Текст книги "Купола российские. От веры до верности"

Часто прихожане спрашивают меня: как быть, если в семье есть нецерковные родственники (иногда почти вся семья не воцерковлена), которые любят отмечать Новый год пышным застольем и не мыслят новогоднюю ночь без телевизора? Как не обидеть их, но и не навредить душе, не нарушить спокойное течение поста?

Необходимы немалая мудрость, рассудительность, чтобы не обидеть родственников, не поссориться с ними, но и не навредить себе.

Представим, что какой-нибудь человек, православный христианин, живет с ближайшими родственниками в одной квартире (очень часто в супружеских парах одна половина верующая, а другая нет) и его нецерковные родные хотят отметить Новый год, «чтобы всё было как у людей». С салатом оливье, холодцом, жареной курочкой и, конечно, обильной выпивкой. И разумеется, главным украшением стола в Новый год, как когда-то заметил почтальон Печкин, для них является телевизор. Что же, верующему человеку забиться в дальний угол, демонстративно отвернуться от голубого экрана и, подобно фарисею из евангельской притчи, повторять про себя: Я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи… (Лк. 18, 11)? Нет, это будет не по-христиански. У апостола Павла есть такие слова: Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию (Рим. 15, 1–2). Конечно, всё это очень непросто. Христианин, имеющий нецерковных родственников, находится как бы на передовой духовной борьбы. Нужно понимать, что привести их к Богу мы можем только любовью и молитвой за них. Люди они немощные, как говорит апостол, бессильные, значит, нужно понести и их немощи. Нам уже дано познать радость православных праздников, а кому-то еще нет. Остается только посочувствовать им. Итак, что же нам делать? Думаю, что, если мы немного посидим за столом, по возможности соблюдая пост (можно заранее помочь родственникам в приготовлениях к празднику и сделать пару постных салатов), греха в этом не будет. Также, подняв бокал с шампанским, можно произнести тост о благодарности Богу за всё, что было в уходящем году. Христианин, разделяя застолье с людьми, далекими от духовных вопросов, вполне может одухотворить это празднование: сказать людям о настоящем смысле празднования новолетия, побеседовать о грядущем Рождестве Христовом. Люди сейчас разучились праздновать, не умеют произносить нормальные пожелания и тосты. Светские праздники – это зачастую сплошное празднословие и перемывание костей ближним.

Конечно, некоторые православные сочтут и выпитый бокал шампанского в новогоднюю ночь грехом, но, например, когда я учился в духовной семинарии, после новогоднего молебна семинаристы шли в столовую на ужин (естественно, постный), где братии также предлагалось «утешение» – бокальчик шампанского.

Отмечая Новый год с нецерковными близкими, конечно, нужно соблюдать меру. Не обязательно просиживать за столом всю ночь и до конца участвовать в шумном веселье. Отдав дань уважения близким, можно под предлогом усталости удалиться, чтобы отдохнуть (если получится) или помолиться, почитать.

Кстати, похожее предписание мы находим в канонических правилах для священников. Когда на свадьбе веселье уже переходит известную меру и начинаются всевозможные пляски, в которых недопустимо принимать участие священнослужителю, каноны предписывают батюшке откланяться и уйти с торжества. Но при этом не сказано, что священник должен обличать гостей и призывать всех к порядку.

Если родственники не очень возражают против вашего отсутствия в новогодний вечер, возможен такой вариант: пойти в гости к православным друзьям и отметить Новый год с ними.

Есть еще один выход, но он приемлем в основном для жителей Москвы. В нашем стольном граде уже не один год в нескольких приходах существует такой обычай: в ночь на 1 января совершается ночная служба. К литургии обычно присоединяют ектении, молитвы, чтение Апостола и Евангелия из новогоднего молебна. Вообще, многие православные стремятся встретить наступление Нового года молитвой.

Некоторые священники специально ставят себя в богослужебное расписание 1 января. Символично, что 1 января по новому стилю – память святого мученика Вонифатия. А 2 января – день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Обоим этим святым молятся за страдающих от недуга пьянства. Помолимся и мы о тех несчастных, кто, не зная меры, пьянствует в Новый год. А для многих такое «празднование» оканчивается в больнице или морге. В новогоднюю ночь в России замерзают до смерти тысячи пьяных людей, а еще большее количество остаются калеками, на всю жизнь теряют здоровье, лишаются рук, ног из-за обморожения.

Нелишне напомнить: пост не окончен, после Нового года будет продолжаться еще шесть дней, а в последние пять дней, даже в воскресный, он станет строже – не благословляется вкушение рыбы.

С радостью встретить Рождество Христово

Православные знают: конец поста часто сопровождается немалыми искушениями. Происходит это потому, что падшие духи хотят посмеяться над нами, испортить нам подвиг поста, вовлекая в ссору или искушая предаться печали и унынию. К тому же условия для этого создаются благоприятные. К концу поста христианин может ослабеть или, наоборот, успешно пройдя почти весь пост, впасть в некую эйфорию. Этой-то самоуверенностью и пользуются бесы. Как говорится, «не кричи „гоп!“, пока не перепрыгнешь». Так что будем начеку, чтобы достойно пройти до конца Рождественский пост и с радостью встретить Рождество Христово.