Текст книги "Библия для детей"

Награждение Иова

Бог видел терпение Иова, видел, что Иов любит Его и в несчастии и в болезни, и наградил Иова. Иов выздоровел, и у него опять родились семь сыновей и три дочери. И верблюдов, и волов, и овец, и всякого богатства Бог послал ему вдвое. После болезни он прожил еще сто сорок лет.

Рабство израильтян

Все двенадцать сыновей Иакова были женаты, и Господь даровал им много детей. Когда эти дети выросли, то, в свою очередь, также поженились, и им Господь тоже послал детей. Таким образом от двенадцати сыновей Иакова образовался большой, большой народ. Все эти люди вместе и назывались израильтянами.

Сначала израильтянам хорошо было жить в Египте. Египетские цари помнили, какую услугу оказал Иосиф. А потом, когда Иосиф умер и его забыли, израильтянам приходилось очень плохо в Египте. Новый фараон думал: «Если израильтяне будут все размножаться, то они под конец произведут бунт и выгонят нас». Скоро он придумал средство, чтобы израильтяне не размножились. Именно, он стал задавать очень много работы, чтобы замучить их. Они должны были работать на поле, строить дома и города. Их заставляли делать и обжигать кирпич, тесать и таскать камень для построек. Подумайте, какая это была тяжелая работа! При них была целая толпа надсмотрщиков, и если кто не оканчивал вовремя свою работу, того тут же били палкой. Эти надзиратели постоянно караулили, чтобы усталый израильтянин не зевал по сторонам, не оглядывался назад. Надсмотрщиками были египтяне и весьма жестокие люди. Итак, израильтянам жить было очень, очень тяжело. Но это все-таки нисколько не помогло фараону. Израильтян, или, как их иначе называют, евреев становилось все больше.

Это чрезвычайно сердило фараона, и он придумывал, что бы ему сделать. Однажды он приказал призвать к себе повивальных бабок и сказал им: «Слушайте, что я вам прикажу сейчас, – если у евреев будут рождаться мальчики, то умерщвляйте их; девочек оставляйте жить».

Но эти добрые женщины думали про себя: «Нет, это ужасный грех, умерщвлять бедных мальчиков». Они боялись Господа больше, чем царя, и потому не исполнили приказания фараона.

Когда фараон узнал, что повивальные бабки ему не повинуются, он дал всем египтянам следующее приказание: «Идите во все дома еврейские и всех мальчиков, которых вы найдете у евреев, бросайте в воду, чтобы вперед не так много было израильтян». И египтяне исполняли это. Подумайте только, какое горе было матерям и как им приходилось рыдать и плакать, когда злые люди приходили, вырывали из их рук детей и бросали в воду.

Если кто не оканчивал вовремя свою работу, того жестоко избивали.

Детство Моисея

В то время жили двое израильтян, муж и жена. Оба они были люди благочестивые. Господь даровал им мальчика, премилого ребенка. Чтобы мальчик не попался в руки злых египтян, мать спрятала его. У нее был в доме уголок, куда никто не заглядывал. Долгое время все шло хорошо. Но когда мальчику исполнилось три месяца, голосок его стал звонок, и кричал он иногда очень громко. Тогда матери стало страшно. Она думала: «Если египтяне когда-нибудь услышат, что плачет дитя, они придут сюда, отыщут его и отнимут у меня. Что я стану тогда делать?»

Наконец, она придумала вот что. Принесла тростника, сплела корзиночку ровно такой величины, какой было дитя; снаружи обмазала ее смолой, чтобы вода не попала в середину корзинки, а сверху оставила дырочку, чтобы мог проходить воздух и ребенок не задохся. Когда корзиночка была готова, мать положила в нее мальчика, взяла ее подмышку и ушла. Куда она пойдет теперь, куда она понесет ребенка? У маленького мальчика была сестра, которая пошла вместе с матерью. Мать шла прямо к большой реке, которая протекала недалеко от их дома. Эта река называется Нилом. Тут поставила она корзиночку с мальчиком на воду между камышами (это очень высокая, толстая трава) и спрятала ее так, что никто не мог видеть. Сестра же осталась сидеть на берегу реки и смотреть за тем, чтобы не случилось с корзинкой чего худого. Сестре жалко было своего маленького брата, и она была очень внимательна. Ей, быть может, и очень хотелось поиграть с другими детьми, но она думала: «Нет, я должна смотреть за своим братцем».

Через несколько времени на берег реки пришла царевна, дочь царская, со своими служанками и хотела купаться. Вдруг она увидела в тростнике корзиночку. «Что это за корзиночка плавает там на воде? – спросила царевна служанок. – Принесите ее сюда!» Тогда служанка принесла корзиночку, поставила ее перед царевной и открыла. Царевна порядочно испугалась; в корзинке лежал маленький мальчик и горько плакал.

Доброй царевне стало жаль бедного ребенка.

«Это, – сказала она, – вероятно дитя какой-нибудь израильтянки?»

Доброй царевне стало жаль бедного ребенка.

Как только царевна сказала эти слова, к ней подошла сестра мальчика и сказала: «Не угодно ли вам кормилицу для этого ребенка? Я найду».

«Хорошо, найди», – сказала царевна. Тогда девочка побежала домой и привела, – как вы думаете, кого? Понятно, она привела свою мать. Царевна не знала, конечно, что это была мать ребенка. «Возьми, – сказала она женщине, – этого мальчика к себе и вскорми мне его. Когда же он вырастет, то приведи его ко мне, и я награжу тебя за это».

Вы можете себе представить, как мать радовалась тому, что ее любимец будет снова с ней. Теперь ни один человек не смеет причинить ему вреда.

Когда мальчик вырос, она повела его к царевне; царевна взяла его к себе и любила его как сына. Она назвала его Моисеем, т. е. из воды извлеченным. Вы, конечно, поняли, почему она так назвала его? Моисею было очень хорошо у царевны. Она многому учила его, отчего он стал очень умным человеком.

Бегство Моисея

Когда Моисей вырос, то он часто посещал несчастных израильтян, которым жилось уж очень плохо. Он ходил и туда, где они работали. За это можно похвалить Моисея, что он посещал бедных людей.

Однажды он пришел на поле как раз в то время, когда один из смотрителей немилосердно бил еврея. Моисею стало жаль еврея, и он сильно разгневался на египтянина. Оглянувшись направо и налево и заметя, что никто не смотрит, он убил египтянина. Затем тотчас же вырыл яму в песке и закопал его.

Видите, дети, – несмотря на то, что Моисей вырос при дворе в роскоши, он любил своих земляков, народ еврейский.

На другой день Моисей опять пошел на поле и увидел, как два еврея бранились и дрались между собой. «Зачем же ты бьешь другого?» – сказал Моисей обижающему. Еврей отвечал ему на это: «Какое тебе до этого дело? Не хочешь ли ты убить и меня также, как убил вчера египтянина?»

Моисей испугался и подумал про себя: «Каким же образом стало это известно? Я думал, что этого никто не видел».

Вскоре узнал и фараон, что Моисей убил египтянина. В наказание за это фараон хотел лишить жизни Моисея. Узнав об этом, Моисей бежал в другую землю, где фараон уже не мог найти его. Идя по чужой земле, Моисей однажды сел у колодца отдохнуть. В это время приходят к колодцу дочери тамошнего священника. Они зачерпнули воды и налили в корыто, чтобы напоить своих овец. Но пришли пастухи и хотели прогнать их. Тогда Моисей, который всегда заступался за слабых, защитил и этих девиц и напоил овец их.

Когда девицы пришли домой и рассказали обо всем отцу, тот пригласил к себе Моисея, и остался жить он у этого священника и пасти его стада.

Наконец, Моисей женился на одной из дочерей этого священника, Сепфоре.

Призвание Моисея

Однажды Моисей пас своих овец в пустыне и взошел на одну гору, которая вся была покрыта кустарниками. Вдруг ему показалось, что горит целый куст. Но, чудо! При этом не сгорела ни одна веточка, не блекнул ни один листик.

Увидев это, Моисей сказал: «Пойду туда и посмотрю, отчего это куст не сгорает». Но едва он сделал несколько шагов, как услышал голос из горящего куста. Кто-то говорил: «Моисей, Моисей не подходи сюда. Сними прежде обувь с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, есть святое место». И далее голос говорил: «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова».

И далее говорил Господь: «Я вижу, как тяжело израильтянам в Египте. Я слышу вопли их и решил спасти их. Итак, Моисей, иди в Египет и выведи из Египта народ Мой, детей Израиля, и введи в землю ханаанскую, где течет мед и молоко».

Услышав, что ему нужно идти в Египет и даже к царю, Моисей сказал: «Я слаб для этого» (вы понимаете, отчего он не решился вдруг на это).

Господь сказал: «Я буду с тобой».

Моисей же снова сказал: «Господи! Если я приду, мне никто не поверит, что Ты послал меня, и скажут: „Господь не посылал тебя“».

Тогда Господь сказал Моисею: «Что у тебя в руке».

«Жезл» (палка), – отвечал Моисей. «Брось его пред собой на землю!» Моисей бросил жезл на землю, и из жезла образовалась большая-пребольшая змея. Моисей испугался и хотел бежать.

«Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова».

Но Господь сказал: «Протяни руку твою и возьми змею за хвост».

Моисей сделал это, и, как только он взял рукой змею, из нее сделался опять жезл. – «Видишь, – сказал Господь, – если ты придешь в Египет и Тебе не будут верить, то сотвори только чудо с жезлом и змеей, и все поверят, что Я послал тебя. Если же и после этого не поверят тебе, то вот другое чудо».

«Всунь руку в пазуху твою!» Моисей сделал это. Когда он вынул из-за пазухи свою руку, то она вся была покрыта нарывами.

«Всунь ее снова в пазуху!» – сказал Господь. Моисей исполнил это. «Вынь ее теперь», – сказал Господь. Моисей исполнил и это. Когда же он ее вынул снова, она оказалась такой же чистой и здоровой, как и другая рука.

«Видишь, – сказал Господь, – если они не поверят тебе после первого чуда, то уж непременно поверят после того, как ты совершишь пред ними это другое чудо с рукой.

Если же они не поверят и после этого, тогда соверши пред ними третье, которое Я сейчас покажу тебе: возьми воды из реки и вылей ее на сухую землю; как только ты сделаешь это, вода превратится в кровь».

Но Моисей все еще не решался принять на себя столь великое дело. Он сказал Господу: «Господи! Я не могу хорошо говорить, я косноязычен».

Господь сказал ему: «Кто дал уста человеку? Не Я ли? Иди, – Я разверзу тебе уста и научу тебя, что ты должен говорить».

Моисей и еще начал было отказываться и говорить: «Выбери кого-нибудь способнее меня и его пошли».

Тогда Господь разгневался и сказал: «Разве Я не знаю, что брат твой Аарон может говорить очень хорошо? Он выйдет к тебе навстречу и будет говорить все вместо тебя. Ты должен будешь только сказать ему, что он должен говорить». Теперь только Моисей обещал повиноваться и идти в Египет.

Но прежде он пошел все-таки к священнику, тестю своему, простился с его семейством, взял было свою жену и детей но на пути вернул их обратно и один отправился в Египет. На дороге он встретился с братом своим Аароном, жившим в египетской земле.

Наказание египтян

Моисей и Аарон передали сначала волю Господню старейшинам народа израильского. Затем они пошли к царю и сказали ему: «Господь Бог израилев, велел сказать тебе, чтобы ты отпустил израильтян из Египта».

Фараон разгневался и сурово отвечал: «Что это за Господь? Я не знаю никакого Господа, Который бы мог что-нибудь приказывать мне. Я царь! Израильтяне не смеют уходить!»

Чтобы убедить фараона в том, что Господь действительно послал его, Моисей совершил пред его глазами чудеса с жезлом и змеей, с рукой и, наконец, с водой и кровью; но фараон оставался при своем и не отпускал израильтян.

Мало этого, царь призвал приставников над евреями и приказал, чтобы евреям не давали соломы для обжигания кирпичей. Видите ли, в Египте дров мало, и печи, в которых обжигался кирпич, топились соломой.

Евреям перестали давать солому, – они сами должны были собирать ее, а кирпичей делать по-прежнему, не меньше. И стало евреям еще тяжелее.

«Отпусти израильтян из Египта!»

Тогда Господь начал поражать египтян тяжкими бедствиями, или казнями, – наказаниями.

Первая казнь, первое бедствие постигло египтян.

Моисей ударил своим жезлом по реке, и вся вода в реке, в озерах, в ручьях сделалась кровью. Рыба в такой воде вымерла, и эту воду, обратившуюся в кровь, конечно, нельзя было и пить.

Вторая казнь. Прошла целая неделя, и Моисей велел Аарону поднять жезл над водой. И что же? Из рек, из озер, из прудов, из всех щелей полезли жабы, лягушки. Они вползали в дома, в спальни, в печи, в горшки с кушаньем, забрались и во дворец к фараону. Тогда он позвал Моисея и просил удалить лягушек и за это обещал отпустить евреев. Моисей помолился Богу, и Бог прекратил казнь; фараон же обманул Моисея, – не отпустил евреев.

Третья казнь. Моисей велел Аарону ударить посохом по пыльной дороге, и вся пыль обратилась в мошек. Это очень маленькие, но злые и сильно кусающиеся мухи.

Четвертая казнь. Потом появились слепни, большие мухи, у которых такое острое жало, что они прокусывают даже лошадиную кожу. И на улицах, и в домах, и во дворце появились слепни и сильно кусали людей. Но, заметьте, дети, кусали только египтян, а в том месте, где жили евреи, не было ни одного слепня. Опять призвал фараон Моисея, опять обещал отпустить евреев и опять обманул.

Пятая казнь. У египтян переколел весь скот, у евреев не погибло ни одной даже овечки. Но фараон упрямился и не отпускал евреев.

Шестая казнь. Моисей пришел к фараону, взял полную горсть сажи и бросил на воздух. И что же? На людях и на животных появились нарывы, от которых им было очень больно. Евреи и скот были здоровы. Фараон не отпускал евреев даже и на три дня в пустыню, куда они просились, чтобы принести жертву Господу.

Седьмая казнь. Через два дня Моисей при всем народе поднял посох к небу, и сделалась гроза: гремел страшный гром, блистала ослепительная молния, и пошел такой сильный и крупный град, что побил и траву, и скот, и людей и ломал деревья. У евреев ничего подобного не было; они спокойно ходили по своей земле. Фараон призвал Моисея и Аарона. «Праведен Господь, – сказал он, – а я и народ мой виновны. Помолитесь Господу – пусть перестанут гром и град. Я отпущу евреев». Однако все-таки не отпускал.

Восьмая казнь. Моисей протянул посох, и поднялся страшный ветер, и с ним полетела саранча. Это в роде стрекозы, прожорливое насекомое, которое поедает и траву, и хлеб, и листья. Летела саранча так густо, и ее было так много, что не было видно солнца, как будто его закрыли тучи. Что на полях и на деревьях уцелело от града, все съела саранча.

Фараон опять обманул и не отпустил евреев.

Девятая казнь. Моисей поднял руки к небу, и вдруг во всем Египте сделалось так темно, что египтяне не могли видеть друг друга и никому нельзя было выйти из дома. И это продолжалось три дня. В жилищах евреев было светло. Фараон упрямился все более и более и грозил Моисею убить его, если он покажется ему на глаза.

Тогда Господь сказал Моисею: «Теперь Я пошлю такое бедствие на египтян, что фараон непременно отпустит израильтян. В эту ночь умрут все первенцы (старшие сыновья), начиная с первенца фараонова до первенца последней рабыни; в каждом семействе египетском будет покойник, в каждом доме будут плакать. А ты поди и скажи израильтянам: в эту ночь каждый отец семейства пусть возьмет ягненка, заколет его и изжарит; кровью этого ягненка евреи пусть сделают крест на дверях своего дома, чтобы Ангел, который будет убивать первенцев египетских, мог видеть, где живут израильтяне и проходил мимо; израильтяне должны быть готовы совсем в путь, одеты в дорожное платье, подпоясавшись, обувшись и с посохами в руках, чтобы можно было тотчас же идти в дорогу, как только фараон позволит.

Моисей пошел и сказал это израильтянам, и те исполнили все, что повелел им Господь через Моисея.

Каждый отец семейства взял ягненка, заколол его и изжарил, а кровью обмазал двери дома. Затем ягненок был съеден.

В полночь спустился Ангел, посланный Богом убивать первенцев египетских. Он вошел во все дома египтян и в каждом поразил первенца – как у царя, так и у нищего; не осталось ни одного дома, где бы не было мертвого.

Ужас напал тогда на фараона. Он велел тотчас же призвать к себе Моисея и сказал ему: «Собирайся и уходи с израильтянами как можно скорее».

Моисей тотчас же созвал израильтян и в полночь отправился с ними в путь.

И знаете ли, сколько вышло израильтян? Одних мужчин, не считая женщин и детей, было до шестисот тысяч. А когда Иаков пришел в Египет, их было только семьдесят человек. Жили они в Египте двести пятнадцать лет.

«Кровью ягненка пусть сделают крест на дверях своих домов».

А фараон? Что он сделал своим упрямством? Разве человек может помешать Богу сделать, что Ему угодно? Только себе и своим подданным наделал зла фараон своим упрямством.

Некоторым из нас не мешает помнить об этом и не быть упрямыми, а слушаться с первого слова.

Красное (Чермное) море

Моисей вел израильтян к земле обетованной. Но, так как он и сам не знал хорошо дороги, то Господь посылал днем столп облачный, а ночью столп огненный, который шел перед ними; и куда направлялся столп, туда шли и израильтяне.

Через несколько времени по выходе израильтян фараон уже раскаялся, что пустил их. Тотчас он велел призвать к себе солдат и сказал им: «Садитесь скорее на лошадей, запрягайте все колесницы, мы погонимся за израильтянами – надобно их вернуть назад».

Так и сделали. Царь погнался с солдатами за израильтянами. Через несколько времени израильтяне увидели, что египтяне под начальством самого царя гонятся за ними. Можете себе представить, как они сильно испугались. Они хотели скорее бежать, но не могли, потому что как раз стояли при большой, широкой воде, через которую они не могли перейти. Эта вода называлась Красным, или Чермным, морем. Перед ними – широкая, глубокая вода, сзади – вооруженные египтяне. В этом ужасном положении израильтяне стали роптать на Моисея, говоря ему: «Лучше бы ты нас не выводил из Египта; здесь мы все погибнем, а для этого было достаточно гробов в Египте».

Моисей же с крепкой верой без всяких слов молился Господу, Который всегда оказывает помощь людям, если они в своей беде обращаются к Нему с несомненным упованием.

И что же? Столп облачный, который указывал евреям дорогу, передвинулся назад, стал между египтянами и евреями, так что в лагере египтян сделалось темно, и они не могли видеть евреев. Так продолжалось целую ночь.

А а в это время Господь сказал Моисею: «Возьми жезл твой, который у тебя в руке, и ударь им по воде».

…и вода расступилась по обе столоны.

Моисей сделал это, и вода расступилась по обе стороны, и образовалась просторная дорога посреди воды. Евреи по морскому дну, как по сухому пути, перебрались на другую сторону моря.

Так часто Господь помогает людям и спасает несчастных чудесным образом.

Уже евреи перебрались почти на другую сторону моря, как увидели их египтяне и погнались за ними. Фараон со своим войском тоже хотел перейти на другую сторону по морскому дну. Но когда он со своими людьми достиг середины моря, Моисей, по повелению Божию, простер свою руку над морем – вода с обеих сторон соединилась опять вместе, и фараон погиб со всеми своими воинами, лошадьми и колесницами.

Израильтяне же, увидев это, упали все на колени, воспели хвалебные песни и благодарили Господа, как высшего своего Помощника и Покровителя.

Горькая вода

Три дня шли евреи по песчаной, безводной пустыне. Жарко, пыльно, страшно хочется пить, а воды нет. Наконец видят источник; все с радостью бросаются к воде, но она так горька, что ее нельзя пить.

Прошло только три дня, как Моисей провел их по дну морскому, как по сухому пути. Евреям, кажется, грешно бы забыть это, а они сердятся на Моисея, говорят: «Что нам пить?» Моисей помолился Богу, и Он показал ему одно дерево. Моисей бросил это дерево в воду, и вода сделалась вкусной. Евреи пили ее, но скоро забыли и чудо и милосердие Божие.

Перепелы и манна

Целый месяц уже шли евреи по пустыне. Наконец, у них вышел весь хлеб. Опять евреи вместо того, чтобы молиться Богу и просить Моисея, начали роптать и говорили Моисею и Аарону: «Лучше бы вы оставили нас в Египте. Там у нас был хлеб, и мы сидели у котлов с мясом и были сыты. А здесь нет ни хлеба, ни мяса, и мы должны умирать с голоду».

Тогда Господь сказал Моисею: «Скажи израильтянам, что сегодня же вечером у них будет мясо, а завтра утром – хлеб. Пусть видят они, что Я, Бог их, забочусь о них».

Как сказал Бог, так и сделал. Наступил вечер, и появились огромные стаи перепелов, которые перелетели через широкое море и оттого очень устали. Они не могли лететь далее и падали прямо туда, где остановились израильтяне, так что те ловили их руками, убивали и приготовляли себе пищу. Таким образом они имели мясо.

Только хлеба еще не было у них. Но и хлеб также послан им был от Бога. Когда евреи на другое утро проснулись и оглянулись кругом, то увидели, что земля была покрыта какими-то белыми крупинками, наподобие снега. Но это был не снег, а маленькие белые зернышки. Они имели сладкий вкус и назывались манной. Израильтяне собирали эту манну, варили из нее кушанье, пекли хлеб. На седьмой день им не велено было собирать манну, а заготовлять ее к этому дню накануне. Такое запрещение сделано было потому, что седьмой день должен быть днем покоя, или праздником. Припомните о седьмом дне при творении Богом мира? В седьмой день они не должны были работать, а посвящать его Богу.

«Наступил вечер, и появились огромные стаи перепелов…»

Только этот день был не воскресенье, а суббота, которую евреи и до сих пор почитают и празднуют.

Это был не снег, а маленькие белые зернышки