Текст книги "Операция «Антарктида». Битва за Южный полюс"

Глава 39

Мысль о том, что Земля полая, встречается в преданиях многих народов планеты. И руководители Третьего рейха, и высшие офицеры флота и армии верили в полую землю, как верили во многие иные теории с мистическим налетом, пропагандировавшиеся в 30–40-е годы ХХ века в Германии.

Фундамент идеологии фашизма был заложен секретными обществами задолго до возникновения гитлеровской Германии, как общественной системы. Философская школа социал-фашизма возникла из секретного общества II Интернационала и широко распространялась теоретиками этого II Интернационала: З. Марком, А. Либертом, М. Адлером, К. Форлендером, Карлом Либкнехтом, Розой Люксембург, неогегельянцами, легальными и нелегальными марксистами Струве, Бердяевым и многими другими избранными, понесшими свое «учение» в широкие народные массы. О зарождении социал-фашизма из этой среды широко и много писали источники советской литературы 20–30-х годов, размещая статьи в советских энциклопедиях, книгах и брошюрах.

Да и пугающая с 1941 года советский народ аббревиатура СС уже была в новейшей истории, но как аббревиатура сионистов-социалистов, основателем которой был журналист идишистского (националистического) толка Шмуэль Чарный, взявший псевдоним Нигер Ш. В 20-х годах он эмигрировал в Америку, где сотрудничал с органом еврейских социал-фашистов «Fowerts» и в других многочисленных (в то время) американских изданиях подобного толка. Другим известным основателем партии СС в 1902 году был Моисей Ильич Литваков. В 1920-м году партия СС объединилась с националистически-народнической еврейской партией так называемых «сеймовцев». Социал-фашистским ярким представителем советская «Литературная энциклопедия» начала 30-х годов назвала и поэта Абрама Лесина, который с 1897 года на протяжении 17 лет сотрудничал с тем же американским журналом «Fowerts», где, сообразно своей идеологии печатал опусы по «науке юдизма» и еврейской теологии.

Сначала были еврейская партия СС, а потом появились немецкие отряды СС (SS), которые уничтожали самих евреев; нелепый трагизм народов.

Любопытны были судьбы людей – и из СС, и из SS, – чьи биографические данные получил Иван Румянцов из секретных архивов своего босса. Однако он лишь ознакомился с документами по диагонали, посчитав, что эти люди, даже если некоторые и живы, вряд ли будут ему полезны в осуществлении задач антарктической экспедиции. А вот если он окажется на Американском континенте… Парадокс состоял в том, что многие из еврейской СС и их потомки проживали в США, многие из SS – в Южной Америке: Чили, Аргентине, др. странах.

В становлении навязанной немцам идеологии фашизма и системы Третьего рейха огромную роль сыграли мистика и символизм. Даже свастика – крест с загнутыми краями, – согласно древнейшим верованиям, символизировала солнце или катящееся огненное колесо, а еще – кругообразное вращение мира. Этот древнейший символ почитался в землях, где жили индоевропейцы: в Индии, Иране, Средней Азии, в древней Римской империи.

Другими священными символами процветания нацистской Германии должны были стать Копье Судьбы и Чаша Грааля.

В основе оккультных воззрений Гитлера на первом этапе его руководства Германией лежали сатанинские ритуалы, в которые его втягивал Гиммлер. Все таинственные объединения и ордена строились по образцу и подобию масонских лож; эта традиция активно продолжалась со времен Первой мировой войны, когда появились «Германен-орден», «Орден Нового Храма», «Братья Света», а затем – Тевтонский Рыцарский Орден, общество Туле, «Светящаяся ложа», «Общество Врил», «Господа Черного Камня», «Черное Солнце» и другие.

Учителем Вольфа Гитлера в области оккультизма был Карл Хаусхофер, руководивший масонским обществом Туле. В начале века он служил военным атташе Германии в Японии, где был посвящен в орден «Зеленого Дракона». Большой страстью этого человека стала наука. С 1914 года Хаусхофер руководил Институтом геополитики при Мюнхенском университете, где создал оккультно-мистическое учение о необходимости расширения жизненного пространства. В основу его учения была положена «творческая разработка идей талмуда об избранном народе и иудейской каббалы». С Хаусхофером Гитлера познакомил Рудольф Гесс, сам состоявший в ордене Розенкрейцеров. Начиная с 1925 года, Хаусхофер и его соратники по обществу Туле обучили Гитлера оккультным ритуалам и секретным приемам влияния на массы. Будущий фюрер, несомненно, обладал талантами, в том числе и талантом медиума, и усваивал все новое с поразительной быстротой.

Он погрузился в чтение книг по астрологии и оккультизму, участвовал в спиритических сеансах, изучал эзотерическое учение масонов, вступал в тесные контакты с популярными ясновидцами и чародеями Эрихом Хануссеном, Рудольфом фон Заботтендорфом, другими любопытными и таинственными личностями. Позднее Хануссена назовут пророком Третьего рейха.

Гитлер искренне восхищался деятельностью ордена Тамплиеров. И главный символ рыцарей тамплиеров – Священный Грааль – стал любимым символом фюрера.

В 1933 году в Мюнхене прошла историческая выставка под названием «Аненэрбе» («Наследие предков»), организованная профессором Германом Виртом. А в 1935 м был основан мистический элитарный орден «Аненэрбе» (Ahnenerbe), ставший самой необычной официальной организацией Третьего рейха, объединивший 50 научно-исследовательских институтов. Комплексно, по всем направлениям НИИ занимались поиском древних манускриптов и познанием тайн мира. Ученых из «Аненэрбе» интересовали тайные знания, по которым можно разрабатывать самые новейшие технологии, управлять человеческим сознанием, проводить генетические операции по формированию нового человека. Организация, получившая статус духовного центра СС, – с научными центрами, институтами и экспедициями – стала составной частью «черного ордена» СС. Все руководители «Аненэрбе» были включены в личный штаб рейхсфюрера СС Гиммлера.

Основу «Аненэрбе» сформировал Герман Вирт, автор изданной в 1928 году книги «Происхождение человечества», где высказал гипотезу, что у истоков зарождения человека стоят нордическая духовная раса Синего льда, или раса Севера и – гондваническая, с низменными инстинктами, раса Юга. По его мнению, потомки этих ветвей рассеяны между современными народами.

На Мюнхенской выставке о наследии предков среди экспонатов были древнейшие рунические письмена, насчитывающие 12.000 и более лет. Выставка сильно повлияла на мышление Генриха Гиммлера, ее темой и экспонатами восхищались Адольф Гитлер, Мартин Борманн и другие.

Тогда же, после закрытия выставки, уже не в первый раз была поднята тема о святой Чаше Грааля.

Чаша Грааль – священная Чаша, Чаша Благодати, из которой якобы вкушал Иисус Христос на Тайной Вечере в канун предательства Иуды и последовавшего засим распятия на Голгофе.

– Я не исключаю, – высказался профессор Вирт, – что Грааль – это своего рода «ключ» к проходу в иные миры!

Летом 1935-го рейхсфюрер СС Гиммлер инициировал ее поиск (что явилось основанием создания самой организации «Аненэрбе»). По легенде тот, кто владеет Чашей Грааля, имеет власть над миром. Это мысль была доведена до фюрера, и настолько засела в его сознании, что Чаша Грааля представилась ему самым важным магическим атрибутом. Начались активные поиски Чаши по всей планете. Она должна была дополнить и усилить магическое влияние Копья Судьбы, – древнего раритета, которым овладел фюрер. Копье Судьбы, собственность Габсбургской династии, до последнего времени находилась в Хофбурге, в Вене.

Считалось, что этим копьем мучители протыкали плоть распятого на Голгофе сына Божьего Иисуса Христа. Копье стало священным символом, когда в его пику поместили гвоздь, один из тех, которыми к Кресту были прибиты руки Иисуса. Поименованное Копьем Лонгина, Святым Копьем, или Копьем Судьбы, оно стало одним из символов власти Гитлера. Который, между тем, верил, что сила власти концентрируется на полюсах Планеты. И получил тому подтверждение. Направленная им в Антарктику специальная экспедиция в одной из шахт обнаружила пустоты и нечто неведомое. Гитлер, выслушав мнение членов экспедиции, принял решение о строительстве там тайных городов, – для установления контакта с представителями внеземных цивилизаций.

Многие ученые из «Аненэрбе» совершили поистине уникальные открытия и участвовали в исследованиях проблем научного характера в подземных городах Антарктиды.

«Аненэрбе» имел институт прикладных исследований во главе с штандартенфюрером СС и полковником полиции Вольфрамом Сиверсом. В 1945 году он возглавит «Аненэрбе», и ему будут предъявлены обвинения на Нюрнбергском процессе, организованном «победителями фашистской чумы» над «гитлеровскими преступниками». От штандартенфюрера СС Сиверса потребуют материалы исследований всех институтов «Аненэрбе», а особенно тех, что были причастны к работам в Антарктиде. Но ничего не получат, и приговорят Сиверса к смертной казни.

…Из хранящихся в архивах Арсения Алексеевича Архимандритова документов Иван Румянцов получил информацию, что в 1946 году только фонд знаменитой еврейской семьи Рокфеллеров выделил сотни тысяч долларов США для того, чтобы представить общественности единую официальную версию Второй мировой войны, которая одновременно сокроет оккультно-мистическую основу нацизма. Но внятная версия потребовала вложения многих миллионов. Так же ото всех было сокрыто, что гитлеровский режим финансировался американскими банкирами и крупными бизнесменами, среди других участвовала корпорация «Стандард Ойл (Рокфеллер)».

После Второй мировой часть архивов «Аненэрбе» оказалась в США и Великобритании, а часть – в Советском Союзе. В СССР попали документы, обнаруженные в старинном замке города Альтам.

Весной 1945 года в Нижней Силезии Красная армия вела бои с вермахтом; в помощь немецким войскам были приданы части СС, дравшиеся с невиданным упорством. В борьбе за важный стратегический объект советские войска, совершив обходной маневр, овладели старинным замком и городом Альтам. В то время как эсэсовцы, прекратив всякое сопротивление, растворились в складках местности.

Еще ранее агентура VI управления РСХА распространила сведения, что в Альтаме хранятся чрезвычайно важные архивы. Сотрудники СМЕРШа, как и командование советских войск, попав на эту наживку, расценили, что перетрусившие немцы забыли уничтожить находящиеся в замке секретные архивы. Советские контрразведчики приступили к разборке огромного количества документов, но вскоре разочаровались: там сплошь были тексты с замысловатыми обозначениями и мистическими знаками, расшифровать которые оказалось им не под силу.

О трофеях доложили начальнику СМЕРШа генерал-полковнику Абакумову, который приказал отправить их в Москву под усиленной охраной. Он рассчитывал, что важные документы заинтересуют самого товарища Сталина. Но Сталин узнал о прибывшем эшелоне из почти 30 вагонов, и, отмахнувшись, словно от мухи, хрипящим голосом приказал: «В Спецхран!»

Товарищ Сталин прекрасно знал, что кроется за этими бумагами. Как знал многое, творящееся за кулисами сцены Театра Мировой Политики.

В майские дни 1945 года в разговоре с вождем Арсений Алексеевич Архимандритов коснулся этого эшелона. Он только упомянул, не став развивать тему. Однако Сталин раздраженно бросил:

– Не хочу слушать. Как маленькие дети, все играем, играем. То в мистику, то в разведку… Надоело.

В этих бумагах были расписаны технологии тайной политики, методы овладения государственной властью, манипулирование огромными массами населения любой страны, – с опорой на древние знания и мистику. Большинство материалов принадлежали обществу «Аненэрбе».

Со второй половины 60-х вплоть до середины 70-х годов эти архивы скрупулезно изучались сотрудниками закрытых научно-исследовательских институтов, находящихся в ведении секретаря ЦК партии Архимандритова. В большинстве своем в документах содержались сведения, известные Арсению Алексеевичу. Но кое-что полезное можно было использовать в работе его ведомства. И он многие любопытные материалы приказывал передавать для ознакомления своему референту Ивану Румянцову.

Архимандритов знал, что аналогичные архивы, собранные из разных тайных мест поверженной Германии, имеются в США и Великобритании и тщательно исследуются и анализируются.

Глава 40

Очнувшись, Иван Румянцов понял, что за окном помещения, в котором он находится, накрапывает дождь.

Он попытался открыть глаза. И, предпринимая неимоверные усилия, он попытался увидеть. Не достигнув желаемого, Румянцов все заставлял себя проснуться, так бывает, когда во сне пытаешься выйти из сна. Но капитан 1-го ранга не осознавал, что давно не спит, и что его мозг, зрение, обоняние, осязание и все остальные органы чувств не воспринимают действительность.

Молодой мужчина лежал на широкой кровати, и глаза его были широко распахнуты, а он все мучился от того, что не может проснуться, не может придти в себя.

Наконец он попытался встать, не осознавая, что его тело после каждого усилия распрямляется, напрягается и снова занимает горизонтальную позу. А он все боролся и боролся с мучительным желанием встать, выскочить из сна; как это бывало в далеком детстве, когда ему приснились пылающие розовые и фиолетовые, летящие на него огромные искры, и он испугался и подсознательно все пытался проснуться, чтобы сбежать от своих страхов.

Но то было в детстве.

Румянцов то открывал, то жмурил глаза, пока, наконец, зрение не вернулось к нему. И тогда он вновь, на сей раз надолго, зажмурился от сияющей белизны комнаты.

Постепенно возвращались иные чувствования.

Мужчина осторожно посмотрел вверх, затем так же медленно и осторожно встал с ощущением, что пол вот-вот может выскользнуть из-под ног, уплыть и он снова полетит в неведомое. Его тело каждой своей клеточкой нащупывало пространство; так, вдруг попадая в глубину вод, человек барахтается, пытаясь найти твердую опору; так очутившись в падающем самолете, каждый напрягается сверх сил, неосознанно пытаясь остановить падение, прекратить катастрофу…

Найти точку спасительной опоры, – таково стремление человеческой психики.

Встав, Иван – медленно, как очнувшийся после долгой болезни, – направился к двери, вышел в коридор, где никого не обнаружил. Постояв там какое-то время, он вернулся в комнату и толкнул ручку другой двери. Судя по всему, он увидел кухню; за третьей дверью обнаружились ванна и туалет.

Надев приготовленный для него висевший в шкафу спортивный костюм, Иван умылся, выпил сок и вышел во двор. Взору предстала чудесная панорама гористой местности, где сам воздух дышал райским уединением. Места были незнакомые, и вместе с тем он точно знал, что видел эти картины природы.

И пейзаж, и лесной эфир, и утренняя свежесть наполнили его кровеносные сосуды огромным желанием жить; и это желание влилось, переполнив, в его крепкое сердце.

Он стоял возле четырехэтажного сооружения, явно гостиницы, но слишком уединенной и элитной, а значит, гостиницы для избранных и не часто появляющихся гостей.

В стороне, выше этого здания виднелся двухэтажный коттедж милой непритязательной архитектуры с открытой верандой на втором этаже.

От дома, из которого вышел Румянцов, в сторону коттеджа вела ступенчатая дорожка, плиты ступенек были неровными, но они вписывались в общий рельеф. И снующие по плитам муравьи, и проросшие сквозь щели травинки, и песчинки, надутые ветром, и покачивание деревьев, и плывущие легкие облака, и птичий щебет, и необъятная синева – все теперь виделось по-другому, с новой упоительной ясностью.

Метрах в пятидесяти отсюда проходила подвесная дорога, которая скрывалась за коттеджем и уходила наверх, к лесистому плато. Но Румянцов не пошел туда, а стал подниматься по ступенькам. Он шел по ним с ощущением, что там, у коттеджа, он обязательно увидит что-то невероятное, потрясающее его сознание, и вместе с тем – земное, реальное, почти обыденное.

Ощутив прилив сил, он легко поднимался по ступеням, пока, наконец, они не остались позади. И тогда – влекомый магической силой, – он развернулся и окинул взглядом всю панораму.

Он сразу узнал это место!

Он много раз видел его в кинозалах Арсения Алексеевича Архимандритова. Ошибки быть не могло: Румянцов находился в южной части Латиноамериканского континента, и вместе с тем – в… Европе, среди альпийских лугов. Со смотровой площадки, где он оказался, просматривались мирная долина и буколическая деревушка с домиками, крытыми красной черепицей и стреловидными пиками кирх. Будто недавно ты уснул, почти умер, а потом, поборов летаргическое наитие и мучительные страхи, вдруг очнулся в сказке братьев Гримм.

Потрясенный, Румянцов делал глубокие вдохи, и никак не мог насмотреться и надышаться.

Он ощущал, как его фатально тянет взять и войти в этот стоящий в уединении большой и красивый старинный дом. Но чувство, похожее на страх, удержало; и тогда Иван опасливо, – не из страха, а чтоб не нарушить свои благоговейные внутренние предчувствия, стал, не спеша, обходить дом по кругу, ступая по квадратам сиренево-синих плит.

Вдруг, повернув за угол, Иван увидел сидящего в широком и высоком кресле человека; вернее, даже не самого человека, а его вытянутые и скрестившиеся ноги. Он сразу узнал, кто это. И, словно не было долгого перерыва, сказал:

– Здравствуйте, товарищ генерал армии!

Сидевший в кресле пожилой и уже обрюзгший мужчина, кивнув в ответ, хрипло проговорил:

– Если уж ты обращаешься по званию, то не «здравствуйте», а «здравия желаю».

После чего, поправив, Исай Львович Гейер-Генерозов спросил:

– Ты хоть представляешь, где сейчас находишься?

– Да. И даже догадываюсь, что вы можете меня… познакомить…

– …если на то есть санкция босса. Впрочем, знакомить я тебя ни с кем не буду. Давай предоставим все фортуне. Возможно, она будет к тебе благосклонной, ведь ты прибыл сюда с контейнером, который служит паролем.

Румянцов вспомнил, что в комнате на столе действительно лежал знакомый предмет – контейнер, «добытый» им в схватке с Хорнами, затем открытый в тайном кинозале-музее Гитлера, а после пропутешествовавший с ним на АПЛ к шестому континенту. Но как контейнер оказался тут? Иван не стал задаваться вопросами, ведь он не понимал, как сам очутился в этом месте.

Да и благосклонность фортуны в земном мире для него – не более чем условность, полностью зависимая от желаний и прихотей босса. За любезной благосклонностью и познанием тайного может последовать расплата в глубоких подвалах Папы Сени, которую не только Румянцов, а и любой себе не пожелает.

На мгновение задумавшись, Иван не сразу понял, что вокруг него произошли некие перемены. Интуитивно он почувствовал, что его разум заволакивает кисея, но тут же реальность вернулась на место. Ровный голос с легкой хрипотцой, явно принадлежавший женщине, поприветствовал гостя:

– Guten Tag, lieber Kapitän zur See (Добрый день, дорогой капитан 1-го ранга)!

От приветствия-обращения сразу переняло дух; Румянцов повернулся на голос, в полутора шагах от пустого кресла, где вот только что сидел генерал армии, стояла ухоженная пожилая женщина. Тогда как Гейер-Генерозова уже не было.

Глупо было спрашивать, кто эта женщина, и откуда знает его воинское звание. А тем временем она представилась, сказав, что ее зовут Марта, и что она давняя-давняя знакомка генерала армии Гейер-Генерозова. Говорившая до этого по-немецки, последнюю фразу она сказала по-русски:

– Мы так давно знакомы, что вы появились на свет спустя лет 20 после нашей близости.

Фрау Марта взяла Румянцова под локоть, и он почувствовал иссыхающую старческую руку и еще – женскую энергию, заключенную в обтянутую старческой кожей плоть. Невзирая на преклонный возраст, фрау Марта оказалась достаточно крепкой не только физически, но и разумом.

Ненавязчиво она направила его назад, и они спустились вниз, пройдя по знакомым широким плитам к четырехэтажному строению. Она провела его внутрь, сказав, что это гостиница, а хозяин, которому принадлежит вся земля, живет со своей женой в соседнем коттедже, у которого они были, но куда заходить не полагается.

– Ты поживешь здесь несколько дней, твой начальник… да-да, Исай Львович… тебе надоедать не будет, он занят со-о-о-всем другими делами. А тебе после длительного перехода надо придти в себя… Откуда ты там с севера добирался сюда?

Фрау Марта говорила по-русски столь чисто, что невольно закрадывалась мысль, что никакая она не немка, а костромчанка, – столь характерные для Костромы тембр и говор улавливал Иван в ее голосе и словах. Он не ошибся. Та, что в далекие 20-е годы ХХ века могла быть приятельницей, или любовницей молодого Гейер-Генерозова, а, может, и самого Архимандритова, действительно родилась в Костромской губернии. Девочку, появившуюся на свет в 1902 году в семье отца – инженера-путейца и матери, дочери известного тогда царского министра, который вскоре погибнет от руки еврейского большевика-террориста, назовут Клавдией. К тому же – удивительное дело! – дед Клавдии, этот убитый министр, происходил из немецкой баварской семьи, чьи предки жили в городке Браунау на пограничье с Австрией; а там, в Браунау 20 апреля 1889 года родился младенец Адик Гитлер.

Они провели вместе несколько удивительно теплых вечеров, ведя задушевные беседы. Фрау Марта оказалась интересной собеседницей; слушая ее, Румянцов больше молчал. У него не было желания перебивать старую женщину, знавшую, очевидно, такие тайны и явления, которые неведомы миллиардам людей, даже вместе взятых… разве что единицам среди землян.

Ей, судя по всему, нравилось делиться с ним, молодым и привлекательным мужчиной, полным жизни и будущего, своими умозаключениями. Фрау Марта была глубоко уверена в том, что времена приходят и уходят, как и люди; что есть юность, становление, расцвет и смерть Времен. Философствуя, она признавалась, что жестокость, приписываемая одними людьми другим, проходит – как давняя излеченная болезнь, – вместе с уходом многих поколений людей. «Наполеон Бонапарт, – говорила фрау Марта, – был велик, затем стал изгоем, чудовищем, и вновь, по прошествии Времени, обрел величие, стал героем и национальным символом Франции. И уже никто больше не хочет вспоминать о его жестокости или немилосердности. А, может, он никогда и не был жесток?!».

Встречаясь с Румянцовым за вечерней чашкой чая, она нередко заводила разговоры о разных исторических личностях, будь то Александр Македонский, Фридрих Барбаросса, царица Нефертити, Петр Великий, или Адольф Гитлер. «Биографии исторических фигур подобного масштаба обречены обрастать тысячами легенд, – сетовала фрау Марта. – Ни мы, ни даже те, кто близко общался с подобными личностями, никогда не знают всей правды о них, не знают истинной сути их поступков и помыслов, их задач и исторических целей». Его тогда поразила ее твердая убежденность, заключавшаяся в очень простой мысли, что тот, кого после его смерти славословят, говоря только хорошее, на самом деле – тиран и убийца народов. Как и тот, кому приписывают только крайне отвратительные черты и ужасающие деяния, на самом деле руководствовался чистыми помыслами во славу своего народа.

В этих долгих беседах не просматривалось желания подготовить собеседника к чему-то, к какой-то определенной миссии, или распознать его внутренний укромный мир. Зачастую ему даже чудилось, что она говорит сквозь него, в пространство окружающего мира, четко ограниченного пределами этого таинственного поместья.

В его памяти осталось ее трогательное признание о желании упокоиться под символом нетленности, «древом могил» – кипарисом. Отходя ко сну, совершенно неожиданно для себя он вдруг очутился в Крыму, среди исполинов-кипарисов и среди прозванных «таврическими кипарисами» библейских смоковниц. И, вдыхая в полутьме знакомый аромат, ощущал убаюкивающее журчание почти иссыхающей в жару речки Бельбек…