Текст книги "Библия для детей"

Господь Иисус Христос в Иерусалиме в праздник Пасхи сотворил много чудес. К Нему вели и несли больных разными болезнями, и Он исцелял их. Скажет слово или прикоснется, дотронется только до больного, и больной делается здоровым. Зато многие уверовали в Иисуса. Между уверовавшими в Иисуса Христа были даже и фарисеи, и знатные иудеи. Простой народ и не скрывал того, что учение Иисуса Христа нравится ему. Они прямо называли Иисуса: Христом, Мессией, Спасителем, Учителем. А фарисеи не смели открыто ходить за Иисусом Христом и слушать Его. Они боялись старейшин и своих товарищей. Старейшины же и священники иудейские сильно озлобились на Иисуса Христа, зачем Он перед всем народом обличил их в том, что они не смотрят за порядком в храме.

Никодим пришел к Иисусу Христу потихоньку, ночью.

Один из начальников иудейских, Никодим, тоже уверовал в Иисуса Христа. Он с радостью бы побеседовал со Спасителем, но боялся, что за это его выгонят из синедриона (присутственное место, правление иудейское), где он был членом. Поэтому он пришел к Иисусу Христу потихоньку, ночью.

«Как спастись, что должно делать, чтобы угодить Богу?» – вот о чем хотел спросить Иисуса Христа Никодим.

Иисус Христос и научил Никодима, что всякий, кто хочет спастись, должен веровать в Бога и в Сына Божьего, должен креститься, исправиться, сделаться истинным, добрым христианином.

Но помните, дети, что если вы и окрещены и называетесь православными, а живете худо, грешите, то вы не спасетесь – не будете в Царстве Небесном.

Иисус Христос с учениками Своими проходил однажды через город Сихарь. В этом городе жили самаряне. Помните ли вы, кто такие были самаряне? (Самарянами назывались потомки тех евреев, которые во время плена вавилонского оставались дома, они смешались с язычниками.) Евреи считали самарян раскольниками, ненавидели их, считали нечистыми, так что есть с одной тарелки или пить из одной чашки с самарянином иудей ни за что не стал бы. Самаряне тоже не любили евреев; они не ходили в Иерусалим для принесения жертв.

Когда подошли к городу, Иисус Христос послал учеников Своих в город купить пищи для обеда, а Сам сел близ городских ворот у колодца. Он устал в дороге.

В это время из города пришла на колодец за водой одна самарянка.

Иисус Христос и говорит ей: «Дай мне напиться».

Самарянка отвечает: «Как это Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки?»

«Если бы ты знала, Кто просит у тебя напиться, – говорит Иисус Христос самарянке, – ты сама просила бы у Него (воды), и Он дал бы тебе воду живую».

Самарянка, думая, что он говорит о холодной ключевой воде, которая была на дне глубокого колодца, говорит Иисусу Христу: «Господин! Тебе и почерпнуть-то нечем, а колодец глубок, откуда же Ты достанешь воды живой (ключевой)?»

Иисус сказал ей в ответ: «Всякий пьющий воду из этого колодца опять захочет пить, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (никогда не захочет пить).

Самарянка говорит ему: «Господи! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не ходить сюда за водой».

Тут Спаситель растолковал самарянке, что Он говорит о Своем учении, что всякий, кто слушает Спасителя и делает то, чему Он учит, получит жизнь вечную в Царстве Небесном. Спаситель тут же рассказал этой женщине, которую видел в первый раз, всю ее жизнь, все ее грехи, которые она скрывала от других.

«Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек».

Женщина удивилась и воскликнула: «Господин, вижу, что Ты Пророк! Скажи же, где следует молиться? Отцы наши молились на этой горе (близ города была гора Гаризин), а вы, иудеи, говорите, что надобно молиться в Иерусалиме».

Иисус Христос сказал ей, что молиться можно везде, только надобно молиться усердно, от чистого сердца.

«Знаю, что, когда придет Мессия, то есть Христос, Он все растолкует», – говорит самарянка.

«Это Я, Который говорю с тобой», – сказал Иисус Христос.

Женщина, услыхав это, бросила свой водонос и побежала в город сказать жителям, что она видела такого человека, который рассказал ей все, что она делала. Уж «не Христос ли Он?»

Ученики Иисуса Христа, возвращаясь из города, видели, как Он разговаривал с самарянкой. Они подумали про себя: «Как это Учитель наш разговаривает с самарянкой, ведь иудеи считают это за грех». Однако ни один из них не сказал Ему: «Зачем Ты разговариваешь с ней?»

«Учитель! Ешь», – сказали ученики. Иисус Христос отказался. Ученики говорили друг другу: «Кто же принес Ему есть?»

В это время самаряне, которым женщина уже успела рассказать об Иисусе Христе, огромной толпой пришли к колодцу. Христос стал беседовать с ними, и так понравилось самарянам учение Иисуса Христа, что они упросили Его остаться у них на два дня. И целых два дня они не отходили от Иисуса Христа, слушали Его учение о добрых делах и о спасении. Самаряне полюбили Иисуса Христа и уверовали в Него. Они говорили той женщине: «Не по твоим речам веруем, сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос».

Вот как любит грешников Спаситель: Сам приходит к ним, не стыдится разговаривать с ними, учит их, как нужно молиться Богу и жить, Он радуется, когда они слушают Его, веруют и исправляются.

Теперь Иисус Христос пошел по городам и деревням иудейской земли учить народ. Он заходит в синагоги, где иудеи собираются для молитвы и чтения закона, и учит народ (синагогой назывался молитвенный дом вроде наших часовен. При синагогах были и школы).

Не в одних синагогах, но везде учит Спаситель. За Ним идут толпы народа; все стараются выслушать и запомнить каждое слово Его, и Он не пропускает ни одного случая научить и обратить грешников. Идет Он полем, останавливается и начинает Свою проповедь, или восходит на высокую гору и оттуда проповедует собравшемуся под горой народу; иногда садится в лодку и беседует с народом, который толпится на берегу озера. Приглашают Спасителя на обед: Он и за столом не оставляет учить. Везде и всем Он говорит: «Наступило Царство Небесное (пришел Спаситель), покайтесь и веруйте в Евангелие».

Дети! Вы часто слышите это слово. А понимаете ли, какое это слово? Что это значит? Евангелие слово греческое, по-русски – благая или радостная весть. Скажите, дети, если бы к какому-нибудь преступнику, который сидел в тюрьме и был приговорен к смерти, явился царский сын и сказал: «Государь прощает тебя, ступай и живи во дворце», как бы обрадовался этот преступник, когда услыхал о царском прощении и царской милости!

«Наступило Царство Небесное, покайтесь и веруйте в Евангелие».

К нам грешным сходит на землю Сын Божий и говорит, что Отец Небесный не только прощает нас, но и дарует нам Царство Небесное. Дети, может ли быть для человека что-нибудь радостнее и дороже прощения и милости Божьей?

Иисус Христос зашел однажды в галилейский городок Кану. Вам знаком этот городок? Вы помните, дети, какое чудо сотворил Иисус Христос в этом городке? Так, Он претворил воду в вино.

Жители обрадовались, когда услыхали, что пришел Иисус. Поспешно бегут они к Божественному Учителю послушать Его. К Нему ведут и несут больных, знают, что великий Чудотворец милосерд – исцелит всех, кто попросит у него помощи. Все с радостью говорят друг другу: «Иисус пришел к нам».

Недалеко от Каны был другой небольшой городок, Капернаум. И там сейчас же узнали, что Иисус Христос пришел в Кану.

В Капернауме жил тогда один царедворец (придворный чиновник). У него был при смерти болен сын.

Сидит он у постели своего сына и не знает, чем пособить ему. Вдруг ему говорят, что в Кану пришел Иисус Христос. Царедворец оставляет своего больного и поспешно идет в Кану. Он подходит к Иисусу и просит Его придти в Капернаум и исцелить его умирающего сына.

Иисус Христос говорит ему: «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес».

А бедный отец боится за своего сына, чтобы он не умер без него, и просит Господа поторопиться: «Господи! Приди, пока не умер сын мой».

Иисус говорит ему: «Ступай! Твой сын здоров».

Царедворец поверил словам Иисуса Христа и пошел домой. Дорогой его встречают слуги, такие веселые, и говорят: «Сын твой здоров».

Царедворец спрашивает их: «В котором часу стало ему легче?»

Слуги отвечают: «Вчера в седьмом часу (первом часу дня) ему сделалось легче».

Отец сейчас догадался, что сыну его стало легче именно в тот час, когда Христос сказал ему: «Сын твой здоров».

Вот как одним словом Христос заочно исцеляет, т. е. по одному слову Спасителя делаются здоровыми такие больные, которые далеко находятся от Него и которых Он не видит.

Проходя по городам и деревням иудейской земли, Иисус Христос пришел в город Назарет, где Он вырос, был воспитан и где жил до тридцатилетнего возраста.

Как в других городах, так и в Назарете, Он в субботу вошел в синагогу и встал, чтобы читать. Ему подали книгу пророка Исайи. Он раскрыл книгу и прочитал место, где пророк говорит о Спасителе, что Он придет на землю научить и спасти грешников, чтобы они не мучились вечно в аду, что Он принесет грешникам прощение и милость от Бога, и счастливое, блаженное тогда будет время. «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

Все бывшие в синагоге смотрят на Иисуса Христа и ждут, что Он скажет, как Он растолкует им это пророчество.

Отдав книгу слуге, Иисус Христос говорит: «Это пророчество, слышанное вами, теперь исполнилось».

«Теперь вы видите перед собой Меня. Я тот Помазанник – Христос, Спаситель мира, о Котором говорит пророк».

Все были согласны, что Христос говорит правду, удивлялись словам Его и говорили: «Ужели это сын Иосифа?» Им было странно, как это Иисус, Которого многие помнят еще мальчиком, Иисус, Который так еще недавно жил с ними, вдруг Этот Иисус есть Христос Спаситель. «Пусть Он и здесь сделает такие же чудеса, как в Капернауме: тогда, пожалуй, поверим».

На это Иисус Христос и говорит им по пословице: «Врач, исцелись сам (лекарь, вылечи себя), вы скажете Мне: сделай и здесь в отечественном городе Своем, что, говорят, сделал Ты в Капернауме. Истинно говорю вам (скажу вам правду), ни одного пророка с честью не принимали в своем отечестве. Много было вдов в земле израильской во время жизни пророка Илии, когда был большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан пророк Илия, а только ко вдове в Сарепту сидонскую; много также было прокаженных во Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился (не вылечился), кроме Неемана сирийского».

Они тотчас же поняли, что Иисус Христос не хочет сотворить в их городе ни одного чуда, ни одного исцеления, потому что они не стоят этого, и ужасно рассердились на Него. Они схватили Его и с шумом и бранью повели Его вон из города. Город стоял на горе, под которой была глубокая пропасть. Они уже привели Его на край пропасти и хотели столкнуть Его вниз, но не могли ничего сделать. У них опустились руки, и Спаситель, прошедши посреди их, удалился из Назарета и пошел в Капернаум.

Однажды Иисус Христос стоял на берегу озера Геннисаретского. Народ теснился около Него, чтобы слышать, что Он говорит. У берега озера стояли две рыбацкие лодки. Рыбаки недалеко на берегу промывали сети.

Иисус Христос сел в одну лодку, попросил ее хозяина, Своего ученика Симона Петра, немножко отъехать от берега и, сидя в лодке, учил народ, который стоял на берегу. Когда же перестал учить, то сказал Симону: «Поезжайте на глубину и закиньте сети».

Симон сказал Ему в ответ: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но, по Твоему слову, закину сеть».

Закинули сеть, начинают вытаскивать из воды: не вытащить, даже рвется сеть, так много попало рыбы и крупной и мелкой. Они махнули своим товарищам, которые были на другой лодке. Те подъехали и пособили вытащить сеть. Стали вынимать рыбу и класть в лодки, и так нагрузили обе лодки, что они начали тонуть.

«… так и ты будешь вытаскивать грешных из глубины греха».

Испугался Симон, когда увидел это чудо, он понял, что в лодке у него сидит не простой человек, а Сам Бог. Симону так стало страшно, что он упал перед Иисусом Христом на колени и просил Его уйти с лодки: он чувствовал, что не достоин принимать Такого Гостя. «Уйди от меня, Господи! – говорил Симон Иисусу Христу, – потому что я человек грешный».

«Не бойся, – сказал ему Иисус Христос, – с этого времени ты будешь ловить людей». Ты будешь Моим учеником, будешь учить людей, как нужно жить, чтобы попасть в Царство Небесное, как рыбаки вытаскивают рыбу из воды и вынимают ее из сети, так и ты будешь вытаскивать грешных из глубины греха и пороков, будешь учить их и уговаривать сделаться добрыми и, как рыбаки наловленную рыбу несут к хозяину, так и ты будешь приводить ко Мне людей.

С Симоном на лодке был брат его Андрей. На другой лодке были два брата: Иаков и Иоанн. Вы помните, верно, что Андрей, Симон, Иаков и Иоанн были первыми учениками Христовыми, они пошли за Ним, когда Он, после сорокадневного поста и искушения в пустыне, явился на Иордане. Но они заходили часто и домой и занимались рыболовством. Теперь же, после чудесной ловли рыб, они бросили свое ремесло, лодки, работников, оставили семейства, простились с родителями и пошли за Иисусом Христом, и никогда уже Его не оставляли.

Однажды в Капернауме в субботу вошел Иисус Христос в синагогу и учил народ. Все видели, что Он учит не так, как учили книжники иудейские.

Страшно делалось, когда Он говорил о гневе Божьем и наказании за грехи, самые отчаянные грешники, слушая Иисуса Христа, приходили в себя и решались исправиться.

В синагоге был человек, одержимый злым духом. Этот злой дух, находившийся в человеке, громко закричал Иисусу Христу: «Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин (житель города Назарета)? Ты пришел погубить нас (злых духов), знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий». Иисус Христос запретил злому духу и сказал ему: «Молчи и выйди из него». Не хотелось злому духу выходить из человека, которого он мучит, но он не смел ослушаться Спасителя. Он сильно стряхнул человека и, закричав громким голосом, вышел.

Все испугались и спрашивали друг друга: «Чему учит нас Иисус? И отчего нечистые духи слушают Его?»

Теперь еще больше стали говорить о чудесах Иисуса Христа.

Из синагоги, где изгнал из человека злого духа, Иисус Христос с учениками Своими, Иаковом и Иоанном, пришел в дом Симона Петра. Теща Петрова (мать его жены) лежала в горячке.

Сказали Иисусу Христу о больной; Он подошел к ней, дотронулся до ее руки, и что же? Больная сейчас выздоровела, встала с постели и стала заниматься хозяйством, угощать гостей.

К вечеру, когда уже садилось солнце, все жители Капернаума собрались к дверям дома Симона Петра и слушали Иисуса Христа. К Нему приносили больных, и Он исцелял их. К Нему приводили бесноватых, и Он изгонял злых духов. Бесы, выходя из человека, кричали: «Ты Христос, Сын Божий». Иисус запрещал бесам говорить, что они знают, что Он – Христос.

Через несколько дней Иисус Христос опять пришел в Капернаум. Когда услыхали об этом, то все бросились к дому, где остановился Иисус Христос. Кто пришел пораньше, те вошли в дом и стояли около Самого Иисуса Христа. Которые пришли позже, стояли в дверях и около дома.

В то время, когда Иисус Христос учил собравшийся народ, несколько человек принесли на носилках расслабленного больного, у которого отнялись руки и ноги, так что он не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Принесшие больного просят стоявших в дверях пропустить их. Те не пропускают. Всякий боится потерять место. Всякому хочется видеть Господа, слышать Его и быть к Нему поближе. Как ни просили несшие больного, ни один из слушавших не тронулся с места.

А больной сильно страдает, у него во всем теле страшная боль, он охает, стонет и просит поскорее снести его к Спасителю. Больной знает, что если он раскается в своих грехах, за которые Бог наказал его болезнью, Спаситель и грехи простит ему, и от болезни исцелит.

Вдруг с потолка спускаются носилки, на которых лежит больной.

Видят принесшие больного, что, сколько ни проси, хотя бранись, хотя толкайся, а не протискаться в дом к Иисусу Христу. И вот что они делают. Они влезают на крышу дома (крыши на домах у евреев делались не крутые, а плоские), разбирают крышу, снимают доски и спускают на веревках носилки, на которых лежит больной. Народ с таким вниманием слушал Спасителя, что никто даже и не заметил, как разобрали потолок и сделали в нем отверстие. Представьте же, как изумились все: вдруг с потолка спускаются носилки, на которых лежит больной. Наверху видны руки и лица спускающих. Наконец, носилки спускаются к самым ногам Иисусовым. Иисус, видя веру больного и принесших его людей, говорит расслабленному: «Сын мой! Прощаются тебе грехи твои».

Все смотрят и ждут, что будет дальше. Только книжники, сидевшие тут, подумали про себя: «Ведь Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме единого Бога?» Иисус Христос, видя их сердца и зная, что они думают, сказал им: «Зачем вы думаете это? Что легче? Сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи, или сказать: встань, возьми твой одр и ходи? Но, чтобы вы знали, что Сын Человеческий (Иисус Христос «Сыном Человеческим» называет Самого Себя) имеет власть на земле прощать грехи» – тут Иисус Христос обратился к расслабленному и сказал ему: «Тебе говорю, встань, возьми одр твой и иди в дом твой». Больной тотчас встал, взял носилки и постель и пошел домой.

Все удивились такому чуду, славили Бога и говорили: «Чудные дела мы видели ныне! Никогда ничего такого мы не видали!»

Вы помните ли, дети, что я говорил вам о мытарях?

Мытари были сборщики податей. Они обижали народ, брали с него лишнее. Евреи не любили мытарей и считали их злыми, грешными.

Сидит один мытарь, по имени Матфей, в своей будочке за выручкой и собирает пошлины. Проходит мимо Иисус Христос и говорит ему: «Иди за Мной». Мытарь оставляет и мытницу и свое занятие и сейчас же идет за Спасителем. Матфей приглашает Иисуса Христа и Его учеников к себе в дом и делает для Него большое угощение. В дом Матфея собирается много мытарей и других, которые хотели послушать Иисуса Христа. Все садятся за стол. Иисус Христос не гонит от Себя мытарей и грешников, но обедает с ними за одним столом.

Книжники и фарисеи, которым было досадно, что Иисус Христос как будто не обращает внимания на них, а сидит и разговаривает с грешниками, говорят ученикам Иисусовым: «Зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?»

На это им отвечал Сам Иисус Христос: «Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников».

Фарисеи опять пристают к нему с вопросом: «Отчего ученики Иоанновы часто постятся и молятся, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?»

На это Иисус Христос отвечал, что и для Его учеников настанет время, когда они будут поститься.

Вторая Пасха

Опять наступил праздник иудейский, Пасха. Иисус Христос пришел в Иерусалим. В Иерусалиме была тогда купальня. Эта купальня находилась близ ворот, которые назывались Овечьими, потому что через них прогоняли овец и другой скот для жертвоприношения. Купальня эта была не простая. В нее иногда сходил Ангел Господень и возмущал воду, и кто первый влезал в купальню по возмущении воды, тот выздоравливал, какой бы ни был одержим болезнью. Около купальни бы ла устроена галерея (коридор) с пятью отдельными крытыми комнатами, в которых лежало множество больных. Тут были и слепые и хромые, и разные больные, похудевшие и высохшие от своих тяжелых болезней. Как все они ожидали, когда возмутится и заволнуется вода в купальне! Каждому из них хотелось первым влезть в купальню, чтобы выздороветь. С некоторыми больными, которые не могли сами двигаться, были тут их родные, чтобы донести больного до купальни и опустить его в воду.

Иисус Христос зашел в купальню. Тут был человек, который тридцать восемь лет хворал так сильно, что был весь в расслаблении – не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Иисус, увидя его и зная, что он лежит уже давно, спросил его: «Хочешь ли быть здоровым?» Больной отвечал (как не хотеть): «Господи! Нет у меня человека, который окунул бы меня в купальню, когда возмутится вода, как я ни приду, другой уже сойдет прежде меня».

Иисус Христос и говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». И что же? Больной, который не мог проползти нескольких шагов от своей постели, вдруг выздоравливает, встает; у него является сила, он берет свою постель и идет.

Это было в субботу. Вы знаете, что евреи считали за большой грех даже и ходить в субботу, а не только нести ношу. Когда иудеи увидели, что исцеленный Иисусом несет на плечах постель, то стали говорить ему: «Сегодня суббота: тебе нельзя нести постели». Он отвечал им: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель свою и ходи». Они стали допрашивать его: «Кто же такой это сказал тебе?» Исцеленный прежде никогда не видал Иисуса Христа; Иисус же, как только исцелил расслабленного, скрылся в народе. Поэтому исцеленный и не мог сказать иудеям, Кто ему велел нести постель.

Потом, уже через несколько времени, Иисус Христос встретил исцеленного в храме и сказал ему: «Вот ты выздоровел, не греши же, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Тогда этот человек пошел к иудеям и сказал им, что его исцелил Иисус.

И стали иудеи гнать Иисуса, хотели судить и даже решились убить Его за то, что Он исцеляет в субботу.