Текст книги "Люди-феномены"

Соперник дворняжек

Судя по отвратительным анналам полифагии, худшим из всех обжор мира был француз по имени Тарраре. Тарраре родился близ Лиона и уже ребенком был замечен в необычной прожорливости. Подростком его прогнали из дома, так как родители больше не могли его прокормить. Годами он скитался по разным провинциям Франции в компании грабителей и шлюх и временами выступал в балаганах с номером перед основным представлением, демонстрируя искусство поглощения камней, целых яблок и живых животных.

В 1788 году он добрался до Парижа и продолжал зарабатывать на жизнь подобными же номерами уже на улицах столицы. Во время революционных войн он вступил в армию, но вскоре пришел там в отчаяние от постоянного голода.

Истощенный, несмотря на учетверенный рацион и обычные вылазки к мусорным свалкам и сточным канавам, он наконец удостоился внимания военных врачей. Среди экспериментов, которым они его подвергали, был и такой: Тарраре дали живого кота, которого он сожрал целиком после того, как разодрал зубами животному брюхо и напился его крови. Позже он отрыгнул шерсть и кожу. Врачи также скармливали ему живых щенков, змей, ящериц и других животных, и Тарраре ни от чего не отказывался.

Вопреки стереотипному представлению об обжоре, Тарраре был худощав, бледен и невысок, и явно апатического темперамента. Волосы у него были необычайно мягкие, рот чрезвычайно широк, а эмаль на зубах во многих местах скололась. Он обильно потел и его всегда окружал скверный запах, исходивший от тела, особенно интенсивно после пиров. Профессор Перси записал, что методы, которые применялись к «этому грязному обжоре», чтобы исследовать его диету, были слишком отвратительны, для того чтобы их описывать, и что «собаки и кошки бежали в ужасе при его приближении», как будто знали, какую судьбу он им готовит.

Французская армия уже не знала, что с ним делать, когда некий врач предложил один дерзкий, если не сказать абсурдный план генералу де Богарнэ. Доктор Курвиль убедил Тарраре проглотить деревянный коробок с документом, а потом через 2 дня извергнуть его наружу в госпитальной уборной. Так Тарраре был официально принят на службу шпионом-курьером. Его первой миссией было переправить, внутри себя, документ одному французскому полковнику, которого пруссаки держали в плену в крепости у Нейштадта. К сожалению, Тарраре, которого обрядили немецким крестьянином, не знал ни слова по-немецки, и был арестован.

Он мужественно держался и не выдавал секрета, когда его раздели и начали избивать, но после 24 часов подобного обращения (в течение которых ему не давали есть!) все же признался и был препровожден в кандалах в военный сортир, где и передал послание прямо в руки мучителей. Опасаясь худшего, французы послали через него ничего не значащие строки, от которых пруссакам не было никакой пользы. Тарраре еще раз избили и отпустили домой.

Бедняге удалось избежать дальнейшей службы, но свои дни он, тем не менее, окончил в военном госпитале под наблюдением профессора Перси. Измученный своим аппетитом и постоянными попытками докторов его вылечить, Тарраре целыми днями шлялся по парижским закоулкам, сражаясь с уличными псами за обладание какой-нибудь дохлятиной, найденной в мусорном баке или в сточной канаве. Находясь в госпитале, он иногда прокрадывался в палаты и пил кровь пациентов, у которых были кровотечения. Несколько раз его вышвыривали из морга после того, как обнаружили, что он и трупы воспринимает как пищу. И наконец, случилось неизбежное: из палаты пропал 14-месячный младенец, и в этом обвинили Тарраре. Разъяренные врачи и служители пинками прогнали его прочь, и больше его в госпитале не видели.

4 года спустя профессор Перси узнал от главного хирурга госпиталя в Версале, что Тарраре приняли пациентом в одну из палат.

Едва профессор Перси увидел своего пациента, как понял, что Тарраре серьезно болен. У него был туберкулез в последней стадии; беднягу мучил постоянный кровавый понос, и он умер через пару дней. Тело необычайно быстро начало гнить, и даже госпитальные хирурги, привыкшие к разложившейся плоти, не пожелали с ним возиться. При вскрытии обнаружились гниющие внутренности, буквально плававшие в гное, печень была увеличена, а желчный пузырь невероятно раздут. Желудок был огромных размеров и занимал большую часть брюшной полости. Пищевод ненормально расширился, – видимо от того, что Тарраре многое проглатывал целиком, – хирурги буквально могли видеть широкую трубку, ведущую к желудку.

Змеи внутри нас

Врачи были в недоумении, когда повальный мор охватил жителей пригородов Флоренции. Медики не могли поставить точный диагноз и воспрепятствовать распространению неизвестной болезни, от которой погибли несколько тысяч человек. Однако ученые, осматривавшие умерших, пришли в еще большее изумление и ужас, когда увидели, что из трупов людей вылезают змеи, ящерицы, выпрыгивают лягушки. Трагедия, происшедшая в XVI веке, настолько потрясла современников, что о ней упоминается во многих европейских хрониках. Но причины такого массового проникновения разных гадов в тела людей до сих пор неизвестны.

Сапожник из Гамбурга 10 лет страдал от диких болей в животе. Никакие лекарства ему не помогали. Однажды человек не выдержал пытку и во время очередного приступа вонзил себе в живот длинный нож. Когда несчастного уже положили в гроб и отпевали в церкви, его жена вдруг увидела, как между пальцами рук усопшего, сложенных на груди, просунулись две змеиные головы, и гадюки, извиваясь, стали сползать на пол храма, вызвав панику у прихожан. Оказалось, что змеи выползли из дыры в животе, которую сапожник пробил ножом.

Известный в XVIII веке ученый – Карл Линней, путешествуя по Лапландии, встретил крестьянку, которая страдала от того, что в ее животе поселились лягушки. Они особенно донимали ее весной, когда вечерами начинали усиленно квакать и петь свои брачные песни. Линней посоветовал женщине пить деготь, чтобы изгнать из тела мерзких тварей. Но крестьянка не рискнула последовать совету знаменитого врача, а продолжала успокаивать своих непрошеных жильцов крепким самогоном или спиртом. После нескольких рюмок убойных напитков лягушки затихали на несколько дней.

В наше время общение человека с живой природой не столь тесно, как в прошлые века. Возможно, поэтому лягушки и змеи перестали попадать в тела людей. Однако и сейчас деревенские знахари рекомендуют в случае подозрительной возни в животе принять стакан водки и запить ее молоком. Такой коктейль редкая тварь выдержит.

Удлинение человеческого тела

Исследователи располагают сведениями о том, что при определенных обстоятельствах, чаще в состоянии экстаза, человеческое тело может прямо на глазах удлиняться или менять форму. Например, материалы, представленные в Конгрегацию таинств папской курии по случаю причисления клику блаженных сестры Вероники Лапарелли (ум. в 1620), содержали данные под присягой показания очевидцев ее феноменальных способностей. Так, в одном из свидетельств утверждается, что когда сестра Вероника читала молитву, то «с помощью какого-то невидимого существа она удлинялась до тех пор, пока ее шея не теряла всякую соразмерность, а сама она не становилась значительно выше, чем была всегда… Мы, все монахини, бывшие тогда в часовне, видели это собственными глазами». Несмотря на все старания, монахини не заметили, чтобы сестра Вероника поднималась в воздух. Для большей убедительности (поскольку все происходило во время экстазов, длившихся зачастую по три дня кряду) монахини измеряли ее в экстатическом состоянии и после него и убедились, что в нормальном состоянии она была на пядь (т. е. более 10 дюймов) короче.

В «Житии матери Марии Константы Кастрека», написанном каноником Бюти, есть пространные цитаты из записок ее духовника, в которых сообщается, что примерно в 1700 году она однажды молилась перед статуей младенца Христа и все вдруг заметили, как она стала выше, и по мере роста тело ее все больше охватывала дрожь. То же самое неоднократно писал о Доминике дель Парадисо, жившей двумя столетиями раньше, ее биограф Боргиджиани.

Иногда удлинение тела происходит за счет удлинения конечностей – способность, которую некто Д. Д. Хоум, по заявлению его духовника, демонстрировал как минимум 30 раз в течение своей жизни в присутствии свидетелей. «Житие святой Катарины Генуэзской», которая умерла в 1510 году, сообщает, что перед смертью, когда ей казалось, что внутри ее тела горит невыносимый огонь, одна рука ее страшно заболела и «вытянулась примерно на пять дюймов по сравнению с длиной, данной ей от природы». Следует отметить, что это свидетельство, как и остальные, давалось с клятвой на Библии монахом, присутствовавшим при ее смерти, перед Конгрегацией таинств во время обряда канонизации. Ее современница, блаженная Стефана Кинцани, в 1497 году испытала на себе страсти Господни, о чем в ее житии (1784) имеются свидетельства двадцати одного очевидца. Вытерпев бичевание на столбе, она распростерлась на полу. Во время всех мучений рядом с ней никого не было. «Правая рука ее вытянулась, словно ее кисть действительно кто-то крепко прибивал гвоздем, и в ту же минуту стало видно, как мускулы растягиваются и напрягаются, вены надулись и рука на самом деле стала чернеть, словно ее и впрямь прибили. Она издает крик, за которым следуют жалобные стоны. Затем простирается левая рука, но длина ее оказывается значительно больше обычной». Когда «пронзили» ее правую руку, правая половина тела словно бы сжалась, а когда ее левую руку с силой дернули в противоположную сторону, «ее грудь совершенно отчетливо разверзлась». В своей книге «Физические проявления мистицизма» отец Сёрстон замечает, что сейчас нельзя однозначно утверждать, значит ли это, что ее одеяние на груди натянулось и лопнуло, или же «автор хотел сказать, что произошел физический разрыв грудной клетки и прилегающих к ней тканей». Мы считаем, что последнее вполне возможно. Удивительным является и то, что сестра Стефана проходила через эти муки каждую пятницу, ненормально при этом худея. Когда же все кончалось, она опять становилась дородной, круглолицей женщиной.

Многие стигматики имеют опущение одного плеча – словно они несли крест огромной тяжести. Два хирурга, производившие вскрытие трупа св. Вероники Джулиани (ум. в 1728), в официальном заключении отмечали, что одна лопатка у нее была изогнута и приплюснута. Генуэзская монахиня испытывала приступы повышенной чувствительности, во время которых тело ее деформировалось. В ее житии есть описание одного такого приступа: «Приступ был настолько сильным, что все ее тело, казалось, затряслось, особенно правое плечо, глядя на которое можно было подумать, что оно вообще отделено от тела; также и одно ребро выпирало с такой силой, причиняло такую невероятную боль, страдание и так вздыбливало мышцы и кости, что на это нельзя было смотреть без содрогания. Казалось непостижимым, как человеческое тело может переносить такое».

Смещение ребер наблюдалось также у св. Павла Крестоносца (ум. в 1775), Джеммы Гальгани (ум. в 1903) и св. Филиппа Нери (ум. в 1595), в чьем житии говорится, что, желая выразить свою любовь, он имел обыкновение прижимать своих друзей к груди, и тогда они ощущали происходящее в ней сильное биение. Многие видели, как на левой стороне груди у него вдруг появлялась опухоль размером с кулак, в которой все бешено тряслось и становилось таким горячим, что он, чтобы не упасть в обморок, припадал обнаженной грудью к земле, желая остудить жар. Вскрытие тела показало, что два ребра в этой области были сломаны и торчали наружу, причем с этой травмой Нери прожил много лет. Есть свидетельства о людях, которые получили ранения при довольно странных обстоятельствах.

Доктор Анбер Гурбейр 27 сентября 1880 года стал свидетелем странного явления у стигматика Мари-Жюли Жахенни, которую он долгое время наблюдал. В вышедшей в 1894 году книге «Стигматизация» он писал, что в присутствии пяти других свидетелей видел, как она впала в транс и голова ее стала как бы проваливаться в туловище, ниже уровня плеч, которые вздыбились перпендикулярно ключицам. Язык ее невероятно распух и вывалился изо рта. Все ее тело словно вобралось в грудь и стало похоже на комковатый шар из плоти. Затем ее правая сторона от подмышки до бедра стала раздвигаться, а левая сторона – резко уменьшаться в размерах. Доктор Анбер, чтобы убедиться в увиденном, стал ощупывать тело больной через ночную сорочку. Излишне говорить, что доктор, который был профессором анатомии, оказался изрядно потрясенным.

Даже если предположить, что все метаболические и психосоматические процессы приняли какую-то крайнюю форму, то события сменяли друг друга с такой скоростью, что вряд ли их можно объяснить в рамках современной медицины.

Несмотря на всю необычность, происходившее нельзя назвать уникальным явлением. В Амхерсте, канадская провинция Новая Шотландия, в течение года, начиная с августа 1878 года, аналогичные вещи происходили и с девятнадцатилетней Эстер Кокс.

Об Анандамайе Ма, известной также под именем Матерь, Кеннет Грант пишет в биографической книге «Человек, миф и магия»: «В прежние годы во время празднования киртан (религиозные песнопения и танцы) Матерь часто впадала в состояние транса, во время которого ее тело изгибалось самым невероятным образом. Члены ее секты, в частности, заявляли, что, когда она каталась по земле, тело ее вдруг начинало приобретать огромные размеры, а затем сжималось, превращаясь почти в ничто. Временами ее тело, казалось, не имело костей и подскакивало, как резиновый мяч».

Такая способность – при желании удлинять свое тело – значится среди восьми магических способностей, которые дарует человеку йога, однако, как указывает Грант, Анандамайя Ма йогой не занималась. Стигматизм и левитация, так же как удлинение тела, по свидетельствам очевидцев, довольно часто возникают в состоянии транса или экстаза, однако, хотя большинство таких случаев действительно происходит в состоянии экстаза, само явление не зависит от него, как не зависит оно от святости. Именно по этой причине церковь отказывается причислять к лику блаженных только на основании подобных засвидетельствованных чудес.

Загадка одержимых

Одержимыми издавна называли людей, страдающих истерией. Говорили, что человек одержим бесами. Чтобы изгнать бесов, над ним исполняли особый религиозный обряд. Многие святые и блаженные великомученики прославились тем, что исцеляли одержимых.

Однако в самом феномене одержимости и впрямь много загадочного. Жертвы одержимости нередко проявляют необычные способности, не свойственные простым смертным.

В конце XVII века в Севеннах (Франция) появилась одержимая старая дева, обладающая пророческим даром. Как ни странно, многие люди при общении с ней тоже становились одержимыми.

В 1727 года в Сент-Медарде умер аббат по фамилии Парис. На его могиле стали происходить чудеса, исцелялись больные. Иезуиты пытались закрыть доступ к могиле, так как Парис был янсенистом, по их понятию – еретиком. Однако чудеса продолжались более 20 лет. У некоторых из приходящих на могилу появилась странная форма одержимости. Описывали девушку-«трясунью» (то есть страдающую конвульсиями), которая демонстрировала следующий трюк. Она отгибалась назад; при этом ее поясница опиралась на заостренный колышек. Ее колотили по животу огромным камнем, который подвешивали на веревке под потолком. После этой процедуры на теле девушки не оставалось ни малейших повреждений. По словам «трясуньи», она не испытывала никакой боли, хотя просила бить ее как можно сильнее.

В середине XIX столетия эпидемия одержимости вспыхнула в Германии. Одержимые кувыркались, как очень опытные акробаты, поднимались по отвесной стене без всякого снаряжения, без подготовки говорили на иностранных языках. Некоторые часами могли стоять на головах, и это никоим образом не сказывалось на их здоровье.

Необходимо отметить, что все эти чудеса люди вытворяли только во время припадка истерии. В обычном же состоянии ничего подобного не происходило.

По мнению заинтересовавшихся этим явлением докторов медицины, разгадка феномена заключается в снижении порога чувствительности при конвульсиях, которое и придает одержимым «сверхъестественные» качества. Но способности предвидеть будущее и говорить на иностранных языках без обучения объяснить с точки зрения науки так и не удалось.

Это чудо – новый Будда?

Десятки, если не сотни, тысяч паломников из разных стран уже побывали в деревушке Ратанпури (Непал), затерявшейся в поросших густыми лесами горах. Некоторые стремятся побывать здесь не один раз. От Катманду до Ратанпури почти 160 километров разбитых горных дорог. Потом необходимо еще пройти 7 километров по лесу.

Но это не останавливает тысячи человек, которые хотя бы одним глазком мечтают увидеть Рама Бахадура Бамьона. Одни паломники закрывают глаза и благоговейно сцепляют руки в молитве, другие опускаются на колени и касаются лбом холодной земли.

Будда в позе Лотоса

По словам журналиста местной газеты, который провел около Рама Бахадура двое суток, в день он насчитывал больше 10 тысяч человек. Юноша с длинными спутанными волосами далек от той шумихи, которая царит вокруг него. Он сидит с закрытыми глазами в позе лотоса, как Будда. Основатель буддизма тоже не сразу стал Просветленным. Сначала он был простым Гаутамой Сиддхартхой, сыном местного князя. Просветления же Гаутама достиг после 49-дневной медитации.

Бахадур сидит под тем же деревом, что и Будда. Только медитирует он не полтора, а целых… десять месяцев! Но и это еще не все. Местные жители и многие паломники утверждают, что после 17 мая, дня, когда началась медитация, Бахадур ни разу не ел, не пил и не отправлял естественных надобностей.

В истории известно немало случаев длительного воздержания от еды и воды, но после проверки подавляющее большинство оказываются обманом и трюками. Скептики убеждены, что то же самое происходит и в непальской деревушке Ратанпури. Дело в том, что Бахадура паломники видят лишь в дневное время, да и то из-за ограждения, расположенного на расстоянии 50 метров от дерева. У барьера вполне благовидное и логичное объяснение – чтобы не потревожить медитации. С наступлением сумерек Бахадура закрывают экраном-ширмой. Что происходит с ним в ночное время, неизвестно.

Местные врачи, конечно, попытались разобраться в этом феномене, но были вынуждены только развести руками. Их остановили в 5 метрах от юноши. Проверка проходила, конечно, днем. Медики уверены только в одном – что он жив. За те полчаса, что им разрешили наблюдать за удивительным юношей, он, по их словам, сделал три глубоких вдоха, раз сглотнул слюну и раз слегка приоткрыл глаза.

Несмотря на все призывы местных властей разобраться с происходящим, ученые из Королевской академии наук и техники в Ратанпури не спешат. Они говорят, что установить, что же происходит с Бахадуром на самом деле, можно только при помощи медицинских анализов. Между тем крестьяне из Ратанпури еще осенью сформировали комитет, который отвечает за все, что связано со знаменитым односельчанином. Они наотрез отказываются подпускать к нему посторонних.

Этот запрет и два барьера безопасности из веревок и канатов объясняют тем, что раньше хулиганы неоднократно пытались помешать медитации, – шумели, смеялись и даже пытались тыкать в Бахадура палками.

Очень редко, в особых случаях, когда паломники начинают особенно горячо изъявлять желание поближе увидеть новоявленного Будду, им разрешают группами по пять человек приблизиться ко второму ограждению. Каждому дается 30 секунд, чтобы лицезреть чудо.

Многие из тех, кто верит в то, что все происходит без обмана, видят подтверждение даже в том, что мать Бахадура зовут так же, как и мать Будды, – Майя Деви. Поначалу она беспокоилась за судьбу сына, шестого из своих девяти детей, но сейчас смирилась и даже гордится им.

В лес Бахадур ушел ночью, не предупредив никого из родных. Он только попросил братьев, чтобы ему не мешали сделать то, что уготовано судьбой. Мать, когда узнала об уходе сына, упала в обморок. Но потом успокоилась и решила, что, если он до сих пор жив, значит, так угодно Будде. Она не сомневалась, что Бахадур не ест и не пьет, и уверяет, что с каждым днем становится тоньше.

«На рассвете у него такой изможденный вид, – печально говорит Деви, – как будто в нем не осталось ни капли крови. Но по мере того как восходит солнце, он словно подпитывается его энергией и становится все ярче и ярче…»

9-месячное молчание удивительный юноша прервал лишь раз. В ноябре его укусила ядовитая змея. Он отказался принимать лекарства, но, как нетрудно догадаться, не умер. Тогда-то Бахадур и объявил о своих дальнейших планах – твердом намерении медитировать 6 лет – и попросил пока не называть его Буддой. Он считает себя рипонче, тоже божественным духом, но меньшего масштаба.

Глубокую медитацию осложняют наступившие в январе холода. Они уже унесли десятки жизней простых непальцев.

«Пока жуткие морозы не оказывают на него какого бы то ни было воздействия, – говорит лама Прем, дядя Бахадура по материнской линии и единственный человек, который может к нему приближаться. – Но он худеет прямо на глазах».

Если большинство паломников верят в то, что Бахадур не ест и не пьет, то среди ученых больше скептиков. И дело здесь даже не в том, что комитет упорно отказывается допускать медиков к медитирующему юноше. Хотя для того чтобы понять, ест он или постится, достаточно взять несколько раз кровь и проверить содержание в ней глюкозы.

Известно, что человек способен прожить без еды довольно долго. Это называется инедией. Какое-то время организм голодающего человека живет на запасах жира и протеинов. Недавно, к примеру, опубликовали данные медицинского обследования Дэвида Блейна, известного иллюзиониста. В 2003 году он проголодал в стеклянной клетке над Темзой 44 дня. Медики, осматривавшие его после «подвига», зафиксировали потерю трети веса, то есть 25 килограммов.

Ничего не есть полтора месяца, конечно, редкость, но куда более сильное впечатление производит достижение индийца Хиры Ратана Манека. Манек утверждает, что уже больше 10 лет обходится без твердой пищи. Ее заменяет солнце.

Практически все народы на заре своей истории поклонялись солнцу. В этом нет ничего удивительного, потому что солнце – главный источник энергии во вселенной, по своим масштабам многократно превосходящей все другие ее виды. Наука и промышленность только сейчас начинают робко использовать эту энергию, а вот члены индийского Общества солнечной энергии пользуются ею давно для поддержания жизнедеятельности своих организмов.

Одним из активных членов этого удивительного общества и является инженер-механик Хира Ратан Манек. Имя этого 65-летнего жителя города Каликут, штат Керала, известно в разных уголках земного шара. Впервые о нем заговорили в 1995 году, когда он устроил семимесячный пост. 211 дней бывший инженер, по вероисповеданию джайнист, пил только кипяченую воду. Причем не круглые сутки, а только с 11 часов утра до 4 часов дня.

Спустя 5 лет Хира Манек вновь напомнил о себе. На этот раз он голодал вдвое дольше, 411 (!) дней, с января 2000 года по 14 февраля 2001-го. Поскольку все 13 месяцев Манек находился под пристальным наблюдением врачей в полной изоляции, какой бы то ни было обман полностью исключен. Так же как и во время первой голодовки, питался Хира Манек исключительно кипяченой водой.

Медики, следившие за Манеком до апреля 2001 года, не заметили в его организме особых перемен. Он только похудел на 19 килограммов, что, впрочем, никак не сказалось на его самочувствии. Уровень сахара в крови к концу голодовки опустился до 43 единиц. Современная медицина считает, что при снижении этого показателя ниже отметки в 50 единиц жизни человека угрожает серьезная опасность, однако Хира Манек на здоровье не жаловался.

Поразительные посты Хиры Манека от его обычной жизни отличаются лишь тем, что между ними он позволяет себе изредка, причем на очень короткое время, кроме кипяченой воды, пить чай и кофе. Ни во время постов, ни между ними он ничего не ест. Даже фруктов.

Ученые не могут объяснить феномен Манека. Одни считают, что здесь налицо синдром хронической адаптации, когда в силу ряда причин организм человека перестраивается и начинает совсем по-другому, по сравнению с остальными людьми, реагировать на стрессы. Известно, что Хира голодал по религиозным соображениям и до 1995 года. Его организм мог «привыкнуть» к стрессам в течение тех голодовок, которые, правда, были значительно короче и продолжались от 10 до 20 дней.

Другие полагают, что Манек просто обладает уникальным генотипом, позволяющим организму в нужное время замедлять свою жизнедеятельность и регулировать потребление и расход калорий.

Сам же Человек солнца, как любит себя называть Хира Манек, утверждает, что всю необходимую для жизни энергию он уже много лет получает от солнца. Два часа в день, на рассвете и на закате, Манек стоит босиком на голой земле и пристально смотрит на солнце.

Полученной энергии, по словам Манека, хватает не только для того чтобы победить все физические и психосоматические болезни вместе с чувством голода, но и создать вокруг человека мощную ауру, способную защитить его даже от врагов.

Чтобы не повредить глаза, Хира Манек советует начинать «подпитываться» от солнца всего 5—10 секунд. Каждую неделю продолжительность пребывания на солнце следует увеличивать на несколько секунд. Через три месяца мозг начинает извлекать из своих глубин такие возможности, о существовании которых его владелец даже не догадывается. Через шесть месяцев исчезают все физические и психические болезни и расстройства, а еще через два-три месяца человек забывает, что такое голод. (Предостерегаем читателей: без консультации с врачом не начинать смотреть на солнце. – Ред.)

«Подзарядка» энергией солнца может помочь решить многие проблемы, связанные с угрозой голода. Неудивительно, что с каждым днем все больше людей в разных уголках планеты следуют советам Хиры Манека и других членов Общества солнечной энергии.

Но к Бахадуру энергия солнца никакого отношения не имеет. Хотя бы потому, что сидит он в тени дерева.