, Nana Amma. The President’s Accident: Obenewaa Scoffs at the Spinning and Yarning for a Nation’s Sympathy. Ghana Home Page. (November 22, 2007): www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=134368 (accessed February 2009).

O’Connell, John. Our Lady of Fatima. The Catholic Faith. San Francisco: Ignatius Press (May/June 1998): www.catholic.net/rcc/Periodicals/Faith/1998-05-06/fatima.html (accessed February 2009).

O’Neill, Patt. Mama. Glossary of Terminology of the Shamanic and Ceremonial Traditions of the Inca Medicine Lineage at Practiced in the United States. www.incaglossary.org/M.html (accessed February 2009).

Osei-Adu, David. Ghana. Puberty Rites. Ghana Home Page. (February 23, 2003): www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/tribes/puberty_rites.php (accessed February 2009).

Ovid. Fasti: Book IV. A. S Kline, trans. Available online at www.tkline.freeserve.co.uk/OvidFastiBkFour.htm (accessed February 2009).

The Metamorphoses. Vertumnus woos Pomona. A. S. Kline, trans. Available online at www.tkline.freeserve.co.uk/Metamorph14.htm (accessed February 2009).

Patel, Samir S. A Sinking Feeling. Nature. Vol. 440 (April 6, 2006): www.scidev.net/uploads/File//pdffiles/nature/tuvalu.pdf (accessed February 2009).

Permutt, Philip. The Crystal Healer: Crystal Prescriptions That Will Change Your Life Forever. New York: CICO Books, 2007.

Pleiade Associates, Ltd. The Pleiades in Mythology. http://www.pleiade.org/pleiades_02.html (accessed April 2009).

Roman-Britain.org. Aquae Sulis. www.roman-britain.org/places/aquae_sulis.htm (accessed February 2009).

Rome, Peter. The Temple of Seti I and the Osireion at Abydos. TourEgypt. www.touregypt.net/featurestories/setiabydos.htm (accessed February 2009).

Ruffinelly. The Little Shepherds of Fatima. Pamphlet attained outside Fatima, Portugal, in 1970s. Publisher unknown, located at Alibris, #8347915319

Sakura Designs. What is a Mala? www.buddhistmala.com/store/mantra.html (accessed February 2009).

Santos, Michelle. The Magical Blue Lotus. Llewellyn’s 2006 Herbal Almanac. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2005.

dos Santos, Sr. Lucia. The Message of Fatima: Congregation for the Doctrine of the Faith. L’Osservatore Romano English Edition, special insert (28 June 2000): www.ewtn.com/fatima/apparitions/Third_Secret/Fatima.htm (accessed February 2009).

Schmitt, Dirk. Sunna and Mani: An Investigation into the Sun and Moon in the Germanic Folkway. Assembly of the Elder Troth. www.aetaustralia.org/articles/ardssunnamani.htm (accessed February 2009).

Scott, Michael. Irish Folk and Fairy Tales Omnibus. London: Warner Books, 1995. Seawright, Caroline. Heqet, Frog Headed Goddess of Childbirth. TourEgypt. www.touregypt.net/featurestories/heqet.htm (accessed February 2009).

Isis, Sister of Nephthys, Mistress of Magic. Egyptology. (May 7, 2001): www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/isis.html (accessed February 2009).

Tales of Magic in Ancient Egypt. (April 24, 2001) Egyptology: www.thekeep.org/~kunoichi/kunoichi/themestream/egypt_magic.html (accessed February 2009).

Shakespeare, William. Venus and Adonis. Available online at www.online-literature.com/shakespeare/330 (accessed February 2009).

Simpson, Liz. The Book of Chakra Healing. New York: Sterling Publishing Company, 1999.

Skye, Michelle. Goddess Alive! Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2007.

Goddess Afoot! Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2008.

Spade, Beatrice. Roman History. Colorado State University at Pueblo. http://faculty.colostate-pueblo.edu/beatrice.spade/rome.htm (accessed February 2009).

Springs. Hawaiian Goddess Hina. Powers That Be. www.powersthatbe.com/goddess/hina.html (accessed February 2009).

Squire, Charles. Celtic Myth and Legend. London: Gresham Publishing Company, 1905.

Sacred Texts.com. www.sacred-texts.com/neu/celt/cml/cml20.htm (accessed February 2009).

StarSpirit International, Inc. Akan Culture and Protocol. www.starspirit.com/akan_culture.php (accessed February 2009).

Sturluson, Snorri. Edda. Rutland, VT: Charles E. Tuttle, 2002.

Sulzberger, Ann. Ara Pacis Augustae. The Institute of Classical Architecture and Classical America. www.classicist.org/resources/historic-plaster-cast-collection/catalogue/greek-020/ara-pacis-augustae/ (accessed February 2009).

Symbols.com. Symbol 20:18, The Heart Symbol. HME Publishing. www.symbols.com/encyclopedia/20/2018.html (accessed February 2009).

Thompson, Vivian L. Hawaiian Myths of Earth, Sea, and Sky. Honolulu, HI: University of Hawaii Press, 1966.

The Tibetan Monks of Deprung Gomang Monastery. Sand Mandalas, Sacred Art. Deprung Gomang Monastery Tour. www.gomangtour.org/mandala.html (accessed February 2009).

Took, Thalia. Tlazolteotl. A-Muse-ing Grace Gallery. http://www.thaliatook.com/AMGG/tlazolteotl.html (accessed July 2009).

University of Oxford. Discovery of Oldest Human Decorations – Thought to Be 82,000 Years Old. (June 5, 2007) Physorg.com www.physorg.com/news100272567.html (accessed February 2009).

Venefica, Avia. Spiritual Meaning of Numbers. What’s-Your-Sign.com. http://www.whats-your-sign.com/spiritual-meaning-of-numbers.html (accessed February 2009).

Welch, Bill. The Sign Language of Roman Coins: Isis, Goddess of the Nile. What I Like About Ancient Coins. Hosted by Forum Ancient Coins. www.forumancientcoins.com/moonmoth/reverse_isis.html (accessed February 2009).

The Sign Language of Roman Coins: Leaning on the Handy Column. What I Like About Ancient Coins. Hosted by Forum Ancient Coins. http://www.forumancientcoins.com/moonmoth/reverse_securitas.html (accessed February 2009).

Welch, Lynda C. Goddess of the North. York Beach, ME: Weiser Books, 2001.

Westervelt, W. D. Legends of Maui: A Demi-God of Polynesia and His Mother Hina. Honolulu, HI: The Hawaiian Gazette Co, 1910. Available online at www.sacred-texts.com/pac/maui/index.htm (accessed February 2009).

Witcombe, Christopher L. C. E. Venus of Willendorf. Sweet Briar College, Virginia. (2005): witcombe.sbc.edu/willendorf (accessed February 2009).

Wood, Nicholas Breeze. Wind Power. Sacred Hoop Magazine issue 53 (2006).

World Culture Encyclopedia. Akan Religion. Advameg Inc. www.everyculture.com/Africa-Middle-East/Akan-Religion.html (accessed February 2009).

Yiadom, Queen Boakyewa I. We Believe That the Earth is God’s Gift to Us. African Traditional Religion. afgen.com/queen.html (accessed February 2009).

Ziehr, Joseph. Ame-no-Uzume no Mikoto. Shimbutsuto: A Website for the Study of Japanese Religions. University of Wisconsin—Eau Claire. www.uwec.edu/philrel/shimbutsudo (accessed February 2009).