Текст книги "Не могу, Господи, жить без Тебя! Книга о молитве"

Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, Ты стал человеком, чтобы разделить с нами все, что есть удел человека. Но Ты отверг грех, отказался стать на путь обезбоженности, страха перед ближним, отречения от собственной глубины и величия. Научи, Господи, следовать Твоему примеру. Научи не поклоняться никому, кроме Бога, научи служить ближнему, не держаться за блага и саму жизнь, не соглашаться на меньшее, чем быть сынами и дочерями Всесвятого Всевышнего Бога. Соедини нас, Господи, в Единое Тело, исполненное мужества и жизни, бесстрашия в слове и деле. Научи нас жить и умирать, как Ты жил и умер: провозглашая величие человека в величии Бога. Аминь[92]92
  Проповедь «Величие человека» («The Value of Man») в церкви св. Иакова. Пикадилли, март 1979 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи! Ты наш Бог, и Ты изгнанник. Ты по миру ходишь, и негде Тебе главу преклонить. Вот Тебе место, которое будет принадлежать только Тебе. Мы будем его строить, мы будем его охранять, мы будем делать все, чтобы это место было достойно Тебя, а Ты здесь, Господи, живи[93]93
  Митрополит Антоний Сурожский. Беседы 2000–2001 годов // Труды. Т. 2.


[Закрыть].

Заступническая молитва

Господи, здесь нужда. Ты открыл ее мне, потому что, по-человечески говоря, мы все слишком эгоистичны, слишком слепы, слишком эгоцентричны, слишком замкнуты в себе, чтобы самим заметить ее. И я верю в Тебя, я доверяю Тебе безоговорочно. Я знаю по тому, как Ты говорил с Авраамом о Содоме и Гоморре, воспламеняя его любовью, на которую Ты неизменно отвечаешь; по тому, как Ты ответил на молитву Твоей Матери, что Ты ответишь и на мою молитву. Я в это верю. И потому среди людей, которым кажется, что Царство Божие далеко, Ты можешь действовать, Господи! Царство Божие настало, оно уже пришло в силе, потому что среди них присутствует человек, который верит безоговорочно и зовет: «Приди, Господи Иисусе!»[94]94
  Беседы на конференции жен священников. Питерборо, 11 мая 1971 года. Пер. с англ. М.В. Шмаиной под ред. Е. Садовниковой.


[Закрыть]

Господи, Ты показал мне эту беду. Я приношу ее Тебе: укажи, что я должен сделать. Я могу вступить в нее, как Четвертый вступил в печь огненную просто для того, чтобы разделить с отроками ее жар. Я могу попытаться примирить словом, участием, молитвой этих двух враждующих людей. Это не просто слова: я возьмусь за это дело. Я вмешаюсь и готов пребывать в сердцевине конфликта в единении с одним, в единении с другим, удерживая их вместе[95]95
  «Православная доктрина» («Orthodox Doctrine of God»). Брэкнелл, 12 октября 1988 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Вот я, Господи, пошли меня! Пошли меня в сердцевину этой ситуации; я войду туда, встану там, я пойду и останусь там, пока она длится. Не столько, сколько хватит моего терпения, не до того момента, когда эта ситуация покажется мне слишком болезненной, – я останусь там в солидарности, от которой не отрекусь, до тех пор, пока обе стороны находятся в ней[96]96
  Митрополит Антоний Сурожский. Может ли еще молиться современный человек / Пер. с фр. Т. Майданович // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Господи, по-человечески я больше ничего не могу сделать, но как человек, как христианин я стою перед Тобой и призываю Тебя: приди, Господи! Приди, и пусть Твое присутствие принесет мир, принесет примирение, сокрушит всякое противление. Пусть Твое присутствие, как свет, которого тьма не может принять, но не может и заглушить, рассеет сколько-то эту тьму. Пусть Твое присутствие отгонит бесов, вступи явственно, даже если те, кто ощутит Твое присутствие, не смогут его опознать как таковое[97]97
  Митрополит Антоний Сурожский. Молитвенное предстательство / Пер. с фр. Т. Майданович // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Господи, приди! Пусть твое присутствие принесет мир, дай нам мир, которого мир не может дать, благослови тех, кто ненавидит друг друга, даруй им мир, который побеждает всякую ненависть[98]98
  «Предстательская молитва» («Prayer of Intercession»). 1976 год. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Слова, которые я произнес, удачны, дела, которые я совершил, хороши – и все это от Тебя, Господи! Ты предоставил мне случай прозреть нужду, потому что прошептал мне прямо в сердце: взгляни! Мой ум открылся, потому что Евангелие просветило его, сердце мое отозвалось, потому что Ты коснулся его. И сердце, которое всегда в груди моей как каменное, стало сердцем плотяным, полным сострадания и понимания. Ты дал мне возможность узнать о нужде и радость исцелить ее[99]99
  Проповедь о десяти прокаженных. 23 декабря 1990 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, я расскажу Тебе обо всем, что меня волнует в судьбе этого человека, а затем предам в руки Твои его жизнь, его судьбу. Ему будет спокойнее, надежнее в Твоих руках, чем в моих, – и тогда я смогу стоять лицом к лицу с Тобой[100]100
  «Образы Бога» («Images of God»). 22 июня 1983 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Господи, я Тебе его вручаю, без условий, без ограничений, со всей (пусть малой) верой, какая во мне есть, ради Твоей любви к нему и ради того, что Ты можешь над ним совершить то, что ему нужно[101]101
  Митрополит Антоний Сурожский. Пастырь у постели больного // Труды. Т. 1.


[Закрыть].

Господи, взгляни в мое сердце – там покоятся все те, которые когда бы то ни было со своей скорбью, со своим грехом, со своей нуждой пришли, прося о помощи. Господи, я открываю это сердце Тебе, я возношу [к Тебе] это сердце со всеми этими именами, людьми, грехами, радостями, счастьем, горем! Ты их прими, Ты их спаси![102]102
  Митрополит Антоний Сурожский. О духовничестве // Пастырство. М.: Никея, 2012.


[Закрыть]

Господи! Дай нам такое сострадание, такую любовь, чтобы те, кому мы скажем слово веры, надежды и утешения, ожили бы, ожили вечной надеждой, все побеждающей верой и уверились бы, что все, до конца, побеждает любовь, и Божия, и человеческая. Аминь[103]103
  Митрополит Антоний Сурожский. Воскрешение сына вдовы наинской // Во имя Отца и Сына и Святого Духа.


[Закрыть].

Господи, прости! Я не питаю зла. Я хочу быть и оставаться солидарным с этим человеком, при всей его хрупкости и греховности. Я не осужу его, и если я еще не способен удержаться от осуждения, помоги мне: не вмени ему мой суд, не вмени ему мой приговор, который я поспешно произнес, не поддерживай меня в моем гневе. Поддержи его: он оступился и нуждается в поддержке, прощении и исцелении…[104]104
  Проповедь на Прощеное воскресенье. 11 марта 1973 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть]

Господи, прости его! Он не знает, что делает! Если бы только он знал, как ранят его слова, если бы только он знал, сколько разрушения он вносит в мою жизнь, он не сделал бы этого. Но он слеп, он не созрел, он хрупок, и я принимаю его, я понесу его или ее, как добрый пастырь несет погибшую овцу; потому что все мы – погибшая овца Христова стада. Или же я понесу ее, его, их, как Христос нес крест: до смерти включительно, до любви распятой, когда нам дана вся власть простить, потому что мы согласились простить все, что бы нам ни сделали[105]105
  Митрополит Антоний Сурожский. Прощеное воскресенье // Во имя Отца и Сына и Святого Духа.


[Закрыть].

Не осуди его, Господи! Лучшего он сделать не мог, но меня он научил евангельскому слову, молитве, может быть, жизни, а главным образом он меня научил состраданию, научил жалеть его в его греховности, жалеть каждого человека, который рядом со мной стоит, не несмотря на его грехи, а именно потому что он грешен и потому что ему нужно, чтобы каждый из нас друг друга тяготы носил, – ведь в этом мы исполним закон Христов[106]106
  Митрополит Антоний Сурожский. Вечерня Прощеного воскресенья // Труды. Т. 2.


[Закрыть].

Молитва об усопших

Господи, этот человек жил не зря. Он зажег в моем сердце пламя или искру любви, он принес любовь, Божию любовь в мою жизнь. Он был светом, пусть не маяком, а крохотной свечкой, но он принес свет в мою жизнь (не обязательно путеводной звездой, быть может, просто малой свечой, но он принес свет в мою жизнь). Взгляни на свет, который он принес и которым он был. Этот свет теперь живет в моей жизни, этот свет я приношу Тебе в свидетельство: человек жил не зря. Пусть этот свет станет для меня реальностью, пусть его жизнь станет семенем, упавшим на плодородную почву. Семя должно умереть, – он в могиле, но оно проросло в моей жизни, в моем сердце, в моей памяти, в моей воле. Я постараюсь принести плод посеянного им семени, и в день, когда предстану перед судом Божиим, смогу сказать: «Господи, все прекрасное, что Ты видишь во мне, – не мое. Это его заслуга. Возьми и зачти ему, потому что без него ничего бы не было»[107]107
  «Жизнь и смерть» («Life and Death»). Бэгшот, 21 ноября 1989 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Этот человек в моей жизни был светом, он был в моей жизни откровением правды, в мою жизнь он внес любовь, красоту, мудрость. И ради того, что он из меня, из нас сделал, прими нашу жизнь, включая нашу будущую смерть, как будто это его жизнь, и пусть моя жизнь, его, ее, наша жизнь будет его славой… Тогда [смогу] вынести страдание смерти и сказать: «Да, я продолжаю его жизнь, чтобы земля ничего не потеряла через его смерть и чтобы моя жизнь была свидетельством того, что этот человек жил не напрасно, а сотворил плод на земле»[108]108
  Митрополит Антоний Сурожский. О смерти // Человек перед Богом.


[Закрыть].

Господи, помяни этого человека с любовью и лаской, потому что он, она жили не зря. Быть может, их жизнь была крохотной свечкой, малым огоньком, но ее сияние осветило мой путь, ее горение зажгло любовь в моем сердце. Этот человек, быть может, часто ошибался, но в чем-то он был подлинным, и я научился от него. Помяни его, ее: приношу Тебе свидетельство, что он был светом в мире, моим проводником, моим вдохновением. И когда придет Страшный Суд, и Ты мне скажешь: «Приди, Ты был верным слугой», я отвечу: «Господи, позволь сказать. Да, я совершил то, что Ты повелел, но вдохновило меня на это слово этого человека, его пример. Возьми все мои добрые дела и отдай ему, потому что они принадлежат ему по праву»[109]109
  Интервью радио Дании. 23 мая 1990 года. Пер. с англ. Е. Садовниковой.


[Закрыть].

Об авторе

Антоний (в миру Андрей Борисович Блум, 1914–2003), митрополит Сурожский

Родился в Швейцарии в семье российского дипломата, раннее детство провел в Персии. Оказавшись в эмиграции после революции в России, семья несколько лет скиталась по Европе, а в 1923 г. осела во Франции. В 1938 г. окончил биологический и медицинский факультеты Сорбонны. В 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии, тайно принес монашеские обеты; в мантию с именем Антоний был пострижен в 1943 г. Во время немецкой оккупации – врач в антифашистском подполье. После войны продолжал медицинскую практику. В 1948 г. был призван к священству, рукоположен и направлен на пастырское служение в Англию. С 1956 г. – настоятель патриаршего храма Успения Божией Матери и Всех святых в Лондоне. Епископ Сергиевский (1957), архиепископ вновь образованной Сурожской епархии Британских островов и Ирландии (1962), митрополит Сурожский (1966) и Патриарший экзарх в Западной Европе (1966–1974). С 1960 г. неоднократно бывал в России.

Митрополит Антоний широко известен не только в Великобритании и России, но и по всему миру как выдающийся пастырь-проповедник. Его труды о духовной жизни переведены на разные языки. Опубликованы и многочисленные записи его устных проповедей и бесед.