Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 2"

12 февраля
Представлять каждого совершенным в Иисусе Христе

Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе…

– Колоссянам 1:28

Однажды я прочёл книгу о руководстве церковью. В ней речь шла о том, что видение и миссия каждой церкви должны формулироваться кратко и ёмко. Я подумал, что у нашей церкви видение длинное настолько, что его практически невозможно ни запомнить, ни пересказать кому-то. И тогда начал молиться Господу с просьбой помочь нам сформулировать видение сжато.

Сколько бы я ни молился, на сердце приходил один и тот же библейский стих – простые слова Павла из Послания к Колоссянам 1:28. Наше служение с самого начала строилось вокруг этих слов апостола, с тех пор прошли десятилетия, а данный стих всё ещё оставался для нас опорным. Однако до прочтения той книги я и не думал представлять его людям в качестве видения служения. В Послании к Колоссянам 1:27 говорится о славном присутствии Христа в нас. А уже в следующем стихе говорится о важности провозглашать эту истину самыми разными способами, преследуя высшую цель – представить каждого человека совершенным в Иисусе Христе. Вот эти слова: «Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе…»

Я решительно могу заявить, что наше служение всегда проповедовало, вразумляло и обучало (и будет продолжать это делать) в точности так, как апостол Павел говорил в Послании к Колоссянам 1:28. И так же, как Павел, мы обращаемся ко «всякому человеку». Местоимение «всякий» в греческом – panta, слово, которое означает «все люди без исключения». Погибающим мы проповедуем. Спасённых вразумляем и обучаем. Конечная же цель, как написал Павел, – представить каждого человека совершенным во Христе. Совершенство кажется целью труднодостижимой (если вообще достижимой), так что же на самом деле имеет в виду Павел, когда говорит о желании представить каждого совершенным во Христе?

Прилагательное «совершенный» из данного стиха в греческом – telios. В Новом Завете это слово встречается в посланиях Павла лишь пять раз, и каждый раз оно описывает людей, достигших зрелого возраста (см. 1 Коринфянам 2:6, 14:20; Ефесянам 4:13; Филиппийцам 3:15 и Колоссянам 1:28). Вообще же данное слово описывает то, как юноши и девушки постепенно взрослеют и становятся зрелыми личностями.

К тому же Павел в своих посланиях дважды употребляет слово telios в значении «духовно зрелый человек, живущий в соответствии с Божьей волей» (см. Римлянам 12:2 и Колоссянам 4:12). И в одной из новейших версий расширенного перевода Библии отрывок из Послания к Колоссянам 1:28 звучит так: «…чтобы нам представить каждого человека зрелым (полностью сформированным, совершенным) во Христе.» Таким образом, прилагательное «совершенный», использованное Павлом в Послании к Колоссянам 1:28, означает личность духовно зрелую, стремящуюся жить в соответствии с совершенной Божьей волей.

И когда я размышлял о миссии нашего служения, то понял, что стих, о котором мы сейчас ведём речь, даёт наиболее точное её определение. Ведь в Послании к Колоссянам 1:28 подчёркивается, что мы не призваны привести ко Христу массу людей, а затем оставить их в положении духовных младенцев. Отнюдь. Господь поручил нам помогать спасённым возрастать в Боге, духовно «мужать». Вести новообращённых христиан к зрелости – настолько серьёзное предприятие, что Павел признаёт: эта задача осуществима только силой Бога. Апостол пишет: «…для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно» (Колоссянам 1:29).

Глагол «трудиться» из Послания к Колоссянам 1:29 в греческом звучит как kopos, данное слово означает труд, физически и умственно весьма утомительный Так Павел напомнил нам о том, насколько непростое дело – поднять человека до уровня духовной зрелости. Как говорится в Писании, Павел работал не покладая рук, стремясь перевести новообращённых из состояния духовных «младенцев» в состояние духовных «взрослых». Кстати, следующее слово в его тексте – «подвизаюсь» – ещё больше подчёркивает невероятную тяжесть труда. В греческом оно звучит как agonidzo, а от этого существительного произошло слово «агония».

Павел использовал слова «тружусь» (kopos) и «подвизаюсь» (agonidzo), чтобы подчеркнуть несколько моментов. Первое: помощь верующим в переходе с уровня духовного младенчества на уровень духовной зрелости требует сосредоточенности на цели, усердия и трудолюбия. Второе: часто этот процесс будет столь же болезненным, что и воспитание родного ребёнка с младенческих лет до зрелости. Причём растить придётся не одного «ребёнка», а одновременно множество духовных «детей». Человеческими усилиями подобное было бы просто неосуществимо, но мы делаем это «силой Его», а она, по словам Павла, действует в нас могущественно.

Слово «сила» в этой части стиха – греческое energeo, от которого происходит известное всем существительное «энергия». Далее, наречие «могущественно» – греческое dunamis, с помощью него Павел описывает божественную способность Христа, пребывающую в каждом христианине. Так апостол даёт понять, что представить человека совершенным во Христе удастся лишь при помощи божественной сверхъестественной энергии от Господа, действующей в нас могущественно. Без поддержки свыше исполнить столь сложное поручение не получится. Успех возможен, лишь если опираться на действующую в нас Христову могущественную силу (dunamis). Отсюда делаем вывод: помочь верующему вырасти духовно до уровня зрелости – это сверхъестественный подвиг и совершить его можно лишь при поддержке могущественной силы Христа, которая действует в нас и через нас.

Если же вам кажется, что вы не смогли довести до уровня духовной зрелости людей, помогать которым поручил Бог, не отчаивайтесь! Покоритесь Святому Духу, живущему в вашем сердце, поскольку выполнить это поручение будете способны, только когда через вас начнёт действовать Его сила. Ну а если вам нужно сформулировать видение для церкви, служения или личного хождения перед Богом, то рассмотрите отрывок из Послания к Колоссянам 1:28: «…представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе».

Данные слова апостола должны стать жизненной миссией каждого христианина. Ведь наша задача – не только приводить людей ко Христу, но и поднимать их до уровня духовной зрелости, дабы эти люди вели сбалансированную жизнь духовных «взрослых», всем сердцем готовых исполнять волю Господа.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, давно хочу сформулировать миссию своей жизни. Сегодня решил принять в качестве миссии слова апостола Павла из Послания к Колоссянам 1:28. Прошу, помоги понять, кому благовествовать, а также, какувещевать и наставлять уже уверовавших. Дай силе Святого Духа течь через меня! Измени меня так, чтобы я стал более эффективно помогать христианам возрастать духовно и исполнять Твою волю. Я способен, не ослабевая, вести других к духовной зрелости лишь тогда, когда во мне будет, не ослабевая, действовать Твоя сила. Потому сегодня покоряюсь Святому Духу и посвящаю себя великому поручению – проповедовать и вразумлять. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что Бог использует меня для благовествования погибающим, обучения новообращённых истинам Божьего Слова, а также для помощи верующим в духовном росте. Хочу делать всё возможное, дабы христиан больше не бросало от одного учения к другому, как это бывает у духовных младенцев. Господь желает, чтобы все христиане (в том числе и я) достигли духовной зрелости. Он желает, чтобы я помогал другим расти духовно. И хотя такая помощь – тяжёлый труд, я покоряюсь силе Святого Духа в моей жизни (как говорит о том Послание к Колоссянам 1:29). Провозглашаю, что во мне и через меня действует Святой Дух. Он даёт силы исполнить Божье предназначение. С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Какова миссия вашей жизни? Способны ли вы сформулировать её и понятными словами пересказать другим? Знаете ли её наизусть, можете ли прямо сейчас написать?

2. Если вам известна миссия вашей жизни, как именно вы её реализовываете? Чтобы верно исполнять Божье поручение, нужно будет запастись решимостью, твёрдостью и сверхъестественной силой. Протекает ли через вас сила от Бога? Может быть, нужно обновить свои отношения со Святым Духом, дабы восполнить запас силы от Бога?

3. Помогали ли вы кому-либо вырасти духовно? Кому? А кто помогал вам возрасти в Боге и достичь духовной зрелости? Когда вы размышляете о том, как много люди потратили на вас времени и жизненных сил, стараясь помочь духовно вырасти, испытываете ли к ним благодарность? Может быть, стоит прямо сегодня позвонить или написать этим людям и выразить им свою признательность?

13 февраля
Как покориться Божьей воле

И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

– Матфея 26:37–39

Когда Бог призывает ступить на неизведанную территорию и взяться за новое трудное дело, порой бывает непросто покорить свою волю повелению Господа. Начинаешь мысленно спорить с Богом, торговаться, якобы зная, что для тебя лучше, а плоть тут же принимается умышленно всё затягивать. В такие моменты оказываешься лицом к лицу с решающим выбором. И в этом выборе следует полностью довериться Божьему замыслу, безоговорочно ему подчиниться.

Подобная борьба знакома мне не понаслышке. Когда Бог призвал в СССР, я знал, что у Него приготовлено для нас нечто замечательное. Однако моей плоти идея переезда пришлась явно не по нраву. Каждый вечер перед сном в голове роились сотни мыслей, полных сомнения, негатива и неверия. Плоть возмущалась: «Рик, что ты такое задумал?! Ты это серьёзно?! Если и вправду соберёшься реализовать свою абсурдную затею, то потеряешь всё, что приобрёл, и уже никогда этого не вернёшь». И тогда я, помню, спрашивал Бога: «Это точно Ты зовёшь меня в СССР?»

В момент, когда Господь призвал меня в Советский Союз, наше служение в США уже росло и развивалось бурно. До этого на протяжении нескольких лет мы жертвовали многим и вот наконец вошли в зону стабильности и успеха. Однако насколько удачно ни складывалась бы наша жизнь в Америке, Бог запланировал для нас нечто несравненно лучшее. Он попросил отдать Ему мечты и довериться Его воле. Начиная новый неизведанный этап жизни и служения, мы не понимали Господнего замысла во всей полноте, однако прислушались к голосу Бога, положились на Его мудрое водительство. И поскольку доверились небесному откровению и отравились туда, куда Он призвал, наше служение разрослось так, как мы и представить себе не могли!

Возможно, таких определяющих моментов в вашей жизни пока ещё не было. Но не сомневайтесь, в будущем они непременно наступят. И тогда нужно будет, доверяя Господу, ответить на Его призыв. Даже если Божье «задание» и не вызовет у вас особого восторга. Когда такой момент наступит, чрезвычайно важно последовать за Святым Духом, и Он приведёт вас к новым возможностям и чудесам.

Кстати, один из таких моментов возникал и в служении Самого Иисуса. Речь идёт о молитве Иисуса в Гефсиманском саду. В Евангелии от Матфея 26:37–38 мы находим следующее повествование: «И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». Из этого отрывка становится понятно, что происходило с Иисусом в те минуты, когда перед Ним предстал весь ужас крестных мук и того, что Ему следовало вытерпеть ради искупления человечества. Иисус ощутил невероятную тяжесть Своей земной миссии. Евангелие повествует, что от осознания этой тяжести Иисус «начал скорбеть и тосковать» (Матфея 26:37). «Скорбеть» в греческом – слово lupeo, означает оно физическую боль или эмоциональное напряжение, граничащее со страданием. Это слово можно было бы перевести как «сокрушённый сердцем», «отчаявшийся», «печальный», «поникший», «утративший радость», «скорбящий», «находящийся в трауре», «испытывающий боль», «раненый». Речь идёт о глубокой печали, что пронзает душу, которой люди или обстоятельства нанесли серьёзную эмоциональную травму.

Далее, глагол «тосковать» в Евангелии от Матфея 26:37 – это перевод греческого слова ademoneo, что описывает душевные муки, подавленность и уныние. Каждый из глаголов «скорбеть» и «тосковать» уже сам по себе достаточно сильный глагол, позволяющий показать эмоциональное состояние Иисуса в момент душевных мук. А в данном библейском отрывке эти глаголы стоят вместе, что не оставляет сомнений: эмоциональное напряжение Иисуса от адской тяжести грядущего испытания было по-настоящему сильным. Сын Божий с самого начала прекрасно знал, что Крест станет неотъемлемой составляющей Его земного служения. Но в Гефсимании душа и тело Иисуса настолько остро ощутили всю тяжесть Божьего поручения, что под этим давлением Он едва не сломался.

В следующем стихе записаны такие слова Христа: «…душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». Существительное «душа» в греческом – psyche, это слово означает внутренний мир, душевную организацию человека, его эмоциональный настрой. Глагол «скорбит» из данного стиха в греческом звучит как perilupeo, это слово состоит из приставки peri и корня lupeo. Приставка peri означает «вокруг» или «быть окружённым», в то время как корень lupeо указывает на тяжёлую скорбь. Путём соединения этих частей образовывается новое слово: perilupeo. Оно даёт понять, что Иисус практически задыхался от отчаяния, когда полностью осознал болезненную реальность Божьего замысла.

Далее в Евангелии от Матфея 26:39 читаем: «И, отойдя немного, пал на лице Своё.» Момент оказался настолько эмоционально тяжёлым, его давление – таким непереносимым, что у Иисуса хватило сил лишь для того, чтобы отойти «немного». А затем Он пал ниц, «на лицо». В греческом подлиннике этот эпизод описывают столь сильные слова, что становится понятно: Иисус в буквальном смысле слова рухнул на землю под грузом переживаний. Упав, Он принялся горячо молиться: «…Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матфея 26:39).

Однако в такой тяжелейший для Иисуса момент, когда на Его душу обрушились умственные и эмоциональные терзания, Он не поддался воле Своей плоти. Иисус, собрав все душевные силы воедино, принял волю Господа, которая была Его божественным предназначением. Сын Божий отдался на милость Господа Отца и принял предлежавшее Христу поприще, заявив: «…впрочем не как Я хочу, но как Ты». Иисус решительно выбирает исполнить волю Господа и не искать путей отступления. План Творца для Иисуса включал в себя и суд перед Синедрионом, Иродом Антипой, Понтием Пилатом; и осмеяние; и издевательства; и избиение; и, наконец, само распятие. Хотя Иисус не сомневался в верности Отца, знал о грядущем триумфальном воскресении из мёртвых, но молитва в Гефсимании стала тем решающим моментом Его земного служения, в который доверия и послушания Богу требовалось так много, как никогда ранее. Иисусу нужно было «отдать всего Себя» Господу в уповании на то, что Небесный Отец воскресит Его из мёртвых и вызволит из неописуемого ужаса духовной тьмы. В тот решающий момент Иисус мог бы и отвергнуть Божий замысел, но Он решил покорить Свою волю Божьей воле. В результате Его послушания человечество обрело спасение, а Иисус был воскрешён и посажен по правую руку от Создателя как Глава Церкви и наш вечный Первосвященник.

Если даже Сам Иисус терзался перед тем, как решиться исполнить волю Небесного Отца, то не стоит удивляться, когда мы, люди, время от времени пытаемся бороться с волей Бога для нас. Нам необходимо брать пример с Иисуса: отодвигать в сторону все сомнения, колебания и отдавать себя в руки Господа, соглашаясь исполнить Его поручение. Обязательно нужно научиться доверять Богу и быть Ему послушным.

Когда следуешь замыслу Небесного Отца, то с уверенностью преодолеваешь все преграды и в итоге оказываешься на вершине, нисколько не сожалея о том, что пришлось пережить на пути к победе. Да, возможно, сейчас путь кажется непростым. Но и трудности временны, и эмоциональное напряжение не продлится вечно. Однажды тяготы закончатся, и после всех перипетий борьбы вы будете рады, что всё-таки покорились Божьей воле!

Сегодня я вспоминаю о том, как Господь повелел мне переехать со всей семьёй в бывший СССР, и ни о чём не жалею! Да, в определённые моменты было тяжело. Однако победы, которые последовали за нашим согласием покориться воле Бога, показывают, что Господь всегда готовит нам лишь лучшее, хотя понять это поначалу бывает непросто. У Бога есть замечательные планы и для вашей жизни тоже! Ему всего-навсего нужна ваша покорность, доверие и готовность идти за Ним до конца.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, прошу, помоги разобраться с внутренними противоречиями, которые возникли, когда яуслышал Твоё поручение для меня. Они проявили острую нужду научиться полностью доверять Тебе. В этом мне ещё предстоит расти и расти. Благодарю, что таким образом Ты указал, в чём мне нужно меняться. Как Иисус покорился Твоей воле, так и я покоряюсь Тебе. Я буду следовать Твоему плану для меня, как бы тяжело ни было его понять и с ним согласиться. При содействии Святого Духа я научусь полностью доверять Тебе и слушаться Тебя. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что Бог верен! Даже когда Он просит сделать то, чего до конца не понимаю, я всё равно знаю: Его намерения для меня самые лучшие. Мне вовсе не стоит бояться Господних поручений. Я отказываюсь быть заложником своих эмоций и вместо этого выбираю верно исполнять Божью волю. Исповедую, что не оставлю данное Богом поручение, в твёрдой решимости покорюсь Его замыслу для моей жизни! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Есть ли в вашей жизни сферы, в которых Бог ожидает, что вы послушаетесь Его, но вам такое послушание даётся с трудом? Что это за сферы? Почему вам непросто покориться Господу в данных вопросах?

2. Знаете ли вы кого-то, кто в настоящий момент имеет трудности в деле исполнения им Божьей воли? Как можете помочь этому человеку пересмотреть своё отношение к воле Господа и к послушанию Господу? Возможно, вы могли бы поделиться с ним личным опытом повиновения воле Божьей?

3. Что больше всего коснулось вас в сегодняшней главе «Драгоценных истин»? Узнали ли вы об Иисусе и Его переживаниях в Гефсиманском саду нечто ценное, чего прежде не замечали?

Нам необходимо брать пример с Иисуса: отодвигать в сторону все сомнения, колебания и отдавать себя в руки Бога, соглашаясь исполнить Его поручение. Обязательно нужно научиться доверять Господу и быть Ему послушным.

14 февраля
Препровождаемые к Божьей любви

Господь же дауправит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.

– 2 Фессалоникийцам 3:5

В Москве меня часто приглашают на встречи служителей для обсуждения различных вопросов духовного руководства. Эти встречи всякий раз проводятся в разных церквях (с тем чтобы соблюдать нейтралитет и никакая церковь не получала привилегии, выступая постоянно на правах хозяйки). И чаще всего я совершенно не понимаю, где оказался. Порой для того чтобы найти необходимый зал в больших и незнакомых зданиях, нужно сильно постараться.

Потому, дабы такие руководители церквей, как я, не попадали в затруднительное положение, на стоянке перед зданием принимающей церкви обычно находятся помощники. Они встречают гостей и любезно провожают их в нужное помещение. Конечно, можно было бы найти правильную дверь и без их содействия, но тогда поиски отняли бы уйму ценного времени и создали бы ненужную суматоху. Уж поверьте: мы действительно признательны своим «помощникам-проводникам» за то, что те без промедления направляют нас туда, где нужно быть в назначенное время.

О чём-то подобном однажды написал и апостол Павел. По его словам, Сам Господь Иисус хочет быть Тем, Кто провожает нас к Божьей любви напрямую, не позволяя потеряться или заблудиться на пути. Во Втором послании к Фессалоникийцам 3:5 Павел пишет: «Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию…»

Хотел бы сегодня разобрать с вами глагол «управит» из данного стиха, поскольку он подчёркивает огромное желание Бога направить нас непосредственно в Его любовь. Итак, глагол «управит» – это перевод греческого глагола kateuthuno, состоящего из приставки kata и корня euthus. Приставка kata указывает на силу или направление движения, в то время как euthus описывает путь, который является прямым (в отличие от тропинки, что вьётся и петляет, или дороги, что не ведёт к цели прямо, а от неё отклоняется). И хотя до пункта назначения можно в итоге добраться и не по прямому маршруту, но времени на это уйдёт больше и энергии потратится также неоправданно больше. По прямому же пути добраться до нужной точки удастся гораздо быстрее, а сам путь окажется менее затратным с точки зрения расхода материальных средств и энергии. Но когда вы на маршруте впервые, то найти кратчайший путь может оказаться непростой задачей. Если, конечно, опытный проводник не будет сопровождать и направлять вас.

На этой мысли вновь вернёмся к наставлению апостола Павла из Второго послания к Фессалоникийцам 3:5: «Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию.» Существительное «сердца» в греческом – kardias, это форма множественного числа существительного kardia, «сердце». Иногда данное слово просто означает орган человеческого тела (сердце), однако нередко используется в Септуагинте, классической греческой литературе и Новом Завете для описания эмоций, инстинктов и пристрастий. Во Втором послании к Фессалоникийцам 3:5 Павел называл данным словом внутренние аспекты человеческой жизни: интеллектуальные, психологические и духовные. Апостол молится о том, чтобы христианин всей своей внутренней сущностью был напрямую «препровождён» в Божью любовь и ни в коем случае не сбился с пути.

Поскольку греческое слово, переведённое в этом стихе как «управит» (kateuthuno), начинается с приставки kata, становится ясно, что Бог не просто сопровождает нас. Он ещё и желает встретить нас в самом начале дороги и вести по ней так, чтобы сердца не блуждали бесцельно на их пути к успокоению в Божьей любви. Из Второго послания к Фессалоникийцам 3:5 понятно, что Господь желает лично поставить нас на верный путь, что прямиком ведёт в Его любовь. (Я бы сказал, что именно глаголом «управляются» следовало бы перевести слово kateuthuno и из Послания Иакова 3:4. В Библии оно переведено как «направляются»: «Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются..»)

Бог не желает, чтобы мы теряли время и силы, добираясь до Его любви слишком долго. Он желает направлять нас в Свою любовь прямиком. Господь искренне хочет поставить христиан на ровный и прямой путь и стать их личным Проводником. Этот проводник препроводит нас в Божью любовь, избавит от ненужных «петляний» и всего, что отвлекает на пути.

Пояснительный перевод первой части Второго послания к Фессалоникийцам 3:5 читается так:

«Пусть Господь направит ваши сердца, поставив вас на путь, который приведёт прямиком в Божью любовь. Мы молимся, чтобы ваше путешествие не было трудным, но чтобы ваши сердца скорее добрались до конечного пункта назначения – Божьей любви».

Помните: Господь хочет встречать вас в начале каждого этапа и вести вас через него за руку. Он не просто говорит: «Я тебе вот что приготовил, а теперь разберись-ка, как же туда добраться». Нет, Господь желает идти впереди вас, вести вас за Собой. Прислушайтесь и услышите Его голос: «Я рядом, Я поведу тебя. Следуй за Мной, и Я направлю тебя туда, где тебе и нужно быть, – в самое сердце Моей любви!»

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Признаюсь, что слишком часто на своём жизненном пути я блуждал, пытаясь самостоятельно найти верную дорогу, хотя Господь всегда хотел вести меня за руку. Всякий раз я теряю покой, когда самостоятельно пытаюсь разобраться, куда идти или что предпринять дальше. Святой Дух желает быть моим Сопровождающим, лично вести меня по тому пути, который соответствует Божьему плану для моей жизни. И сегодня отдаю себя Его водительству, доверяюсь Ему как моему верному Проводнику. Небесный Отец, благодарю, что однажды встретил меня и теперь ведёшь по прямому пути в самое сердце Твоей любви. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что становлюсь всё более чутким к водительству Господа. А значит, я больше не стану слепо блуждать, пытаясь понять Господню волю. Я искренне желаю исполнять волю Бога, а Он желает вести меня так, чтобы привести в Его совершенную волю как можно быстрее и без лишних потерь времени, сил и ресурсов. Теперь я стану внимательно прислушиваться к Слову Божьему, вместо того чтобы пытаться во всём в жизни разбираться самому. С сегодняшнего дня начну внимать голосу Святого Духа и доверюсь Господу как моему личному Сопровождающему. Пусть ведёт меня по пути Его любви и совершенной воли. С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Можете ли вспомнить, как Господь хотел провести вас короткой дорогой к запланированному Им пункту назначения, а вы не послушались? Не правда ли, в конечном итоге путь к исполнению Божьей воли оказался более долгим и утомительным, чем мог бы?

2. Как вы понимаете, что вас ведёт Господь? По каким «сигналам» от Святого Духа определяете, когда именно Он говорит: «Следуй за Мной и потратишь на путь к цели меньше времени и ресурсов»? Могли бы вы описать, каково это, когда Сам Господь ведёт вас прямой, приготовленной Им дорогой?

3. Бывало ли, что вы решились не подчиниться водительству Господа и в конечном итоге сбились с пути? Во что это непослушание обошлось? А как бы сложились обстоятельства, если бы вы всё же послушались Господа? Чему научились на этом опыте? Могли бы поделиться с кем-то вынесенным уроком, дабы тот человек не повторил однажды ваших ошибок?