Текст книги "Библия для детей"

Вы заметили, верно, что старейшины иудейские и фарисеи завидуют Иисусу Христу, ненавидят и гонят Его, готовы даже убить Его. Разве они не знают: Спаситель наш – Сын Божий? Как не знать им этого, когда Иисус Христос говорил им о Себе, что Он есть Сын Божий.

На одном иудейском празднике, когда Иисус Христос был в храме, Его обступили старейшины иудейские и стали спрашивать: «Скажи нам прямо, Христос ли Ты?»

Иисус Христос отвечал: «Я уже говорил вам, но вы не хотите верить. Вы не верите даже и чудесам Моим». Он прямо назвал Себя Сыном Божьим: «Я и Отец одно».

Тут иудеи схватили каменья, чтобы убить Его. Иисус Христос спокойно спросил их: «Много благодеяний Я сделал вам: за которое же из них хотите убить Меня?»

Иудеи сказали: «Не за добрые дела хотим убить Тебя камнями, а за богохульство, что Ты называешь Себя Богом».

«Разве это богохульство, что Я назвал Себя Сыном Божьим?» – спросил их Иисус Христос.

После этого опять хотели было схватить Его, но Он спокойно вышел из храма, и у всех как будто опустились руки никто не тронул Его.

Какие же злые люди были эти фарисеи и старейшины иудейские, не верили ни чудесам, ни словам Иисуса Христа; хотели убить Того, Кто делал им столько добра: исцелял больных, глухим давал слух, немым язык, слепым зрение.

Иисус Христос в доме фарисея исцеляет страдавшего водяной болезнью и учит не садиться на первое место, а в гости велит звать бедных

Вы сейчас слышали, друзья мои, как фарисеи ненавидели Иисуса Христа; если бы можно было, они сейчас убили бы Его. А между тем они приглашали Его иногда к себе. Вы разумеется, понимаете, что они не потому приглашали Его, что любили Его и хотели угостить Его, как добрая Марфа. Они приглашали Его затем, чтобы подсмотреть и подслушать, не сделает ли и не скажет ли Он чего-нибудь, за что можно было бы осудить Его, подсматривают, умоет ли Он перед обедом руки; не умыл – кричат, как будто Иисус Христос сделал какой грех. Иисус Христос строго говорил им, что не о том надобно заботиться, чтобы руки были чисты, а чтобы душа была чистая, добрая, что не в том грех, если перед обедом не удастся вымыть рук, а грешно обманывать, обижать, осуждать, притворяться добрым.

Так, один начальник фарисеев пригласил к себе Иисуса Христа обедать. Была суббота, праздник. Хозяин и его гости, фарисеи и законники, не о том заботились, чтобы хорошенько угостить своего Гостя, а подсматривали, не сделает ли Он чего-нибудь, к чему они могли бы привязаться.

Вдруг подходит к Иисусу Христу человек в водяной болезни. У бедного больного раздулся живот, распухли руки и ноги; лицо у него бледное, все его тело как будто налито водой, ему трудно ходить, грудь его заливает водой, и он едва дышит. Жалко смотреть на этого несчастного.

Иисус Христос спрашивает фарисеев: «Можно ли лечить в субботу?» Они молчат, не знают, что и сказать. Тогда Он, дотронувшись до больного, исцелил его и велел ему идти домой. А у фарисеев спросил: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец, разве не вытащите его, хотя бы и в субботу?» Ничего не могли ответить на это фарисеи.

Злые фарисеи были очень горды. В гостях и везде они старались садиться и становиться всегда на первое место. Иисус Христос сказал им что это нехорошо. Когда позовут тебя в гости, говорил Он, не лезь на первое место. Может быть, позвали кого-нибудь постарше тебя. Тогда хозяин подойдет к тебе и скажет: «Уступи ему место», и ты со стыдом сядешь на последнее место. А ты, когда позовут тебя, придя в гости, займи последнее место, тогда хозяин подойдет и скажет тебе: «Друг! Садись сюда, повыше»; тогда тебе будет честь пред всеми гостями. Потому что всякий, кто гордится, будет унижен, а кто о себе не много, думает того возвысят».

«Когда же ты делаешь обед или ужин, не зови одних своих друзей, братьев, родственников и богатых соседей, ведь и они тебя когда-нибудь позовут к себе, и ты не получишь награды. А когда делаешь пир, позови и нищих, увечных, хромых, слепых. И счастлив, блажен ты будешь, что они не могут отплатить тебе тем же, и наградит тебя Сам Бог».

За этим же обедом Иисус Христос рассказал притчу (историю) о званых на ужин, или на вечерю, как говорили в старину.

Один человек сделал большой ужин, на который позвал много гостей. Перед самым ужином он послал раба своего сказать званым: «Идите, все уже готово». И начали все, будто сговорясь, отказываться. Один сказал: «Я купил землю, и мне нужно пойти смотреть ее; прошу тебя, извини меня». Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду попробовать их, прошу тебя, извини меня». Третий сказал: «Я женился, и мне нельзя придти». И, возвратясь, раб тот донес об этом своему господину. Тогда хозяин дома, рассердясь, сказал рабу своему: «Пойди сейчас по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых». Сделав, как приказал господин, раб доложил: «Господин! Исполнено, как ты приказал, и еще есть место». Господин сказал рабу: «Пойди по дорогам и изгородям и зови всех встречных, чтобы дом мой был полон. Говорю вам: из тех званых никто не отведает ужина моего. Ибо много званых, но мало избранных».

Дети! Всех нас Господь зовет в Царство Небесное. Только мы отказываемся, занимаемся пустяками, грешим. Помните Бога и слушайтесь Его, если хотите быть в Царстве Небесном.

Мытари и грешники видели, что Иисус Христос жалеет их, что Он готов простить их, если они раскаются, что надобно только слушать и делать то, чему Он учит, и они могут спастись. Грешники и грешницы ходили сзади Иисуса Христа, ловили каждое слово Его, они любили Спасителя. Фарисеям и книжникам не нравилось, зачем Иисус Христос не гонит от себя грешников, а ласково разговаривает с ними и даже ест с ними. Иисус Христос сказал им: «Кто из вас, имея сто овец и потерявши одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет искать пропавшей, пока найдет ее? А нашедши, с радостью понесет ее на своих плечах и, пришедши домой, позовет друзей и соседей и скажет им: «Порадуйтесь со мной, я нашел заблудившуюся овцу. Говорю вам, что так и на Небе более: радости бывает об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, которые думают, что им не в чем каяться».

«Кто из вас не пойдет искать пропавшей овцы?»

«Или какая женщина, имея десять драхм (монета), если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не выметет комнаты и не поищет хорошенько, пока найдет? А нашедши, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной; я нашла потерянную драхму». Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божьих и об одном грешнике кающемся».

У одного человека было два сына. Младший из них сказал отцу: «Отец! Дай мне часть имения, которая приходится на мою долю». И отец разделил имение между сыновьями. Немного спустя младший сын, забрав все, ушел в дальнюю сторону. Там он жил распутно и прожил все имение. Когда он все прожил, настал в той земле великий голод, и он начал нуждаться. Пошел и упросил одного из жителей той земли принять его в услужение, а тот послал его на поле пасти свиней. Он рад был поесть корму, который давали свиньям, и того есть досыта не позволяли ему. Когда он был богат, сколько у него было друзей, которых он кормил и поил, а когда он промотал имение и сделался нищим, ни один не пустил его к себе. Каких только кушаний ни ел, каких вин ни пил он, пока был богат; он исполнял все свои прихоти. А теперь? Ест из одного корыта с грязными свиньями. Вот до чего его довело мотовство. Наконец, опомнясь, он сказал: «Сколько работников у отца моего едят хлеба досыта, а я умираю с голоду! Встану, пойду к своему отцу и скажу ему: батюшка! Согрешил я пред Богом и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; возьми меня вместо работника».

«Батюшка! Согрешил я пред Богом и пред тобою».

После этого он встал и пошел к отцу своему. Он был еще далеко, как завидел его отец, и сжалился, и побежал, кинулся ему на шею и начал целовать его. Сын же сказал ему: «Батюшка! Согрешил я пред Богом и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим!» Но отец приказал слугам своим: «Принесите самую лучшую одежду, оденьте его и наденьте ему перстень на руку и сапоги на ноги. Приведите откормленного теленка и заколите, станем есть и веселиться. Этот сын мой был все равно как покойник и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться. А старший сын в это время был на поле. Когда, возвращаясь с работы он, подошел к дому, услыхал, что поют и играют, то, подозвав слугу, спросил: «Что это значит?» Тот сказал ему: «Пришел брат твой, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что встретил его здоровым». Старший брат рассердился и не хотел идти домой. Тогда отец вышел и стал звать его. Но он отвечал отцу: «Вот сколько лет я служу тебе и всегда слушаюсь тебя: и однако ты никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с моими друзьями. А когда этот сын твой, промотавший твое имение, пришел, ты заколол для него откормленного теленка». Отец сказал ему: «Сын мой! Ты всегда со мной и все мое – твое. А этот брат твой почти умер и ожил, совсем пропадал и нашелся. Как же этому не радоваться».

Дети! Я расскажу вам притчу, которую сказал Иисус I ^Христос Своим ученикам, о богатом и ре. Из этой притчи вы сами увидите, какой большой грех не помогать бедным, не подавать нищим и как страшно наказывает за это Бог.

«Один человек был богат, одевался в порфиру и виссон и пировал каждый день. Какие богатые и дорогие одежды были у этого богача! Не суконные, не шелковые, а из золотой парчи и бархата.

Каждый день был у него отличный обед и ужин. Какие вкусные кушанья подавались на стол этого богача! Много разных дорогих вин ставили на стол, когда богач садился обедать или ужинать или завтракать. Зато сколько к нему собиралось гостей, с которыми он пировал каждый день. Был также один нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его дома весь в струпьях. Этот голодный бедняк рад был поесть объедков и кусков, которые оставались от стола богатого и выбрасывались вон. Около этого несчастного, который едва мог сдвинуться с места, бродили собаки и лизали его раны.

Хорошо было жить богачу: ешь, пей, что хочешь, только и дела, что веселись, и как тяжело было нищему! Но случилось, что нищий умер и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Слава Богу! Кончились страдания несчастного Лазаря. Он умер. Ангелы взяли его душу в рай в Царство Небесное, где Авраам и все святые. Нищий очутился в одном месте с Авраамом, который с радостью принял Лазаря, как отец, готовый посадить своего сына к себе на (лоно) колени.

Около этого несчастного бродили собаки и лизали его раны.

Умер и богатый, похоронили его. Как вы думаете, где очутился богач после смерти? За то, что он и знать не хотел бедного Лазаря, никогда не помог ему, Бог не пустил его в рай, а послал в ад. Мучаясь в аду, он поднял кверху глаза и увидел вдали Авраама и у него на руках Лазаря. Тогда он громко закричал: «Отец мой Авраам! Пожалей меня и пошли Лазаря, пусть он омокнет кончик своего пальца в воду и смочит мне язык: я мучаюсь в этом огне». Тут богач узнал Лазаря, на которого и не смотрел, когда тот бедный лежал у его ворот. Но Авраам сказал: «Вспомни, как ты был счастлив в жизни, а Лазарь несчастен; теперь он здесь блаженствует, радуется, а ты мучишься. Да, кроме того, между нами и вами бездонная пропасть, так что никак нельзя перейти отсюда к вам и от вас к нам». Тогда он сказал: «По крайней мере, прошу тебя, отец! Пошли Лазаря в наш дом, там у меня пять братьев: пусть он скажет им, как нужно жить, чтобы и они не попали сюда мучиться». Авраам сказал ему: «У них есть Моисей и пророки, пусть делают, чему они учат». Тот сказал: «Нет, отец мой Авраам! Вот если бы кто из мертвых пришел к ним, они бы покаялись». Но Авраам отвечал: «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Вы думаете: какой злой был этот богач! Вы осуждаете его, зачем он не помогал Лазарю, не взял его к себе в дом, не кормил и не лечил его. Вы говорите про себя: «За дело наказал его Бог». Да, дети. Нехорошо делал богач, что не помогал Лазарю, но разве и у нас всегда помогают бедным? Разве и у нас не отказывают нищим? Не говорят ли: «Бог подаст!» Еще хуже делают: милостыни не подадут, а назовут нищего и лентяем, и пьяницей, и бродягой. Другой побоится не только сам подойти к нищему, который в лохмотьях, и близко к себе не подпустит его. Нищему хочется есть, он просит хлеба или денег на хлеб; ему холодно, он устал и просит пустить его в дом погреться или отдохнуть, а ему говорят: «Проходи дальше, уходи прочь». Богач хотя не гнал Лазаря от ворот своего дома, а у нас очень часто гонят нищих с крылец и дворов. Еще хуже, еще страшнее: есть злые люди, которых поворачивается язык смеяться над нищими и бранить их, поднимается рука толкать и бить нищих.

Милые дети! Будьте добрыми, подавайте нищим, будьте ласковы с ними: ведь они такие же люди, как и мы, они наши братья. Кто не любит нищих, тот не любит Самого Иисуса Христа, кто отказывает нищему, отказывает Христу. Кто любит Христа, тот любит и нищих. Вы подадите Иисусу Христу, и Сам Он примет вашу милостыню, если вы поможете бедному, подадите нищему, который и просит-то у вас: «Христа ради».

Иисус Христос, чтобы фарисеи, да и мы с вами, не гордились, сказал вот какую притчу: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Вы знаете, что фарисеи считали себя чуть не святыми, а мытари, сборщики податей, были грешники. «Фарисей, став (разумеется, впереди всех), молился так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не то, что другие люди: грабители, обидчики или как этот мытарь. Пощусь два дня в неделю, жертвую десятую часть из всего, что получаю». А мытарь стал у порога, не смел и глаз поднять на небо, бил себя в грудь и говорил: «Боже! Милостив будь ко мне грешному! Господи, прости меня грешного!» «Я вам сказываю, что мытарь возвратился домой оправданным (услышал Бог его молитву и простил его), а фарисей нет (фарисей и не молился, а хвастал перед Богом своими добрыми делами). Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто себя унижает, не гордится – возвысится».

«Боже! Благодарю Тебя, что я не то, что другие люди…»

Дети! Если бы вы и в самом деле были лучше, прилежнее, скромнее и умнее других: не гордитесь, не думайте, что вы лучше других, а другие хуже вас. Это грех, это гордость, которую Бог не любит и которая погубит вас.

Раз подходил Иисус Христос к одному селу. На дороге встретили Его десять прокаженных. Эти несчастные, зная, что болезнь их прилипчива, пристает ко всякому, кто только дотронется до них, не смели и подойти близко к Иисусу Христу. Они остановились вдали и громко кричали: «Иисус Наставник! Помилуй нас! Пожалей и исцели нас». Поглядев на них, Иисус Христос сказал им: «Ступайте, покажитесь священникам».

У евреев был закон, что прокаженные, которые выздоравливали, должны были идти к священникам. Священники, осмотрев их и видя, что они здоровы, позволяли им идти домой к своему семейству. Прокаженные тотчас же пошли. Дорогой проказа сошла с их тела, они исцелились. Один из них, видя, что исцелился, пришел назад, громко благодарил Бога, упал к ногам Иисуса и благодарил Его. Это был самарянин. Тогда Иисус Христос спросил: «Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не догадались вернуться и поблагодарить Бога, кроме этого иноплеменника?» И сказал ему: «Встань, иди; вера твоя спасла тебя».

Не припомните ли вы и других больных, которых исцелил Иисус Христос. Некоторых больных исцелял прикосновением – дотронется Иисус Христос до больного, или больной прикоснется к Иисусу Христу, и больной выздоравливает. Исцелял словом Своим; скажет: «Исцелись!» – и болезнь оставляет человека. А то исцелял и заочно, не видя даже больного, который находился от Него далеко в другом месте.

«Ступайте, покажитесь священникам».

Так исцелил Иисус Христос прикосновением:

1) тещу апостола Петра (мать жены Петровой), которая была в горячке и выздоровела, лишь только Иисус Христос дотронулся до ее руки. 2) Исцелил прокаженного, дотронувшись до него и сказав: «Хочу (исцелить тебя), очистись». Женщина, которая двенадцать лет была больна кровотечением, исцелилась, лишь только дотронулась своей рукой до кончика одежды Иисусовой. Помните? Она это сделала потихоньку и очень испугалась, когда Иисус Христос узнал о том, что она коснулась Его одежды, и исцелилась. Когда был в гостях у фарисея, исцелил страдавшего водяной болезнью, дотронувшись до этого больного. Помните? Фарисеи очень сердились на это, потому что Иисус Христос исцелил больного в субботу.

Исцелял больных Иисус Христос одним словом Своим: 1) расслабленному, которого, разобрав крышу, спустили с потолка на веревках к ногам Иисуса Христа, Он сказал: «Встань, возьми одр твой и ступай домой»; и расслабленный в ту же минуту выздоровел. 2) Расслабленному, который был болен тридцать восемь лет и лежал при Овчей купели, Иисус Христос сказал: «Встань, возьми постель твою и ходи», – и тридцативосьмилетний больной выздоровел в одну минуту. 3) В синагоге в субботу вызвал одного сухорукого на середину и велел ему протянуть свою больную руку, и рука его, которой он не владел, с этой минуты сделалась здорова, как и другая.

Но Иисус Христос исцелял и таких больных, которые были в другом месте, далеко от Него, и которых Он не видел. 1) Так, Иисус Христос однажды пришел в город Кану, а в другом городе, Капернауме, у одного царедворца был болен при смерти сын. Царедворец пришел из Капернаума в Кану и звал к себе Иисуса Христа, Иисус Христос сказал ему: «Ступай домой! Сын твой здоров». И больной тотчас выздоровел. 2) Иисус Христос был в Капернауме. Его просили зайти в дом одного сотника, у которого был болен слуга. Иисус Христос не пошел в дом, но сказал, что слуга будет здоров, и больной выздоровел в ту же минуту.

Иисус Христос очень любил детей. Он ласкал, благословлял их. Он детей ставил даже в пример Своим ученикам, чтобы и они были так же добры и невинны, как дети. Отцы и матери знали это, и где только проходил Иисус Христос, они старались принести к Нему своих детей, чтобы Он благословил их.

Однажды собралось много женщин со своими малютками. Одних несли, других вели за руки. Все теснились, каждой хотелось, чтобы Господь благословил и ее ребенка. Ученики, видя тесноту и давку, не допускали матерей близко и отгоняли их прочь. Иисус Христос был недоволен этим и сказал им: «Не гоните их прочь, пустите детей, пусть идут ко Мне. Ибо таковых есть царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него». Кто не будет слушать Господа и верить Ему, как добрые дети слушают своих родителей и во всем им верят, тот не будет в Царстве Небесном.

И, обнимая детей, Иисус Христос клал им на головы Свои руки и благословлял их.

«Пустите детей, пусть идут ко Мне. Ибо таковых есть царствие Божие».

Видите, как Господь Иисус Христос любит детей. Будьте добрыми детьми, любите и слушайтесь своих родителей, почитайте старших, никого не обманывайте, не обижайте, не воруйте, не ленитесь, не бранитесь; будьте прилежны, со всеми ласковы, всегда и всем говорите правду, будьте скромны и учтивы, не забывайте Бога и молитесь Ему – и вас полюбит Иисус Христос. Да благословит Он вас, мои добрые дети.

Однажды подошел к Иисусу Христу один богатый юноша, упал перед Ним на колени и спросил Его: «Учитель благий! Что доброго должен я сделать, чтобы иметь жизнь вечную» (получить Царство Небесное)?» «Зачем ты называешь Меня благим? – отвечал ему Иисус Христос, – никто не благ, один только Бог; если же хочешь войти в жизнь вечную, исполни заповеди». Юноша спрашивает: «Какие?» Иисус же сказал: «Не убей, не укради, не говори про своего ближнего неправды; почитай отца и матерь и люби ближнего своего, как самого себя». Юноша отвечает: «Все это я исполнил от юности моей, чего еще недостает мне?» Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным (настоящим добрым человеком), поди – все, что есть у тебя, продай и раздай нищим; за это получишь сокровище на Небе (будешь взят на Небо) и приходи и следуй за Мной (будь Моим учеником!)»

Услышав это, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение, которое ему жалко было раздать нищим.

Иисус же сказал ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. И еще говорю вам: легче верблюду пройти сквозь игольные ушки, нежели богатому войти в Царство Небесное.

Услышав это, ученики очень удивились и сказали: «Так кто же может спастись?» Иисус Христос, посмотрев на них, сказал: «Для людей это кажется невозможно, а для Бога все возможно».

Дети! Ведь и самый толстый канат, к которому на кораблях привязывают якори, можно продеть сквозь маленькое игольное ушко, если расщипать канат на тоненькие ниточки.

И богатые могут войти в Царство Небесное, если раздадут свое имение нуждающимся. И богатым Бог даст Царство Небесное, и богатых возьмет в рай, если только они будут делать добро ближним, помогать бедным и подавать нищим. Если, Бог даст, вы будете богаты, не очень любите богатство, не будьте скупы, не забывайте несчастных, помогайте бедным, не отказывайте нищим, не жалейте денег на доброе дело. А то, избави Боже, и вы не будете в Царстве Небесном.