Текст книги "Библия для детей"

Ночь с четверга на пятницу

После Тайной вечери Иисус Христос с учениками Своими пошел на гору Елеонскую (Масличную) и дорогой учил их исполнять заповеди и утешал.

Подошли к небольшому ручейку Кедрону. Иисус Христос остановился и стал молиться Отцу Небесному о Своих учениках и о всех людях, которые уверуют в Него, о всех христианах.

У подошвы (т. е. внизу) горы Масличной стояла Гефсимания. За этой деревней был большой тенистый сад. В этот сад Иисус Христос часто ходил с учениками Своими. Иуда знал это место, потому что и его брал с Собой Иисус Христос. Когда вошли в сад, Иисус Христос сказал ученикам: «Посидите здесь, пока Я пойду, помолюсь там». Петра, Иакова и Иоанна Он взял с Собой и пошел с ними дальше в сад. Скучно, страшно и тяжело сделалось Иисусу Христу, и Он сказал им: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мной. Скучно Мне до смерти, не уходите отсюда и не дремлите». Он отошел от учеников на несколько шагов, стал на колени, упал лицом на землю и молился: «Отче! Если можно, пусть мимо Меня идет чаша сия. Впрочем, не как Я хочу, но как угодно Тебе». Он молился о том, чтобы Отец Небесный избавил Его от страданий на кресте. Как тяжело было Иисусу Христу! Как Он страдал! С Него падал на землю пот большими кровавыми каплями. И за кого Он все терпел? За нас с тобой.

«Отче! Если можно т/сть мимо Меня идет чаша сия»

Встав, Он пошел к трем ученикам. Те до того измучились, до того наплакались, что уснули; подойдя, и говорит Иисус Христос Петру: «Симон! Ты спишь? Вот и одного часа не мог ты бодрствовать (не уснуть) со Мной? Бодрствуйте (не дремлите) и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (не согрешить).

Опять пошел на Свое место Иисус Христос молиться и опять, возвратясь к ученикам, нашел их спящими. Как ни старались они не уснуть, у них от усталости глаза слипались сами собой.

В третий раз Иисус Христос молился Отцу Небесному, и в третий раз, когда Он пришел к ученикам, они спали. «Вы все еще спите и почиваете, – сказал им Иисус Христос, – все кончено, настал час, вот Сын Человеческий предается в руки грешников. Вставайте, пойдем, подходит Мой предатель».

Не успел Иисус Христос сказать этих слов, как в саду между деревьями и кустарниками замелькало множество фонарей и светильников, появилось множество народа с оружием и палками. Это были солдаты и слуги, посланные от первосвященников схватить Иисуса. Их вел Иуда, который сказал им: «Кого я поцелую, Тот Самый и есть; Его и ведите». Подходит предатель к Иисусу и говорит: «Здравствуй, Учитель!», – и целует Его. Иисус Христос кротко говорит ему: «Друг! Для чего ты здесь? Ты поцелуем предаешь Сына Человеческого». Зная вперед, что с Ним будет, Иисус Христос Сам подошел к толпе и спросил: «Кого ищете?» Ему отвечали: «Иисуса Назорея». Иисус говорит им: «Это Я». И что же? Вся толпа отхлынула назад, и все пали на землю. «Кого же ищете?» – снова спрашивает их Иисус Христос. Они говорят: «Иисуса Назорея». Иисус отвечал: «Я сказал, что это Я. Итак, если Меня ищете, оставьте их (Моих учеников), пусть идут».

Между деревьями и кустарниками замелькали фонари и светильники.

В это время Петр вытащил свой меч и ударил одного первосвященнического раба, по имени Малха, и отсек ему правое ухо. Иисус Христос, коснувшись отсеченного уха, исцелил его. И сказал Петру: «Вложи меч в ножны; или думаешь, что Я не могу умолить Отца Моего, и Он пошлет Мне более двенадцати легионов (полков) Ангелов?» Затем, обратясь к первосвященникам и старейшинам, которые были тут же в толпе, Иисус сказал им: «Вы точно на разбойника вышли, чтобы взять Меня. Зачем вы не брали Меня в храме, когда Я сидел между вами и учил?»

А что ученики Христовы? Все разбежались от страха, только два ученика, Петр и Иоанн, издалека шли за толпой, чтобы видеть, что будут делать злые иудеи с Иисусом Христом.

Воины и слуги иудейские, схватившие Иисуса Христа в саду Гефсиманском, связали Ему руки и повели Его на суд. Вместо того, чтобы Его прямо вести к первосвященнику Каиафе, иудеи повели Его сначала к родственнику Каиафы, отставному первосвященнику Анне, который теперь не имел права судить. Анна поругался над связанным Иисусом, посмеялся над Ним и велел вести Его к Каиафе.

Там, несмотря на глухую ночь, собрались все старейшины и книжники. Каиафа стал спрашивать Иисуса Христа, чему Он учил и кто ученики Его. Иисус Христос отвечал ему: «Я всегда учил в синагогах и в храме, где сходятся все иудеи, и тайно не говорил ничего, учил всегда при народе. Что спрашивать Меня? Спроси тех, которые слышали Меня, что Я говорил им; они знают, что Я говорил». В это время один из слуг ударил Иисуса по щеке, говоря: «Так-то Ты отвечаешь первосвященнику?» Иисус отвечал: «Если Я отвечал худо, докажи, что худо; а если хорошо, за что ты бьешь Меня?»

Первосвященники и старейшины и все судилище старались отыскать, не сделал ли Иисус Христос какого-нибудь греха или злого дела, или не сказал ли какого-нибудь дурного слова, чтобы можно было осудить Его. И, разумеется, не находили. Стали искать лжесвидетелей, то есть таких людей, которые решились бы солгать про Иисуса Христа, будто Он делал и говорил худое. Много находилось таких негодных людей, которые за деньги готовы были оклеветать Иисуса; но что они ни говорили про Него, судьи не могли найти такого, за что следовало бы убить Иисуса. Наконец вышли два лжесвидетеля и сказали: «Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его» (помните, Иисус Христос говорил это, когда в первую Пасху выгонял торжников из храма). Но этого свидетельства и этой вины было мало.

Тогда первосвященник встал со своего места, вышел на середину комнаты и, подойдя к Иисусу Христу, спросил Его: «Что же Ты ничего не отвечаешь, разве не слышишь, в чем они обвиняют Тебя?» Иисус Христос молчал.

Первосвященник опять стал спрашивать Иисуса: «Скажи ради Бога, Ты ли Христос, Сын Божий?» Иисус отвечал: «Ты сказал (правду), Я» (Христос, Сын Божий). Тогда Каиафа, притворяясь, будто очень испугался этих слов, разодрал свои одежды и сказал: «Он богохульствует! Зачем нам еще свидетелей, теперь вы сами слышали богохульство Его. Как вам кажется?» (что с Ним сделать). Все сказали, что Его следует убить.

И начали мучить Иисуса, и всячески издеваться над Ним. Чего ни делали с ним? Плевали Ему в лицо; били по щекам; закрыли Ему глаза одеждой и били по голове, потом с насмешкой спрашивали Его: «Угадай, кто ударил Тебя?» А уже как ругали Его! Дети! Я знаю, что у вас доброе сердце, вам жалко Иисуса Христа, вам досадно на злых людей, которые так мучили Его.

Издалека шли за связанным Иисусом два ученика Его: Петр и Иоанн. Когда привели Иисуса к первосвященнику, Иоанн, который был знаком первосвященнику и которого знали слуги, вошел вместе с другими во двор первосвященника. Петра не пустили, и он стоял за дверями, на улице. У дверей была приставлена женщина, которая отпирала и запирала двери, впускала на двор и выпускала со двора народ. Иоанн попросил эту придверницу впустить Петра на двор. Впуская Петра, она спросила его: «Да ты не ученик ли этого человека?» Петр отвечал: «Нет». Где-то пропел петух (пропели первые петухи), но Петр не обратил на это внимания.

«Ты не ученик ли Его?»

Ночь была холодная. Слуги первосвященника Каиафы зажгли посреди двора костер и грелись около огня. Бедный Петр, который дрожал от холода и страха, тоже подошел погреться у огня. Тут другая служанка, увидя дрожащего Петра, сказала другим слугам: «Вот и этот был с Иисусом Назореем». Те сейчас стали допрашивать Петра: «Ты не ученик ли Его?» Петр поклялся, что и не знает даже этого человека.

Иисуса Христа уже вывели на двор, и здесь слуги ругали и били Его; а Петр стоял и грелся у огня. Он дрожит от страха, у него на глазах слезы. Видят это слуги, настойчиво пристают к Петру и говорят: «И в самом деле, ты ученик Иисуса, ты был с Ним: по твоему разговору сейчас видно, что ты галилеянин» (родом из Галилеи – галилеянином звали также Иисуса Христа). Тут же случился один слуга, родственник Малху, тому рабу, которому Петр отрубил ухо, и сказал Петру: «Не я ли видел тебя с Ним в саду?» Петр начал всячески клясться и божиться: «Не знаю Человека, о Котором говорите». Петух запел во второй раз (запели вторые петухи). Петр взглянул в ту сторону, где мучили Христа, и видит, что Господь смотрит прямо на него. Тут вспомнил Петр слова Господа, что «прежде, нежели петух пропоет дважды, ты три раза отречешься от меня».

И ушел Петр со двора и стал горько плакать.

Пятница Страстной недели

Наступило утро, стало чуть-чуть рассветать. Первосвященники и старейшины все пошли в синедрион (суд). Привели туда Иисуса и стали допрашивать: «Ты ли Мессия, Христос?» Христос отвечал: «Если Я скажу вам, вы не поверите; стану спрашивать, не ответите и не отпустите Меня. Но скоро Сын Человеческий сядет по правую сторону Бога». (Это значит, что Иисус Христос воскреснет, вознесется на Небо и будет царствовать с Отцом.) «Так Ты Сын Божий?» – спросили Его. «Да! Вы говорите правду», – отвечал Иисус Христос. Тогда все в один голос закричали: «Чего тут еще искать свидетелей; мы сами слышали, как Он называет Себя Сыном Божьим, Сам признался».

И все, сколько их там было, встали и повели связанного Иисуса в дом римского правителя и предали Его на суд Понтию Пилату, римскому правителю.

И видел Иуда Искариот, что Господь Иисус Христос осужден безбожными иудеями на смерть, и его стала сильно мучить совесть. «За что я предал своего Учителя? Он так любил меня, избрал меня в число Своих двенадцати учеников. Он даже умыл мне ноги. А я, неблагодарный? Апостолы считали меня добрым, честным, любили меня, ничего не скрывали от меня, верили мне и дали мне на сохранение и в распоряжение свои деньги. А я? Обманул и Учителя, и своих товарищей. Как высоко поставил меня Христос, и как я низко упал: из апостола сделался предателем. Какое преступление, какой грех сделал я! И за что я предал своего Учителя и Господа? Он ни в чем не виноват, Он исцелял больных, воскрешал мертвых, кроме добра и чудес. Он ничего не делал. Нет! Он не простит мне моего греха! Теперь и совесть не даст мне покоя. Лучше поскорее покончить с собой».

Берет несчастный предатель тридцать сребреников, которые он получил за свое предательство, идет в храм к первосвященникам и старейшинам и говорит им: «Согрешил я, предав кровь невинную», продав вам своего Учителя, Который ни в чем не виноват. Эти жестокие люди, которые с Иудой были ласковы до тех только пор, пока он был им нужен, пока он не предал им Иисуса, теперь не захотели с ним много и разговаривать. «А нам что за дело, не мы согрешили, ты согрешил, ты и отвечай, терпи наказание за свой грех».

Иуда бросил им сребреники, пошел за город, нашел там высокое дерево, выбрал сучок, который покрепче, взял обрывок какой-то старой веревки, привязал ее к суку, сделал петлю, просунул в петлю голову и повесился.

У Пилата

В пятницу рано утром иудеи повели Иисуса к римскому правителю иудейской земли, Пила ту Понтийскому. Они не вошли к нему в дом – боялись оскверниться и стали перед крыльцом. Видите ли? Это было в пятницу утром, а вечером они должны были праздновать Пасху, и зайти в такой день в дом язычника они считали за грех. Пилат, слыша, что к его дому идет с шумом большая толпа иудеев и ведет связанного Иисуса, вышел к ним и спросил: «В чем вы обвиняете этого человека?» Они отвечали: «Если бы Он не был злодей, мы не привели бы Его к тебе». Пилат отвечал (если Он злой человек): «Возьмите и судите Его по вашему закону». На это иудеи сказали Пилату: «Нам не позволено никого наказывать смертью. А Его следует казнить (убить), Он обманывает народ, не велит платить подать кесарю (римскому государю), Он называет Себя Христом, Царем». Пилат спросил Иисуса: Правда ли, что Ты Царь иудейский? Иисус отвечал: «Правда, Я Царь». Пилат увел Иисуса в дом и там наедине спросил Его, ужели и в самом деле Ты Царь иудейский?

Иисус Христос отвечал Пилату: «От себя ли ты это говоришь, или другие тебе сказали обо Мне?» Пилат сказал: «Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне. Что же Ты сделал?» Тут Иисус сказал Пилату, что Он Небесный Царь, а не земной, что Он родился для того, чтобы научить людей истине, правде.

Видя, что Христос ни в чем не виноват, Пилат вышел к первосвященникам и объявил им: «Я никакой вины не нахожу в Этом Человеке». Иудеи стали кричать, что Иисус виноват. Иисус же молчал. «Что же Ты ничего не отвечаешь? – сказал Ему Пилат, – видишь, как они на Тебя наговаривают». Иисус ничего не говорил, так что Пилат удивлялся, зачем Он не оправдывается.

У Ирода

В это время на праздник Пасхи приехал в Иерусалим правитель Галилеи (другой области земли израильской) Ирод. Это не тот Ирод, который хотел убить Иисуса, когда Он был Младенцем, и избил младенцев вифлеемских. Тот Ирод давно уже умер. Когда Пилат услыхал, что Христа называют галилеянином, то послал его к Ироду. Пилату хотелось отказаться от этого дела. Пусть Ирод, с которым Пилат был в ссоре, разделывается, как знает, с этими иудеями, которые так кричат и требуют смерти невинного Иисуса.

Ирод, когда привели к нему Иисуса, просил Его сделать какое-нибудь чудо. Иисус Христос творил чудеса не для удовольствия и не на показ и не сделал в угоду Ироду никакого чуда, даже и не разговаривал с ним. Ирод, видя, что Иисус ни в чем не виноват, только посмеялся над Ним, велел надеть на Него белую одежду и отослал назад к Пилату, с которым с этого времени примирился.

У Пилата

Когда Иисуса Христа привели опять к Пилату, тот сказал первосвященникам: «Вы привели ко мне Этого Человека и говорите, что Он обманывает и бунтует народ. Вот я при вас расспрашивал и решительно не нашел, чтобы Он был виноват, в чем вы Его обвиняете. Посылал я Его к Ироду, и тот тоже не нашел ничего, за что бы Его следовало убить. Итак, я, наказав Его, отпущу».

У евреев был тогда обычай на праздник Пасхи прощать и отпускать на свободу какого-нибудь иудея, посаженного в тюрьму. Поэтому Пилат и сказал народу: «У вас есть обычай, чтобы я одного узника освобождал вам для Пасхи. Хотите ли, я отпущу вам Царя иудейского, Иисуса, называемого Христом?»

И что же? Иудеи, наученные первосвященниками, кричали: «Не Его, но Варавву». А этот Варавва был разбойник, который грабил и убивал людей.

«Что же мне делать с Иисусом?» – спрашивал иудеев Пилат.

«Распять, распять Его!» – кричат иудеи.

«Что же Он сделал худого?» – спрашивает Пилат. «Я ничего не нашел в Нем, за что бы следовало предать Его смерти. Я накажу Его, а все-таки отпущу».

Но они еще громче стали кричать: «Распни, распни Его».

Тогда Пилат велел бить Иисуса. Воины Пилатовы увели Его во двор и, раздев Его, надели на Него багряницу (красную одежду), сплели венец из терния (кустарник, на ветвях которого большие, острые, как иглы, колючки), возложили Ему на голову, дали в правую руку трость и, становясь пред Ним на колени, ругались над Ним, кланялись и в насмешку говорили Ему: «Радуйся, Царь иудейский!» и били Его по щекам. Плевали Ему в лицо и били по голове тростью.

Пилат опять вышел к иудеям и сказал им: «Я выведу Его к вам, чтобы вы видели, что я не нахожу в Нем никакой вины». Вывели Иисуса избитого, израненного, всего в крови. Пилат думал, что иудеи пожалеют Иисуса, когда увидят Его в таком жалком виде. Указывая на Иисуса, он говорил им: «Се человек»; ужели вам не жалко Этого Человека, Который так скромен, что молчит и не оправдывается?

«Что же Он сделал худого?»

Но первосвященники и служители их имели такое злое сердце, что не тронулись страданиями Иисуса; еще громче кричали они: «Распни, распни Его».

«За что я распну Его? – сказал Пилат, – сами распните Его, а я считаю Его невинным».

Иудеи не унимались, они кричали: «У нас есть закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что называл Себя Сыном Божьим».

Пилат испугался. Кто же такой Этот Человек, и Царь и Сын Божий? Пилат опять ушел с крыльца в дом и спрашивал Иисуса: «Откуда же Ты?» Не Бог ли Ты? Иисус не отвечал. Пилат обиделся и сказал: «Ты и мне не отвечаешь? Разве Ты не знаешь, что я могу распять Тебя и могу отпустить Тебя?» «Нет! Ты надо Мной не имел бы никакой власти, если бы тебе не было дано свыше» (от Бога).

С этого времени Пилат хотел отпустить Иисуса. Но иудеи стали пугать и самого Пилата: «Если ты отпустишь Его, значит, ты не любишь кесаря (своего государя). Всякий, кто называет себя царем, противник кесарю», и этот Иисус, Который называет Себя Царем, противник кесарю.

Пилату все-таки хотелось освободить Иисуса. Он вывел Иисуса на крыльцо, перед которым стояли иудеи, и сказал им: «Смотрите: вот Царь ваш!» Посмотрите на Этого Человека: похож ли Он на Царя? Но они закричали: «Распни, распни Его!»

Пилат спросил: «Ужели распять вашего Царя?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас (другого) царя, кроме кесаря» (римского царя). Пилат, видя, что ничто не помогает, а народ шумит все больше и больше, взял воды и умыл перед народом руки, говоря: «Я не виноват в смерти Этого Праведника; вы отвечаете» (перед Богом). На это весь народ закричал: «Кровь Его на нас и на детях наших!» Пусть накажет Бог и нас и детей наших, если мы напрасно убиваем Этого Человека.

И вот, желая угодить народу, Пилат отпустил на свободу разбойника Варавву, а безгрешного Иисуса осудил на распятие.

Крестные страдания Иисуса Христа

Воины, которым Иисус Христос отдан был на бичевание (на побои), наконец, устали мучить Его и повели Его на распятие. Его заставили нести крест. Припомните, мои друзья, что вытерпел Господь за эту ночь: Он молится и скорбит в саду Гефсиманском, Ему так тяжко, что с Него катится кровавый пот; затем является Иуда предатель, указывает Иисуса иудеям, Его связывают и ведут сначала к Анне, потом к Каиафе в синедрион, к Пилату, к Ироду и, наконец, опять к Пилату. И везде над Ним ругаются, везде его мучат и бьют. Измученный, избитый до полусмерти, Он не может нести крест и падает на дороге. Воины хватают первого встречного человека, одного киринеянина, Симона, который шел с поля, и заставляют его нести крест Христов.

Множество народа идет за Страдальцем, всем добрым людям жалко невинного Иисуса; женщины не могут удержаться от слез, плачут и рыдают. Милосердый Господь Иисус, несмотря на то, что Ему Самому тяжело, что у Него везде болит, несмотря на то, что сам валится от усталости и побоев, жалеет добрых женщин.

С Иисусом вели на смерть и двух злодеев.

Христос не может нести крест и падает на дороге.

Привели Господа нашего Иисуса Христа на Голгофу. Голгофа – это небольшой холм, невысокая горка близ города Иерусалима. Тут казнили всех преступников и валялось множество черепов, человеческих голов. Оттого-то Голгофа и называлась лобным (череп, лоб) местом. На некоторых крестах вы видите под ногами Иисуса Христа человеческий череп. Это, говорят, глава Адама, который будто бы был похоронен на этом месте.

Перед казнью осужденным давали пить кислое вино, смешанное с душистой, но горькой смирной. Эту смесь давали пить для того, чтобы осужденные охмелели и им не так больно было переносить мучения на кресте. Дали такого кислого, как уксус, и горького, как желчь, вина и Господу Иисусу; но Он отказался, не стал пить.

По еврейскому счету был третий, а по нашему девятый час утра[7]7
  Мы считаем часы с двенадцати часов ночи, а евреи с шести часов утра. У нас седьмой час утра, – у евреев первый; у нас восьмой, у евреев второй; у нас девятый, – у евреев третий, у нас двенадцатый – у евреев шестой; у нас третий час пополудни (после обеда); – у евреев девятый час.


[Закрыть].

Поставили крест и распяли на нем Иисуса Христа. Других распятых привязывали ко кресту веревками, а Иисусу Христу, чтобы Ему было больнее, прибивали руки и ноги ко кресту гвоздями.

С ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую руку Его.

Вы думаете, что Иисус Христос гневался на Своих врагов, которые распяли Его? Нет. Он, Милосердый, простил их и молился за них: «Отче! Прости им, они не знают, что делают».

Воины, распявшие Иисуса Христа, сели у креста и стали делить Его одежды. Верхнюю одежду они разодрали на четыре части, и каждый из четырех воинов взял свою часть, а хитон (рубашку), который был выткан, а не сшит, они пожалели разорвать и бросили жребий, кому он достанется.

Над крестами обыкновенно прибивали дощечки, на которых писали, за что распят повешенный на кресте. Над крестом Иисуса Христа тоже была прибита такая же дощечка, и на ней было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». У нас на крестах пишутся большей частью только первые буквы этих слов: И. Н. Ц. И.

Как страдал, какие мучения терпел на кресте Иисус Христос! Руки и ноги Его насквозь пробиты толстыми острыми гвоздями. Хотелось бы упереться на ноги, чтобы полегче было рукам: но под ногами маленькая покатая подставка, по которой ноги скользят вниз, и раны на ногах растягиваются и становятся все больше и больше. Хотелось бы дать отдых ногам: но тогда все тело висит на руках, жилы вытягиваются и язвы от гвоздей на руках раздираются все шире и шире. Голова у Него кружится, в глазах темно, у Него пересохло в горле, страшно хочется пить; все тело болит и ноет.

Добрые дети! Мне кажется, что, если бы вам пришлось стоять близ креста, на котором был распят Иисус Христос, и видеть Его страдания, вы пожалели бы Его и плакали; но злым иудеям не жалко было Иисуса. Иудеев собралось ко кресту очень много, но они пришли туда не потому, что любили и жалели Иисуса Христа, а пришли из любопытства; от нечего делать хотелось посмотреть, что будет. А многие из них даже ругались, насмехались над Иисусом; они кивали Ему головами своими и говорили: «Э, разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди со креста».

А первосвященники, старейшины и книжники? Вы думаете, что их мучила совесть и они раскаивались в том, что распяли Христа, Который ни в чем не был виноват? Нет! Эти злые люди очень радовались тому, что Христос на кресте. Вместо того, чтобы раскаяться и просить у Него прощения, эти люди, которые так гордились перед народом, теперь, забывая от радости о своих летах (многие из них были старики с седыми волосами и бородами), ругались над Христом. «Других спасал, а Себя Самого не может спасти. Если Он Христос, Царь израильский, пусть теперь сойдет со креста: тогда поверим Ему. Он надеялся на Бога и говорил: Я Сын Божий; пусть Бог избавит Его, если любит», – говорили они громко, чтобы слышно было Христу, с Которым они как будто не хотели и говорить.

Ругались над распятым Христом и воины. Они брали губку, мочили ее в уксус, втыкали на конец длинной палки и подносили к устам Иисуса Христа, говоря: «Если Ты Царь иудейский, спаси Себя Самого».

Мало того, что над распятым, страдающим Христом смеялся народ, ругались первосвященники и издевались воины, – ругался Ему и один из пове шенных с Ним злодеев: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Зато другой распятый разбойник, у которого еще осталась совесть, унимал своего товарища: «Ужели ты не боишься Бога (не чувствуешь по себе, как тяжело Ему страдать)? Ведь мы осуждены справедливо; нас казнят по делам, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: «Помяни (вспомни) меня, Господи, когда придешь в Царство Твое» (Небесное). И сказал Ему Иисус: «Истинно говорю тебе, ныне же (сегодня) будешь со Мной в раю».

…и по всей земле сделалась тьма.

Были и добрые люди, которые жалели Иисуса и плакали, видя Его страдания, но их не подпускали близко ко кресту, и они стояли вдали и смотрели. Между ними было много женщин, которые ходили за ним и служили Ему, когда Он ходил по земле израильской, и вместе с Ним пришли в Иерусалим. У самого же креста Иисусова стояли: Матерь Его, Дева Мария, и Ее сестра, Мария Клеопова, Мария Магдалина и возлюбленный ученик Иисусов Иоанн. Увидя, что они горько плачут, Иисус сказал Матери Своей: «Жено! Се сын Твой!» Ты плачешь, что Сын Твой умирает, вот он заменит Тебе Сына, будет любить, почитать и беречь Тебя, как сын. Потом сказал и ученику: «Се Мати твоя», если ты в самом деле любишь Меня, не оставь Мою Мать, Которая так плачет, утешай и почитай Ее, как добрый сын, заботься о Ней, как о родной матери. С этого времени Иоанн взял Матерь Божию к себе, и Она жила у него в доме до самой смерти.

По нашему счету было двенадцать часов утра, полдень, а по еврейскому счету был шестой час дня. Вдруг солнце померкло, и по всей земле сделалась тьма, и продолжалась, по еврейскому счету, до часа девятого, а по нашему до третьего часа пополудни.