Текст книги "Библия для детей"

Иоанн Креститель

Помните ли вы, мои маленькие друзья, историю, как священнику Захарии явился в храме Ангел и сказал, что у него родится сын? Помните, верно, и то, что Захария не поверил, потому что и сам он и жена его Елизавета были стары. Еще, в наказание, у Захарии отнялся язык, и он сделался немым. Я думаю, вы не забыли и того, как этот сын родился, как назвали его Иоанном и как Захария, отец его, говорил, что этот младенец будет святым человеком.

И в самом деле, Иоанн был благочестивый, святой человек. Чтобы никто не мешал ему молиться Богу, он ушел в пустыню к реке Иордану и там жил в пещере. Он не боялся ни зверей, ни разбойников, надеялся, что Бог защитит его. Он носил самую грубую одежду из жесткого верблюжьего волоса, подпоясывался кожаным ремнем. А что он ел?! Акриды и дикий мед. Акриды – это род саранчи, похожей на мух. Люди, которые только и думают о Боге и усердно молятся Ему, не много думают о пище и не любят лакомиться, как мы с вами.

Бог повелел Иоанну проповедовать, что Христос уже родился и скоро начнет Сам учить людей, чтобы они приготовились встретить Его. Иоанн проходил по деревням и городам, которые были около Иордана, и везде говорил: «Покайтесь, ибо наступило Царство Небесное. Вспомните о своих грехах, пожалейте о том, что вы до сих пор жили худо; плачьте о том, что вы не слушали Бога, не любили и обижали ближних; просите у Милосердого Бога прощения, исправьтесь. Нельзя вам оставаться такими грешниками, потому что пришел Христос». Иоанн называется Предтечею Христовым, потому что он явился, как будто шел немного раньше Иисуса Христа и указал на Него людям.

Со всей иудейской земли народ толпами приходил к Иоанну и каялся в своих грехах. Иоанн крестил их в реке Иордане в знак того, что Бог прощает им грехи.

«Покайтесь, ибо наступило Царство Небесное».

Вы видели, как крестят? Вероятно, видели или в церкви, или дома, когда крестили ваших маленьких братьев или сестер? Возьмет священник младенца на руки и окунет его три раза в купели (большой серебряный или медный чан). Как же крестил Иоанн? Те, которых крестил он, входили в реку; Иоанн клал им на голову руку, наклонял их, и они всем телом и с головой погружались (окунались) в воду. Вы, когда запачкаете руки, когда грязны, что делаете? Моетесь, купаетесь. После мытья и купания вы чисты, вся грязь отстала от вас. Так, когда раскаетесь, признаетесь в своих грехах, Бог простит вас; ваша душа чиста, на ней нет уже грехов. Так и всякому, кто крестится, прощаются грехи: он выходит из купели чистым и безгрешным.

Приходили к Иоанну креститься и фарисеи. Вы знаете, что за люди были фарисеи? Это были худые, злые люди, а хотели казаться хорошими. Они не заботились о том, чтобы сделать доброе, угодное Богу, а только о том хлопотали, чтобы хвалили их люди. Они много постились, но не для Бога, а чтобы люди говорили: «Вот постник-то». Во время поста они не мылись, не чесались; а лицо у фарисеев во время поста такое печальное, что сейчас видно, что человек постится. Если они приносили жертву, то нарочно при людях, чтобы все говорили: «Вот какой благочестивый человек». Идет фарисей по улице, остановится на перекрестке и давай молиться Богу, но только тогда, когда на улице люди. А если никого нет, так и не подумает молиться. Идет фарисей мимо нищего. Есть на улице народ, фарисей остановится, нарочно подольше покопается в своем кошельке и подаст милостыню, чтобы сказали: «Какой добрый человек». А этот добрый человек ни за что не подаст нищему, если нет народа. Мало того, фарисеи обижали бедных, отнимали у вдов и сирот дома и имение, никого не любили, всех называли грешниками. Любили, чтобы все им кланялись, называли учителями. В храме они становились впереди всех, в гостях сажай их непременно на первое место.

Жалко, что и между детьми бывают иногда такие фарисеи, лицемеры. Вот, самый отчаянный шалун, но при учителе или родителях он сидит смирнее всех, глаза опустил, руки сложил, говорит так тихо, скромно. Он так и старается прислужиться начальству, подать учителю карандаш, пройти мимо начальника и лишний раз поклониться ему. Подумаешь: «Вот скромный-то мальчик». А этот скромный мальчик первый начнет драку и всякую шалость, разобьет стекло, сломает скамейку, но он так сделает, что на него и не подумают, и за его шалость накажут другого, который ни в чем не виноват.

Нехорошие, злые люди были эти обманщики-фарисеи. Зато Иоанн строго обличал их: «Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам… Уже и топор при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Хотите, чтобы вас Бог простил, – исправьтесь. Вы думаете, что если у вас отец праведный Авраам, так и вы святые и спасетесь?.. Всякое дерево, которое не дает плода, срубают и бросают в огонь. Так и вас накажет Бог, и очень скоро.

Приходили к Иоанну креститься мытари, сборщики податей. Мытари очень обижали простой народ. Вместо рубля возьмут два. Один отдадут в казну, а другой возьмут себе. Нет у бедного человека денег, чтобы уплатить подати, он просит подождать несколько дней: мытарь без всякой жалости возьмет у бедняка последнюю горсть муки, оставит целое семейство без куска хлеба, выгонит его из дома. Вы, я думаю, понимаете, что это нехорошо, грешно. Мытарям Иоанн говорил: «Ничего не требуйте более положенного вам».

Приходили к Иоанну и воины и спрашивали его: «А нам что делать?» И им сказал: «Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем».

Всех учил Иоанн любить друг друга и помогать один другому: «У кого две одежды, – говорил он, – тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же, делись с голодным».

И много, много народу крестил Иоанн; много грешников обратил он к Богу. Многие думали и спрашивали Иоанна: не Христос ли он? Иоанн отвечал: «Нет! Я крещу вас водой, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин снять и сапог с ноги». Это Иоанн говорил о Христе Иисусе.

Крещение Господне

До тридцати лет Иисус Христос жил в Назарете со Своей Пречистой Матерью, Девой Марией и старцем Иосифом. Вы, разумеется, помните, каким ремеслом занимался Иисус Христос? Плотничеством. Нужны кому-нибудь из жителей Назарета дверь, стол, скамейка – идут в дом Иосифа и заказывают. Иосиф и Христос работают, им платят за это.

Вот как жил Иисус Христос. Трудился, работал и Своими трудами пропитывал Себя, Матерь Свою и старого Иосифа, который, разумеется, не мог уже много работать. Когда же Иисусу Христу исполнилось тридцать лет от роду, Он пришел на Иордан – креститься от Иоанна. Бог открыл Иоанну, что Это не простой человек, а Сын Божий. Поэтому Иоанн отказывался крестить Иисуса Христа и говорил Ему: «Мне следует креститься от Тебя, а Ты хочешь, чтобы я крестил Тебя». Иисус отвечал: «Не удерживай! Мы должны исполнить все, что велит Бог».

Когда Иисусу Христу исполнилось тридцать лет, Он пришел на Иордан.

Тогда Иисус вошел в реку, Иоанн положил свои руки на главу Спасителя, и Он окунулся в воду. Когда Иисус вышел из воды, над Ним раскрылось небо, на Него спустился в виде белого голубя Дух Святой и слышен был с Неба голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором все Мое благоволение».

Сорокадневный пост и искушение Иисуса Христа дьяволом

Сразу же после крещения Иисус Христос пошел еще дальше в пустыню иерихонскую.

Там было еще страшнее, чем в той пустыне (иорданской), где жил Иоанн Креститель. Там было много диких зверей и жило много разбойников.

В этой пустыне Христос провел сорок дней, молился и постился. Как! Ужели Он ничего не ел целых сорок дней? Да! Ничего! Не помните ли вы, кто еще постился такое долгое время? Моисей и пророк Илия.

Наконец, через сорок дней Иисус Христос почувствовал голод. Ему захотелось есть.

Тогда приступил к Нему дьявол и стал говорить (охота Тебе морить Себя голодом): «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни сделались хлебами».

Иисус Христос отвечал дьяволу: «Написано: не хлебом одним живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

Вы, дети, помните, как Господь питал иудеев манной, когда у них не было хлеба? Бог может послать нам пищу и кроме хлеба. Не о хлебе только должен заботиться человек, но и о добрых делах. Не о том только следует хлопотать, чтобы быть сытым, а о том, чтобы исполнять волю Божью.

Потом дьявол повел Иисуса Христа в святой город Иерусалим, поставил Его на перилах, которые были вокруг крыши на храме. Оттуда вниз страшно было даже и смотреть. Внизу на улице было много народу. И сказал дьявол Иисусу Христу: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Смотри, сколько народу. Если Ты сделаешь чудо, бросишься вниз, они все поверят, что Ты Сын Божий. А Тебе нечего бояться. Бог приказал Ангелам хранить Тебя. Ты бросишься, а они и подхватят Тебя на руки, так что Ты даже и не споткнешься о камень».

Иисус Христос отвечал дьяволу: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего». Зачем просить, чтобы Бог без всякой нужды творил для нас чудеса.

Наконец, дьявол возвел Иисуса на высокую, высокую гору. Далеко оттуда видны были и города, и деревни, и зеленые луга, и темные леса, и желтеющие зрелым хлебом поля, и синее море. С этой горы дьявол показал Иисусу Христу, как будто на картине, все царства мира и сказал: «Все это дам Тебе, если Ты поклонишься мне». Дьявол хвастает и хочет обмануть Иисуса. Мы все во власти Божьей, и Бог над всем царствует, а не дьявол. Как же он может дать другому то, чего сам не имеет?

Далеко с этой горы видны были и города, и деревни…

Иисус Христос тогда прогоняет от Себя дьявола и говорит ему: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

После этого дьявол перестал искушать, соблазнять Господа и отошел от Него.

Тогда к Иисусу Христу явились Ангелы и стали Ему служить.

Любезные дети! К каждому из нас со дня его крещения приставлен от Бога особый Ангел-хранитель. Мы не видим его, но он близ нас и хранит нас. Он удерживает нас от худого и учит доброму.

Бывает же иногда с вами: не хочется, например, учиться, хочется побегать, пошалить, и вдруг как будто кто шепнет тебе: «Нет, сначала нужно выучить урок: уже после ты побегай и поиграй». Сделал ты что-нибудь худое и хочешь запереться в своей шалости, ты уже совсем решился обмануть родителей или начальников, и вдруг как будто кто-то напомнил тебе: «Не обманывай: это грешно, скажи лучше правду и признайся». Голоден ты, или хочешь полакомиться, или нравится тебе чужая вещь, и ты хочешь уже протянуть руку, чтобы потихоньку, без спроса взять что-нибудь чужое или чего тебе не велено трогать, ну, проще, захотел ты что-нибудь украсть; вдруг, как будто кто-нибудь толкнул тебя, схватил за руку и сказал тебе: «Грешно и стыдно воровать». Кто же это говорит тебе, удерживает тебя от худого и учит доброму? Это твой добрый Ангел-хранитель, который любит тебя. И как он радуется, когда ты слушаешься его, делаешь добро. И как он жалеет тебя и печалится, когда ты грешишь. Ты огорчаешь своего Ангела-хранителя и отгоняешь его прочь от себя, когда не слушаешь его.

Будем любить и слушаться своего Ангела-хранителя; будем просить, чтобы он не оставлял нас и молился за нас Богу. Каждое утро и каждый вечер читайте молитвы Ангелу-хранителю.

Первые ученики Христовы

Иисус Христос из пустыни, где Он постился сорок дней и где был искушаем от дьявола, пошел к Иоанну на реку Иордан.

Иоанн стоял у реки с двумя своими учениками. Когда он увидел Иисуса Христа, то сказал: «Вот Агнец Божий». Почему Иисус Христос называется Агнцем? А вот почему: евреи приносили агнцев (овец) в жертву, закалали их и клали на огонь. Жертву эту они приносили Богу для того, чтобы Он не гневался на них и простил им грехи. Иисус Христос пострадал, был распят на кресте и умер за наши грехи, чтобы Бог простил нас.

Услышав это, оба ученика Иоанна пошли за Иисусом. Иисус Христос оглянулся и спросил их: «Что вам надобно?» Они отвечали: «Учитель, где Ты живешь?» «Пойдите и увидите», – сказал им Иисус Христос. Они пошли к Нему и пробыли у Него целый день, все слушали, что Он говорил им о спасении и Царстве Небесном.

Одного из этих учеников звали Андреем, другого Иоанном. Андрей назывался Первозванным, потому что первый сделался учеником, апостолом Иисуса Христа. Андрей пошел от Иисуса Христа к брату своему Симону и сказал ему: «Мы нашли Мессию, Христа», – и привел его к Иисусу. Иисус Христос, когда увидел Симона, то сказал ему: «Теперь ты называйся Петром».

На другой день Иисус увидел Филиппа и сказал ему: «Иди за Мной» (будь Моим учеником).

Филипп отыскал Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса, сына Иосифова из Назарета».

Назарет был небольшой городок, жители его были бедным, необразованным народом. Они были очень просты, доверчивы, их можно было легко обмануть; над ними смеялись и считали их самыми последними в народе иудейском. Поэтому Нафанаил и сказал Филиппу: «Из Назарета может ли быть что доброе?» «Поди и посмотри», – сказал Филипп Нафанаилу.

Нафанаил пошел к Иисусу Христу.

Когда Нафанаил подходил, Иисус сказал: «Вот настоящий израильтянин, который всегда говорит, что думает». Нафанаил спросил: «Почему Ты знаешь меня?»

Иисус отвечал: «Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя». Я давно знаю тебя, когда ты был еще под смоковницей (смоковница – дерево, на котором растут смоквы, плоды, употребляемые в пищу).

«Учитель! Ты Сын Божий, Ты Царь израилев», – воскликнул Нафанаил.

Вот первые ученики Христовы: Андрей, Иоанн, Петр, Филипп, Нафанаил. Не думайте, что это были такие же ученики, как вы, мальчики. Это были люди взрослые, многие из учеников Христовых были люди пожилые и старые. Учениками Христовыми они называются потому, что Он учил их о Боге и делах Божьих, о спасении и Царстве Небесном. Они же любили и слушали Его, как добрые дети любят и слушают своего отца.

Много и других учеников было у Иисуса Христа. Он искал и брал к Себе в ученики не знатных и богатых, а простых, бедных и неученых людей, только бы они были добры, благочестивы, веровали в Него и слушались Его. Идет Иисус Христос мимо озера, видит рыбаков, закидывающих сети, видит, что это честные, трудолюбивые, благочестивые люди. Он начинает говорить им о Боге, о спасении: они бросают работу, бросают лодки и сети, оставляют дом и семейство, идут за Спасителем и делаются Его учениками. Встречает Иисус грешника, какого-нибудь мытаря, который, собирая подати, обижает бедных, берет с них лишнее и пользуется чужим.

Христос начинает говорить о Боге, о спасении…

Он убеждает грешника исправиться, тот приходит в себя, бросает свое занятие, идет за Иисусом Христом, и бывший грешник делается апостолом.

Первое чудо на браке

Знаете ли вы, дети, что такое чудо? Чудо – это такое < дело, которое простой, грешный человек никогда не может сделать. Если бы, например, вы катались на лодке, и вдруг подул сильный ветер, поднялись высокие волны и вашу лодочку стало заливать водой: могли бы вы остановить и ветер, и волны? Послушался бы вас ветер, перестал бы дуть, если бы вы сказали ему: «Перестань?» Если бы к вам привели слепого и стали просить, чтобы вы сделали его зрячим: ведь вы не могли бы сделать этого? Привели бы к вам какого-нибудь больного: ведь вы не могли бы сделать его здоровым? Вы сказали бы: «Ступайте к доктору». Да и доктор не может с одного раза сделать, чтобы слепой стал видеть, не может сразу вылечить трудно больного: станет лечить. Иногда лечит, лечит, а слепой так и останется слепым, больной умрет. А если бы к вам принесли мертвого и стали просить, чтобы вы воскресили его, оживили. Вы, разумеется, отказались бы сделать это, сказали бы: «Да разве мы можем воскрешать, давать жизнь мертвым?»

Но чего не можем сделать мы, грешные, то может сделать Бог. Он, если захочет, может в одну минуту и слепому дать зрение, и больного без всяких лекарств, одним словом Своим, исцелить от болезни. Бог всемогущ, и если Он одним словом сотворил небо и землю, то вы поймете, что для Него нетрудно воскресить и мертвого. Только один всемогущий Бог может творить такие чудеса. Иногда, впрочем, благодать, или особенную силу творить чудеса, Бог дает и святым людям за их благочестивую и добрую жизнь.

Кто был Иисус Христос? Сам Бог, Сын Божий, и Он, когда Ему было угодно, творил чудеса.

Сегодня я расскажу вам о первом чуде, которое сотворил Иисус Христос.

В небольшом городке Кане галилейской женился один бедный человек. На свадьбу он пригласил Иисуса Христа, Матерь Божию и учеников Христовых.

Сидят гости за свадебным столом, только Матерь Божия заметила, что недостает вина, нечем потчевать гостей. Ей стало жалко жениха. Ему, бедному, было бы стыдно: позвал гостей на свадьбу, и вдруг не хватило вина. Добрая, милосердая Матерь Иисусова и говорит Ему: «У них нет вина». Иисус отвечает Ей: «Еще не пришел час Мой»; подожди. Тогда Матерь Божия сказала слугам: «Если что Он скажет вам, так сделайте». В комнате стояло шесть каменных сосудов для воды, каждый ведра в два или три.

Иисус Христос был милосерд. Он помогал всем нуждающимся, захотел помочь и горю жениха. Он сказал слугам: «Наполните сосуды водой». И налили полные сосуды воды. Тогда Иисус Христос приказал слугам: «Теперь почерпните и несите к распорядителю пира» (родственнику жениха или его другу, который распоряжался празднеством брачным).

Слуги взяли воды, налитой в сосуды, и понесли к распорядителю.

Тот попробовал, и что же?

«Теперь почерпните и несите к распорядителю пира».

Вместо воды очутилось самое лучшее вино. Распорядитель не знал, откуда взялось это вино (знали только слуги, наливавшие воду). Распорядитель сейчас же отозвал жениха в сторону и сказал ему: «Водится так, что хорошее вино подают сначала, а когда уже довольно выпьют, тогда можно подать похуже, а ты самое-то лучшее вино берег до сих пор», теперь другие гости, пожалуй, и пить не будут.

Тут открылось, что чудо это сотворил Иисус Христос, Который претворил воду в вино, захотел – и простая вода сделалась самым лучшим вином.

Вот первое чудо, которое сотворил Иисус Христос. Ученики и многие, видевшие чудо, уверовали в Иисуса, признали Его Сыном Божьим, Христом, Спасителем мира.

Первая Пасха

Наступила Пасха иудейская. Иисус Христос пошел в Иерусалим. Он вошел в храм. Там был страшный беспорядок. Продавали волов (быков), овец и голубей, приносимых в жертву. Тут же сидели менялы, которые разменивали деньги. Вы, дети, и представить себе не можете того шума и крика, какие были в храме. Волы мычат, овцы блеют, менялы звенят медными и серебряными деньгами, продавцы ссорятся между собой, один перед другим зазывают к себе покупателей, торгуются с ними, все шумят и кричат, толкаются и даже бранятся, забыв о том, что они в храме. Это был настоящий рынок. Как молиться при таком шуме и крике, в такой толкотне и суматохе.

Иисус Христос сделал из веревок бич (жгут) и выгнал из храма всех торговцев, также овец и волов. У менял Он опрокинул столы и рассыпал все деньги, а продававшим голубей сказал: «Возьмите это отсюда. Не делайте дома Отца Моего домом торговли». Зачем вы из церкви сделали базар?

«Не делайте дома Отца Моего домом торговли».

Старейшинам иудейским, которые должны были смотреть за порядком в храме, стало стыдно и досадно. Они приступили к Иисусу Христу и спрашивали Его: «Каким чудом Ты докажешь, что имеешь власть распоряжаться в храме?»

Иисус Христос, указывая на Свое тело, сказал: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его». Он говорил иудеям: «Вот какое чудо Я сделаю: вы Меня убьете, а Я через три дня воскресну».

Иудеи не поняли этого. Они подумали, что Он говорит о каменном храме, из которого Христос выгнал торгующих и сказали Ему: «Этот храм строился сорок шесть лет, а Ты воздвигнешь его в три дня».

Дети! Ведь нехорошо, что у евреев в храме был беспорядок, торговля, шум и крик?

А зачем вы сами производите беспорядок в церкви? Немногие из вас в церкви стоят скромно и благоговейно, со вниманием слушают, что поют и читают, и усердно молятся Богу. Очень часто в церкви вы переходите с места на место, толкаете и смешите друг друга, разговариваете и смеетесь, выбегаете из церкви во время службы. И сами не молитесь, и другим мешаете молиться. Помните, что Спаситель этого не любит.