Текст книги "Первая книга отличника"

* * *

Традиция одевать мальчиков в голубое, а девочек – в розовое восходит к указу Петра I от 1797 года, по которому все новорожденные члены императорской семьи (великие князья и княгини) становились кавалерами высших степеней российских орденов: девочки – Св. великомученицы Екатерины (к которому положена розовая муаровая лента с серебристым окаймлением), мальчики – Св. апостола Андрея Первозванного (голубая муаровая лента). Августейшим особам стала подражать аристократия, затем купечество, мещане.

* * *

В начале XVIII в. в России были заложены основы лесного законодательства, направленного на рациональное отношение к лесному богатству. Началом коренного преобразования лесного управления послужил указ Петра I (1703 г.), по которому предписывалось во всех городах и уездах описать леса от больших рек в сторону на 50 верст, а от малых, впадающих в эти реки, на 20 верст. Дуб, клен, вяз, карагач, лиственницу, сосну в 12 вершков и больше запрещалось рубить всем без исключения. За всякое вырубленное дерево накладывался штраф в 10 рублей, а за дуб, даже за одно дерево, нарушителю грозила смертная казнь. Для охраны леса, шедшего на строительство флота и продажу за границу, в 1723 году стали создаваться заповедные зоны.

* * *

Первые правила уличного движения в России были изложены в «Извощичьем билете». Этот документ был подписан в 1784 году обер-полицмейстером Петербурга. Правила из 28 пунктов гласили: «В городе и предместьях ездить на взнузданных лошадях малой рысью, а скоро отнюдь не ездить» А когда случится подъехать к перекрестку, тогда ехать тише и осматриваться во все стороны, чтоб кому повреждения не учинить. По мостам через реки карет не объезжать. С ездоками поступать вежливо и отнюдь грубости не чинить. На улицах громко не кричать, не свистеть".

* * *

После победоносного завершения Отечественной войны 1812 года Александр I подписал сиятельный указ, в котором повелевалось наградить дворян-участников войны бронзовой медалью на владимирской ленте, купцов – медалью на венской ленте, священнослужителей – бронзовым крестом. «Крестьяне же, из среды коих исходит воин на защиту Отечества», – говорилось в документе, – «крестьяне – верный наш народ, да получат мзду свою от Бога. Аминь!»

* * *

Лет 170 назад у военных людей в кавалерийских полках процветала мода на серьги. Трудно поверить, что гусары прежних лет, «собутыльники лихие», все следовали этой женской моде. И не только офицеры, но и солдаты носили серьги.

Первый восстал на эту моду генерал Кульнев, командир Павлоградского гусарского полка. Он издал приказ, чтобы все серьги из ушей были принесены к нему. Уверяют, что известная пословица: для милого дружка и сережка из ушка – придумана в то время солдатами.

* * *

Ненавидя и преследуя ябеду, Петр I издал закон: «Кто на правого бьет челом, и то сыщется, то поступить с челобитчиком так, чему бы достоин был ответчик, ежели бы оказался виноватым».

* * *

Эпитет «белокаменная» Москва получила в XIV веке за ослепительно белые, построенные из подмосковного известняка кремлевские крепостные стены и башни.

* * *

До 1492 г., когда Московский Собор принял решение считать летоисчисление с 1 сентября, новый год начинался на Руси 1 марта. А в 1699 г. указом Петра I начало года было перенесено на 1 января.

* * *

Еще в XVII веке в нашей стране сохранялся забавный обычай: 12 декабря (по старому стилю), в день зимнего «возрождения» солнца, звонарней староста Архангельского собора в Кремле докладывал царю, что «отселе зачинается возврат солнцу с зимы на лето, день прибывает, а ночь умаляет». За эту весть царь жаловал его 24 серебряными рублями – по числу часов в сутках.

А 12 июня, в день летнего солнцестояния, тот же блюститель часобития докладывал: "Отселе день умаляется, а ночь прибывает". И старосту за это сообщение заключали в темную камеру… на 24 часа!

* * *

Московский университет был основан для борьбы с сектанством и подавления «онаго» в народе 12 января 1755 года. Главной доходной статьей были «Московские ведомости», расходившиеся в 500–600 экземплярах. Когда же в последней четверти XVIII в. заведование этой газетой принял знаменитый Н.И. Новиков, она быстро начала подниматься и вскоре имела уже более 4.000 подписчиков. Для того времени цифра весьма значительная.

В Московском университете преподавание на русском языке сделалось обязательным только в семидесятых годах XVIII в., но еще долго латинский язык не выходил из употребления, пока наконец не убедились, что все науки могут быть преподаваемы на русском языке.

Насколько иногда странно было положение профессоров того времени, доказывает тот факт, что профессор анатомии Эразмус принужден был убеждать московское общество в том, что анатомия не имеет ничего общего с живодерством.

Студенты жили все вместе в устроенном для них помещении, у них была общая форма, и все они должны были тщательно пудрить волосы. Главной частью формы была шпага, которую студент получал на первом курсе. Самый прилежный и благонравный студент сажался в камере – так назывались помещения студентов – на почетном месте в переднем углу под образами и назывался камерстудент. Также за обедом примерные студенты сидели отдельно и получали вкусные кушанья, в то время как лентяи сидели за так называемым ослиным столом и должны были довольствоваться одними щами. За дурное поведение студентов одевали на три дня в крестьянское платье и сажали на хлеб и на воду.

За прегрешения посерьезней студенты поступали на университетский суд, которым заведовали профессора юридического факультета, которые и обсуждали дело по-латыни, что вело иногда к забавным сценам. Так, в краже простыни замешан был квасовар, по поводу которого поднялся диспут, поставивший в затруднение профессоров, не знавших, каким именем назвать квасовара, так как у римлян этот напиток был неизвестен.

Начальство университета сильно заботилось о том, чтобы студенты диспутировали, и насколько сами студенты любили диспуты, видно из того, что, когда в 1768 году на медицинском факультете был только один студент, он хотел переменить факультет потому только, что ему не с кем было диспутировать.

* * *

Древнерусский писатель Котошихин сообщал, как постился царь Алексей Михайлович. Выглядело это следующим образом. В дни Великого поста царь обедал всего лишь четыре раза в неделю – в воскресенье, вторник, четверг, субботу. В эти дни обед подавался единожды и состоял из капусты сырой и вареной, груздей и рыжиков соленых и вареных, блюд из ягод. Все подавалось без масла. В течение всего дня из напитков царь пил квас. В остальные дни Алексей Михайлович довольствовался «сухоядением». Рыба подавалась к столу только два раза за весь Великий пост – на Благовещенье и Вербное.

* * *

Красная площадь возникла в конце XV века на территории посада, освобожденной от домов и деревянных церквей для противопожарной безопасности и улучшения обороны Кремля во время осады. Затем на этой площади расположились Торговые ряды, отсюда и ее первоначальное название – Торг. В XVI веке после пожара 1571 года, когда сгорели лавки, площадь называлась Пожаром. Красной она стала называться со второй половины XVII века.

* * *

Гренадеры в России появились в конце XVII века при Петре I. Так называли солдат-гранатометчиков. Форма гренадеров имела свои особенности. Например, на головных уборах, пуговицах, пряжках обязательно изображалась горящая граната. К концу XVIII века гренадеры становятся просто отборными войсками, не отличавшимися по вооружению от остальных пехотных частей.

* * *

Первый русский автомобиль был построен офицером военно-морского флота Е.А. Яковлевым и горным инженером П.А. Фрезе в 1896 году. Двухместная пролетка развивала скорость до 20 верст в час, имела одноцилиндровый двигатель внутреннего сгорания мощностью 1,5 лошадиных сил. Машина имела ручной и ножной тормоза, а вместо электрических фар горели свечные фонари. Но это была не первая работа русских конструкторов. Еще в 1885 году русский механик И.С. Костович изобрел двигатель мощностью 80 лошадиных сил, работающий на бензине.

* * *

В России впервые красный флаг появился во время восстания крестьян в 1861 году. Во время отмены крепостного права, не получив ни земли, ни воли, восстали крестьяне Пензенской губернии. По селам промчалась телега с высоким шестом, на котором развевался красный платок.

* * *

Во время гражданской войны в России имело хождение более 3.000 различных денежных купюр. Зачастую это были совершенно невероятные денежные знаки.

На деньгах Юденича красовался портрет свергнутого царя Николая II. Деникинские "колокола" были отпечатаны в Великобритании. Деньги атамана Бермонт-Авалова печатались на немецком языке и украшались изображением железного креста. Дагестанские "узум хаджи" печатались на тетрадной, линованной бумаге.

Банкноту в 50 украинских карбованцев украшали несколько десятков подписей. Однако и они не спасли положение, в устойчивость такой валюты мало кто верил.

Деньги Семиреченской области обеспечивались "запасами опиума, хранящегося в местном банке" – так гласила надпись на банкнотах. Японец Симада, который владел лавкой в Николаевске-на-Амуре, решил выпустить деньги с собственным портретом, что он и сделал. В Пятигорске выпуском банкнот занималось трамвайное управление. А денежные знаки "вольного" острова Котлина штамповали ловкие дельцы, которые напрямую переплавляли их западным коллекционерам.

* * *

Русский язык начал складываться на рубеже XIV–XV веков. Это был период, когда русский язык получил самостоятельное развитие наряду с украинским языком. А восточнославянский (древнерусский) язык, в свою очередь, отделился в VI–IX вв. от еще более древнего общеславянского языка, который восходит к индоевропейскому языку.

* * *

В период царствования Екатерины II азартные игры были вовлечены все слои общества, двор. Хотя азартные игры законом были запрещены, правительство смотрело на это сквозь пальцы. По рассказам современников, в каждом барском доме по ночам кипел банк и тогда уже ломбард все более и более пополнялся закладом крестьянских душ. Учреждение дешевого и долгосрочного кредита не пошло дворянам на пользу. Двадцать миллионов, выданные помещикам, повели к еще большему обогащению и разорению дворян. В большом свете появились менялы: днем разъезжали они по домам с корзинками, наполненными разными безделушками и меняли их на чистое золото, а вечером поджидали игроком, проигравших свои имения, и выманивали у них последние деньги.

* * *

В Волжской Булгарии уже в начале X века существовало денежное обращение. Чеканили деньги города Булгар и Сувар. Правители Булгарии, чеканя монеты под своим именем, подражали арабским халифам, под протекторатом которых они находились. На медных и серебряных монетах помещались их официальные названия, заимствованные из арабского или тюркского языков: динар, сом, пул, таньга, нукрант, мискаль. В XIV веке один сом серебра состоял из 20 алтын-динаров, 120 ярмаков-дирхемов. Булгарский монетный двор навсегда прекратил выпуск денег со смертью золотоордынского хана в 1342 году.

* * *

Во время Отечественной войны 1812 года произошел один случай. У города Гжатска солдаты хоронили погибших товарищей. Вырыли большую могилу. Перенесли солдаты погибших на холм, положили у края могилы. Ждут армейского батюшку для отпевания. Вдруг одни и говорит:

– Так это ж татарин!

Смотрят солдаты. Как же им быть? Татарин ведь другой веры. Какое же ему отпевание?

– Конечно, оно не по праву, – говорит один солдат. – Да ведь вместе сражались. Погиб за Россию. Хоть и не христьянская, а тоже солдатская кровь. Нет, нельзя, не по-христьянски его в сторону. Пусть останется со всеми.

Явился батюшка, вынул кадило, приготовился. Только хотел начать отпевание, видит – лежит татарин.

Нахмурился батюшка:

– Убрать!

– Ваше преподобие, – взмолились солдаты, – пусть останется. Он же солдат. Господь не осудит.

В это время мимо ехал Кутузов. Снял фуражку, слез с лошади, перекрестился:

– В чем дело, ваше преподобие?

Объяснил священник. Посмотрел Кутузов на убитых солдат, на татарина, посмотрел на живых солдат, обратился к священнику:

– А нельзя ли солдат уважить?

– Ваша светлость, побойтесь Бога!

– Ладно, ладно, – поморщился главнокомандующий. Глянул опять на солдат, показал на кадило. – Дай-ка сию вещицу.

Поп растерялся и отдал. Кутузов взял и сам замахал кадилом.

* * *

Маленькими мечами и ножичками, обнаруженными археологами в Полоцке, играли 7–8 веков назад наши предки. Костяные фигурки, похожие на «бабки», обнаружены при раскопках в Лукомле, Волковысске и других городах. Лепили из глины и прообраз нынешних погремушек. Делали их в форме зверушек, перед обжигом в них вкладывали маленькие глиняные шарики. Девочки во все времена играли в «дочки-матери». При раскопках обнаружены маленькие глиняные сосудики – подобие кухонной посуды того времени.

* * *

День у наших предков в XVII веке распределялся иначе, чем в наше время. Летом все, и знатные, и простые люди, вставали обычно с восходом солнца, а осенью и зимой за несколько часов до рассвета. Счет часов у русских был в старину византийский: сутки делились на дневные и ночные часы; летом дневных часов было 17, ночных – 7; зимой – наоборот. Проснувшись, наши предки прежде всего молились, затем умывались, одевались и опять молились. В праздники вставали рано, чтобы успеть к заутренней службе в церковь. Приступая к важному делу, обычно мыли руки, троекратно крестились, иногда даже принимали благословение священника. Чем богаче и выше было положение человека в обществе, тем строже соблюдался этот порядок жизни.

* * *

Екатерина I решила отчеканить медные деньги.

В результате оказалось, что однорублевая монета стала весить 1,6 кг. Монета представляла собой четырехугольную медную плиту длиной и шириной 20 см. В каждом ее углу был вытиснен круг с изображением государственной печати с гербом, а посредине надпись.

Эти деньги просуществовали недолго. Очень неудобны были они в обращении. Когда в 1748 году императрица Елизавета I наградила Ломоносова за написанную им оду 2 тысячами рублей, деньги везли на двух возах. Каждые 10 рублей весили пуд.

* * *

На Руси с давних времен символом девичьей красоты считалась коса. Это древнейшая русская прическа, известная еще в домонгольский период.

Тогда же на Руси возникло разделение на девичьи и женские прически.

Замужние женщины обязаны были прятать волосы под головной убор. Снимать платок, кокошник (его носили молодые женщины) или чепец-повойник они могли только перед мужем. В Новгороде в XII веке накладывали штраф на того, кто осмелится сорвать с замужней женщины головной убор. Обычной прической считались одна или две косы, заплетенные на прямой пробор. Девочки носили распущенные волосы (иногда даже завитые), девушки заплетали косу, украшая ее лентами, шелковыми кистями, подвесками. На лбу волосы удерживались перевязками.

Важнейшей частью русского свадебного обряда было расплетание косы невесты. Обычно утром перед обручением топили баню, в доме невесты собирались гости и девушки-подружки под причитания и плач невесты начинали расплетать косу.

В петровский период вводится повсеместно в России западноевропейская мода на прически.

* * *

Знаток русской старины М.И. Пыляев свидетельствует, как при царе Михаиле Федоровиче в ночное время караулили сторожа в Кремле.

"Когда наступал восьмой час вечера, тогда стрелецкая стража Кремля начинали перекликаться. Ворота кремля затворялись зимой в 8 часов вечера и отпирались всегда после заутрени. Близ Успенского собора часовой страж начинал первый протяжно и громко, нараспев, возглашать: "Пресвятая Богоматерь, спаси нас!" За ним второй страж возглашает: "Святые московские чудотворцы, молите Бога о нас!", потом третий: "Святый Николай чудотворец, моли Бога о нас!", четвертый: "Вси святые, молите Бога о нас!", пятый: "Славен град Москва!", шестой: "Славен град Киев!", седьмой: "Славен град Суздаль!" – и так поименуют Ростов, Ярославль, Смоленск и прочие города. Потом первый страж снова восклицает: "Пресвятая Богородица, спаси нас!" После этого другие стражи, чтобы не спать, до благовеста к заутрени поют вполголоса разные молитвы".

* * *

В своей книге «Меткое московское слово» Е. Иванов описывает как торговали в старину книгами:

"До чего сухаревские умудряются! Продали одному нашему покупателю книгу, а в ней двадцати страниц нет. И как сделали! В середину из другой книги страницы с номерами вклеили, сразу и не разберешь!

Книга в полном порядке, только выходного листа и конца нет. Да ведь вы не забывайте, что это семнадцатый век, целую нигде не сыщешь. Цена ей не дорогая!

Купили и берегите на здоровье! Это не экземпляр, а конфетка леденистая. Переплет Пушкина помнит… Может, и сам Пушкин ее читал. Ничего нигде не приписал? Посмотрите хорошенько!

Вам какую цену ни скажи, все равно дорого будет! Давайте сто рублей! Ничего не сошел с ума! А вы не рехнулись? Много? Ну, пятьдесят? Опять много?.. Тридцать рублей? Десятку? Пятерку? И то много? Ну, возьмите без торга за свою цену – три рубля. Ну давно бы так! Вот как надо несговорчивых покупателей сговаривать! Веревочку дать вам? Получите два рубля сдачи с пятерки…

Теперь книга в спросе, чтобы переплет и сохранность в ней – первый сорт. Берут не для чтения, а для показа на полке…

От книги и сыт не будешь, и без штанов нагуляешься!

Позвольте прикупить? Я вам продам "Трех мушкетеров" Дюма. Не желаете?.. Могу двух отделить, мне все равно. Хоть одного возьмите!..

Два рубля за "Полный сонник" для разгадывания четырехсот снов. Ну что из того, что напечатано на двести? Умный человек из всякого дела двойную пользу извлечет! Рубль семьдесят пять хотите? Ну, все равно, давайте, так и быть, ваша книга! Хочу, чтобы вы все свои сны знали.

"Уход за красотой"! "Моя система" Мюллера! "Поваренная книга" Молоховец!.. Цена без запроса! Ничего не прибавлю и не скину… Давайте трешницу, полтинник уступлю, только на почине. Ну, два рубля?.. Берите, берите!.."

* * *

Первый кабак в России был открыт Иваном Грозным. В Москве, на Балчуге построили дом для увеселения опричников, где подавали к столу водку. Дом назвали татарским словом – кабак.

Кабак никогда не пустовал, и царь решил сделать его доступным для всех и извлечь тем самым выгоду. Вскоре был издан указ открыть повсюду царские кабаки. Во главе их поставить целовальника, который должен был отсылать всю выручку в казну. Если целовальник присылал менее определенной суммы, его били палками по ногам до тех пор, пока он не решит, откуда взять недостачу.

Поэтому целовальники старались продать как можно больше водки. Они придерживались правила: "Пьяниц не отгонять". Если кто-то пытался уйти, не расплатившись, того били и в качестве платы за водку забирали все – и деньги, и одежду.

* * *

Территория Москвы бала заселена с древних времен. Археологи обнаружили стоянки людей, которые жили здесь 4–6 тысяч лет назад. Одна из таких древних стоянок была найдена около деревни Щукино, на берегу Москвы-реки.

* * *

Старейшие городские поселения на территории Москвы находились в районе Кремля и Зарядья. Здесь еще в XI веке, до первого летописного упоминания о Москве располагались мастерские ремесленников.

* * *

В XIV–XV вв. москвичи вставляли в рамы окон слюду и рыбий пузырь, а с XVI в. в великокняжеском дворце и в палатах знатнейших бояр появляются первые «стекольчатые» окна.

* * *

В VII веке в России гусарами именовались иноземцы южнославянского происхождения, поступившие на военную службу. Само слово «гусар», как полагают, произошло от венгерских слов «husz» – двадцать и «ar» – подать. В 1458 году в Венгрии вооруженных всадников для борьбы с турками набирали по одному от каждых двадцати дворянских домов.

Первый указ о создании Сербского гусарского полка русское правительство отдало в 1723 году, затем возникло еще два полка: Венгерский и Молдавский. Примерно в то же самое время в Россию переселилось значительное число грузинских князей с вассалами, из них сформировали Грузинский гусарский полк.

В 1750-ых годах в Причерноморье образовались гусарские поселения. Переселенцы наделялись землей, им разрешали заниматься ремеслами и торговлей.

Форму гусар регламентировали в 1741 году. Ее основой был венгерский национальный костюм. Гусарам полагалось отпускать длинные усы, а волосы на висках завивать в локоны.

В 60-70-ые годы XVII века в гусарские полки стали брать и вольных российских подданных. В 1783 году все гусарские подразделения преобразовали в легкоконные полки Украинской и Екатеринославской конницы. С этого периода начинается история русского гусарства.

* * *

Древние города опоясывались оборонительными сооружениями. Не была исключением и Москва. Сначала Кремль, затем Китайгородская стена, стена Белого города и, наконец, Земляной вал. Последний представлял собой не только систему укреплений, но и долгое время служил таможенной границей Москвы. Позже, когда укрепления Земляного вала снесли, а Москва, постепенно застраиваясь, вышла далеко за его пределы, дороги, ведущие к городу, остались безнадзорными.

Для контроля за ввозом товаров в Москву Камер-Коллегией, ведавшей государственными доходами, в 1742 году был построен так называемый Камер Коллежский вал. Он представлял собой земляную насыпь со рвом длиной свыше 37 километров и охватывал территории, лежавшие за теперешним Садовым кольцом: Пресню, Сущего, Преображенское, Семеновское, Лефортово, Симоново, Даниловку, Девичье поле и Дорогомилово. При пересечении вала с дорогами, ведущими к Москве, устраивали заставы – для проверки грузов, ввозимых в город.

Заставы получили свое название по дорогам или близлежащим местностям и монастырям: Тверская, Калужская, Дорогомиловская, Рогожская, Бутырская и др. Всего было образовано 18 застав. При них располагались небольшие помещения – "кордегардии" для солдат, стоявших "на часах", и "щупальщиков", т. е. солдат, занимавшихся проверкой грузов. Особенно тщательно проверялись возы с сеном: в Москву нельзя было везти вино. Тогда существовал винный откуп, находившийся в руках "компанейцев" – откупщиков продажи вина, и ввоз его иным лицам в город был строго запрещен.

Территории перед заставами обычно не застраивались и постепенно превращались в городские площади, которые именовались по названию застав: Серпуховской заставы площадь, Дорогомиловской заставы площадь и т. д. В конце XIX века площади застав были далекими окраинами Москвы. С ними нередко соседствовали пустыри, огороды, сады, а примыкавшие к ним улицы и переулки почти сплошь состояли из деревянных домов.

В наши дни из 18 застав их названия сохранили только несколько площадей: Бутырской заставы площадь (она фактически слилась с площадью Савеловского вокзала), Проломной заставы, Серпуховской, Сокольнической. Остальные заставы переименованы. Камер-Коллежский вал постепенно срыли, не его месте возникли улицы, в названиях которых сохранилась память о местах, через которые он проходил: Преображенский вал, Рогожский, Пресненский, Грузинский, Сущевский и другие.

* * *

Александро-Невский монастырь был заложен по приказу Петра I в 1710 году на месте победы князя Александра в Невской битве (1240 г.). Петр велел перенести в Санкт-Петербург прах Александра Невского из Владимира, где он княжил в последние годы жизни. В 1797 году монастырь переименовали в лавру.

* * *

Александр Меньшиков в период царствования Петра I (1672–1725) четыре раза был под судом за кражу, взятки и лихоимство. Однажды он по суду заплатил громадный штраф – около 300 тысяч рублей.

* * *

С XVI по XIX века Кремль находился на острове: с двух сторон он был окружен Москвой-рекой и рекой Неглинной, а со стороны Красной площади – искусственным рвом с водой.

В начале XVIII века решено было замостить центральные улицы "диким камнем". Торговцы и крестьяне обязаны были оставлять камень и песок с каждых десяти дворов – по одному камню размером в один аршин (71 см) по окружности. Крестьяне, приезжавшие в Москву, должны были провозить 3 камня меньшего размера.

* * *

Впервые русские узнали что такое чай 20 сентября 1638 года. Тогда боярский сын Василий Старков привез от одного из монгольских ханов подарок царю Михаилу Федоровичу – упаковки по 3/4 фунта чая.

* * *

В начале XVIII века Петр I привез из-за границы огромный глобус. Однако при пожаре он сгорел.

Русские ученые и мастера-умельцы сделали его заново. Работами руководил М.В. Ломоносов. Новый глобус представлял собой шар диаметром 3,4 метра. Он был сделан мастером Академии наук Ф.Н. Тирютиным и его учениками. На глобус были нанесены с большой точностью контуры материков, береговые линии морей, океанов и озер. Внутри глобуса, где могло разместиться 11 человек, воспроизвели звездное небо.

В годы Великой Отечественной войны гитлеровцы вывезли глобус в Германию. Сейчас он находится в музее М.В. Ломоносова в Санкт-Петербурге.

* * *

Платон Зотов стал любовником Екатерины II в 21 год. В 24 года он был воспроизведен в генерал-аншефы, главным начальником всей артиллерии российской армии и наместником Новороссийского края.

Почувствовав себя выдающимся государственным деятелем, Платон Зотов составил проект новой Российской империи. По проекту предусматривалось, что под властью Российской короны должны были находиться "столицы первой степени": Санкт-Петербург, Берлин, Астрахань, Константинополь, Москва. К "городам второй степени" были отнесены Краков, Таганрог, Данциг (ныне Гданьск). Киеву отводилась роль "города третьей степени".

* * *

На Руси еще в глубокой древности бороду считали знаком достоинства человека: тех, у кого она была длиннее, особо чтили, а безбородых, у кого она не росла, старались обходить стороной. Потому и считалась борода божьим даром. Существовал даже закон, по которому посягательство на бороду каралось денежным штрафом.

После того как великий князь московский Василий III обрил бороду и его примеру последовали некоторые бояре, вопрос о ношении бороды обсуждался даже на Стоглавом соборе в 1551 году. Собор постановил: тех, кто бреет бороду, отлучать от церкви как великих грешников. С осуждением тех, кто брился, выступали протопоп Аввакум, патриархи Иоаким, Адриан. Когда Петр I издал приказ, обязывающий бояр брить бороды, духовенство выступило против этого. В Астраханской губернии вспыхнуло даже восстание на этой почве.

Православное духовенство продолжает хранить древний обычай – носить бороду до сих пор.