Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 2"

27 января
Золотые светильники

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому…

– Откровение 1:12–13

Когда апостол Иоанн находился в ссылке на клочке бесплодной скалистой земли под названием остров Патмос, ему неожиданно явился Иисус Христос и одну за другой раскрыл тайны, касающиеся роли Церкви в последние времена. Сегодня и завтра мы изучим важный аспект этого божественного сверхъестественного откровения. А именно поговорим о том, что имел в виду Господь, когда в том откровении рассказал Иоанну о «золотых светильниках». Поиск ответа на этот вопрос – не просто интеллектуальное упражнение, а стремление понять одну из серьёзных духовных истин. Постижение её поможет лучше узнать сердце Иисуса, научиться видеть мир Его глазами и любить, как любит Он.

В Книге Откровение 1:10 Иоанн пишет, что внезапно услышал, как кто-то к нему обратился громким голосом. Изумлённый, апостол тут же обернулся, чтобы увидеть говорящего. Сам Иоанн описывает произошедшее так: «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому…» (Откровение 1:12–13).

Подчеркну: как пишет Иоанн, Иисус стоял «.....посреди семи (золотых) светильников.». Что символизируют эти светильники, становится понятным из Откровения 1:20: «.....семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей». Итак, эти светильники – образы семи церквей, функционировавших в Римской провинции Азия при жизни апостола Иоанна. Однако послание, которое Иоанну предстояло принять из уст Иисуса, предназначалось не только для тех конкретных общин. Его адресаты – все церкви всех поколений в истории.

Прилагательное «золотой» в Откровении 1:12–13 – в греческом chrusos. Им как на страницах Священного Писания, так и в других источниках древней литературы называли только один драгоценный металл – золото. Речь идёт о золоте в чистом виде, золотых монетах, золотых украшениях, тканях с золотой нитью, словом, о всевозможных изделиях и предметах из чистого золота.

В древности золото было двух видов: чистое золото и золотые сплавы (то есть золото, смешанное с другими металлами, например, с серебром). Чистое золото считалось высочайшим по качеству металлом, металлом наиболее вожделенным. Сплавы золота с другими металлами, разумеется, относились к менее драгоценным. В Откровении 1:12 Иоанн использует прилагательное chrusos, когда говорит о золотых светильниках. Слово это всегда характеризовало только чистое золото наивысшей пробы.

В природе золото обычно находится в камне – в виде так называемой золотой руды. Золотую руду добывали, а затем дробили её для дальнейшего отделения золота от пустой породы. Раздробленную на мелкие фрагменты руду тщательно промывали водой, чтобы вымыть всё лишнее и увидеть золотой самородок или фрагменты золота. Найденные золотые самородки отправляли в раскалённую печь для переплавки. Под действием высокой температуры золото плавилось, в процессе чего на поверхность жидкого металла поднимались все примеси и шлаки. Далее с поверхности золота снимались шлаки. Затем очищение проводилось при новых более высоких температурах, и с каждым повышением температуры плавки из золота выделялись всё новые примеси.

Если металл не очистить от шлаков и примесей, то они понизят не только пробу золота, но и его вязкость. Для выделения шлаков требуется огонь, а для качественного процесса очищения золота – много времени, терпения и хорошая печь, позволяющая добиться высоких температур плавки. После того как многоступенчатый процесс очищения полностью завершён, на выходе получается мягкий, податливый и чистый металл. Из него золотых дел мастер может изготовить изысканное украшение. От начала до конца процесс очищения золота – многоступенчатый, длительный, трудоёмкий и потому дорогостоящий.

По причине высокой себестоимости производства чистого золота позволить этот металл себе могли в основном особы королевских кровей и знать. Зачастую из чистого золота изготавливали даже посуду и утварь царских домов: чаши, кружки и тарелки. В одном из музеев Московского Кремля представлена огромная коллекция кружек, чаш, тарелок и блюд, изготовленных из чистого золота. Эта посуда некогда красовалась на столах представителей царских династий Российской империи. Царям, членам их семей и особым почётным гостям по чину было есть и пить именно из золотой посуды.

В древности послы и главы зарубежных держав, посещавшие уважаемых царей с официальным визитом, всегда привозили с собой особые, достойные царей, подарки. Из всех возможных подарков наиболее дорогими и почётными являлись изделия из чистого золота. Подарками из чистого золота гости демонстрировали своё уважение, а также подчёркивали почёт и значимость правителя, государство которого посетили.

Золото, в отличие от серебра, со временем не чернеет. Оно не ржавеет и не подвергается коррозии. Золотые монеты могут лежать в земле или на морском дне сотни или даже тысячи лет, и когда их находят, они по-прежнему блестят так же, как в день, когда их зарыли или потеряли. Поскольку чистое золото не тлеет, оно стало символизировать ценности, над которыми не властно время.

В дни Ветхого и Нового Заветов ничего дороже и ценнее чистого золота не существовало. Следовательно, использование прилагательного «золотой» (chrusos) для описания Церкви подчёркивает важность одной духовной истины. Истины о том, что именно Бог думает о Церкви Иисуса Христа, а значит, – о вас и обо всех ваших братьях и сёстрах по вере!

Во-первых, из того, что прилагательное chrusos относится к золоту наивысшей пробы, мы делаем следующий вывод: в глазах Иисуса Церковь чиста, словно золото высшей пробы. Подобно старателю, который в глубинах земли ищет золотоносную породу, Иисус опустился в глубины греха, царившего в мире людей, чтобы вызволить оттуда Церковь. Прозвучало Евангелие – и ранее не спасённые были обличены в своих грехах. Божье Слово, подобно бурной реке, прошло сквозь души этих людей и очистило их от «грязи» и дефектов характера. Иисус – великий Старатель. С момента рождения Церкви и вот уже около 2000 лет Он омывает Тело Христово посредством Божьего Слова и следит за процессом очищения Своей драгоценности – Церкви.

Те конкретные поместные церкви, упомянутые в Книге Откровение, испытывали действительно серьёзные трудности. Их проблемы во многом схожи с теми, что переживает современная нам с вами Церковь. Книга Откровение говорит, что тогдашние церкви:

• Оставили свою первую любовь (см. Откровение 2:4).

• Оказались духовно павшими (см. Откровение 2:5).

• Давали место лжеучению (см. Откровение 2:14 и 2:20).

• Допускали в своём общении компрометирующее христиан учение николаитов (см. Откровение 2:6 и 2:15). (Подробнее о николаитах читайте на стр. 627–631 первого тома «Драгоценных истин».)

• Дела их оказывались слабыми и достойными уничтожения (см. Откровение 3:2).

• Их дела оказались незавершёнными (см. Откровение 3:2).

• Им приходилось изо всех сил стараться не утратить духовный пыл в отношениях с Господом (см. Откровение 3:15).

• Они были «тёплыми» (см. Откровение 3:16).

• Господь строго упрекал их (см. Откровение 3:19).

• Им было велено покаяться за неправильное отношение и действия (см. Откровение 2:5, 2:16, 3:3, 3:19).

• Они были далеко не идеальны!

Возможно, сегодня вы огорчены тем, что видите в церкви, которую посещаете. Или разочарованы тем, что знаете неприятные факты о людях из вашей общины. Вероятно, чувства пытаются убедить вас в том, что положение безнадёжно и ваша церковная семья уже никогда не изменится к лучшему. Или, может быть, дьявол твердит о плачевном положении вашей церкви, тем самым пытаясь убедить вас больше в эту общину вообще не ходить. На самом деле в каждой поместной общине наверняка найдётся то, что стоило бы изменить. Но никогда нельзя забывать: Иисус умер за Свою Церковь и в целом мире для Него нет ничего дороже Тела Христова (в том числе ничего дороже и вашей поместной церкви!). Вы видите в церкви проблемы, а в глазах Иисуса она – чистое золото.

У Церкви всегда имелись какие-то недостатки, и в этом нет ничего удивительного, поскольку совершен один лишь Бог. Только когда мы наконец увидимся с Иисусом лицом к лицу – мы преобразимся в Его подобие. И вот тогда станем такими, как Он, – без изъянов. Однако до того момента Иисусу нужно продолжать в нас процесс великого очищения. Господь продолжит омывать нас водой Своего Слова и проводить через этапы процесса очищения, дабы мы стали гибкими и податливыми, а значит, – полезными в Его руках. Дело нашего очищения и переплавки продолжается!

И Пётр, подчёркивая эту истину, написал следующее: «… зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца.» (1 Петра 1:18–19). В данном стихе недвусмысленно говорится, что Иисус выкупил Церковь собственной Кровью. Да, Церковь всё ещё проходит процесс очищения и переплавки. Однако никогда не стоит забывать, что Иисус отдал за неё жизнь. Господь любит Церковь, потому и нам нужно поступать так же. В Его глазах Церковь – чистое золото, дороже которого нет ничего на всём свете. И нам тоже следует научиться смотреть на Церковь как на чистое золото, настоящую Божью драгоценность.

Поэтому, когда вы подходите к тому, чтобы впасть в уныние из-за ситуации в Церкви в целом или из-за каких-то неприятных моментов в вашей поместной общине, заявите самому себе: «Вне зависимости от того, что я вижу, чувствую или знаю о Церкви, за неё умер Иисус! И Он считает её золотой! А значит, и в моих глазах Церковь в целом и моя поместная община в частности будет золотой! И НИЧТО не изменит такого моего отношения к Церкви!

В следующий раз, когда впадёте в искушение плохо отозваться о брате или сестре во Христе, сразу же вспомните: наш Великий Переплавщик пока не закончил очищение Церкви, этот процесс всё ещё идёт! Так что сосредоточьтесь на любви к своей поместной общине и на том, чтобы позволить Богу как можно лучше очистить в первую очередь ВАС.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, как же я благодарен Тебе за своё спасение и за то, что Ты причислил меня к Твоей Церкви! Я понимаю, что в Твоих глазах Церковь, даже со всеми её несовершенствами, выглядит золотой. Помоги мне ценить Твою Церковь и относиться к Твоему народу так, как относишься к нему Ты. Даруй силы любить Церковь по-настоящему, служить братьям и сёстрам от всей души. Хочу жертвовать временем, посвящать свои таланты и дарования пользе моих братьев и сестёр во Христе. С этого дня дай мне контролировать язык – я больше не хочу критиковать Церковь. Наоборот, желаю сердцем осознавать, что во всём этом мире для Тебя, Отец, нет ничего более ценного и дорогого, чем Тело Христово. Иисус, Ты умер на Голгофском кресте за Церковь. Мне пока ещё не до конца открылось, насколько глубока Твоя любовь к тем, кого Ты искупил Своей драгоценной Кровью. И всё же помоги, начиная с сегодняшнего дня, смотреть на Церковь Твоими глазами и любить христиан Твоей любовью. Во имя Иисуса. Аминь!

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА СЕГОДНЯ

Я исповедую, что всем сердцем люблю Церковь Иисуса Христа, ценю её! Иисусумер за Церковь, поместил в неё Своего Духа. В мире для Господа нет ничего дороже Церкви. Вместо того чтобы судить и критиковать христиан, я буду поддерживать и укреплять тех, кто ослабел из-за нападок врага. Вместо того чтобы осуждать, буду стараться понять, как стать более похожим на Иисуса Христа. Я больше не намерен размышлять о видимых изъянах и несовершенствах Церкви. Теперь принимаю истину о том, что для Бога Церковь похожа на чистое золото. А значит, такой же она должна быть и в моём представлении! С верой исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Постигало ли вас когда-нибудь искушение раскритиковать христианскую общину, которую посещаете? Высказывались ли вы нелестно о Церкви в целом?

2. Когда вы отзывались о Церкви негативно, ощущали ли от этого огорчение в своём сердце? Знаете ли, что, когда говорите плохое о Церкви, которую Иисус возлюбил больше всего на свете, тем самым печалите Святого Духа?

3. Теперь вы лучше понимаете, насколько дорога и ценна в глазах Иисуса Церковь. Изменится ли ваше отношение к ней, ваши высказывания о ней?

28 января
Почему светильники?

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною и, обратившись, увидел семь золотых светильников…

– Откровение 1:12

Как говорилось во вчерашней главе «Драгоценных истин», в Древнем мире не существовало вещи ценнее, чем чистое золото. Стремление заполучить как можно больше золота стало корнем бесчисленных войн и причиной крушения нескольких цивилизаций – настолько сильно люди мечтали золотом обладать. Потому весьма значимо, что в Откровении 1:12 (где Иоанн в своём видении воскресшего Христа повествует о семи золотых светильниках) золото символизирует Церковь. Этой аналогией Бог показывает, как невероятно ценна для Него Церковь Иисуса Христа!

Однако в Откровении 1:12 используется ещё один не менее важный символ: о Церкви говорится как о светильнике. Сегодня мы раскроем значение этого символа и поймём, почему Святой Дух именно его выбрал для описания Церкви.

Существительное «светильник» в этом стихе – в греческом luchnos. Данным словом обозначали масляный светильник (а не обычную свечу на подсвечнике, какую использовали в домах в последующие столетия). Масляные лампы изготавливались из глины и представляли собой резервуар для масла и торчащий из него фитиль, который при горении и излучал свет.

Однажды во время поездки по Израилю я наткнулся на магазинчик. В нём были представлены замечательные предметы старины – редкие артефакты, обнаруженные при раскопках в различных областях Ближнего Востока. В том магазине я держал в руках подлинные монеты времён Римской империи; статуэтки из Персии; рисунки из египетских гробниц, выполненные зелёными водяными красками; фрагменты и осколки изваяний древнегреческих и древнеримских идолов, и множество других ценностей Древнего мира. А в одном из стеклянных шкафов-витрин я заметил большую коллекцию масляных светильников, найденных при раскопках по всему Израилю.

Мы живём в современном мире и имеем счастье пользоваться электричеством. А вот в древние времена осветительным прибором являлись эти самые масляные светильники, или лампады. И в самом маленьком доме бедняка, и в роскошном дворце знатной особы были просто необходимы масляные лампады. Масляные светильники также использовались при проведении определённых религиозных обрядов. Например, золотой семисвечник, стоявший в Иерусалимском Храме, – сочетание семи масляных светильников.

Итак, поскольку в древности для освещения тёмных помещений пользовались масляными лампадами, образ Церкви как масляного светильника (luchnos) в Откровении 1:12 представляет особую важность. Этой метафорой Иисус объявил о роли Церкви в этом мире что-то очень важное. Для того чтобы лучше понять и по-настоящему оценить глубоко духовное послание Иисуса касательно Тела Христова, давайте внимательно изучим, что особенного было в масляных лампадах.

Первая особенность этих масляных светильников времён Нового Завета в том, что они изготавливались из хрупкой глины. Вот что об этом материале во Втором послании к Коринфянам 4:7 написал апостол Павел: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам». Выражение «глиняные сосуды» в этом стихе – перевод на русский язык греческого слова ostrakinos. Им описывали небольшие дешёвые и ломкие предметы обихода. Например, посуду, изготовленную из материалов низкого качества.

Утварь из такого хрупкого и ненадёжного материала считалась дешёвой и не представляла особой ценности. Да ещё и имела многочисленные дефекты. Из-за того, что подобные изделия изготавливались из низкосортного «расходного» материала, их редко можно было встретить в домах состоятельных горожан. Приобретались изделия из глины по большей части представителями низших социальных слоёв, которым были не по карману предметы лучшего качества. Со временем прилагательное ostrakinos стало характеристикой всего, что считалось низкокачественным, посредственным, второсортным, не соответствующим высоким требованиям. Именно о такой низкосортной, неблагородной глине и говорит Павел во Втором послании к Коринфянам 4:7. Следовательно, поскольку во времена Нового Завета масляные светильники (luchnos) изготавливались из этого низкосортного материала, можно сделать вывод, что Церковь состоит из людей хрупких, склонных быть немощными и несовершенными.

Вторая особенность светильников, о которых мы ведём речь, заключается в том, что в них наливали масло. Это важная деталь, ведь она показывает: Церковь Иисуса Христа – вместилище для Святого Духа! Пусть наши тела хрупки и несовершенны, пусть их качество оставляет желать лучшего, но Бог поместил в Церковь Своего Духа! В нас содержится нескончаемый запас «масла» Святого Духа!

Ещё одна важная деталь: в эти лампады вставлялся фитиль, основная часть которого опускалась в масло внутри и полностью им пропитывалась. Затем торчащий из лампады конец фитиля поджигали и так получали свет. В Церкви каждый из нас – такой фитиль! Мы, христиане, помещены (крещены, т. е. погружены. – Прим. пер.) в Тело Христово, где и пропитываемся маслом – помазанием Святого Духа. По Божьему замыслу, каждый христианин призван пропитаться Духом, чтобы затем гореть для Бога и светом своего огня просвещать тьму потерянного и умирающего во грехах мира. Точно так, как масляные лампады своим светом разгоняли тьму. И вся прелесть этой истины в том, что в Церкви пребывает полнота Святого Духа, а потому для каждого христианина найдётся предостаточно «масла», чтобы им пропитаться полностью!

Бог задумал, чтобы Церковь светила в мире, освещала тьму людских сердец и душ. Это и есть наше главное поручение от Господа, вне зависимости от того, кем мы являемся, где живём и работаем. Если уступим дьяволу, когда он в очередной раз попытается наступить на Церковь, если позволим растоптать хрупкие лампады, слить масло и погасить огонь Святого Духа, – в мире будет больше некому излучать свет! К такому исходу и стремится сатана! И он ненавидит Церковь потому, что она препятствует его планам.

Когда горим Святым Духом и проповедуем неизменённое Божье Слово, окружающую тьму пронзает яркий луч света Божьей истины. Только представьте, насколько более мрачным был бы наш мир, не будь в нём Церкви, не звучи в нём проповедь Евангелия, не останься в нём Библии и не действуй в нём Божий Дух! Немудрено, что дьявол ненавидит Церковь, ведь для него мы – величайшая угроза!

Во Втором послании к Коринфянам 4:4 Павел подчёркивает, что Церковь проливает свет Божьей истины в жизнь неспасённых людей, «…у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». Когда, будучи пропитанными Его маслом, мы пылаем огнём Духа, тогда освещаем мир и этим препятствуем действиям сатаны. Ведь наш свет помогает людям, ослеплённым бесовской тьмой, выйти на свободу!

Итак, в этом мире Церковь – Божий светильник. Не позволяйте дьяволу задуть ваш свет или уговорить оставить Церковь! Сатана панически боится Церкви, ведь в её лице видит своего величайшего противника. Помните об этом! И не важно, что вы слышите или думаете о Церкви. Также не забывайте: вы – член Тела Христова, а значит, дьявол боится и вас! Так что сегодня же призовите Святого Духа и попросите Его вас зажечь! А затем берегите этот огонь и никому не позволяйте его задуть. Дабы вы, как и вся поместная церковь, в которую вас привёл Бог, и дальше распространяли вокруг себя свет Евангельской истины и освещали неспасённым путь ко спасению!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, благодарю Тебя за то, что Иисус отдал Свою жизнь и пролил Кровь ради искупления Церкви! По Своей благодати Ты щедро наполнил меня маслом Святого Духа, дабы, пылая, я мог нести спасающий свет Евангелия людям. Зажги меня огнём Твоего Святого Духа ещё ярче, чтобы все ослеплённые сатаной познали безграничную любовь и силу Иисуса Христа! Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я исповедую, что как христианин состою в Теле Христовом – Божьей Церкви. По воле Господа я должен быть пропитан Святым Духом подобно тому, как фитиль лампады пропитывается маслом. Мне поручено, пылая огнём Святого Духа, распространять в погибающем мире неспасённых людей свет. Пусть моя внешняя храмина хрупка и несовершенна, но Бог решил поместить в мой земной «глиняный сосуд» силу Своего драгоценного Святого Духа, дабы я светил всё ярче во славу Бога. Я живу уверенно, зная, что от сияния во мне Святого Духа дьявол приходит в ужас, а Иисус прославляется! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Пылаете ли вы огнём Святого Духа, как того желает Бог? Что об этом свидетельствует?

2. Было ли в ваших отношениях с Господом время, когда вы горели огнём Святого Духа ярче, чем сейчас? Если да, то когда это происходило? Из-за чего постепенно ваш духовный пыл угас?

3. Если бы вы встретили христианина, который больше не пылает Святым Духом так, как прежде, какой совет вы бы ему дали, чтобы помочь снова зажечь духовный огонь?