Текст книги "Библия для детей"

В израильской земле была одна очень высокая гора Фавор. Однажды Иисус Христос взял трех Своих учеников: Петра и двух братьев, Иакова и Иоанна, и повел их на эту гору, чтобы там помолиться.

Взошли на самый верх горы. Иисус Христос стал молиться. Ученики же очень устали, входя на гору; они сели отдохнуть и задремали. Во время молитвы Иисус Христос преобразился. Вы, мои друзья, разумеется, часто видели образ Иисуса Христа, молились перед иконой Спасителя. Взгляните на Его образ, что вы видите? Вы видите красивого, с особенно добрым лицом человека лет тридцати. Какие добрые глаза! Как рассыпаются по плечам темно-русые вьющиеся волосы. У Него небольшая борода и усы. Он высокого роста, тонок и строен. Нижняя длинная одежда Его, вроде длинной рубашки, синего цвета. Верхняя одежда красного цвета, вроде шали или одеяла, перекинута через одно плечо. На ногах у Него надеты сандалии – деревянные подошвы, привязанные к ногам ремнями. Короче сказать, у Него настоящее человеческое тело и лицо, как у каждого из вас.

Тут же, во время преображения, лицо Иисуса Христа сделалось светлым, сияло, как солнце, от Него исходил, как от солнца, свет, одежды Его сделались белы, как снег, блестели как свет. По сторонам Его явились тоже в светлом виде пророки: Моисей и Илия. Иисус Христос говорил им о Своих страданиях и смерти.

Когда апостолы проснулись и увидели славное преображение своего Учителя, увидели Моисея и Илию, им сделалось и страшно и приятно. Испугались они того, что увидели славу Божью. Обрадовались же потому, что для человека нет блаженства выше, как видеть Господа. Оттого-то дети, и в Царстве Небесном будет хорошо: в раю праведники будут радоваться, что будут видеть Самого Бога.

По сторонам Его явились пророки: Моисей и Илия.

Наконец, пророки Моисей и Илия возносятся на Небо. Тогда апостол Петр, которому было так сладко и хотелось, чтобы это никогда не кончилось, воскликнул: «Учитель! Господи! Как хорошо нам здесь. Прикажи, мы поставим здесь три палатки: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Он от радости даже не понимал, что говорил.

Когда апостол Петр говорил, на гору спустилось светлое облако, и они все очутились в этом облаке. Ученики испугались. А из облака послышался голос: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором все Мое благоволение», Которого Я более всего люблю. Это говорил Сам Бог Отец. Ученики испугались еще более и пали лицом на землю. Иисус Христос подошел к ним, дотронулся до них и сказал: «Встаньте и не бойтесь».

Они поднялись с земли, оглянулись кругом и никого не видели близ себя, кроме одного Иисуса Христа.

Когда они сходили с горы, Иисус Христос велел никому не рассказывать о том, что они видели, до тех пор, пока Он не воскреснет из мертвых.

Когда Иисус Христос с Петром, Иаковом и Иоанном были на горе Фавор, остальные ученики оставались под горой. Туда собралось и множество народа с больными и бесноватыми.

Лишь только Иисус Христос сошел с горы, как подошел к Нему человек и, став перед Ним на колени, сказал: «Учитель! Господи! Сжалься над моим сыном, который один у меня. Он одержим злым духом и каждый месяц беснуется. Злой дух схватывает его, так что он вскрикивает; мучит его, так что у него изо рта течет пена и он костенеет; и насилу оставляет его, когда уже измучит. Я просил Учеников Твоих, чтобы они изгнали злого духа, но они не могли исцелить моего сына». Иисус Христос отвечал: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами, доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне сюда!» Привели. Бес стал трясти мальчика. Тот стал валяться и испускать пену. Иисус Христос спросил отца: «Давно ли это с ним делается?» Отец отвечал: «С детства, он часто бросается в огонь и в воду. Помоги нам, если можешь». Иисус Христос сказал ему: «Могу, если веришь, для верующего все возможно». – «Верую, Господи! Помоги моему неверию». Желал бы еще более веровать. Иисус Христос сказал: «Дух немой и глухой! Я приказываю тебе: выйди из него и вперед не входи в него». Злой дух стал сильно трясти мальчика и вышел. Тот лежал точно мертвый, и многие говорили: «Он умер». Иисус Христос взял мальчика за руку, поднял его, и тот стал здоров и спокоен. Иисус Христос отдал его отцу.

Ученики, когда Иисус Христос остался наедине с ними, спросили: «Почему мы не могли изгнать беса?» Иисус Христос отвечал: «Оттого, что у вас мало веры. Если вы будете иметь веру с горчичное зерно (а это очень мелкое зерно) и скажете этой горе: перейди отсюда туда и она перейдет, и ничего не будет для вас невозможного. Этот же род (злые духи) изгоняются молитвой и постом. Надобно верить, молиться и быть воздержным, чтобы творить чудеса, изгонять злых духов. Они боятся и слушаются только святых.

Однажды Иисус Христос пришел в город Капернаум. Когда Он вошел в дом, то спросил Своих учеников: «О чем вы спорили дорогой?» Ученики молчали, им стыдно было признаться, оттого что дорогой они спорили, кто из них больше. Иисус Христос сказал им: «Кто хочет быть первым, да будет из всех последним и всем слугой».

Не считайте, дети, себя лучше, умнее и выше других; всегда думайте, что вы знаете меньше других, что нужно еще много, много учиться вам, чтобы быть умными, как другие; всегда думайте, что много в вас недостатков, надо еще исправиться вам, чтобы быть добрыми, заслужить, чтобы вас хвалили. Старайтесь все делать сами и другим услуживать, а не то, чтобы вам все подавали и за вас делали другие.

Иисус Христос призвал дитя, поставил его посреди апостолов и сказал: «Истинно говорю вам, если не исправитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное».

Посмотрите на добрых детей. Они любят своих родителей, ласковы к ним, слушаются старших. Они что думают, то и говорят, никогда не обманывают. Добрые дети никого не обижают, не ссорятся между собой, не берут чужого. Добрые дети не гордятся, ласковы и играют со всеми, только злые дети не хотят говорить с детьми, у которых бедные родители и у которых нет хорошего платья. Будьте Добрыми детьми.

Апостол Петр спросил у Иисуса Христа: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, обижающему меня? До семи раз?» Иисус Христос отвечал ему: «Не семь, но семью семьдесят раз».

Дети! Сколько бы вас ни обижали, не сердитесь, прощайте обижающих вас.

Как неприятно Богу, когда мы сердимся на других, и как Он наказывает тех, которые не прощают обид, на это Иисус Христос сказал притчу о немилосердном заимодавце.

Если я возьму у тебя в долг денег, я буду твой должник; а ты, если дашь мне в долг, взаймы, будешь мой заимодавец. Кто берет в долг, тот должник, а кто дает другому в долг, тот заимодавец.

Один царь захотел сосчитаться с рабами своими. Когда он начал считаться, привели к нему одного, который должен был ему десять тысяч талантов (больше двадцати пяти миллионов рублей, очень много денег). А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его самого, его жену и детей и все, что он имел, и заплатить долг. Тот раб стал на колени и, кланяясь царю в ноги, говорил: «Государь! Подожди, и я все заплачу тебе». Государь сжалился над ним, отпустил его и простил ему долг. Этот же раб, которому царь простил долг, когда вышел от царя, встретил одного из своих товарищей, который должен был ему сто динариев, схватил и душил его, говоря: «Отдай мне долг». (Какой злой, жестокий человек, не хотел подождать и небольших денег.) Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «Подожди, все отдам тебе». Но тот не захотел подождать, а пошел и посадил его в тюрьму, пока не отдаст долга. Другие товарищи, увидя это, рассердились, пошли к царю и рассказали ему все. Тогда государь призвал этого немилосердного заимодавца и сказал ему: «Злой раб! Я простил тебе весь (огромный) твой долг, потому что ты упросил меня. Зачем же ты не пожалел своего должника, как и я пожалел тебя?» И, рассердившись, царь посадил его в тюрьму, где его будут мучить, пока он не отдаст царю всего долга.

«Зачем же ты не пожалел своего должника, как я пожалел тебя?»

«Так и Отец Мой Небесный, – сказал Иисус Христос, – поступит с вами, если каждый из вас не простит от сердца своего брату (всякому человеку) согрешений его». Дети! Вы часто леностью, упрямством и шалостями своими гневаете Бога, огорчаете родителей и учителей, обижаете братьев, сестер и товарищей. А сами сердитесь, жалуетесь, не хотите простить и помириться с теми, кто вас обидел, может быть, и нечаянно. Не сердитесь, не старайтесь за зло отплатить злом, а прощайте тем, кто вас обидел. Вы перед Богом очень грешны. Не простите другим, и вас Бог не простит.

Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и Сам прощал тех, кто обижал Его. Шел Он с учениками Своими в Иерусалим. Зашли они в одну деревню, чтобы отдохнуть, но их там не приняли, не пустили ни в один дом. В этой деревне жили самаряне, которые терпеть не могли иудеев. Ученикам Иисуса Христа показалось это очень обидно, и они, зная, что Он может сотворить какое угодно чудо, просили Его наказать злых людей, которые выгнали их из своей деревни. Они сказали: «Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с Неба и истребил их, как сделал это Илия?» Иисус Христос сказал им: «Вы не понимаете, что говорите, вы слишком теперь рассержены, и вам не жалко погубить тех людей, которые вас обидели. Вы забыли, что Я учил вас прощать обижающих. Сын Человеческий пришел не погублять людей, а спасать». И пошли они в другую деревню.

Добрые дети! Мы должны любить всех людей, даже таких, которые нам не нравятся; должны делать добро всем, даже тем, которые не любят нас и делают нам зло.

Один иудейский законник, желая испытать Иисуса Христа, привязаться к какому-нибудь Его слову, спросил Его: «Учитель! Что мне делать, чтобы получить Царство Небесное?»

Иисус Христос отвечал ему: «В законе что написано? Что ты там читаешь?»

Законник отвечал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всей мыслью твоей, и ближнего своего, как самого себя». Крепко, всем сердцем своим мы должны любить Бога, о том только и думать, чтобы угодить Ему.

Иисус Христос сказал законнику: «Ты правду сказал; поступай так (т. е. люби Бога и ближнего) и спасешься».

Законник опять спрашивает Иисуса Христа: «А кто мой ближний?»

Самарянин подошел и перевязал ему раны.

На это Иисус Христос рассказал вот какую историю: «Один человек шел из Иерусалима в Иерихон». (Иерихон был город, идти из Иерусалима в Иерихон нужно было через пустыню, в которой жили разбойники.) «И попался этот человек разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, а его бросили на дороге едва живым. Случилось идти этой же дорогой священнику: он, увидав ограбленного и избитого, прошел мимо. Также и левит (служитель при храме), проходя тем местом, подошел, посмотрел и пошел далее. Той же дорогой проезжал один самарянин (вы помните, что самаряне и евреи терпеть не могли друг друга). Увидал он израненного и сжалился над ним. Самарянин подошел, перевязал ему раны, вытер его маслом и вином; потом посадил его на своего осла, привез в гостиницу и стал ухаживать за ним. На другой день, уезжая, вынул два динария (две монеты), дал хозяину и сказал ему: «Озаботься о нем, а если истратишь более, я отдам тебе, когда пойду назад».

«Как же ты думаешь, – спросил Иисус Христос законника, – кто из этих троих был ближний попавшемуся к разбойникам?»

Законник отвечал: «Тот, кто оказал ему милость».

Тогда Иисус Христос сказал ему: «Иди и ты делай так же».

Дети! Кто вам более нравится: этот ли добрый самарянин, или тот злой человек, который схватил за горло своего товарища, душил его и хотел посадить его в тюрьму за то, что тому нечем было заплатить своего долга? Я думаю, вы полюбили этого доброго самарянина Не разбирайте же: свой родной или чужой друг ваш или враг, русский или из другого народа, а всякого человека считайте своим ближним, своим братом. Кого бы вы ни увидали в несчастии и нужде, кто бы у вас ни просил помощи, хотя бы это был человек, который бранил, обижал и даже бил вас, – помогайте ему, как своему родному брату.

Н израильтян был закон, чтобы каждый платил подать на храм. Нужно поправить что-нибудь в храме, сделать сосуды, одежды для священников; нужно купить ладону, свеч, и мало ли что нужно для храма. Все это надобно купить, за все надобно заплатить. Откуда же взять денег, которых немало требовалось для храма? Вот для этого-то и собирали на храм подать. Сначала ее платили все исправно, а потом многим стало жалко и тех небольших денег, которые следовало платить, и стали многие отказываться; платили, кто хотел.

Сборщики этой подати подошли однажды к апостолу Петру и спросили его: «Учитель ваш не даст ли дидрахмы (монета, которой уплачивали эту подать)?

Петр не успел еще сказать Иисусу Христу, что у Него просят на храм, как Иисус Христос сказал ему: «Как ты думаешь? Цари земные с кого берут пошлины, или дани: с детей ли своих или с подданных?» Понимаете ли вы, для чего это сказал Иисус Христос? На храм Божий должны платить подать все люди, но Иисус Христос – Сын Божий: Он не должен платить. Но, чтобы не соблазнять иудеев, чтобы и нам подать пример, что и мы должны давать на украшение святого храма, Иисус Христос, у Которого не было денег, сказал Петру: «Поди на озеро, закинь удочку и возьми первую рыбу, которую вытащишь; открой у нее рот, и во рту у рыбы найдешь стратир (монета стоимостью в две дидрахмы). Эту монету отдай им за Меня и за себя».

Вы помните, сколько у Иисуса Христа было учеников? Двенадцать. Кроме этих двенадцати Он избрал еще семьдесят. Эти семьдесят апостолов называются меньшими, младшими.

Иисус Христос послал и их также учить людей, исцелять больных, изгонять бесов, воскрешать мертвых. Он говорил им: «Кто слушает вас, Меня слушает; а кто не слушает вас, не слушает Меня, не слушает Самого Бога».

Пошли семьдесят учеников Христовых и не верят даже сами себе. Прикоснутся к больным, – больные в ту же минуту делаются здоровыми; увидят человека, одержимого злым духом, велят злому духу оставить человека – и бесы их слушаются.

Когда они вернулись к Иисусу Христу, то с радостью говорили Ему: «Господи! И бесы слушаются нас».

«Не тому радуйтесь, что бесы вам повинуются, – сказал им Иисус Христос, – а радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесах», тому вы должны радоваться, что, когда умрете, будете взяты на Небо.

Близ Иерусалима была небольшая деревня, которая называлась Вифанией. Там жил один добрый, благочестивый человек, по имени Лазарь, с двумя своими сестрами, Марфой и Марией.

Иисус Христос шел в Иерусалим. По дороге Он зашел в Вифанию. Марфа пригласила Его зайти к ним в дом.

«Господи! Скажи ей, чтобы она помогла мне».

Иисус Христос пришел в дом Лазаря, сел и стал учить. Мария села у ног Иисусовых и стала слушать Его. Марфа стала хлопотать по хозяйству, готовить обед, суетилась на кухне. Совсем сбилась с ног гостеприимная Марфа, все приходится делать одной. Мария нисколько не помогает ей, спокойно сидит у ног Иисусовых, как будто не ее и дело. Наконец Марфа не вытерпела и стала жаловаться Иисусу Христу на свою сестру Марию: «Господи! Разве Ты не видишь, что сестра моя оставила меня одну служить? Скажи ей, чтобы она помогла мне». Иисус Христос отвечал ей: «Марфа! Марфа! Ты хлопочешь и суетишься о многом, а нужно одно. Мария же выбрала лучшее дело, от которого не следует ее отвлекать». Напрасно ты, Марфа, хлопочешь о Моем угощении. Разве Я нуждаюсь в нем? Для Меня одно только нужно: слушайте и исполняйте то, чему Я вас учу. Мария прекрасно сделала, не мешай ей слушать Меня.

Однажды Иисус Христос встретил на дороге человека, слепого от рождения. Видите ли дети! Иногда бывает, что человек сначала видит хорошо, потом у него начнут болеть глаза, и, наконец, он ослепнет; а иногда бывает, что человек так и родится слепым. Это слепые от рождения, или слепорожденные. Вот такого-то слепого и встретил Иисус Христос.

Ученики и спросили у Него: «Учитель! За чьи грехи он родился слепым? Сам ли он согрешил или родители его?»

Иисус Христос отвечал: «Ни за свои, ни за грехи родителей, а родился слепым, чтобы с ним случилось чудо Божье». Иисус Христос плюнул на землю, сделал из пыли и слюны грязь, этой грязью помазал слепому глаза и сказал ему: «Поди, умойся в купальне Силоам». Слепой пошел, умылся и стал видеть.

И соседи слепого, и все знавшие его говорили: «Это не тот ли, который сидел и просил милостыню?» Спорили. Одни говорили, что это он самый, другие, что только похож на него. А сам он говорил: «Это я и есть». Спрашивали его: «Как открылись у тебя глаза?» Он отвечал: «Человек, которого зовут Иисусом, сделал брение, помазал мои глаза и сказал мне: «Поди в купальню Силоам и умойся». Я пошел, умылся и вот теперь вижу». Спросили у него: «Где же Он?» – «Не знаю», – сказал исцеленный.

Дело было в субботу, а фарисеи говорили, что в субботу грешно даже и лечить; повели его к фарисеям. Там опять стали допрашивать, отчего он стал видеть. Он отвечал фарисеям: «Грязь положил Он на мои глаза, потом я умылся и вижу». Тогда некоторые из фарисеев стали говорить: «Не от Бога этот человек, не хранит субботы». Другие говорили: «Разве грешник может творить такие чудеса?» Стали спорить и спрашивали слепорожденного: «Ты что скажешь о Нем; ведь Он тебе открыл глаза?» Тот сказал: «Это Пророк». Иудеям это не понравилось, они не верили даже, что он был слеп и стал видеть, так что призвали его родителей. И спросили их: «Это ли сын ваш, который, как вы говорите, родился слепым? Как же он теперь видит?»

Родители его отвечали: «Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а отчего теперь видит, не знаем; он не маленький самого, спросите; пусть сам о себе скажет». Родители слепорожденного испугались того, что фарисеи не будут их пускать в синагогу молиться, и боялись говорить сами, а все сваливали на сына. Фарисеи опять позвали исцеленного и сказали ему: «Ты благодари Бога, а Этот человек (исцеливший тебя) грешник». Он отвечал: «Не мое дело, грешник ли Он; я одно знаю: был я слеп, а теперь вижу».

«Поди, умойся в купальне Силоам».

Досадно фарисеям, и думают они, как бы сбить его с толку, и опять спрашивают его: «Что Он сделал с тобой? Как открыл тебе глаза?» Тот отвечал: «Я уже сказал вам, и вы не слушали, зачем опять спрашиваете? Или и вы хотите сделаться Его учениками?» Фарисеи рассердились и сказали: «Ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а о Нем не знаем, откуда Он». Исцеленный сказал: «Вот это-то и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза! Ведь грешников Бог не слушает, а слушает того, кто почитает Бога и Творит волю Его. Слыхано ли когда, чтобы кто-нибудь открыл глаза родившемуся слепым? Если бы Он не был от Бога, то не мог бы этого сделать». Тут фарисеи вышли из себя: «Ты весь в грехах родился и еще смеешь учить нас», – сказали они бывшему слепым и выгнали его.

Иисус Христос встретил его и спросил: «Ты веруешь в Сына Божьего?» Тот отвечал: «А Кто Он, чтобы мне веровать в Него?» Иисус Христос сказал ему: «Ты видишь Его: это Тот, Кто говорит с тобой». Он сказал: «Верую, Господи», – и поклонился Иисусу Христу.

В одну субботу Иисус Христос учил в синагоге. Тут была женщина, которую злой дух мучил очень давно – восемнадцать лет. Она была скорчена, не могла ходить прямо и ходила сгорбившись. Иисус Христос подозвал ее и сказал: «Женщина! Будь свободна от своей болезни». При этом Он возложил на нее руки, она выпрямилась и начала благодарить Бога.

Начальник синагоги, который сердился на то, что народ слушает и почитает Иисуса более, чем его, начальника синагоги, желая, чтобы на Иисуса Христа рассердился и народ, сказал: «Есть шесть дней, в которые надобно делать; тогда и приходи лечиться, а не в субботу».

Иисус Христос сказал ему: «Лицемер (обманщик)! Каждый из вас не отвязывает ли вола (быка) своего или осла от яслей и не водит ли поить в субботу? А эту дочь Авраама, которую сатана мучил целых восемнадцать лет, разве нельзя исцелить в субботу?»

Стыдно стало начальнику синагоги и другим, которые нападали на Иисуса Христа. Народ же радовался, видя, какие чудеса творит Иисус Христос.

Дети! Припомните теперь: не исцелял ли Иисус Христос и других бесноватых?

Много людей избавил Иисус Христос от мучений злого духа. Так: 1) в Капернауме в субботу изгнал из человека злого духа, который называл Иисуса Христа Назарянином. 2) Исцелил бесноватого, слепого и немого. Тут не злой дух, а иудеи бранили Иисуса, называли Его сумасшедшим, говорили, что Ему помогает нечистая сила. 3) В стране Гадаринской изгнал из человека множество (легион) бесов, которые с позволения Господа вошли в свиней, и целое стадо утонуло. Жители, жалея свиней, попросили Иисуса Христа уйти от них. 4) Исцелил немого, одержимого злым духом, за что, вместо благодарности, терпел ругательства и насмешки от иудеев. 5) Исцелил бесноватую дочь хананеянки, не видя бесноватой. 6) После преображения исцелил бесноватого мальчика, которого не могли исцелить ученики Его.