Текст книги "Дендрофобия"

После таких «великих реформ в промышленности», после закрытия всех предприятий в округе через пару лет в тюрьме сидит уже половина тех, кто на этих предприятиях работал. Что-то где-то украли, попались, получили срок. Воруют неумело – не профессионалы же, – на суде что-то вяло и беспомощно бормочут:

– Наш директор эти комбикорма посреди бела дня машинами вывозил, и ничего. А я только полмешка взял на самое необходимое… А начальник МТС два трактора куда-то дел, и ему ничего! Мы же только одно колесо взяли, ну, и две покрышки в придачу, чтобы хоть как-то перезимовать…

Да кто там их будет слушать? Никому это не интересно: каждый сам за себя. Судья сидит, подперев щеку рукой, и превозмогает желание рявкнуть:

– Да ты научись сначала, сявка безмозглая, вот ТАК воровать: машинами, тракторами, вагонами, поездами! Тогда тебе никто слова не скажет. А то перечислением этой мелочёвки с полмешка турнепса и коробки шурупов только в сон вгоняете, сволочи!

Не хочешь сидеть – не попадайся. Не умеешь воровать – учись. Он и научится. В тюрьме. Это, в самом деле, такой институт, где многому научат. Сколько туда попало после неудачных проб в роли бизнесмена на наш русский манер: тому не заплатил, там «не подмазал», с налогами напутал, документы какие-то неправильно оформил, партнёры «кинули», дорогу кому-то перешёл. Ещё каких-то 10–15 лет тому назад в России не было такой профессии – бизнесмен. Ей негде было учиться, азы предпринимательства осваивали, что называется, «на ходу».

Безработица – это страшно. Нищета – тоже очень страшно. Нищета людей, которые работают – это вообще война против своего народа. И эта нищета тоже иногда приводит людей в тюрьму. Милая старушка, у которой закончилась пенсия, очень захотела кушать. Пошла в магазин, украла булку, бабушку схватили, отправили в СИЗО. У старушки был такой, как сейчас говорят, комплекс, как совесть: она не умела врать. Поэтому на суде так честно и сказала: «Я не ела два дня. Да, я украла эти булки». За «чистосердечное признание и сотрудничество со следствием» ей дали условно, но она до этого три месяца в камере просидела. Тоже познакомилась с зоной на старости лет.

Жить в городе, где не осталось работы, где население беднеет день ото дня – ужасно. Каждый день там какой-то шухер-махер, кого-то режут, кого-то вяжут, с наступлением сумерек – «гоп-стоп» на каждом углу. Люди людей трясут, убивают, грабят, хотя и брать-то особенно нечего. Человек вынужден или бежать оттуда, или деградировать вместе со всеми. Его пугают по телевизору войной из Сектора Газа и не понимают, что своё население оккупировано и затерроризировано криминальными войнами. Повсюду мелкие хищения, поголовное пьянство, всеобщее озверение. На почве того же пьянства совершается масса всевозможных нарушений – драки, поножовщина, какие-то совершенно бессмысленные кражи, на которые человек в трезвом состоянии никогда не пошёл бы! Сколько каждый год народу попадает в тюрьму по причине этих бессмысленных поступков – даже статистики такой нигде нет. Потерял работу, ушёл в запой, подрался, забрался в какую-то кладовку, зачем-то взял там сточенную, изъеденную ржавчиной тормозную колодку, на улице разбил ею первое попавшееся окно. За окном оказались люди, кому-то колодкой по голове попало, кого-то осколками стекла травмировало – сколько сейчас такого дуроломства, которое в конце концов заканчивается отправкой на зону? Любой деревенский участковый, любой провинциальный следователь знает сотни таких историй. Спрашивать совершившего преступление бесполезно: «Зачем ты туда полез? Зачем ты это дерьмо украл? Зачем тебе вот этот истёртый кусок чугуна?! Зачем в окно им запустил?.. Зачем ты вообще живёшь?!». Сам не знает. Так получилось. Вся жизнь проходит под этим исполненным мудрости девизом «так получилось». И этих случаев так много, что совсем отказываешься понимать, почему у нас все делают вид, что вроде как ничего страшного не происходит. Молодёжь до тридцати лет получает опыт тюремного заключения, и это становится чуть ли не массовым явлением! Молодёжи нужен пример достойного поведения, но взрослые… сами «гнут пальцы веером», изображая из себя блатных, крутых, деловых и ещё, бог знает, каких идиотов.

Когда сейчас кого-то называют блатным – совершенно не понятно, что это означает. Потому что словно бы все блатными стали или метят в блатные. В России всё меньше и меньше остаётся людей, которые не заражены блатными манерами, замашками зоны, даже если они там никогда не были. Очень трудно проследить, когда начался этот психоз. Известно, что знаменитый исследователь литературы и культуры Древней Руси (в частности, такого памятника, как «Слово о полку Игореве»), академик Лихачёв Дмитрий Сергеевич, был узником жутких Соловецких лагерей, куда попал ещё в конце 20-ых годов двадцатого века. Так же известно, что он, в силу склада ума и интереса к русскому языку, заучил и запомнил в лагерях несколько «уркаганских» песен. Тюремный фольклор ему был интересен как составляющая часть языка. Но к нему самому не прилип блат. Он не понёс этот блат в жизнь и по жизни, когда освободился из заключения. Он так и остался самим собой, верным своей культуре, своей науке. Тюрьма не сломила его, не подмяла под себя. Или, например, популярный поэт и фронтовик Михаил Танич, который шесть лет провёл на лесоповале в районе Соликамска только за одно высказывание о низком качестве советских радиоприемников по сравнению с немецкими. У него есть целый цикл песен о зоне, в 90-ые годы он организовал группу «Лесоповал», но это было остроумно, талантливо, не пошло. И опять же, его все знали не как урку, а как культурнейшего и образованнейшего человека, интересного собеседника. А Георгий Жжёнов, а Сергей Королёв, которые тоже прошли все ужасы заключения, но не заразились криминальными нравами, не стали их разносчиками? Может быть, мы потому теперь и говорим о них: великий артист, великий учёный, великий поэт, что они достойно прошли очень тяжёлые испытания и остались сами собой? Почему же сейчас стало так модно казаться блатным? Даже не быть, а именно казаться, как имитация красной икры кажется икрой, но ею не является.

Всё не так просто, начиная с самого определения, кого считать преступником. Со всех сторон слышны фразы типа: «В Кремле мафия засела!», «Шоу-бизнес в руках бандюг!», «Ворьё мирового пошиба распродаёт Россию по кускам!». В какой-то момент начинает казаться, что у нас кругом – одни преступники. В милиции, в медицине, в бизнесе. Появляется какая-то апатия, чувство бессилия: а какой смысл бороться с преступностью, если она теперь всюду, и успех на её стороне? Если удача и везение решительно отвернулись как раз от честных граждан, поэтому для достижения чего-либо надо не на них равняться, а на тех, кто сумел через закон перешагнуть, смог его где-то подмять под себя и даже перекроить. А эти «честные» – просто неудачники и лицемеры, которые и хотели бы украсть, да кишка тонка: «Им смелости не хватило! Они умеют только на работу ходить и в кассе зарплату получать, а не дела проворачивать». И дело даже не в том, что население страны не может поголовно «дела проворачивать», а кто-то должен и хлеб растить, и улицы мести – это любой экономист знает и понимает. Но в умах закрепилось мнение, что честность – это всего-навсего слабость. А сильный человек способен преступить какие-то нормы и запреты. Преступить, то есть стать преступником.

Деяние начинается с мысли об этом деянии. И в мыслях сейчас многие готовы совершить деяние. «Быть способным на поступок» теперь мало чем отличается от «быть способным на преступление», потому что преступление – это тоже поступок и даже больше. Это сильный поступок! А быть честным – да что там уметь-то! Вкалывай за спасибо, на машину копи двадцать лет, жди «улучшения жилищный условий» сто лет – так любой дурак может.

– Вы взяток не берёте, потому что… вам их не даёт никто! – срезают теперь тех, кто пытается критиковать коррупцию.

– Вы своим телом не торгуете, потому что… никто вас не купит! – ставят на место того, кто осуждает проституцию.

А умный человек и взятку взять сумеет, и продаст себя, не продешевив: грех не в торговле собой, а в том, что можно продешевить. Умный человек знает, как получить прибыль, как достичь власти в обмен на кое-какие уступки со своей стороны.

В международном праве в число параметров, определяющих организованную преступную деятельность, входит не только совершение тяжких преступлений и извлечение прибыли, но и достижение власти и влияния. А у нас пойди-пойми, у кого каким путём было достигнуто как извлечение прибыли, так и получение власти. И что теперь со всеми прикажете делать? Всех перевешать? А ну, кого не того вздёрнем? Мало ли у нас случаев, когда десятки миллионов выкашивали «не по теме», как потом выяснялось. К тому же практика показывает, что решения об ужесточении наказаний довольно редко приводят к каким-то заметным переменам в популяции бандитов. Ни наличие института смертной казни, ни огромные сроки тюремного заключения никак не влияют на сокращение преступности в странах, периодически или стойко страдающих приступами гуманизма к антигуманным элементам, то бишь к преступникам. В основном это страны европейские, где правозащитники в кровь бьются, чтобы у серийных убийц и маньяков в камерах всегда был телевизор и унитаз со сливом. И не абы какой, а чистый! Не дай бог, микроб какой укусит в зад обитателя камеры.

Скажем, в Китае такие «правозащитники» встали бы к одной стенке со своими подзащитными, но такая азиатчина неприемлема для «всего прогрессивного человечества». А в наших южных регионах деятельность присяжных вообще необъективна, поскольку все местные жители тем или иным образом втянуты в клановые отношения – такова уж их этническая особенность. Там никто не сможет гарантировать безопасность судей, экспертов, свидетелей. Вообще, в нашей стране любые «меры ужесточения» в отношении преступного мира в последние годы сводятся только к увеличению сроков содержания под стражей преступивших закон. И измученному населению это не говорит ни о чём, кроме как о грядущем повышении налогов для кормёжки и бытового обслуживания обитателей тюрем.

* * *

Существует несколько стадий криминализации общества. На реактивной стадии власти и преступность находятся в активном (здоровом) противостоянии. Сильная государственная власть не имеет необходимости идти на компромиссы с преступными формированиями, преступность ожидает и предполагает естественное и своевременное противодействие со стороны властей. То есть, каждый в своём окопе при своём деле.

Но вот намечается стадия пассивной ассимиляции, которая характеризуется ослабеванием всех государственных институтов, в первую очередь экономических, и началом компромиссов с организованной преступностью, приводящих к появлению выгодных для властных структур институтов теневой экономики, умеренной коррупции и взяточничества. В искусстве и СМИ ведётся пока мягкая своеобразная подготовка к созданию если не позитивного, то нейтрального образа преступного мира. Идут двусмысленные намёки на нечистоплотность тех, кто пытается бороться с этим (не таким уж и страшным) миром или хоть как-то противостоять ему. Значительная доля кино и музыки отводится теме зоны, создаются специальные каналы или радиостанции для любителей шансона типа «Мурки» под видом высших завоеваний демократии и учёта плюрализма мнений. Всё бы ничего, но незаметно исчезают все другие тематики и разновидности передач.

На стадии активной ассимиляции коррупция становится уже безмерной, не поддающейся даже приблизительному описанию и исчислению. Организованные преступные формирования проникают во властные структуры и обеспечивают себе возможность действовать параллельно с официальной властью. Государство в этот период утрачивает контроль над ранее осуществлявшимися процессами взаимодействия с преступностью, а преступные формирования оказывают крайне существенное влияние на экономику и политику. Остаются нераскрытыми даже самые резонансные преступления, от которых трясёт всю страну «до самых до окраин». В искусстве и СМИ образ преступника окончательно обретает черты положительного героя, а противоборствующие ему силы уже недвусмысленно переводятся в разряд героев негативных, отрицательных: «Знаем мы этих ментов – они сами все продажные!». Уже не двусмысленно, а открыто культивируется аморальность противодействия насилию с помощью обращения к органам охраны правопорядка или лицам, выполняющим их функции. Проще говоря, представление о том, что сообщать в милицию о готовящемся преступлении, «стучать» – подло. Так в армии жалоба офицеру на старослужащего, избившего новобранца, автоматически делает этого новобранца «изгоем» среди своего призыва, и, прежде всего, в собственных глазах. Если кто-то увидел, что его знакомый сел за руль пьяным и может сбить человека, пусть лучше собьёт, чем сообщить об этом в ГАИ, стать предателем и стукачом. В фильмах крутые герои, ежели их кто обидел, никогда не обращаются в милицию, а делают морду кирпичом, берут в руки обрез и… Дальше рассказывать не имеет смысла – легче любой современный боевик посмотреть.

Отдельные жалобы отдельных граждан на засилье такого «искусства» и насаждение аморальной морали результата не дают, им советуют переключать каналы, если надоедает смотреть на прелести блатного мира: «Не нравится – не жри!». Хотя по каналам скакать тоже бесполезно, так как другие проекты вообще перестают финансироваться. Криминальные боевики и детективы становятся основным видом кино и литературы. Какой канал ни включи, а там – фильмы об убийствах, грабежах, расчленении трупов. Какую книгу ни возьми, там – то же самое. Каждый «уважающий себя» канал помещает в сетку вещания такие «нужные и отвечающие нормам современности» передачи, как «Криминальные новости» или «Криминальный вестник». Львиная доля газет и журналов даже при беглом взгляде содержит в своём названии намёк на криминальное повествование: «Крими-Нал», «Криминон», «Крим-экстрим», «Кримнозём», «Кримнисекс», «Криминотрафик», «Криминафиг» и так далее. Речь рядовых граждан от блатных вкраплений и тюремных заимствований коверкается настолько, что наряду с учебниками «Как выучить феню за две недели» имеет смысл издавать самоучитель «Как очистить родную речь от арготизмов хотя бы за два года?!».

И, наконец, проактивная стадия, наступление которой означает, что организованная преступность становится основной доминирующей силой в обществе, подчиняет себе как государственные, так и общественные институты. Меняется мораль в самом обществе, взгляды и ценности преступного мира объявляются модными и даже прогрессивными. В искусстве и СМИ вообще уже отсутствует какая-то внятная линия, в первых строчках новостей сообщается о криминальных разборках в стране, о кончине известных воровских вождей или случаях покушения на них. Знаменитых криминальных лидеров хоронят рядом с генсеками с генеральскими почестями, о чём тоже сообщается в самую первую очередь, даже опережая сюжеты о поездках президента по стране и заседаниях правительства. Пресса и литература с шаблонными названиями «Что делать, если…» или «Как сделать то-то» обретает новую нишу: особым спросом начинают пользоваться книги с названием «Как не стать жертвой мошенников», «Как не потерять свою собственность», «Что делать, если на вас наехали оборотни в погонах», «Советы бывалого: как приобрести оружие без проблем с законом». Снимается умопомрачительно много фильмов и бесконечных сериалов о кропотливых и тщательных расследованиях самых изощрённых преступлений, на какие только способна фантазия создателей. Не остаётся актёров, которые бы в этих фильмах или сериалах не поучаствовали. Но это в кино, а в реальной жизни многие преступления продолжают оставаться нераскрытыми. И никого это не удивляет, никого не трясёт – не осталось сил трястись. Сотрудники правоохранительных органов называют такие дела «глухарями» или «висяками» на блатной манер, самих сотрудников тоже на блатной манер открыто начинают называть «мусорами» или «ментами». Даже фильмы с такими названиями выходят – никто не обижается.

Школьники строчат в сочинениях по роману «Преступление и наказание», что Раскольников – дурак, слабак и «псих недоделанный». Он их просто бесит! Как лох последний не сумел, не смог «начать своё дело» на украденные деньги – сейчас полно реальных чуваков, которые смогли бы, да ещё как. Множатся случаи, когда вчерашние друзья сколотили фирму, а потом один из них становится единственным владельцем как всего бизнеса, так и доходов с него: кого-то заказал, кого-то отжал, кого-то слил и так далее. А этот… тьфу! Интеллигентишка вшивый! Даже бабу не может себе приличную «снять, чтобы оторваться по полной» – встречает какую-то бесцветную чахоточную девицу, с которой рассусоливает о Евангельских заповедях. Нормальные парни с такими «сонями» для других дел знакомятся, ищут не родственную душу, а тело…

Одна девочка написала: «Нет, топором убивать я бы не стала – кровищи слишком много, одежду забрызгает, а она у меня фирменная, не китайский ширпотреб. При нанесении подобных рубленых ран в область головы, где сосредоточено множество кровеносных и достаточно крупных сосудов под давлением, кровь разбрызгивается в радиусе больше метра. А вот убить ведением огня из автоматического оружия очень даже удобно, потому что можно сделать это на расстоянии». Другой ученик сокрушался, что каким надо быть идиотом (бедный Достоевский и не догадывался, что у него ещё один роман мог носить название «Идиотъ»), чтобы «пойти на мокруху за такой хилый куш»! Уж завалил бы банкира какого – что за люди, всему учить надо!

Так и пишут – учителя на вечере встречи выпускников зачитывали. Дрожащим от ужаса голосом. Им страшно, что это пишут дети. Дети! А с другой стороны, «устами младенца» глаголет сами знаете, кто. Общество-то криминализировано насквозь. И вот дети этого общества уже не понимают, что убить человека – очень трудно. И очень страшно. Но они каждый вечер видят в кино и компьютерных играх, как это легко и даже весело. И как Раскольников не смог «использовать шанс приподняться» на пожитки никчёмной старухи, которую «не только можно убить, а даже нужно», так и они не смогли уяснить главную мысль романа. Достоевский говорит о том, что его герой не старуху убил, а себя убил. Жизнь чужую оборвал, но и себе жизнь сломал, душу свою загубил, после чего уже всё теряет смысл. А ещё раньше разрушил свою личность допущением о превосходстве над другими людьми. И учителям горько, что они не сумели донести это до детей. Но у них и в самом деле очень мощный противник – пропаганда. Телевизор, пресса, кино. И в кино этом как-то незаметно сотрудники отдела по раскрытию убийств стали представляться: «Убойный отдел». Это настолько въелось в речь, что многие граждане уверены, будто в милиции на самом деле есть такой отдел: убойный. Другие утверждают, что во всём виноват американский сериал 1993 года о работе отдела полиции по расследованию убийств, который в России шёл под названием «Убойный отдел», хотя оригинальное название «Homicide» переводится просто как «убийство», безо всяких убоев забойных.

Да, в любой деятельности есть свой жаргон, во многих профессиях используются такие словечки, что неподготовленным людям их лучше не слышать. Но когда вот так на всю страну начинают щеголять подобными перлами, то кроме циничного отношения к убитым людям и насмешливости по поводу утраты человеческой жизни тут ничего больше не проглядывает. Потому что слово «убой» в русском языке вообще-то означает «забой скота». И вот правоохранительные органы выступают в роли регулировщика на этой «скотобойне», где смерть человека приравнивается к забою какой-нибудь бестолковой курицы или даже крупного рогатого скота. И киношная милиция в этом цинизме бьёт все рекорды! Начальница киношного ОВД измождённым голосом спрашивает подчинённых: «Почему у вас полный коридор терпил?». Она на работу для чего-то другого пришла, а тут терпилы на нервы действуют – всё ходют и ходют, полы топчут, мать их. Терпилы – это на милицейском жаргоне потерпевшие. А слово такое презренно-брезгливое подобрано не случайно. Потому что в криминализированном обществе быть потерпевшим – позор, хуже проституции! Последняя, кстати, в таком прогнившем насквозь обществе позором вовсе не считается, а как раз наоборот. Множатся передачки, где пострадавшим от насилия говорят, что они сами во всём виноваты. И кто говорит? Профессиональные юристы и психологи. Юристы – люди, которых государство специально обучило для обеспечения защиты населению со стороны закона, всеми силами стараются оправдать тех, кто закон нарушает: «Наверняка, вы САМИ спровоцировали его на вспышку ярости». Психологи в этой глупости от них не отстают. Например, женщине, которую избивает муж, они говорят: «Вам надо энергетику почистить и самооценку повысить. И вообще, перестаньте быть жертвой!» Уже и студия вторит: «Да-да, вы перестаньте дурака-то валять, он от вас и отвалит». Ага, грабитель или насильник к человеку в подворотне подвалит, а ему заявят, что буквально на днях перестали быть жертвой – отвалит, как пить дать! Интересно только, к кому привалит? Его же все провоцируют! Ему же надо как-то разрядиться, а тут сплошь и рядом жертвы пошли с повышенной самооценкой и чистой энергетикой. Совсем, стервы, озверели – никакого гуманизма к садисту!

Известный на всю страну актёр поколотил жену, красивейшую актрису, так, что видавшие виды врачи ужасаются: такие побои обычно наносят друг другу какие-нибудь спецназовцы на войне, чтобы наверняка убить. Даже, если допустить мысль, что муж имеет право жену «поучить», то кого тут чему учат? Мужчина с высшим гуманитарным образованием, ученик великого Коршунова, закончил знаменитую «Щепку» – старейший театральный институт России! Пьёт, правда, собака, но то от переизбытку таланта. То есть, талантливому человеку можно, заслужил – только ради этого и работал, чтоб на досуге был повод на грудь принять. Чем крыть рядовым пьяницам, которые так же метелят жён, но не обладают никакими талантами? Вообще, такие истории вводят в ступор всю страну за пределами МКАД, потому что если они в Москве ТАК квасят, что ум за разум заходит, то что депрессивным посёлкам остаётся? Если они так пошло скандалят, проживая в роскошных коттеджах и отдельных квартирах, когда есть куда уйти, то народу совсем не по себе: неужели хорошая жизнь так плохо на людей влияет? Они бы поменялись с какими-нибудь деревенскими старушками жильём этак на годик-два, пожили бы в глуши без света и воды, походили бы пешком в ближайший магазин за хлебушком за пять вёрст, потому что автобус ходит два раза в неделю, да и то не всегда. Глядишь, всю дурь как рукой снимет.

А ведь когда-то на артистов равнялись. Они это знали, поэтому так себя не вели – чувствовали ответственность перед страной. Теперь же сформировалась целая плеяда знаменитых актёров-алкоголиков с садистскими наклонностями, которые «радуют» Отечество не новыми интересными ролями, а различными противоправными выходками, щеголяя, что им за это ничего не будет, потому что они – известные, талантливые, успешные… пьяницы. Им – можно! Собственно, для того и стали известными и успешными, чтобы теперь квасить за рулём, или устраивать разборки со своими гаремами на всю страну, или шокировать обывателя алкогольными истериками без всякой цели. Поклонники ахают: довели талантливого нашего! Начинают выяснять, кто конкретно довёл кумира: гражданская жена в татуировках или официальная со сломанными рёбрами и впечатанным в лицо носом.

– Может, ты ему что-то не так сказала, не тем тоном, не с той интонацией, не так оделась, не там встала, не тут села, не так вдохнула, не в том месте моргнула? Ты сознайся! Может, не под тем углом подошла к великому трагическому нашему? Может, радиус косинуса с учётом интенсивности освещения надо было как-то поточней рассчитать – с известным же человеком живёшь, понимать надо, милочка. И зачем же на всю страну опозорила гения? А с виду интеллигентная женщина, и-эх! Почему его бывшие сожительницы не жаловались на побои? Потому что покультурней тебя будут, сор из избы не выносят… Да ты ещё перед внуками хвастать будешь, какой известный артист тебе моду бил! А не нравится, так иди замуж за сантехника – там вообще армия у всех пройдена. Так врежут, что враг за океаном нападать передумает.

Их хочется спросить: а если вашу дочь изувечат, вы тоже будете ей доказывать, что она сама во всём виновата? Но никто не спрашивает, все улюлюкают: так и надо, поделом этой самозванке, а то, ишь, тута, размечталась о лёгкой жизни – в нашей стране такие номера не проходят! В нашей стране женщина должна владеть приёмами самообороны с использованием скалки, швабры и прочих элементов слесарно-кухонной утвари! В нашем обществе считается, что интеллигент – это человек, которого удобно бить. Не пожалуется. А степень его культурности определяется, насколько он удобен для какого-нибудь садиста. Только интеллигент кого-то не удовлетворил по этим показателям и врезал в ответ обидчику, пусть пока только словом, тут же вопли:

– Хамло неотёсанное! Интеллигенты называются, никакой культуры! Выучили на свою голову.

Но человек умственного, нефизического труда вовсе не обязан быть для кого-то боксёрской грушей!

Защитники насилия что угодно готовы плести, лишь бы не задеть хотя бы краем слова болезненное самолюбие фактически преступника. Уж и так готовы ему подлизнуть, и этак. Но есть закон, по которому никто не имеет права наносить увечья другому человеку, даже если это твоя жена. Если у неё истерика, потому что ты постоянно пьяный, ей тревожно, что ты убиваешь себя этим, так радуйся, что ты ей не безразличен! Обними её и скажи, что всё нормально, прекрати пить, возьми себя в руки ради любимой женщины! Если же ты считаешь для себя оскорбительным что-то делать ради бабья, то на кой ты вообще женился? Если она такая плохая, чего ж ты с ней связался, такой замечательный? Зачем ты женился на женщине, которую не любишь? Если женщина живёт с мужчиной, которого не любит, её называют бл…ю, а ты кто тогда? Тебе не двенадцать лет, чтобы вчера – люблю, а сегодня – уже скучно, другую «люлю» хочу. Но у парня серьёзные проблемы с алкоголем – это видно уже за версту. Когда по телевизору показывают его лицо с характерными «щёчками» – деформациями в области глаз и скул, с которыми так хорошо знакомы наркологи и урологи, то кажется, что даже через экран несёт перегаром. Из одарённого молодого человека превращается в дёрганного распущенного психопата, не способного контролировать себя, хотя актёров профессионально учат управлять собой. Иной актёр способен со сломанной ногой спектакль отыграть или выйти на сцену, узнав перед этим, что умер кто-то из близких, и исполнить комедийную роль так, что никто ни о чём даже не догадается. Дисциплина почти армейская! Не даром когда-то работу актёра на сцене называли службой, в театре служили. А все эти пьяные сопли, что творческие люди – фактически синоним крайней эмоциональной распущенности, рассчитан на такую же пьющую и недалёкую публику, которой отрадно, что известный человек скатился на их уровень.

Если СМИ освещают такие истории, аудитория невольно разделяется на два лагеря: мужчин и женщин. И у мужчин эмоции балансируют на грани гордости: «Так этой дуре и надо, а я – не женщина, поэтому мне такое не грозит» и страха: «Слава богу, что я не женщина – меня точно не поколотят! Вот свезло, так свезло, спасибо папе с мамой, что мужиком родили». Но тут они сильно ошибаются. Они пойдут вечером домой, и на них может напасть такой же разъярённый «доведённый», которому где-то не налили, или на дозу денег не дали, или не так посмотрели и не то сказали, хотя на него вообще никто не смотрел и ничего не говорил. И бесполезно будет оправдываться: «Я-то здесь причём! Это бабы проклятые нашего брата доводят, согласен. Но я-то тебе не женщина, слава те господи». Но такова природа алкоголизма, что разрушает нервную систему и искажает психическую деятельность настолько, что человек запросто может окно с дверью перепутать. А при нападении, мужчина там перед ним или женщина – ему вообще фиолетово.

Есть точная статистика, сколько женщин гибнет каждый год от бытового насилия, то есть от рук собственных мужей, сожителей, братьев и даже соседей. Но сколько убивают мужчин такие вот взбесившиеся пьяницы на улице, дома, по соседству, в дружеских компаниях, в транспорте, на рыбалке, в подъездах и подворотнях – даже приблизительных цифр не найдёте. Но число жертв значительно выше, чем среди женщин – страна теряет каждый год по целому городу! Поэтому напрасно мужчины обольщаются, что им такое не грозит, потому что они «никого не провоцируют». Кто подыгрывает преступникам, оправдывает их, рано или поздно лично убедится, как жестоко он ошибался.

Чем провоцируют насилие к себе дети, которые так же страдают от жестокости взрослых и иногда погибают? Чем провоцируют старики, у которых ещё больше шансов стать жертвой самых разных мошенников и просто мерзавцев? Если рассуждать с позиции преступника (а криминализированное общество именно этим и занимается), то бить и истязать женщин, детей и беспомощных стариков гораздо удобней – они не умеют защищаться. Бывают, конечно, исключения, но редко. В здоровом обществе тех, кто не умеет защищаться, оберегают, а в ненормальном – пользуются этим. Издеваться над ребёнком настолько удобно, что совсем грех не воспользоваться! Ведь сам же провоцирует, что постоянно пищит и плачет, не умеет говорить, никуда не пожалуется, не сможет оттолкнуть о себя взрослую сволочь такими маленькими слабыми ручонками. Но нормальные люди не истязают детей, а растят их и оберегают от опасности, пока дети не окрепнут. Или вот переходит дорогу подслеповатая старушка – её так удобно толкнуть, обидеть, ограбить. Сама спровоцировала – не фиг ходить тут слепой и старой, дома надо сидеть. А если в магазин некому сходить, то опять сама виновата: лучше детей и внуков надо было воспитывать, карга старая! – именно так рассуждают в криминализированном обществе. В здоровом обществе люди переведут старушку через улицу или даже сами купят ей продукты без всяких рассусоливаний в стиле «вот какие мы хорошие». Потому что для них человечное отношение к людям, какими бы те ни были – норма.

Да, есть такое понятие, как виктимность – склонность быть жертвой, предрасположенность влипнуть в какую-нибудь историю. Есть «смелые» девушки, которые ищут себе приключений на задницу с какими-то крутыми засранцами, а потом жалуются, что их изнасиловали в грубой форме. Сюда можно отнести и модный нынче экстрим, который многими расценивается как признак небывалой мужественности, а на самом деле это – никому не нужный риск без всякой цели и инфантильное неуважение к собственной жизни. Некоторые называют неоправданным риском хранить деньги дома или носить их с собой, но представления о допустимой «крупной сумме» у всех свои. У кого-то всю зарплату вытащат, да ещё возмутятся: дескать, что ж так мало денег с собой носишь. Нельзя не вспомнить, как советские бухгалтеры и кассиры предприятий носили деньги в банк без всякой охраны, и даже мысли не было, что на них кто-то нападёт. То ли в самом деле такими наивными дураками были, а дуракам везёт, поэтому никто и не грабил. То ли дефицит товаров сказывался, когда в магазинах нечего было купить, то ли милиция хорошо работала. А может, общество было нормальным, здоровым, не криминализированным?