Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 2"

31 января
Господь очищающий

…Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить [нам] благовестие, такмы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.

– 1 Фессалоникийцам 2:4

Казалось ли вам когда-нибудь, что Господь вас испытывает с целью подготовить к следующему жизненному этапу? Эти испытания порой бывают трудными, однако они просто необходимы для духовного роста. Даже апостол Павел рассказывает, что его испытывал Бог. Причём пишет об этом апостол такими словами, которые чётко дают понять: некоторые из испытаний были поистине огненными. Так, в Первом послании к Фессалоникийцам 2:4 Павел говорит: «… но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить [нам] благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши». Сегодня предлагаю вам разобрать слово «испытующий», чтобы понять кое-какие истины о нашей с вами жизни. Если вы недавно проходили испытания или проходите в данный момент, верю, эта глава вас воодушевит!

Итак, причастие «испытующий» – перевод греческого глагола dokimadzo. Этим глаголом называли процесс тяжёлого испытания, проводимого для проверки качества и надёжности того или иного изделия. Например, речь могла идти о тщательном экзамене кандидата на руководящую должность. Такой экзамен должен был показать, подходит ли характер этого человека для предлагаемой ему должности.

Греческим глаголом dokimadzo также называли процесс очищения и переплавки металлов. В древности для удаления шлаков из металлов их подвергали многоэтапной переплавке при повышающихся температурах. Поскольку любой скрытый дефект мог существенно ухудшить качество металла, испытание на чистоту и надёжность было просто необходимо. Этот процесс переплавки описывается в Книге пророка Малахии 3:2–3, где говорится: «Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щёлок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде». Как явствует из этого отрывка, Бог, великий плавильщик, с помощью огня очищал Свой народ, чтобы жертва, приносимая израильтянами, была праведной.

Греческий глагол dokimadzo (что особенно актуально в контексте исследуемого нами стиха) использовался также для описания процедуры обжига керамической посуды в специальной печи. В процессе производства такой посуды обжиг крайне важен, поскольку выявляет дефекты, которые пока ещё возможно устранить. Моя сестра, Ронда Рауш, умеет делать превосходную керамическую и фарфоровую посуду. Её произведения из глины, керамики и фарфора украшают дома чиновников и звёзд экрана. Вот что она рассказала о необходимости обжига изделия из глины, керамики или фарфора:

Ни красивый орнамент, ни сама форма изделия не зафиксированы, пока предмет не будет обожжён в специальной печи при самой высокой температуре, которую он только способен выдержать. Пока не пройдён обжиг – орнамент остаётся рисунком, что легко стереть. И этот рисунок не станет неотделимой частью изделия до тех пор, пока оно не побывает в печи с высокой температурой. Именно под действием высоких температур орнамент навсегда и впекается в структуру изделия.

Наиболее популярные цвета, такие, например, как насыщенные золотистые оттенки, в своём химическом составе содержат настоящее золото. Однако это золото, что входит в состав порошка краски и придаёт орнаменту глубокий золотистый оттенок, на первый взгляд не заметно. Именно сильный жар заставляет золото в красках орнамента сиять по-настоящему и делает цвета насыщенными и глубокими. Золото должно обжигаться на по-настоящему высоких температурах. При стандартной температуре обжига краски орнамента получаются тусклыми и безжизненными. Но стоит повысить температуру – и глубина цветов раскрывается. Этого не добиться никакими другими способами. Когда мастер наносит на изделие краску с чистым золотом, до обжига она выглядит совсем некрасиво! А вот после него цвета становятся по-особенному красивыми, в руках оказывается настоящий фарфоровый шедевр!

А ещё именно процесс обжига выявляет незаметные глазу дефекты. Во время обжига, заглянув в печь, можно увидеть все недочёты, что были скрыты раньше. Процедура обжига прекрасно очищает изделие. По её завершении, когда все дефекты устранены, перед вами оказывается изделие, покрытое зеркально ровной глазурью.

Итак, обжиг просто необходим. Но проводить его нужно строго определённым образом. Нельзя сокращать этот процесс. Процедура обжига должна пройти по правилам и завершиться полностью. Пытаться её ускорить – значит рисковать. Если извлечь изделие из печи до завершения полного цикла обжига, оно может дать трещину, а то и вовсе рассыпаться на части. Обжиг настолько важен, что даже по его завершении нельзя прикасаться к изделию до тех пор, пока оно полностью не остынет. Если поспешить – можно погубить работу!

А ещё то, что сначала выглядит как ошибка, в конечном итоге может обратиться в самый лучший элемент орнамента. В начале моей карьеры художник по фарфору рассказал мне: «Однажды, когда я работал над изысканным фарфоровым изделием, в нём образовалась трещинка толщиной с волос. Тогда я нарисовал поверх этой трещинки виноградные лозы и цветы. И это добавило изделию шарма и полностью его изменило: оно стало гораздо красивее! Порой самые прекрасные элементы орнамента возникают именно потому, что во время обжига на изделии был обнаружен какой-то дефект».

Когда же работаешь над особенно утончёнными сосудами, одного обжига может быть недостаточно. Слои краски наносятся один поверх другого, и после каждого нанесённого слоя обжиг требуется снова. В некоторых случаях, если, например, трудишься над весьма ценным предметом, количество процедур обжига может достигать 20! Когда я вынимаю из печи завершённую работу, которой довольна, то знаю: она найдёт своё достойное место в чьём-то доме. Там будут использовать её по назначению, радоваться ей.

Печь для обжига глины и фарфора ежедневно напоминает мне о том, что если я хочу оказаться полезной Богу, а не просто «пылиться всю жизнь на полке», то мне обязательно нужно «закалиться в печи». Бог пока ещё не завершил процесс моего «изготовления», да и не завершит его, пока живу. Осознание этой истины одновременно смиряет и воодушевляет. Как же утешает мысль о том, что, если мы сами не сумеем измениться в лучшую сторону, Бог может поместить нас обратно в печь для обжига, раздуть огонь посильнее и избавить нас от дефектов!

Обратите внимание: форма глагола dokimadzo во фразе апостола Павла «…Богу, испытующему (dokimadzo) сердца наши.» указывает на продолжительность действия. Даже после многих лет служения апостола Павла Господь по-прежнему неоднократно очищал его огнём, испытывал состояние сердца.

Испытания – необходимая составляющая жизни христианина, благодаря им мы способны двигаться вперёд и ввысь, возрастая духовно. Всякое прекрасное фарфоровое изделие, прежде чем начать использовать, нужно обжечь. Ведь только так оно станет прочным и надёжным, а его орнамент раскроется во всей красе. И если человек, создавая фарфоровое изделие, так тщательно, заботливо и кропотливо над ним работает, то представьте, насколько более усердно трудится над нами Иисус! Он – наш Плавильщик, Господь очищающий! Цель Его испытаний – не причинить нам вред. Наоборот, Он желает нанести на наше сердце истину, словно глазурь на фарфоровую чашу, и заставить краски Божьей жизни в нас засиять. Без Его «обжига в печи» вы в себе таких красок никогда бы не увидели!

Бог – воистину огонь поядающий (см. Евреям 12:29)! Очищающее, испытывающее Божье пламя удаляет из нашей жизни весь мусор, чтобы затем уже преображающий огонь Святого Духа мог произвести в нас глубокие и устойчивые изменения. После этого Господь возжигает нас Своей славой, дабы мы в послушании исполняли Его поручения, являли Его характер и силу окружающим.

Возрастая духовно, не забывайте, что Иисус продолжит испытывать вас огнём. Позвольте призвать вас начать относиться к Его очищающему огненному испытанию правильно. Разрешите Богу вскрыть все дефекты в вас и удалить их. Пусть Он Сам укажет на то, что в вашей жизни нужно изменить. Стоит лишь довериться Господу, как Его очищающий огонь сделает вас духовно богаче, крепче и более подготовленным для того, чтобы быть полезным Ему и всей жизнью Его прославлять!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, я не буду больше сопротивляться переменам, которые Ты намерен произвести во мне. Добровольно покоряюсь Твоему святому огню: пусть он выявит все дефекты и изменит меня. Осознаю, что Твой очищающий огонь – во благо для меня. Уверен, Ты никогда не пошлёшь испытание, которое будет жестоким или чересчур болезненным. Твоя работа со мной делает меня крепче. Особенно когда проводишь через ситуации, специально созданные для того, чтобы выявить и устранить изъяны во мне. Святой Дух, прошу, помоги понять Твои наставления! Я согласен вместе с Тобой работать над процессом моего очищения и переплавки, чтобы выйти из «печи» готовым и занять своё место в служении Тебе! Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что Господь – мой Горшечник, а я – глина в Его руках. Иисус лепит из меня такой сосуд, какой Ему нужен. Он вправе выявлять и исправлять во мне всякие дефекты. А также вправе затем поместить меня в печь и поднять температуру обжига. А когда Господь вынет меня из печи, я буду наконец свободным от всех изъянов и дефектов, что препятствовали моим отношениям с Господом! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Проводит ли вас Господь в данный момент через испытания, чтобы понять, готовы ли вы к следующему жизненному этапу?

2. Помогаете ли вы Ему очищать вас? Или препятствуете, чем лишь затягиваете Божье дело?

3. Запишите всё, что узнали о себе в ходе Божьих испытаний. А также всё, что нужно в вас изменить, дабы процесс очищения был поскорее завершён.

Очищающее, испытывающее Божье пламя удаляет из нашей жизни весь мусор, чтобы затем уже преображающий огонь Святого Духа мог произвести в нас глубокие и устойчивые изменения. После этого Господь возжигает нас Своей славой, дабы мы в послушании исполняли Его поручения, являли Его характер и силу окружающим.

1 февраля
Как быть, когда ваше доброе имя пытаются опорочить

…Хулят нас, мы молим…

– 1 Коринфянам 4:13

В самом начале нашего служения в Риге мы с Дэнис на пределе сил днями напролёт обучали людей Библии и наставляли новообращённых христиан в истинах Нового Завета. Так усердно и кропотливо мы не трудились никогда!

Однако пока мы направляли всю свою энергию на то, чтобы взрастить Церковь в стране, представлявшей собой духовную пустыню, силы врага душ человеческих не дремали. Они начали применять хитрую тактику с целью помешать распространению истины. Благовествуя латвийскому народу, нам постоянно приходилось вести духовную брань. Те ранние годы служения были временем торжества, но одновременно с этим и чрезвычайно непростым временем. И всё же, несмотря на попытки врага остановить наше служение, раз за разом бесовские силы были вынуждены отступать. Славный свет Евангелия проливался в жаждущие души людей, слишком долго живших во мраке коммунистического атеизма.

Рижская церковь росла: каждую неделю по нескольку человек принимали Христа как Спасителя. Эти люди некогда находились в духовных оковах, теперь же их жизнь восстанавливалась благодаря действию Божьей благодати. На наших глазах воссоединялись семьи, исцелялись больные, зависимые «со стажем» освобождались из наркотического и алкогольного рабства. Всё это так сильно радовало! Наблюдать за работой Господа на постсоветском пространстве было огромным благословением! И мы с Дэнис искренне благодарили Господа за призвание служить именно в данной части света.

Но вот однажды я отправился в продуктовый магазин и у входа в него обратил внимание на местную газету, что была выставлена на стойке. Мой взгляд привлекла иллюстрация к публикации на первой полосе. Я подошёл поближе, взял газету в руки и с изумлением обнаружил, что публикация была обо мне! Печально, но текст этот был написан с целью оскорбить, очернить и оклеветать Божий труд, который совершался в городе через наше служение.

На иллюстрации к публикации изобразили мужчину с одновременно ошеломлённым и потерянным выражением лица, который пустыми глазами безучастно всматривался в небо. На голове у него лежала огромная ладонь, пальцы её, словно когти хищной птицы, впились в голову мужчины. Вид у картинки был отвратительный! Крупный заголовок гласил: «ДЕЛАЙ, ЧТО ТЕБЕ ГОВОРЯТ!» Только после того, как начал читать публикацию, я понял: это мою руку так нарисовал художник!

Публикация утверждала, что я управляю людьми, приходящими ко Христу, с помощью гипноза. Причём делаю это даже через телевизионные передачи нашего служения. Автором данного опуса был один из наших яростных противников – журналист, атеист по убеждению. Этот человек боролся с Церковью всеми доступными ему средствами. Он презирал христианство и, похоже, стремился сделать себе имя на поношении нашего служения. Журналист регулярно унижал и оскорблял Церковь, порочил её. Однажды я встретил его в самолёте. Там он снисходительно обратился ко мне и покровительственным тоном спросил: «Вы всё ещё проповедуете свои сказки из Библии?»

Стоит ли говорить, что от прочитанного в тот день в газете я не пришёл в восторг! От мысли, что по всей стране обо мне с ненавистью распространяют ложь и клевету, пишут в оскорбительном и унизительном тоне, было совсем не приятно. Но в то же время я и обрадовался, потому что, благодаря публикации, присоединился к бессчётному количеству христиан, пострадавших за дело Божье. Я сразу же вспомнил Первое послание к Коринфянам 4:13, где Павел пишет: «…хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне».

Сегодня в мире появляется всё больше и больше хулителей и насмешников, которые становятся ещё агрессивнее в преследовании проповедующих Евангелие. Всё сильнее убеждения, основанные на библейских принципах, противоречат ценностям мира. Более того, если христиане по какому-то вопросу занимают библейскую позицию, «неполиткорректную» по мнению сегодняшнего общества, то на них выливаются потоки грязи и оскорблений. Поскольку враждебность по отношению к верующим во Христа только усиливается, важно знать, как реагировать на нападки врагов дела Божьего.

Именно об этом и пишет Павел в Первом послании к Коринфянам 4:13: «.....хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне». Видно, что Павел пишет данные слова, исходя из личного опыта.

Во время своих миссионерских путешествий Павлу постоянно противостояли силы, которые старались при любой возможности помешать служению апостола. Обычно эти нападки выражались в злобных кампаниях преследования и травли. Апостолу и его спутникам часто доводилось противостоять атакам со стороны недоброжелателей. Потому давайте внимательно изучим опыт Павла, который он описывает в Первом послании к Коринфянам 4:13. Апостол не просто рассказывает, как сам справлялся с подобными ситуациями, но и даёт совет о том, как в похожих случаях следует поступать нам с вами.

Итак, Павел начинает такими словами: «…хулят нас, мы молим…» Чтобы досконально понять мысль Павла, важно исследовать глагол «хулят». Дело в том, что апостол подобрал самое точное слово для иллюстрации пережитого им. В греческом здесь использован глагол dusphemeo, переводится он как «клеветать», «чернить», «порочить», «поносить». Глагол dusphemeo, выражаясь современным языком, описывает действия человека, который пытается разнести в пух и прах чью-то репутацию и доброе имя. Речь идёт о намеренных попытках опозорить кого-то в глазах окружающих.

Прибегнув именно к такому экспрессивному слову – dusphemeo («хулить»), Павел подчеркнул, что ему и его спутникам приходилось становиться объектами злостных и унизительных нападок огромное количество раз. И как же апостол реагировал на подобные выпады? Огорчался? Страдал от душевных ран? Озлоблялся и дерзил? Сам нападал на обидчиков с ответными оскорблениями?

О том, как Павел вёл себя, мы узнаём из следующих его слов, что записаны в Первом послании к Коринфянам 4:13: «…хулят нас, мы молим…» Глагол «молим» в греческом звучит как parakaleo. Это слово состоит из приставки para и корня kaleo. Приставка para означает «рядом» и указывает на того, кто приближается к человеку и становится рядом с ним. Корень же глагола kaleo означает «призывать», «умолять», «увещевать». При составлении из этих частей единого слова – parakaleo — рисуется образ того, кто намерен сообщить другому нечто настолько важное для них обоих, что он становится так близко к собеседнику, как только возможно, и принимается умолять того поступить определённым образом. Призывающий настойчив, он терпеливо уговаривает собеседника услышать его и поступить так, как советует.

Поскольку глагол «молим» (в греческом parakaleo) в этом стихе стоит в форме множественного числа, становится ясно, что, когда служение Павла подвергалось нападкам, апостол и его спутники ещё больше объединялись для взаимной поддержки, они «молили друг друга». Иными словами, смотрели друг другу в глаза, ободряли и воодушевляли один другого. В данном контексте parakaleo может говорить и о том, что апостолы утешали друг друга.

Обратите внимание: личные качества людей, которые составляют ваш ближний круг, в моменты атак со стороны недоброжелателей приобретают особое значение. Те, на кого вы опираетесь в трудные периоды, во многом и определяют вашу реакцию на происходящее. Эти люди будут влиять на то, как вы мыслите, как выражаете эмоции, насколько решительно действуете.

• Если вокруг – люди озлобленные и мстительные, то их слова и поведение в трудной ситуации могут побудить и вас реагировать гневно и негативно. Но ведь топанье ногами, хлопанье дверью, крики и угрозы вам не помогут. Как раз наоборот: подобное поведение лишь усугубит и без того непростое положение!

• А вот если вас окружают те, кто умеет воодушевить и поддержать нужными словами, например, такими: «Успокойся! Бог вступится! Прости этих людей, ведь на самом деле не они на тебя нападают, а через них тебя атакует дьявол!» – то вам будет проще довериться Господу и простить атакующих.

Итак, характер окружающих вас играет значительную роль в тяжёлые моменты, в моменты атак со стороны недоброжелателей. Потому столь важно окружать себя терпеливыми, эмоционально устойчивыми и прощающими христианами.

Глагол parakaleo («молить»), которым Павел доносит нам столь серьёзную мысль, применялся и в военном деле. У древних греков имелся обычай: перед боем военачальник собирал войска и обращался к ним с особой речью. Военачальник не пытался приукрасить суровые реалии боевых действий. Нет, он, встав перед солдатами, откровенно говорил им об опасности предстоящей битвы и о славе победы, что ждала впереди. Он был рядом с воинами и увещевал их, воодушевлял, умолял расправить плечи и посмотреть врагу прямо в глаза, быть твёрдыми и проявлять в бою смелость, выдержку и отвагу. Вот что значило слово parakaleo.

Поскольку Павел употребил глагол parakaleo («молить»), значит, когда в адрес апостола и его спутников сыпались ложные обвинения и лился поток гнусной клеветы, служители тут же принимались поддерживать один другого и призывать не падать духом в этой битве. Словно братья по оружию на поле брани, апостолы вдохновляли и ободряли друг друга, умоляли сохранять веру и верность, какой бы суровой ни оказалась схватка. Они понимали: для победы в этом бою потребуется дисциплина и готовность встретить удар противника хладнокровно.

Я словно слышу, как Павел со своей командой провозглашают: «Братья, мы находимся на передовой, мы – храбрые воины. Давайте останемся верными до победного конца, что бы про нас ни говорили и как бы нам ни противились! Никаких обид – нам это ни к чему! Будем же доверять Богу, прощать атакующих и отпускать обиды!»

Слова Павла в Первом послании к Коринфянам 4:1Зможно прочесть так:

«Когда кто-то пытается опорочить наше доброе имя, ставя под сомнение нашу порядочность и чистоту намерений, мы начинаем вдохновлять и поддерживать друг друга…»

Когда в той самой газете много лет назад появилась порочащая публикация, вокруг меня находились правильные люди. Мои сотрудники, как в своё время спутники Павла, вдохновили меня отдать это дело в Божьи руки, простить автора той отвратительной публикации, поскорее всё забыть и позволить Господу отстаивать моё доброе имя и репутацию.

Благодаря тому, что я поступил именно так, как посоветовали друзья и сотрудники, та публикация не вызвала резонанса. Но поступи я иначе, начни мы кампанию с целью поквитаться с тем журналистом, вероятнее всего, мы лишь «расшатали бы лодку» и существенно усугубили бы положение. Этот случай меня закалил – в моём духе появился стальной стержень. То была первая серьёзная атака на наше пасторское служение. Но атака далеко не последняя. Выбранная тогда линия поведения помогла мне и в будущем оставаться «в седле» и не обращать внимания на то, как люди поступают, что говорят обо мне и что пишут. В результате мы смогли беспрепятственно развивать данное Богом видение, шагать всё дальше и дальше, невзирая на сопротивление сил тьмы.

Всегда неприятно узнавать, что о тебе говорят несправедливые или лживые вещи. Если вы проходили (или проходите) нечто подобное, то понимаете, как сильно нашей плоти хочется начать защищаться и ударить в ответ. Однако поступать мы должны так, как того желает Бог, – в Его любви. Пусть ваше сердце всегда остаётся свободным от гнева, чтобы дьяволу не удалось погрузить вас в бесконечные эмоциональные дрязги.

Если сейчас вас обливают словесной грязью или плетут против вас интриги, попросите надёжных друзей и помощников поддержать вас правильными словами. Когда вас поносят, самое время напомнить себе и друг другу: «Мы находимся на передовой, братья, и мы – храбрые воины. Давайте останемся верными до победного конца, чтобы про нас ни говорили и как бы нам ни противились! Никаких обид – нам это ни к чему! Будем же доверять Богу, прощать атакующих и отпускать обиды!»

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Небесный Отец, принимаю силу от Тебя, чтобы стать духовно зрелым и полностью передать в Твои руки защиту моего доброго имени христианина и служителя. Особенно когда в мой адрес звучат несправедливые обвинения. Я отказываюсь реагировать эмоционально, отказываюсь мстить за себя. Вместо этого покорюсь Твоему Слову, тогда моё сердце наполнится Божьей любовью и моя вера не дрогнет. Ты обещал, что никакое оружие, сделанное против меня, не будет успешным. Обещал, что всякий язык, произносящий в мой адрес ложные обвинения, окажется посрамлён (см. Исаия 54:17). Господь, когда мои пути угодны Тебе, Ты даже врагов примиряешь со мной (см. Притчи 16:7). Спасибо, Бог, что напоминаешь: на самом деле эта схватка – духовная борьба с незримыми сатанинскими полчищами. Я хочу всегда помнить: всё в Твоих руках. Если я в критической ситуации буду вести себя как настоящий христианин, то огонь противника прекратится, а Ты даруешь угодный Богу исход моей духовной битвы. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что когда дьявол через людей клевещет, поносит моё имя, порочит мою репутацию и ставит под сомнение мою порядочность, я отвечаю словами Иисуса: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Даже если кто-то поступает вероломно, это не даёт права мне поступать так же. Я избрал покоряться духу жизни во Христе Иисусе, благодаря чему и свободен от греха. А потому я решил поступать по любви и прощать людей вне зависимости от того, что они говорят обо мне и как ведут себя. Я буду преданным воином Христовым и не убегу с поля битвы, какой бы ожесточённой ни являлась схватка. Во мне живёт Иисус, а Он сильнее любых обстоятельств, которые только могут возникнуть. С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Было ли когда-то ваше доброе имя, порядочность или достоинство атакованы тем, кто пытался навредить вашей репутации?

2. Если подобное происходило, то как вы тогда отреагировали? Доверились Богу и отдали дело в Его руки или дали слабину и позволили лукавому втянуть вас в словесную перепалку? Если случилось последнее, к чему это привело?

3. Сейчас, когда всё позади, как вы оцените свою реакцию в тех обстоятельствах? Что из неё поняли? Разрешила ли она положение или только усугубила?

Личные качества людей, которые составляют ваш ближний круг, в моменты атак со стороны недоброжелателей приобретают особое значение.

Те, на кого вы опираетесь в трудные периоды, во многом и определяют вашу реакцию на происходящее.