Текст книги "Не могу, Господи, жить без Тебя! Книга о молитве"

Господи, я пришел к Тебе с сухим сердцем, но я заставляю себя предстать перед Твоим лицом по глубокому убеждению. Я Тебя люблю, я поклоняюсь Тебе в самых моих глубинах, но сегодня эти глубины не выходят на поверхность[45]45
  Митрополит Антоний Сурожский. «Мужество молиться» / Пер. с фр. Т. Майданович // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Господи, Господи! Ты нам повелел прийти, Ты послал Своих ангелов нас призвать, Ты послал пророков, Ты нам дал Евангелие, Ты нас Сам звал и звал, и мы на этот зов откликнулись – но смотри, в каком виде мы пришли! Растратили всю первозданную нашу красоту, все растратили, лохмотья покрывают грязное, оскверненное тело, душа изныла – ничего от нас не осталось – как же нам войти, Боже, в Твое Царство? Как переступить этот порог чистоты? Даже как мытарь я не могу сказать: «Помилуй мя», потому что поздно, измениться я больше не могу… Как войти мне в область святую, в область Божию?[46]46
  Митрополит Антоний Сурожский. «Итоги жизни» // Труды. Т. 1.


[Закрыть]

Господи! Я недостоин, я недостойна! Я недостоин стоять перед Тобой, я недостоин Твоей любви, недостоин Твоего милосердия, но вместе с этим я знаю Твою Любовь еще больше, чем я знаю свое недостоинство, и вот я прихожу к Тебе, потому что Ты – любовь и победа, потому что в жизни и в смерти Твоего Единородного Сына Ты явил мне, как дорого Ты меня ценишь: цена мне – вся Его жизнь, все страдание, вся смерть, сошествие во ад и ужас ада, ради того, чтобы я только был спасен[47]47
  Митрополит Антоний Сурожский. «О чуде» // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Господи, хоть мое сердце и каменное, хоть колеблются мои помраченные мысли, хоть моя воля устремлена ко злу, хоть моя плоть сейчас горит – я хочу Твоей победы во что бы то ни стало, любой ценой; победи меня, покори меня, разбей меня – но спаси![48]48
  Митрополит Антоний Сурожский. «О верности» // Человек перед Богом. М.: Центр по изучению религий, 1995.


[Закрыть]

Господи, не теряй ко мне той любви, которая Тебя побудила стать человеком, которая Тебя побудила прожить мученическую жизнь на земле и мученическую смерть принять ради меня. Вот Твоя любовь. Дай мне ее, Господи, и дай мне ее увидеть так, чтобы моя душа была сотрясена и я уже не мог уйти во страну далече![49]49
  Митрополит Антоний Сурожский. «Я хочу поделиться с вами всем, что накопилось…» // Труды. Т. 1.


[Закрыть]

Господи! Я хочу взять жизнь на плечи, как берут крест, как берут трудную и ответственную задачу. Я готов жизнью поплатиться за то, чтобы жить от всего сердца, от всего ума, всей крепостью и всей немощью своей[50]50
  Митрополит Антоний Сурожский. «Неделя о расслабленном» // Труды. Т. 2.


[Закрыть].

Господи, я Тебя познал из Евангелия, я Тебя познал из жизни, я Тебя выбираю Господом и Господином жизни моей, Ты мой Господь по моему выбору, а не потому, что Ты сильнее, властнее меня[51]51
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть].

Я в Тебя уверовал, я Тебе поклоняюсь; сколько умею – Тебя люблю, сколько умею – стараюсь быть верен Тебе… Из глубины моей веры или даже из поверхностной моей веры всеми силами души я Тебе даю право быть Хозяином моей жизни. Будь им, Господи, потому что, пока Ты не станешь нераздельно Хозяином всей моей жизни, моя жизнь никогда не выправится, не станет достойной ни меня, ни Тебя, ни людей, которые меня любят и которые верят в меня[52]52
  Митрополит Антоний Сурожский. «Я хочу поделиться с вами всем, что накопилось…» // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Не могу, Господи, жить без Тебя! Я весь разбит, я разъединен в самом себе, я разъединен с моим ближним, у меня нет единства любви со всеми, кто меня окружает, потому что у меня нет соединения с Тобой![53]53
  Митрополит Антоний Сурожский. «Церковь и Евхаристия» // Труды. Т. 2.


[Закрыть]

Господи, без Тебя я жить не могу! Во мне властвует смерть, меня раздирают страсти, меня мучит моя смертность, меня клонит к земле, – однако во мне есть жизнь, есть голод, которые могут быть удовлетворены только Тобой[54]54
  Проповедь в Неделю святых отец. 1 января 1978 года.


[Закрыть].

Господи! Соедини нас с Собой так же тесно, так же совершенно, как веточка, привитая на жизнь подающее дерево, соединяется с ним. Даруй нам быть заедино с Тобой, Господи, так, чтобы Твоя жизнь вливалась в нас, Твое Божество пронизывало нас, Твоя святость наполнила нас, Твоя чистота стала нашей чистотой[55]55
  Проповедь об исповеди. 26 августа 1984 года. Пер. с англ.


[Закрыть].

Все, за что я Тебя благодарю, Господи, это не только земное, оно пронизано Твоей благодатью, оно освящено Твоим благословением. О Боже, сделай, чтобы все, что было земное в моей жизни, было проникнуто, пронизано благодатью и присутствием Всесвятого Духа, чтобы все, все земное стало хоть зачаточно Царствием Небесным![56]56
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть]

Господи, как это дивно: сумрак моего «я», мой помраченный ум и сердце Ты озаряешь светом, который никакая тьма не одолеет, чудо Божественного света просияевает сквозь мою потемненность. Как мне благодарить Тебя, как мне отблагодарить Тебя за то, что Ты нисходишь в эту тьму ада и вносишь туда жизнь и свет вечности, радость спасения?[57]57
  Беседа «Медитация и молитва» («Meditation and Prayer»). Кардифф, 11 апреля 1984 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть]

Господи, не напрасно Ты жил, не напрасно Ты умирал как человек, не напрасно дошло до меня свидетельство о Твоем крестном подвиге и о крестной Твоей любви. Я всю свою жизнь хочу превратить в действие, которое было бы благодарностью, – чтобы Ты, видя, как я живу в ответ на Твою любовь, мог возликовать о том, что не напрасно Ты жил, не напрасно умирал, не напрасно воздвигнут был Крест, на котором Ты был распят, говоря дивные слова: «Прости им, Отче, они не знают, что творят!»[58]58
  «Недели Великого поста». Передача Радио «Свобода», 10 марта 1991 года.


[Закрыть]

В течение дня

Господи, благодарю Тебя, что я все еще жив, что восстал от сна, который подобен смерти, что вернулся к жизни. Передо мной новый день, день, которого еще никогда не было, совершенная новизна простирается передо мной, словно необъятная снежная равнина. Помоги мне прожить этот день так, чтобы не запятнать ее белизну. Благослови меня, благослови этот день[59]59
  «Жизнь – молитва» («Praying one’s life»). Лекция в Уэльском соборе, 22 февраля 1977 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, благослови меня войти в новый день, который до этого никогда не существовал, который, как белоснежная равнина, лежит передо мной. Дай мне вступить в эту равнину и проложить след, который не был бы кривым и недостойным меня и Тебя. Благослови меня; ночью я спал, как будто я был мертв, а теперь я словно воскрес и вступаю в новую жизнь[60]60
  Митрополит Антоний Сурожский. «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Позволь мне поступать должным образом в нужный момент по отношению к каждому человеку в течение всего дня. Кого бы я ни встретил, дай мне, Господи, отнестись к нему как к Твоему посланнику или к тому, к кому послан я принести Твое благословение[61]61
  Проповедь о молитве. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, Ты вызвал меня к жизни от ночного сна, словно Лазаря из могилы. Благослови меня вступить в этот новый день, созданный Тобой, так, чтобы быть в нем Твоим присутствием, Твоей любовью, Твоим состраданием, Твоей мудростью, Твоей правдой, Твоим словом. Господи, когда я не смогу ничего сделать для конкретного человека, ничего не смогу предпринять в конкретной ситуации, знаю, Ты сможешь. Я буду только привратником, который откроет Тебе дверь, чтобы Ты мог войти. Я буду молчать, поклоняясь Твоему присутствию, потому что Ты обещал стать посреди нас, если мы призовем Тебя. Я поклонюсь Твоему присутствию и скажу: «Господи, даруй Твой мир, даруй Твою силу, исцели, спаси, обнови»[62]62
  Беседа «Начать сначала» («New Beginning»). Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Я пробудился от сна, обремененный грузом своего прошлого, и вступил в совершенную новизну зарождающегося дня. Господи, не дай мне внести в эту новизну то, что обветшало во мне, обнови меня: обнови способность изумляться, восхищаться тем, что настал новый день, тем, что снова – и всегда – Ты являешь Свое терпение, веру в меня, надежду, что я пойму и начну жить сызнова, жертвенную любовь ко мне, обнови во мне чувство благоговения, внимание, приятие и крестное знамение – победу и в то же время обязательство, исповедование веры. И главные мои слова: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» – не в мое имя, не ради меня, не для того, чтобы получить все, что мне заблагорассудится, но во имя Господа я строю свою жизнь – ради Тебя, потому что Ты – мой Бог. Мне ничего не нужно видеть, ничего не нужно ощущать – только знать, что Ты здесь: не для того, чтобы пережить мистический опыт, – для того, чтобы поклоняться Тебе, Который достоин поклонения, служить Тебе, Господу и Богу моему, позволить Тебе одержать во мне победу, преодолеть во мне все, что чуждо Тебе, восстановить и преобразить меня, чтобы я стал человеком, которого Ты однажды возжелал и возлюбил в существование[63]63
  «Беседы о молитве» («Talks on Prayer»). Лондон, 1976 год. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Когда начинается новый день, я встаю перед Господом и говорю Ему: «Я восстал от ночного сна, словно Лазарь из могилы. Я не владел ни чувствами, ни сознанием, был будто мертв. Ты вернул мне способность воспринимать, думать, жить. Передо мной простирается целый день, которого еще никогда не существовало. Я призван вступить в него в Твое имя, – пусть мои пути будут прямыми. День лежит передо мной, словно широкая заснеженная равнина, – не дай мне замарать ее белизну, позволь проложить лишь одну тропу – путь истины[64]64
  Беседа «Молитвенная жизнь» («The Life of Prayer»). 2 июня 1984 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, я провел весь день вдали от Тебя: жизнь загоняла, [не было] ни минуты покоя. Я должен был встречаться с людьми, выполнять работу, обязан был сосредоточить на ней все внимание. И теперь, наконец, настал момент, которого я ждал с утра: я могу побыть с Тобой наедине, могу посидеть с Тобой наедине, никто больше не требует моего внимания, не занимает мое время, мой ум и сердце. Я закрыл дверь своей комнаты: Ты и я, мы здесь, лицом к лицу[65]65
  Беседа о молитве. Чизик, 9 мая 1984 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, Боже наш, Свет, в котором нет тьмы! Тайна Твоя непроницаема и непостижима для нашего ищущего ума, но Ты открываешь Себя слепой вере, простоте надежды, зову сердца, которое жаждет любви. О Господи, благослови путь нашей веры, благослови войти в Твою тайну и стать сынами света. Просвети нашу потемненность, Господи. Пусть тьма, которая в этот час окутывает мир, станет нашим покровом, чтобы под ее защитой мы смогли войти внутрь своего «я» и пребывать с Тобой в сердцевине Твоего таинственного присутствия. Будет ли наша встреча мирной и покойной, будет ли борением, как это случилось с Иаковом, – но пусть, Господи, это будет – встреча. И когда настанет день, благослови нас, как ангел благословил Иакова, чтобы мы смогли войти в Твой удел, в Твое обетование[66]66
  Цикл бесед о святости. 1973 год. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, я верю, что этот святой знал, что он говорит, я эти слова Тебе преподнесу от его имени, а его прошу эти слова, когда они будут долетать до Тебя, оживить своей молитвой и помочь мне понять. А некоторые слова я не могу сказать, они были бы ложью, я их не скажу сегодня. Я должен набраться духовного опыта…[67]67
  Митрополит Антоний Сурожский. «Миссионерство Церкви» // Труды. Т. 2.


[Закрыть]

Господи, сегодня я не могу зажечься пламенной молитвой от этих слов, но я их Тебе по вере приношу. Я знаю, что это правда, я верю, что в них правда. Прими то, что я сказал из глубины моего убеждения, хотя я не смог вложить в эти слова живое чувство[68]68
  Митрополит Антоний Сурожский. «Я хочу поделиться с вами всем, что накопилось…» // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Господи, прости! Я произнес слово, которое звучит правдиво в устах псалмопевца, в устах Церкви Божией, но по тому, насколько неискренне оно звучит в моих, я понимаю, что нахожусь лишь на пороге, в самом начале пути[69]69
  «Беседы о молитве» («Talks on Prayer»). Лондон, 1976 год. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, я произнес слова, которые превосходят меня; они, конечно, правдивы, потому что они выражают опыт людей, которые больше меня, но я не могу отождествлять себя с ними.

Прости мою нечуткость, мою слепоту, помоги мне понять их[70]70
  Митрополит Антоний Сурожский. «О молитве» // Человек перед Богом.


[Закрыть].

Господи, от себя, даже повторяя слова святого, даже стараясь слиться с его опытом, я не могу этого сказать, я не дорос, прости! <…> Это, Господи, я могу сказать от себя, я могу слиться с этими словами всей душой, всей жизнью своей. С этими словами я могу согласиться; хотя они превосходят мое понимание, мое разумение, но я доверяю и Тебе, и святому, который мог так сказать. А этого, Господи, я сказать от себя не могу, я это прочту для того, чтобы оно запечатлелось в моей памяти, в моей душе. Может быть, рано или поздно я пойму, сейчас – не могу[71]71
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть].

Господи, я не понимаю, как мог [этот святой] – сказать так. Я этого не познал на опыте. Я это понимаю вот так, но не ошибаюсь ли я? Если мое понимание замутнено, потому что во мне есть зло, очисти меня! Если все дело в том, что я еще не дорос, слишком мал, чтобы понять всю глубину и простор его мысли, дай мне время вырасти![72]72
  Митрополит Антоний Сурожский. «Вечерня и утреня» // Труды. Т. 2. Пер. с англ. Т. Майданович.


[Закрыть]

Господи, я этого не знаю, не пережил, я даже не могу понять, как это может быть; я этого от себя сказать не могу, но я это повторю не только Тебе, но себе, так, чтобы это вкоренилось в меня и чтобы, как семя, которое брошено в землю, эти слова постепенно взросли, превратились в росток и выросли, может быть, в целое дерево[73]73
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть].

Я говорил твоими словами, они выражают твой опыт Бога и самого себя, который далеко превосходит мой опыт. Помолись обо мне! Если можешь, просвети мое понимание. Прими эту мою молитву и принеси ее Богу…[74]74
  Митрополит Антоний Сурожский. «О молитве» // Человек перед Богом.


[Закрыть]

Господи, я сейчас буду читать Евангелие, в котором рассказывается о жизни Господа нашего, Спасителя Иисуса Христа. Каждое его слово – это слово из вечности, это Божие слово мне лично. Благослови меня, помоги мне умом открыться, сердцем быть чутким и помоги быть бесстрашным. Потому что я непременно набреду на такие места, которые будут требовать перемены моей жизни, перемены моего отношения к людям, к себе самому, и мне будет страшно этой перемены. Помоги мне стать мужественным, дерзновенным, но и мудрым[75]75
  Митрополит Антоний Сурожский. «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божиего». М.: Даниловский благовестник, 1998.


[Закрыть].

Господи, Ты говоришь, а я совершенно глух. Я словно камень – даже не иссохшая земля, потому что иссохшая земля впитывает влагу дождя. Должно быть, я – камень, потому что напрасен дождь, нет во мне ответа, скатываются капли, не напитав его. Как мне нужно Твое сострадание, Твое терпение, Твое милосердие, Твоя помощь, Твоя поддержка! Разбуди меня, Господи, не дай заснуть навечно, умереть, так и не проснувшись. Ты вызвал Лазаря из могилы: произнеси слово, чтобы пробудить меня от смертной спячки, которая страшнее физической смерти, поглотившей временную жизнь Лазаря[76]76
  Молитвы. 1990 год. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, как это может быть: Ты говоришь со мной, Ты разбудил мое сердце, просветил ум, наставил все мое существо на новый путь. Как Ты дивен! Как глубоко я могу быть Тебе благодарен, как глубоко могу любить Тебя, той малой толикой любви, на которую я способен, но всей душой! Господи, эти слова [Евангелия] достигли меня, иначе не возгорелось бы сердце, не просветился бы ум, не пробудилась бы воля, все мое существо не переполнилось бы радостью и благодарностью. Но раз это произошло, я постараюсь жить соответственно, чтобы показать Тебе, что Твои слова, Твоя правда прозвучали для меня не впустую. Я докажу своей жизнью, что Ты не зря обратился ко мне. И в глубокой благодарности постараюсь доставить Тебе хоть малую радость тем, чем я являюсь, просто постараюсь порадовать Тебя в благодарность за то, Какой Ты есть, за то, как Ты являешь нам Себя, за то, что Ты сделал со мной и для меня[77]77
  Там же.


[Закрыть].

Об исцелении телесном и душевном

Верую, Господи, в безмерность Твоей любви. Нет душевной боли, нет душевной муки, нет телесного страдания, которые Ты не переживаешь вместе с нами. Ты претерпел распятие, разделив с нами не только нашу смертность, но и боль, которая вонзается в сердце и раздирает плоть.

Господи, верю в Твое сострадание: всякий раз, когда я страдаю, справедливо или несправедливо, по своей вине или нет, Ты страдаешь вместе со мной, Ты переживаешь со мной мою муку. Больше того: Твоя боль мучительнее моей, потому что Ты знаешь больше меня. Ты знаешь, кем я мог бы стать душевно и телесно.

Господи, нет страдания, боли, муки, которые Ты не нес бы вместе со мной. Поклоняюсь Твоей любви, преклоняюсь перед Твоим Крестом, принимаю страшную реальность того, что Ты разделяешь мои страдания. Верю глубоко и всецело в Твое сострадание. По вере моей, Господи, благослови приобщиться Твоей цельности[78]78
  Проповедь 21 июля 1996 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, я нахожусь в болезни – то есть, в сущности, в грехе, смерть надо мной веет, смерть внутренняя, разложение внутреннее веет надо мной, грядет на меня, и мне страшно, однако я остаюсь рабом тления и нет во мне даже мужества сбросить с себя эти оковы. Скажи только слово, пока еще не приходи, я не могу Тебя принять, у меня не хватит устойчивости Тебя любить неразделенным сердцем, у меня не хватит верности, чтобы после Твоего прихода не пригласить в тот же дом Твоих врагов, – только скажи слово, животворящее слово. Скажи такое слово, от которого дрогнула бы душа и стала цельной, оздоровела бы. А встреча с Тобой, Господи, придет, когда Ты захочешь, позже[79]79
  Митрополит Антоний Сурожский. «Вера римского сотника» // Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999.


[Закрыть].

Господи, я хочу быть исцеленным! Я хочу, чтобы сегодня кончилась моя естественная, природная судьба и началась новая судьба, которая осуществляется в моем общении с Тобой и Твоей жизнью, в Твоей деятельности, Твоем творчестве в этом мире через меня[80]80
  Митрополит Антоний Сурожский. «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божиего». М.: Даниловский благовестник, 1998.


[Закрыть].

Скажи слово, Господи, чтобы мне исцелеть. Когда я исцелею, когда я восстану с одра болезни и смерти, я потружусь верой и правдой Тебе служить, и придет время, когда Ты сможешь войти в мой дом хотя бы на мгновение, принести в него веяние рая вместо царящего сейчас там веяния смерти. Ты войдешь и будешь принят как Друг верными друзьями, потому что к тому времени врагов Твоих не останется в этом доме – себялюбия, злобы, неспособности прощать, жадности. И тогда, после того, как Ты пройдешь и вознесешься обратно в Твою славу, тоской и мечтой я буду жить и молиться, чтобы мне созреть к блаженному часу смерти; не обязательно телесной, не обязательно к тому времени, когда я телом умру и душой вырвусь на свободу, а той смерти, которая тождественна с любовью, той смерти, которая значит, что во мне больше ничего нет, что может умереть, и я вышел на свободу. Во мне умерло все, что не может жить вечностью. И когда придет время этой смерти на земле или на краю вечности и неба, тогда дай мне, Господи, войти в чертог Твой![81]81
  Митрополит Антоний Сурожский. «Вера римского сотника» // Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999.


[Закрыть]

Господи, неужели я снова, как призрак, стал на собственном своем пути, снова о себе вспомнил – и все измельчало, и все, что было цельно, раздробилось, и все, что было возвышенно, снова стало таким жалким и земным…[82]82
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть]

Господи, я грешник, я даже каяться не умею, но я хочу каяться! Я не умею верить по-настоящему, но, Господи, помоги моему неверию! Я грешу, несмотря на то что ненавижу грех, который совершаю, но у меня не хватает сил, решимости, мужества, дерзновения воздержаться. Можно мне причаститься? Можешь ли Ты, Господи, войти в мою жизнь и начать ее преображать?[83]83
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть]

Господи, вот что со мной происходит: этот человек для меня чужд, а вместе с тем он мне должен братом быть, сестрой быть. Ты его так возлюбил, что Сам стал человеком для того, чтобы он спасся, а я прохожу мимо него, может быть, без злобы, но отвращая свой взор; он для меня не существует, я его знать не хочу, он мне чужд[84]84
  Там же.


[Закрыть].

Я хочу простить [обидчика], но, во-первых, есть ли у меня причина его прощать? Он, может быть, меня нечаянно обидел, но хотел ли он меня обидеть? И мой гнев, мое негодование, моя мстительность духовная не являются ли ответом на случайный, ничтожный грешок этого человека? <…> Господи, я его прощаю от души, я его прощаю всей своей посильной любовью, я хочу, чтобы мы вошли в вечность вместе, как братья, как брат и сестра, чтобы было счастьем встретиться в вечности. Но если что-нибудь на земле, что принадлежит мне, мешает его внутреннему освобождению, о Боже, очисти это![85]85
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть]

Господи! Всем моим помышлением, всем сердцем моим я хочу простить! Прости меня, Господи, хотя бы за это и дай мне вырасти в такую зрелость души, в такое понимание того, что разделенность с братом моим – трагедия, чтобы однажды я смог сказать всем сердцем, всем разумением, всем существом своим: воистину, я прощаю![86]86
  Проповедь в Неделю о блудном сыне. 26 февраля 1989 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть]

Господи, Ты послал мне этого человека, словно Твоего вестника, или чтобы я сообщил ему нечто, может, взглядом, может, жестом, может, тем, как в сочувствии положу руку ему на плечо. Помоги мне вслушиваться всем моим существом и говорить с ним искренне, открыто, не защищаясь, стараясь быть подлинным[87]87
  Молитвы. 1990 год. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, дай мне уши, чтобы слышать, глаза, чтобы видеть, дай мне чуткое сердце, ясный ум, волю к добру, позволь поступить правильно в данный момент, по отношению к этому человеку, в этих обстоятельствах[88]88
  Беседа о молитве и жизни («Prayer and Living»). Баттерси, 7 февраля 1989 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, Ты предоставил мне случай: Ты послал мне этого человека, эти обстоятельства: что я с этим сделал? Не знаю. Если я сотворил добро, посеял семя, достойное Тебя, Господи, благослови это семя, благослови поле, на которое оно упало, позволь семени взойти и принести богатый урожай. Но если я засеял плевелы, если поступил неправильно, внес сумятицу, прости меня и исправь, Господи, то, что можно исправить. Пусть этот человек забудет мои слова или усмотрит в них смысл, который угоден Тебе[89]89
  Беседа о молитве и жизни («On Prayer»). Ноттингам, январь 1984 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Сам, Господи, рассей эту неправду, пусть она высохнет в нем, пусть не приносит никакого плода. А меня, Господи, прости, что я не сумел сказать Твоего слова этому человеку в это мгновение, которое, возможно, было решающим в его и в моей жизни[90]90
  Митрополит Антоний Сурожский. Внутреннее молчание // Пути христианской жизни. М.: Отдел религиозного образования и катехизации РПЦ; Дом надежды, 2008.


[Закрыть].

Если я не сумел как следует сделать то, что обязан был сделать, Сам доверши то, что я не смог, в его уме, в его сердце, в его жизни или пошли ему кого-то другого, кто справится лучше меня. И прости меня за слепоту, за глухоту, за неспособность поступать правильно[91]91
  Беседа о молитве и жизни («Prayer and Living»). Баттерси, 7 февраля 1989 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].