Текст книги "Беседы перед исповедью"

9/22.XII

Неделя 28-я по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 85 (XVII, 12–19)

Сегодня мы отмечаем праздник иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». Вы знаете историю этой иконы. Один грешник имел обыкновение, может быть, переданное ему матерью, постоянно молиться перед иконой Божией Матери. Каждый день, выходя на совершение грешных дел, он горячо молился Божией Матери словами самой приятной Ей молитвы – ангельским приветствием: «Богородице Дево, радуйся…». И Матерь Божия услышала его молитву и совершенно неожиданно спасла его, даровала ему нечаянную радость покаяния. Она явилась ему во сне, держа на руках Младенца Христа, у Которого текли потоки крови из ран на руках, и умоляла Сына Своего о прощении этого грешника. Господь долго отказывался исполнить Ее просьбу, но потом согласился ради послушания Своей Матери.

Мы с вами находимся в положении этого человека. Все мы своими грехами заставляем Господа проливать за нас Свою Кровь. Поэтому и причащаемся мы Его Тела и Крови. Подходя к Святой чаше, помните об этом. Святой Симеон Новый Богослов говорит, что мы должны всегда причащаться со слезами, сознавая, что своими грехами мы снова распинаем Господа.

Сегодня за поздней литургией будет читаться Евангелие о том, как Господь исцелил десять прокаженных, встреченных Им на пути. Для них это исцеление также явилось полной неожиданностью, они не знали, кто Этот Человек, Которого они встретили на дороге. Господь не только очистил их души от греха, но и тела исцелил от страшной болезни. И из этих людей только один вернулся, чтобы поблагодарить Господа. То же самое часто бывает и с нами. Часто мы ропщем на Господа, говорим, что Он нас оставил, и не замечаем помощи, которую Он посылает нам каждый день или через людей, или через перемену обстоятельств нашей жизни. По Его милосердию тяжелые испытания никогда не бывают продолжительными.

Берегите день, в который вы причащаетесь: старайтесь по возможности не погружаться в житейскую суету, почитайте Евангелие, акафист, духовные книги, если они у вас есть, а если их у вас нет, помолитесь своими словами, вспомните свою жизнь, от каких тяжелых грехов Господь вас избавил. Постарайтесь освободиться от греха, который особенно мучает вас, сделайте какое-нибудь доброе дело.

12/25.XII

Среда 29-й седмицы по Пятидесятнице

Сегодня мы празднуем память святителя Спиридона Тримифунтского. В юности он занимался тем же, чем патриархи Авраам, Исаак, Иаков, – пас скот. Но за свои добродетели, за свою горячую веру он был избран епископом (в древности епископа избирала церковная община, и, таким образом, им мог быть избран любой человек). Святитель Спиридон не обманул ожиданий своей общины. Он очень быстро достиг необыкновенной духовной высоты. Житие его занимает несколько строк, а чудеса, которые он совершил за свою жизнь, – много страниц.

Существуют различные пути к совершенству: аскетические подвиги, мученичество либо горячая вера. Вера, пламенея в сердце, быстро соединяется с Божественной любовью и преобразует всего человека.

В 325 году святой Спиридон участвовал в I Вселенском Соборе, на котором был и святитель Николай. Этот Собор был созван по причине распространившейся ереси Ария. Дело в том, что Священное Писание, как и всякое написанное слово, можно извратить настолько, что останутся одни буквы, а смысл исчезнет. Еретики тоже основываются на Священном Писании, но они берут не все Писание, а только то в нем, что им нравится. Диавол, когда искушал Господа, тоже приводил тексты из Священного Писания[370]370
  См.: Мф. IV, 6. – Ред.


[Закрыть]. На почве Священного Писания шел спор между православными и арианами о том, кто же Господь Иисус Христос – Бог или простой человек? На этом Соборе святой Спиридон встретился с одним философом и так просто и ясно изложил ему православное учение, что тот не мог ничего ему возразить, хотя святой Спиридон был совершенно неученый человек. На вопрос Спиридона: «Веришь ли ты тому, что я тебе сказал?» – он ответил: «Да, верую» – и потом говорил, что не мог противиться этому старцу, потому что в его словах заключалась какая-то особая сила. Это была сила веры, которая и передалась философу. Поэтому святой Спиридон изображается с пылающим камнем веры в руках[371]371
  Желая наглядно доказать единство Лиц Святой Троицы, свт. Спиридон взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно из кирпича вверх вышел огонь, вниз потекла вода, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, – сказал он, – так и в Пресвятой Троице: Три Лица, а Божество Едино». Это чудо свт. Спиридон явил на I Вселенском Соборе, отсюда происходит и иконописное его изображение. – Ред.


[Закрыть].

Он отличался необыкновенной щедростью, отдавал свою последнюю скотину, чтобы только обратившийся к нему человек не ушел неутешенным. Когда умерла его дочь, к нему пришел один человек, который сказал, что она взяла у него какую-то золотую вещь. Тогда святой Спиридон пошел туда, где лежало тело его дочери, и спросил ее: «Ирина, где вещь, которую ты взяла у этого человека? Мы нигде не можем ее найти». И мертвая села и объяснила, где лежит эта вещь. Тогда святой Спиридон сказал ей: «Теперь ложись и почивай до Всеобщего воскресения». Ничего не спросил у нее о том, что она видела, не проявил ни малейшего любопытства. Такова была духовная высота этого старца. Он неоднократно воскрешал мертвых.

За несколько дней до своей кончины он работал на поле вместе со жнецами. Так велико было его смирение: при своих высоких духовных дарованиях он не считал ниже своего достоинства трудиться своими руками.

1958 год

30. XII/12.I

Неделя 31-я по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 4 (II, 13–23)

В сегодняшнем Евангелии вспоминается событие – избиение четырнадцати тысяч младенцев.

Господь Иисус Христос родился в вертепе. Когда Он родился, взошла звезда. Эту звезду увидели волхвы, по-нашему – астрономы. Они жили в Персии; это очень далеко от Вифлеема. Они знали по книгам, что в это время должен родиться Царь, и они решили Ему поклониться, взяв с собой золото, ладан и смирну. Когда они шли, эта звезда двигалась, освещала им путь, в то время как другие звезды стояли на месте. Ирод, услышав, что родился какой-то царь, встревожился. Он просил волхвов по возвращении сообщить ему, где родился царь. Но Господь сохранил Своего Сына. Божия Матерь, Мария, и Иосиф вместе с Младенцем бежали в Египет.

Тогда Ирод умертвил четырнадцать тысяч вифлеемских младенцев. Это были первые мученики за Христа.

Покайтесь, что мы не помним заслуг нашего Искупителя. Не соблюдаем постов в среду и в пятницу, установленных ради Его страданий. Храните мир со всеми. Христианин – существо особое, которое должно все зло покрывать добром, любовью.

Не проклинайте детей. Если они потеряли веру, они еще не пропащие. Ваша молитва может спасти их.

Не ругайте пьяниц. Только ласка жены и помощь Божией Матери может их исправить. Преподобный Сергий говорил о молитве к Божией Матери за пьяниц. Относитесь к ним с любовью, лечите их, как больных.

Много зла в настоящее время проистекает оттого, что значительная часть людей не имеет понятия о духовной жизни, поэтому при малейшей скорби впадает в уныние и печаль. Их надо терпеливо поддержать.

Кайтесь, женщины, которые сбросили и сбрасывают с себя крест деторождения. Не хочешь иметь детей – ты становишься на путь смены мужей, ища подходящего по душе. Нет, уж коль у тебя нет терпения, живи одна и не соблазняйся и других не соблазняй.

Дети должны почитать родителей. Этому показал пример Сам Иисус Христос. В детском и отроческом возрасте Он помогал Своим родителям. Он всегда проявлял любовь к Своей Матери, даже по Ее успении Он Сам принял Ее душу, не послав для этого Ангелов.

13/26.I

Неделя по Богоявлении

Ев. Лк., зач. 94 (XIX, 1–10)

В сегодняшнем Евангелии Господь говорит о Закхее. Он был сборщиком податей, но и его коснулась благодать Божия. Он был очень мал ростом и хотел влезть на дерево для того, чтобы увидеть проходящего мимо Спасителя, но Господь Сам пришел к нему в дом, видя его раскаяние.

Покаяние – непростое дело. Оно требует переворота всей жизни. Богатому евангельскому юноше Господь сказал, что если он исполнил все заповеди, то пусть раздаст все свое имение и следует за Ним. Какую высокую награду обещал Господь ему – Себя и шествование с Апостолами! Но юноша восскорбел, ибо был очень богат…

Сколько мы терпим скорбей из-за различных вещей, жилплощади и прочих житейских нужд. Это все не надо, а надо просить у Господа сострадания, любви, великодушия и ласковости. После покаяния надо просить добродетелей, противоположных исповеданным грехам.

Храни целомудрие. В семье должна быть любовь. «Люблю Бога и еще одного человека, которого дал мне Бог» – так должны всегда говорить супруги. Молись, чтобы любить мужа. Если изменяет, уходит – молись усерднее, чтобы трещина между вами исчезла.

Воспитывайте детей в страхе Божием, молитесь. Балуем, даем деньги на сладости, на развлечения; по своей мягкотелости не можем их наказать.

Просите молитвы теплой и постоянной. Храните чистоту мыслей. Исполняйте заповеди, и Господь спасет вас.

Исповедь – это осуждение себя. Господь сказал: «Я пришел в мир не судить его, а спасти. У вас есть земные судьи, они вас рассудят. А для Меня достаточно, что вы произведете суд над самими собой, а наказание я беру на Себя».

Какой земной судья возьмет наше наказание по приговору? Никакой. На это способен только любящий Отец, готовый на всегдашнее прощение наших грехов. Поймите это и удивитесь Его милосердию и любви к нам.

Работайте по совести, не ленитесь. Вам дается ночь и выходной для отдыха. Остальное время трудитесь.

На все испрашивайте Божие благословение. В трудных вопросах обратитесь к священнику: если священник, облеченный благодатию, и твоя совесть после молитвы ничего не скажут, больше никуда не ходи; не ищи ответов на твои вопросы в другом месте.

Сейчас вокруг нас много нервнобольных. Они заболевают от кажущегося им недомогания. Их кладут в больницу (температура нормальная, пищеварение в порядке), пичкают всем, а толку никакого. А толк – в возвращении к вере, в очищении себя от грехов, в приближении к Церкви. Кто останется до конца своих дней в церковной ограде, тот упасется от этого безумия. Необходимо дойти до сознания того, что Бог нам необходим. Проси Бога неотступно. Петр воззвал и был услышан. Если нищий не будет просить хлеба в толпе, она (толпа) не узнает о его голоде.

Господи, укрепи веру и помоги!

20. II/5.III

Среда 2-й седмицы Великого поста

Прошедшее воскресенье называется Торжеством Православия. В эту неделю мы должны осознать те преимущества, которые мы имеем перед людьми некрещеными. Господь даровал нам Святые Таинства: Таинство Святого Крещения, в котором Он соединяется с нами, Таинство Миропомазания, в котором подает нам дары Святаго Духа. Твердая вера в Него, которую вы имеете, есть один из даров Святаго Духа. В Таинстве Брака Господь подает мужу и жене силы взаимной любви и терпения, умеряет их отношения, подает силу, удерживающую от расхождения. В Таинстве Елеосвящения Он дает нам прощение самых тяжелых и забытых грехов, укрепляет нас для борьбы с болезнью.

…Православное учение кратко изложено в Символе веры. Его необходимо знать наизусть. Церковь включила его в число утренних молитв, чтобы мы ежедневно повторяли его. Преподобный Серафим заповедал по нескольку раз в день повторять его. Символ веры имеет не только вероучительное, но и нравственное значение: когда мы вспоминаем о том, что Господь был распят на Кресте, наши скорби сразу начинают нам казаться более легкими; когда мы вспоминаем о воскресении мертвых и жизни будущего века, у нас пропадает желание делать те нехорошие дела, которые мы, может быть, собирались делать в этот день, например, судиться с кем-нибудь, или проклинать своего ребенка, или взять что-нибудь чужое.

Не растрачивай прежде времени тот золотой запас, который дан тебе для законной любви. Каждый урон, который ты нанесешь своему целомудрию сейчас, отразится потом на твоих семейных отношениях – ты будешь ощущать недостаток любви к мужу. В настоящее время семейные отношения строятся главным образом на терпении, а не на любви; мы не заслуживаем чистой любви, и Господь не дает нам ее.

Берегите день, в который вы причащаетесь. Постарайтесь избегать в этот день суеты, освободите его по возможности от житейских забот, старайтесь почитать Евангелие, духовные книги, помолиться.

Покайтесь, что не соблюдали посты – Великий пост, пост в среду и пятницу. Если дома у вас не постятся, готовьте для себя отдельную пищу. Если у вас очень слабое здоровье или возникают крайние неприятности в семье, тогда вы можете смягчить пост, есть молочную пищу (но ни в коем случае не мясо!), и то каждый раз с разрешения духовника. Во время тяжелой болезни пост не требуется. От больного требуется особый пост: терпеливое перенесение своей болезни. Если тебе назначают неприятное лечение, горькие лекарства, уколы – не жалуйся, терпи, это будет для тебя заменой поста.

10/23.III

Неделя 4-я Великого поста (В вечер субботы)

Завтра мы вспоминаем святого Иоанна Лествичника. Шестьдесят лет провел он в иноческих трудах, и, когда он приближался к своей кончине, братия просили его оставить им наставление, завещание о духовной жизни. Он долго отказывался по смирению, но наконец уступил и написал свой труд – «Лествицу» (лестницу), в котором подробно раскрывает все устроение души человеческой – и страстей, и добродетелей ее. Мы очень часто совсем не знаем свою душу, не понимаем, какие пружины в ней действуют. Отсюда наша совесть бывает похожа на неверные часы, которые или спешат, или отстают, так что по ним нельзя узнать точное время.

Первой, основной добродетелью Иоанн Лествичник считает послушание – послушание Богу, наставникам, родителям. Мы видим, что не все люди одинаково склонны к этой добродетели; мать, которая воспитывает своих детей, видит, что один очень легко слушается ее, а другой растет очень непослушным. Необходимо побороть это непослушание. Такой человек и когда вырастет взрослым, будет знать только один закон – свою волю. Во всех случаях он будет говорить: «Я прав!», «Я сам знаю!».

Главной страстью, от которой происходят все остальные, Лествичник считает чревоугодие. Человек, которым владеет эта страсть, становится чужд духовной жизни, у него не может быть чистой молитвы, покаяния, памяти о Боге. Все заботы его направлены на свое тело: как бы упокоить его, поспать, поесть, отдохнуть. Страсть чревоугодия проявилась у нас во всей своей силе во время голода[372]372
  Имеются в виду голодные военные годы. – Ред.


[Закрыть]. В то время жадность к пище, страх за свою жизнь доходили до того, что люди готовы были идти на преступление: дети отнимали кусок хлеба у родителей, родители – у детей. Но не думайте, что сейчас мы переживаем мирное время: мы ведем постоянную войну – войну со своими страстями.

От чревоугодия рождаются блудная страсть и страсть сребролюбия: человек стремится приобретать все больше вещей, одежды, обстановки, он начинает прибегать к нечестным средствам для добывания денег – воровству, обману. Все это порождает страсть гнева: человек постоянно не удовлетворен своим положением, ему все кажется мало. Страсть сребролюбия удовлетворяется за счет милосердия: каждая излишняя вещь, приобретенная нами, отнята у бедных, которым мы должны были помочь.

Особо стоят две страсти – тщеславия и гордости. Тщеславие появляется тогда, когда человек начинает сравнивать себя с другими и замечать, что у него есть такие-то и такие-то преимущества перед этими людьми, способности, внешняя красота и тому подобное. Но что у тебя есть такого, что ты получил бы не от Бога?.. От тщеславия рождается гордость…

В наше время почти совершенно забыто, что такое кротость. Кроткого человека считают глупым, а ведь Сам Господь сказал о Себе: Я кроток и смирен сердцем[373]373
  Мф. XI, 29. – Ред.


[Закрыть]. Значит, мы Самого Господа нашего оскорбляем, когда пренебрегаем добродетелью кротости. Покайтесь, если обижали кротких, насмехались над ними, пользовались их безответностью.

Лучше остаться без пищи телесной, чем без пищи духовной. Забота о теле – еде, сне, одежде, о своей красоте – уводит нас от духовной жизни. Я уж не говорю о пьяницах. Пьяница совершенно теряет образ Божий. Когда он валяется на земле, в грязи, то бывает подобен древнему змию, которого Бог осудил всю жизнь ползать на животе по земле. И сколько раз бывало, что пьяницы здесь же, в грязи, в луже испускали дух свой!

Благоразумная жена никогда не позволит устраивать в своем доме попойки, особенно в праздник, и осквернять таким образом духовное торжество праздника. Она скажет мужу: «Уходи, занимайся этим где хочешь, но не дома»…

14/27.III

Четверг 5-й седмицы Великого поста

Сегодня Святая Церковь вспоминает преподобную Марию Египетскую. Вчера вы слышали Великий канон Андрея Критского, который читается в этот день полностью в честь нее. Церковь хранит память об этой святой, потому что ее житие показывает нам глубину милосердия Божия. Господь призвал Марию после многих лет распутной жизни, в течение которых она весь смысл своей жизни видела в том, чтобы соблазнять молодых людей. После поклонения Животворящему Кресту в праздник Воздвижения (вначале Мария не могла войти в церковь и лишь после молитвы к Божией Матери смогла войти и поклониться Кресту) Мария обратилась к Божией Матери с просьбой указать ей, что́ она должна делать, и по повелению Божией Матери удалилась в пустыню, где провела в подвиге покаяния сорок семь лет. В течение всего этого времени она питалась только травами, так как, уходя, взяла с собой лишь три хлеба; больше она не видела хлеба во всю свою жизнь. И, если бы Господь не попустил, чтобы ее встретил старец Зосима, удалившийся на время Великого поста в пустыню, ее подвиг остался бы совершенно неизвестным миру. Зосима расспросил подвижницу о ее жизни и причастил ее перед смертью.

Пример Марии Египетской показывает нам, какое покаяние мы должны приносить Господу за свои грехи. Господь прощает грех, в котором человек кается, но Он ждет покаянных трудов за этот грех. Такими трудами являются поклоны, определенные молитвенные правила, а главное – вся последующая жизнь человека. Если ты была гордой, Бог пошлет тебе гордого мужа, который будет смирять тебя; если ты была непочтительной к родителям, Он пошлет тебе непочтительных детей.

Когда диавол уговаривает нас дать поблажку плоти, он становится ласковым, как родной отец: «Ты голоден – поешь, ты устал – отдохни», навевает тебе сон. Но стоит нам начать борьбу со своими страстями, как он превращается в лютого врага и начинает чинить нам препятствия в каждом добром деле.

23. III/5.IV

Седмица 6-я Великого поста, ваий

В воскрешении Лазаря Господь показал, что Он – начальник жизни и смерти. В этот день будем просить Бога, чтобы Он оживил нас, умерщвленных грехом.

Все мы мертвецы, ибо грешники. Все грехи смертны[374]374
  То есть все нераскаянные грехи ведут к смерти. – Ред.


[Закрыть]. Поэтому нам необходимо воскреснуть из мертвых, освободиться от грехов, покаяться, принести плоды, достойные покаяния, принести дела любви и милосердия. Милосердие к нуждающимся, помощь им делают Бога должником для сотворивших милосердие. Он говорит: Блажен разумеваяй на нища и убога, в день лют избавит его Господь[375]375
  Пс. XL, 2. – Ред.


[Закрыть]. Царь Давид говорит, что он не видел ни одного милосердного человека, оставленного Богом[376]376
  См.: Пс. XXXVI, 25. – Ред.


[Закрыть].

Любовь родителей к детям безгранична. Особенную любовь необходимо проявлять к непослушным детям, причиняющим много хлопот и забот. Каков бы ни был твой сын, твоя обязанность – любить его.

Когда святой Иоанн Златоуст испытывал гонения, он сказал: «Вы меня ненавидите, а я вас всех люблю такой любовью, которая во много раз превосходит вашу ненависть». И он впоследствии заслужил расположение этих ненавистников.

Спутниками покаяния являются пост и молитва.

Страшен грех чревоугодия, боязни за свою жизнь и здоровье из-за недостаточного употребления пищи и «невысококачественности» ее.

Молиться надо всегда – и дома, и на работе, и в храме. Иметь всегда сокрушенное сердце о своих грехах, читать наизусть молитвы «Отче наш…», «Верую…», «Богородице Дево…». Если не знаете, то: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго»; и просто от души говорите: «Господи, прости!».

Духовная жизнь не требует многословия. Ангелы на небесах непрестанно повторяют всего несколько слов: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея»[377]377
  Ср.: Ис. VI, 3. – Ред.


[Закрыть].

А какой краткой песней воспели Ангелы рождение Христа Спасителя? «Слава в вышних Богу…»[378]378
  Лк. II, 14. – Ред.


[Закрыть]

Немногословность духовной жизни отражается и в небольшом объеме Евангелия. А сколько в этой маленькой книге истин и законов, руководствуясь которыми человек, трудясь, может достичь Царства Небесного!