Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 2"

2 февраля
Что делать, когда вашему духу нет покоя

…Я не имел покоя духу моему, потому что не нашёл [там] брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошёл в Македонию.

– 2 Коринфянам 2:13

Много лет назад один из наших давних сотрудников, занимавший руководящую должность в служении, стал вызывать у меня какие-то неприятные чувства. Но поскольку этот человек на протяжении долгих лет проявлял верность, я пытался избавиться от гнетущего чувства и просто не обращать на это чувство внимания. У меня не имелось оснований подозревать того человека в чём бы то ни было, равно как и сомневаться в качестве его служения. Всё свидетельствовало: он прекрасно справляется со своими обязанностями. И тем не менее меня не покидало некое гнетущее чувство – сердце подсказывало, что доверять этому сотруднику не стоит. Короче говоря, я лишился душевного покоя, ощущал: что-то не так.

При встречах с этим служителем я пристально всматривался в его глаза, пытаясь увидеть во взгляде то, что он мог тщательно скрывать от меня. Когда он отвечал на мои вопросы, я внимательнейшим образом слушал его, ловил и анализировал каждое слово, стараясь понять, есть ли в них лукавство. Я начал обращать внимание на его жесты, поскольку пытался определить, волнуется ли он в моём присутствии из-за того, что скрывает нечто. Однако при всей своей наблюдательности я так и не смог заметить ничего странного – всё в нём казалось естественным. Но от того гнетущее внутреннее беспокойство не просто никуда не девалось, но становилось ещё сильнее!

Помню, как говорил с Дэнис: «Не пойму, в чём дело, чувствую: с тем сотрудником что-то не так. Это Бог говорит с моим сердцем или моё недоверие и подозрительность к человеку, который уже давно и верно служит с нами?!» Поскольку мне так и не удалось обнаружить ничего, я посчитал, что дело во мне, что я чрезмерно подозрителен и мне нужно срочно оставить весь скепсис и излишнюю неоправданную осторожность в отношении посвящённого сотрудника.

И тем не менее ощущение тяжести всё равно не оставляло, на протяжении следующего года я всеми силами пытался избавиться от него, однако тщетно. И хотя конкретную причину того ощущения назвать не мог, но в глубине души чётко понимал: в случае с этим человеком обложка не соответствует содержанию.

В душевных переживаниях прошёл год, и в итоге я всё же обнаружил, что этот сотрудник мошенничал, причём во многих делах. И он не просто случайно и непреднамеренно поступал нечестиво. Отнюдь! Он умышленно и обдуманно совершал злодеяния и искажал правду с целью получить для себя выгоду. Этот человек умело хитрил и намеренно вводил многих в заблуждение. Когда правда вскрылась и стало понятно, в каких масштабах он обманывал меня и остальных сотрудников, я пришёл в полное изумление.

К тому времени, как я обнаружил, что творил этот мужчина, отделу, в котором он был занят, уже оказался нанесён существенный ущерб. Но ведь Святой Дух так долго предупреждал меня о существующей проблеме! Внутреннее беспокойство, о котором я писал выше, было Его подсказкой: этого человека нужно отстранить!

Божий Дух пытался уберечь меня от неприятностей, которые тот сотрудник создавал, подрывая служение Евангелия. Прислушайся я к собственному сердцу и последуй внутреннему ощущению, я вполне смог бы избежать боли, причинённой тем человеком. Слава Богу, что, когда правда вскрылась, мне хватило решимости принять срочные меры и разобраться с проблемой.

Благодаря этому давнему случаю я научился обращать внимание на те моменты, когда в моём духе возникает беспокойство. Ведь зачастую именно таким образом Бог предупреждает об опасности. Он посылает нам сигнал тревоги: что-то идёт не так. Господь даёт почувствовать, когда в ком-то внутреннее содержание не соответствует внешнему выражению.

Поэтому вам тоже стоит обращать внимание на беспокойство, возникающее в вашем духе. Если беспокойство появилось, выделите время для того, чтобы пообщаться с Господом на эту тему. Попросите Святого Духа помочь вам успокоить эмоции, а после попросите Его раскрыть всю истину относительно вопроса, что не даёт вам покоя. Остановитесь, внимательно оглядитесь и будьте готовы признать правду, даже если она неприятная! Когда в результате молитвенного размышления вы поймёте: проблема не надумана и действительно существует, то будете рады, что сделали паузу и разобрались в ситуации. А если после общения с Господом выяснится, что волновались напрасно, то оставьте переживания и смело двигайтесь вперёд, ведь «домашнюю работу» вы выполнили!

Итак, ответьте на следующие вопросы:

• Чувствовали ли вы когда-нибудь внутреннее беспокойство, но оставляли это ощущение без должного внимания, о чём впоследствии сожалели?

• Помните ли, как Святой Дух предупреждал вас о потенциальной опасности, однако вы так и не прислушались к Его голосу и в итоге столкнулись с неприятностями (хотя их вполне можно было бы избежать)?

• Замечали ли вы, что Бог часто говорит с вами именно в те моменты, когда вы теряете мир? Так Он призывает остановиться, осмотреться вокруг, чтобы более осознанно разобраться в ситуации.

Подобное внутреннее беспокойство, вероятнее всего, и испытывал апостол Павел, когда оказался в Троаде и не нашёл там Тита, с которым должен был встретиться. И хотя в Деяниях конкретно этот случай не упоминается, Павел пишет о нём в своём втором письме коринфским христианам. Во время одного из трёх миссионерских путешествий Павел прибыл в Троаду, где его должен был дожидаться Тит. Поняв, что Тита в Троаде нет, Павел пришёл в глубокое смятение, о чём написал так: «…я не имел покоя духу моему, потому что не нашёл [там] брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошёл в Македонию» (2 Коринфянам 2:13).

Существительное «покой» в этом стихе – в греческом anesis, что означает «отпускать», «расслабляться», «прекращать беспокойство», «находить облегчение». В эллинистическом мире существительным anesis могли описывать момент, когда лучник отпускает тетиву после того, как натянет её до предела. То есть речь идёт об облегчении. Например, когда какой-то человек долгое время находился в весьма стеснённых обстоятельствах, а потом внезапно освободился от этого давления. Можно сказать, что он сбросил с себя, отпустил то, что так сильно тревожило его, наконец избавился от груза.

Павел же пишет, что ему никак не удавалось избавиться от внутреннего беспокойства. Он был настолько сильно встревожен, так глубоко взволнован, что тут же покинул Троаду и направился в Македонию на поиски своего дорогого друга и брата Тита. Выражение «простившись с ними» в греческом является весьма экспрессивным. Оно говорит о том, что Павел сразу среагировал на своё внутреннее беспокойство. Апостол воспринял его как Божий сигнал, который сообщал: что-то здесь не так. И Павел спешно попрощался с христианами в Троаде и направился в Македонию на поиски своего товарища по служению.

В отличие от меня в той ситуации, что я описал выше, апостол Павел прислушался к голосу своего духа. Он понял, что состояние внутреннего беспокойства могло быть сигналом тревоги, предупреждающим: что-то, возможно, пошло не так. И тогда, получив это внутреннее свидетельство, апостол стал сразу действовать. Жаль, но в той своей ситуации я не поступил так же! Если бы я только прислушался к голосу своего духа, тогда мне удалось бы избежать множества неприятностей, причиной которых стал тот сотрудник нашего служения.

В свете вышесказанного Второе послание к Коринфянам 2:13 можно перевести следующими словами:

«Как бы я ни старался всеми способами освободиться от ощущения внутреннего беспокойства, в своём духе я всё же понимал: что-то случилось. Я пытался избавиться от этого ощущения, забыть о нём, однако сердце подсказывало: с моим другом не всё ладно».

Мы, христиане, должны обращать внимание на те моменты, когда дух внутри нас беспокоится. Если теряем душевный покой, ощущаем внутреннюю тревогу, это может быть попыткой Господа сказать нам нечто важное или предупредить о чём-то, идущем не так. Бог в Своей любви стремится уберечь нас от неприятностей и потрясений. И если мы оставляем без внимания тихий и нежный голос Святого Духа, то оказываемся в беде, которой иначе вполне могли бы избежать.

Бог верен, Он обязательно обратится к вам! Однако часто Господь пытается говорить через ощущения в нашем сердце. Если в сердце мир и покой, это, вероятнее всего, сигнал от Святого Духа: «Для тебя горит зелёный свет. Можешь идти дальше». А когда на душе неспокойно, когда она полна тревог, это может оказаться Божьим предупреждением: «Впереди загорелся жёлтый. Будь предельно осторожен!» Или даже: «Внимание! Красный! Остановись! Что-то случилось!»

Не повторяйте моей ошибки: ощутив беспокойство в духе, не пренебрегайте им. Будет лучше, если вы остановитесь и как следует подумаете, откуда взялось гнетущее ощущение. Если выяснится, что всё в порядке, – сможете спокойно двигаться вперёд. Ну а если станет понятно, что для беспокойства была реальная причина, вы возблагодарите Бога за эту подсказку вашему духу и устраните проблему, прежде чем будет нанесён значительный ущерб.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, благодарю за Твоего Святого Духа, Который заранее верно предупреждает меня об опасности впереди. Прошу, прости за то, что так часто Ты пытался предостеречь меня от неприятностей, а я не внимал Твоему голосу. Как результат – я оказывался в переплёте, которого вполне можно было бы избежать. С этого дня, прошу, взращивай во мне большую чуткость к моему и Твоему духу. Помоги быть внимательным к моментам, когда душевный покой меня покидает, чтобы я мог верно реагировать на Твои попытки предупредить о чём-то серьёзном. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что слышу голос Святого Божьего Духа. Когда Он обращается к моему сердцу, я сразу же отвечаю Ему и подчиняюсь Его наставлениям. Я слышу голос Святого Духа, который подсказывает, когда для меня горит «зелёный сигнал». Если ощущаю, что впереди «замигал жёлтый», я «снижаю скорость» и проявляю бдительность и осторожность. Когда мой дух обеспокоен и встревожен, когда в душе нет покоя, я осознаю: для меня загорелся «красный сигнал». Так Бог предупреждает о том, что впереди – неприятности. Поскольку я чуток к голосу Божьего Духа внутри, то могу идти вперёд с уверенностью в том, что ошибок не совершу! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Ощущали ли вы когда-либо внутреннее беспокойство, которое оставили без внимания, но впоследствии поняли: то Бог пытался предупредить вас о чём-то очень важном? Когда это было и что тогда произошло?

2. Чему вы научились на том опыте?

3. Как в будущем поступите, если снова ощутите беспокойство и почувствуете, что дух внутри встревожен?

Если мы оставляем без внимания тихий и нежный голос Святого Духа, то оказываемся в беде, которой иначе вполне могли бы избежать.

3 февраля
Что такое «печаль ради Бога» и в чём её польза?

Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

– 2 Коринфянам 7:10

В своём первом письме коринфским христианам Павел указал на множество проблем, имевших место в их общине. Например, апостол пишет о распрях, амбициях, пьянстве. Но самым вопиющим был блуд: один из мужчин в церкви совершал блудодеяние с женой своего отца (см. 1 Коринфянам 5:1).

Такое безобразное проявление половой распущенности в среде верующих настолько взмутило Павла, что он подчеркнул: даже среди язычников подобный страшный блуд не имеет места. Сильное заявление, учитывая, что пишет Павел верующим Коринфа. А ведь город этот был известен на весь античный мир как цитадель, наверное, самых отвратительных половых извращений в истории человечества. В Коринфе чтили культ Афродиты – культ, который поощрял развращённое поведение своих последователей. Однако же в коринфской общине христиан выявился такой разврат, которого не знали даже на улицах погрязшего в сексе Коринфа!

Павел обличает коринфских христиан в похоти, что расцветала в их среде. Из всех посланий апостола Павла в Новом Завете именно его первое письмо Коринфской церкви наиболее строгое, суровое, даже жёсткое. Но при этом Коринфская церковь отличалась и множеством замечательных качеств, в частности обилием духовных дарований. Эту церковь основал сам Павел. И с момента её зарождения Божья благодать изливалась на местных верующих в изобилии. Павел любил церковь Коринфа, и ему не хотелось видеть, как она, плод его усердного труда, оказывается в опасности. Потому апостол так настойчиво увещевал своих братьев и сестёр по вере срочно и безотлагательно принять необходимые меры. Он уговаривал их незамедлительно пресечь развращённое поведение некоторых прихожан, пока под угрозой духовного осквернения не оказалась вся община.

И уже из второго письма Павла коринфянам становится ясно, что церковь отнеслась к наставлениям и повелениям апостола весьма серьёзно. Судя по всему, верующие из этой поместной общины опечалились, им стало стыдно от того, что Павлу пришлось их обличать. Вот что пишет Павел об отклике коринфян на его первое письмо: «…послание то опечалило вас…» (2 Коринфянам 7:8).

Глагол «опечалило» в греческом является производным от слова lupeo, что означает «боль» или «печаль». То есть первое послание апостола Павла коринфским христианам вызвало у них боль и скорбь. Павлу стало известно о такой реакции на его письмо, поэтому он пишет: «…вижу, что послание то опечалило вас…» Дважды во Втором послании к Коринфянам 7:8 Павел признаёт, что после прочтения его Первого послания христианам Коринфа стало невероятно стыдно и больно.

Во Втором послании к Коринфянам 7:9 Павел продолжает: «Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога.» В первой части этого стиха («Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились.») глагол «опечалились» – также перевод греческого слова lupeo. То есть эту часть можно прочесть так: «Ярадуюсь не потому, что из-за меня вы ощутили боль и погрузились в печаль».

Далее Павел указывает на то, что именно в отклике коринфян его обрадовало: «…вы опечалились к покаянию.» И здесь, как и в предыдущих случаях, глагол «опечалились» – всё то же слово lupeo («боль», «печаль», «скорбь»). Существительное же «покаяние» в греческом звучит как metanoeo. Это слово говорит о полном, кардинальном, коренном изменении. То есть его можно применить тогда, когда принимается решение полностью измениться, раз и навсегда перестать мыслить, верить и жить прежним образом и выбрать другой образ мыслей и жизни. Употребив слово metanoeo, Павел подчёркивает: коринфяне не просто выслушали его первое послание, а приняли те слова к сведению, вняли им и решили измениться. Более того, верующие настолько глубоко осознали необходимость коренных перемен, что в послушании апостолу пережили полную трансформацию, стали совершенно другими людьми и изменились до неузнаваемости! От былого греховного состояния, в котором обличал их в своём предыдущем письме Павел, не осталось и следа! Смысл всего предложения Второго послания к Коринфянам 7:9 можно выразить следующими словами: «Я радуюсь не потому, что из-за меня вы ощутили боль и погрузились в печаль, но радость моя в том, что моё письмо побудило вас к переменам».

Затем Павел пояснил свою мысль: «…ибо опечалились ради Бога.» Словосочетание «ради Бога» в греческом – kata theon. В контексте данного стиха это выражение можно перевести так: «Ваша боль стала результатом, Божьего воздействия на ваши сердца». Святой Дух повлиял на коринфских христиан через первое послание Павла, о чём Павел сразу же и написал. Хотя видимой причиной печали верующих коринфской церкви стало письмо апостола, фактически же сердца христиан ощутили боль потому, что над ними поработал Святой Дух, Который был намерен положить конец греховному поведению в церкви. Таким образом, исследуемый нами стих можно изложить следующими словами: «Я радуюсь не потому, что из-за меня вы ощутили боль и погрузились в печаль, но радость моя в том, что моё письмо побудило вас к переменам. Ваша боль – это реакция на Божье воздействие на ваши сердца».

Далее, во Втором послании к Коринфянам 7:10, Павел пишет: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть». Слова Павла о печали ради Бога в данном стихе выражены в греческом следующим словосочетанием: he gar kata theon lupe. Дословно оно переводится так: «боль, вызванная воздействием Бога на ваши сердца». Глагол «производит» в этом стихе – греческое ergadzomai, что означает «производить» или «действовать». А существительное «покаяние» из разбираемого места Писания (как уже отмечалось выше) в греческом звучит как metanoeo. И, наконец, существительное «спасение» – это перевод греческого soterion, что обычно означает «спасение» в смысле спасения от вечной погибели Богом человека, но в данном контексте переводится как «избавление» от прежнего, плотского, образа жизни.

Итак, составив из всех изученных выше слов одно предложение, мы получаем следующий текст Второго послания к Коринфянам 7:10:

«Ваша боль, вызванная воздействием Бога на сердца, произвела в вас реальные перемены и принесла вам избавление».

Коринфские христиане под Божьим воздействием сразу же решили исправиться. Они отнеслись к наставлениям Павла настолько серьёзно и приняли столь стремительные меры, что в своём следующем письме этим христианам апостол восклицает: «Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование [на виновного], какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле» (2 Коринфянам 7:11).

Христиане Коринфа не желали более огорчать Святого Духа, а потому, движимые негодованием и страхом, поспешили очистить себя от греха и похоти. Это и стало доказательством искренности покаяния в жизни коринфских христиан. Ведь искреннее покаяние кардинально меняет образ жизни человека. И перемены в коринфской церкви были для Павла настолько очевидными, что он уверенно заявил: эти браться и сёстры полностью очистились от тех грехов, в которых их прежде обвиняли. Они полностью реабилитировались!

А вы когда-нибудь ощущали печаль из-за совершённого греха и осознания того, что огорчили им сердце Бога? Вы позволили этой печали сделать свою работу – пробудить в вас желание пережить преображение? Или просто закрыли глаза на чувство печали и тем воспротивились работе Бога с вами?

Когда мы будем чутки к Святому Духу, станем прислушиваться к Его голосу, то обязательно поймём, если допустим то, что огорчает Его. Поймём и окажемся перед выбором: ожесточить сердце, чтобы не слышать, о чём говорит Божий Дух, или позволить Святому Духу коснуться глубин нашего естества и произвести в нас желание больше никогда не совершать данный грех. Бог готов менять нас, но мы должны в этом с ним сотрудничать. Чтобы Господь мог работать беспрепятственно – нам нужно иметь чуткие и отзывчивые сердца. Такие, как были у коринфских христиан.

Итак, когда Божий Дух указывает вам на какой-то грех в вашей жизни, можете ли искренне сказать, что позволяете «печали ради Бога» работать с вами – производить в вас желание измениться и больше не совершать того, что Господа огорчило? Бог предлагает прощение вне зависимости от тяжести совершённого греха. Потому, если ваше сердце открыто для искреннего покаяния, Господь готов дать силы для того, чтобы жизнь ваша кардинально преобразилась. Выбор – за вами!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, прошу, прости меня за то оскорбительное для Тебя, что я делал или чему потворствовал. Когда умышленно согрешаю или культивирую противные Тебе мысли, тогда я огорчаю Святого Духа. Помоги прочувствовать боль этого греха настолько глубоко, чтобы мне больше никогда не захотелось в него погружаться. Когда ко мне обращается Святой Дух, не хочу быть чёрствым, упрямым и жестокосердным. Потому помоги мне всегда оставаться мягким сердцем и открытым к Святому Духу. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что в руках Бога моё сердце мягкое и податливое. Хочу угождать Господу и не намерен больше огорчать Его. Принимаю силу и крепость могущественного Духа Святого, чтобы уверенно идти по жизни туда, куда Дух Святой меня поведёт. Он – Тот, Кого я ни в коем случае не хотел бы огорчать! Господь пробуждает во мне желание и даёт способность исполнять Его волю, угождать Ему. Бог приводит мои мысли в соответствие с Его совершенной волей. Когда сердце Небесного Отца огорчается из-за меня – огорчаюсь и я. С данного момента стану внимателен к голосу Господа и скор на послушание Ему. А потому всё в моей жизни теперь будет происходить наилучшим образом. С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Помните ли ситуации, в которых точно понимали, что огорчаете Святого Духа? Огорчалось ли при этом и ваше сердце? Как вы тогда отреагировали на печаль сердца?

2. Бывало ли, что Святой Дух говорил с вами о том, что Его в вас печалило, но вы не внимали голосу Духа? Что получилось в результате этого непослушания?

3. О чём в вашей жизни Святой Дух говорит сейчас? На сей раз вы прислушиваетесь к Его совету и водительству? Или опять оставляете Его слова и нежные прикосновения к вашему сердцу без внимания? Как считаете (на основании уже имеющегося у вас опыта), можно ли сказать, что в данный момент вы научились реагировать правильно на разговор Святого Духа с вами?