Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 2"

4 марта
Духовная надменность непростительна!

Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил?

А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

– 1 Коринфянам 4:7

В главе «17 января» этой книги я рассказывал о комплексе неполноценности, от которого когда-то мучился. Если и вы переживаете подобное, настоятельно рекомендую обратиться к той главе и вновь её прочесть. А сегодня мы поговорим о состоянии противоположном – о чувстве превосходства над другими. Упивающийся этим чувством человек ощущает себя духовно выше остальных по причине собственной одарённости, опытности, общественного или экономического положения или своей роли в церкви. Но на чём бы чувство превосходства ни базировалось, совершенно точно одно: для христианина оно неприемлемо, как и подчёркивает в Писании Господь.

В Первом послании к Коринфянам 4:7 мы читаем о том, что духовная заносчивость стала для коринфской церкви настоящей проблемой. Среди членов общины дух превосходства проявлялся всё сильнее, сильнее, и постепенно им «заразилась» почти вся община. Павел отреагировал на происходящее весьма резко, он обличил коринфских христиан: «Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?»

С момента основания коринфской церкви в ней изобиловала Божья благодать и проявлялась эта благодать самыми разными способами. Однако особенно сильно она была заметна в многочисленных дарах Святого Духа, действовавших в церкви. Павел написал об этом так: «…так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании…» (1 Коринфянам 1:7). Этим апостол особо подчеркнул: коринфяне были наделены дарами Святого Духа в большей мере, чем все остальные церкви, основанные в период написания Нового Завета. Словосочетание «не имеете недостатка» в греческом выражено лишь одним словом – hustereo. Переводится оно как «отставать», «испытывать нехватку», «занимать более низкое положение». То есть данный стих можно перевести так: «В отношении духовных даров вы не отстаёте ни от кого». Или же так: «Когда дело касается духовных даров, вы не уступаете никому». Смысл остаётся всё тот же: в плане духовных даров коринфяне не вторые, они – первые.

Коринфские христиане прекрасно осознавали уникальное положение своей церкви среди всех остальных и, к сожалению, превратили его в повод для гордости. По сути, они надменно культивировали в себе чувство превосходства над другими церквями, поскольку считали себя более духовными. Это и побудило Павла напомнить им в Первом послании к Коринфянам 4:7: «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?»

Когда Павел писал «что [ты] хвалишься», он обращался к коринфским христианам, которые кичились собой и смотрели свысока на тех, кто не обладал мерой духовного опыта, которой обладали они. В греческом глагол «хвалиться» звучит как kauchaomai и означает «хвастаться», «возноситься», «показывать окружающим, что ты лучше других», «превозносить себя, давая при этом понять, что остальные хуже тебя». Можно было бы перевести данное слово как «тщеславиться», то есть гордиться собою, руководствуясь девизом «Я лучше тебя». Именно слово, kauchaomai, Павел использует и в Первом послании к Коринфянам 13:4, говоря о любви: «....любовь [имеется в виду любовь-агапе] не превозносится…» (см. главу «11 сентября» первого тома «Драгоценные истины из греческого языка»). Данное место Писания подчёркивает: те, кто движим любовью, не хвастаются собою, пытаясь показать окружающим своё превосходство!

Важно отметить: тенденция к превозношению в коринфской церкви не являлась частью духовных даров. Дары Святого Духа никогда не культивируют гордыню. Проблемой был характер верующих коринфской общины, и с этим вопросом им следовало разобраться при содействии Господа.

То, как апостол Павел обличает христиан Коринфа, подчёркивает: мы не вправе хвастаться своими духовными достижениями. Если Господь благословляет нас особенным духовным опытом или большим познанием истин христианства, чем у окружающих, нам следует принимать этот Божий дар в скромности. Не подобает взращивать в себе чувство превосходства, как и не подобает полагать, будто мы лучше тех, кто менее опытен в духовных вопросах или не достиг нашего уровня духовной зрелости. Не забывайте: всё, что у нас есть, мы получили от Бога. Своими силами мы не добились бы ничего, а потому не имеем основания хвастаться «достижениями». Когда получаем от Бога что-то особенное, единственная правильная реакция – в смирении поблагодарить Бога за Его дар.

Знакомы ли вам те, кто, имея существенный христианский опыт и обладая познанием в духовных вопросах, ведут себя по отношению к другим как самые настоящие снобы? Когда мне встречаются такие люди, у меня пропадает всякое желание общаться с ними. Подобное их надменное отношение – вовсе не результат работы Святого Духа, а наоборот, признак того, что Святому Духу ещё предстоит как следует над ними потрудиться. Потому не обижайтесь на подобных людей, когда их встречаете. Лучше молитесь о них, как, впрочем, и о себе. Просите Бога, чтобы вам никогда не угодить в ловушку превозношения и не начать вести себя так, будто вы лучше всех остальных!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Отец Небесный, духовная заносчивость – отвратительное качество. Прошу, помоги мне быть предельно внимательным и пресекать в себе даже малейший намёк на такое отношение к людям. Господь, если во мне есть нечто подобное, пожалуйста, выяви это и помоги искоренить! Гордым Ты противишься, а смиренным даёшь благодать. Я смиряюсь в молитве перед Тобой всем сердцем. Благодарю, что Ты милостиво устраняешь из моей жизни мысли о превосходстве над другими и преграждаешь путь тому, что Тебе не угодно и что не отражает Твоей святости. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я благодарен за тот духовный опыт, который имею с Господом. Благодарен, что Бог щедро благословил меня духовными познаниями. Но при этом осознаю: мне ещё нужно многое узнать, многое пройти и многому научиться. Я не считаю себя достигшим совершенства и знаю: мне предстоит ещё и ещё расти в Господе. Потому концентрирую своё внимание на том, что необходимо в себе изменить, и принимаю Божью благодать для этих изменений. А если я когда-то плохо относился клюдям, заносчивым по причине своей духовности, сегодня я меняю своё отношение к ним и больше не стану их осуждать. Ведь и они тоже ходят пред Богом, Который всех нас и рассудит! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Могли бы вы вспомнить человека, которого можно назвать «духовным снобом»? Как такое его самомнение сказывалось на вас и на окружающих?

2. Превозносились ли вы когда-нибудь над теми, у кого не имелось духовного опыта, подобного вашему? Когда общаетесь с окружающими, загораются ли они желанием перенять ваш духовный опыт или он их отталкивает, поскольку эти люди ощущают, что вы смотрите на них свысока?

3. Предлагаю вот такое упражнение: вспомните тех, кого считаете духовно заносчивыми, и попытайтесь понять, какое именно их поведение заставляет чувствовать себя неуютно в их обществе. А после подумайте, не ведёте ли, случаем, и вы себя так же? Если ответите положительно, то исправьтесь поскорее, дабы люди больше никогда не чувствовали себя неуютно в вашем обществе.

5 марта
Вы – соль земли!

Вы – соль земли…

– Матфея 5:13

В этом стихе Иисус учит, что наше призвание – являться «солью земли». В Древнем мире соль была чрезвычайно важна, её использовали различными способами, а потому данное заявление Иисуса имеет особое значение. Когда Он уподобил Своих слушателей соли, они, наверное, вспомнили о сферах применения соли, а потому хорошо поняли мысль Иисуса. Заявив, что христиане являются солью земли, Иисус этим хотел раскрыть то, какое влияние мы должны оказывать на мир вокруг.

Существительное «соль» в греческом звучит как halas и означает ту самую соль, которая и сегодня используется в процессе приготовления пищи. В наши дни соль – общедоступный продукт, приобрести его можно в любом магазине. Но во времена написания Нового Завета соль была товаром дорогим и ценным. Она занимала очень важное место в повседневной жизни людей. Об этом и пойдёт речь в сегодняшней главе «Драгоценных истин».

В Израиле приобрести соль высокой степени очистки можно было лишь в нескольких местах. Одним из таких мест являлась Соляная гора, вытянувшаяся на одиннадцать километров вдоль юго-западного побережья Мёртвого моря. Также соль собирали в заболоченных местах неподалёку от побережья Мёртвого моря и в соляных ямах этого же района. Во всех перечисленных локациях сбор соли был процессом трудоёмким, а потому и сама соль стоила немало. Итак, поскольку соль считалась крайне дефицитным товаром, её не тратили впустую, но расходовали осмотрительно и высоко ценили.

Соль использовали в качестве консерванта.

В условиях жаркого израильского климата мясо начинало быстро портиться, гнить и разлагаться. Дабы этого избежать, его обрабатывали солью, и та выступала в роли консерванта. Следовательно, соль играла важнейшую роль в деле сохранения мяса и других скоропортящихся пищевых продуктов.

А значит, все слышавшие учение Иисуса о том, что Его последователи призваны являться «солью земли», понимали подтекст: используя своё влияние, мы должны быть сохраняющей силой в этом полном порчи, гнили и разложения мире. Божье Слово, действуя в наших сердцах, помогает нам становиться такого рода солью, и даже само наше присутствие сдерживает моральное разложение, пожирающее этот мир.

Соль использовали в качестве усилителя вкуса.

В кулинарной традиции самых разных стран соль значится как один из базовых усилителей вкуса. Как только человек попробует несолёную пищу – он сразу же оценивает этот усилитель вкуса по достоинству. Несолёная пища безвкусна, однообразна и невыразительна. Однако стоит добавить в блюдо немного соли – блюдо расцветает! И сегодня, и в древние времена соль придавала пище более насыщенный и выраженный вкус, а также считалась абсолютно необходимой для долгосрочного хранения пищи. А потому являлась в каждом доме предметом первой необходимости.

Итак, своим присутствием в мире мы призваны не только сдерживать распространение зла, но и менять «вкус» общества, привнося с собой, куда бы ни приходили, «вкус Христов». В свете сказанного позвольте задать вам такой вопрос: как ваше присутствие влияет на окружающих? Выполняете ли вы функцию «соли земли»?

Соль использовалась в качестве антисептика.

В Древнем мире грязь и вызванные ею заболевания угрожали здоровью людей сплошь и рядом. В такой обстановке соль применялась ещё и в качестве антисептика. Предполагалось, что её можно использовать как обеззараживающее средство, особенно в районах наиболее загрязнённых и заражённых – таких районах, в которых даже просто находиться уже было опасно для здоровья. Применённая правильно и в больших дозах соль оказывала обеззараживающий и санирующий эффект и в определённой мере очищала местность от бактерий. Использование соли в описанных выше обстоятельствах считалось очень полезным, ведь люди верили, что соль возвращала стерильность.

Если в поселении возникало какое-либо стремительно распространяющееся заболевание, инфицированных переселяли, а место их обитания сразу же обрабатывали солью, дабы провести дезинфекцию и избежать дальнейшего распространения заболевания. Итак, соль считалась столь сильнодействующим очищающим средством, что в древности верили: она способна победить даже инфекции.

В качестве антисептика соль применяли и на скотных дворах – там, где болезнь, возникнув, могла бы очень быстро поразить большое число особей. Немного соли подсыпали в корм и тем препятствовали распространению недугов среди домашнего скота.

А значит, когда Иисус сказал, что мы призваны быть «солью земли», слушавшие Его поняли: христиане должны являться своего рода духовным антисептиком в мире, инфицированном грехом. Даже небольшое количество той «духовной соли», что мы носим в себе, обладает настолько сильным дезинфицирующим эффектом, что, попав в общество, помогает остановить распространение греха и нравственное разложение.

Видите ли, если вы действительно выполняете функцию «соли земли», то даже само ваше присутствие препятствует распространению в том месте греха и его влияния. Скажите, когда анализируете свою жизнь и своё окружение, видите ли свидетельства тому, что вы действительно меняете атмосферу вокруг, делаете обстановку более «стерильной» и духовно чистой? Выполняете ли вы функцию «соли земли»?

Соль применялась как лечебное средство.

Важным ингредиентом соль была также во врачебной и фармацевтической практике, её использовали как лечебное средство. В частности, сыпали на открытые раны для их обеззараживания, прекращения распространения инфекции, остановки кровотечения, а также для ускорения процесса затягивания раны. Итак, люди знали с давних пор, что соль обладает целительными свойствами и ускоряет процесс заживления.

В Древнем мире, где лекарственные препараты были редкостью, соль стала незаменимым элементом в аптечке каждого лекаря и, как было подчёркнуто выше, являлась особенно эффективной в деле обработки открытых ран. В домах, магазинах, общественных заведениях соль хранили в легкодоступном месте, ведь она в любой момент могла потребоваться для обработки открытых ран и ссадин. Так что на случай экстренной ситуации её всегда держали под рукой.

И когда Иисус сказал, что христиане должны быть «солью земли», услышавшие Его прекрасно поняли: своим влиянием христиане призваны нести исцеление от физических недугов людям, которые страдают от самых разных заболеваний. Нам нужно проповедовать Божье Слово и лично служить тем, кто болен физически, нам как «соли земли» следует нести исцеление всем страдающим. Силы Святого Духа, пребывающей в нас, достаточно (и это факт), чтобы исцелять во имя Иисуса Христа каждого, кто поражён немощью!

Вы – «соль земли» и тот инструмент, который Бог избрал, чтобы с его помощью доносить Господне исцеление до больных людей. Подумайте, когда оглядываетесь на свою жизнь, находите ли в ней свидетельства тому, что вы действительно несёте эту исцеляющую силу Бога нуждающимся? А ведь об этом вас просил Сам Иисус! Так выполняете ли вы функцию «соли земли»?

Соль применялась для защиты от злых духов и для их изгнания.

В древности соль также являлась важнейшим элементом языческих религиозных обрядов, что совершались с целью защитить человека от влияния злых духов или этих духов изгнать. В то время, когда Иисус сказал, что мы призваны быть «солью земли», Израиль находился под властью римлян. А значит, ученики Иисуса становились частыми свидетелями самых разных языческих обрядов, проводимых в ходе чествования многочисленных римских богов. Например, римляне (кстати, как и представители ряда других народов) натирали солью новорождённых младенцев, чтобы защитить тех от влияния злых духов или прогнать этих духов от ребёнка. В языческом мире бытовало поверье: соль обладает магической способностью защищать человека от зла, равно как и изгонять злых духов.

Римляне и многие другие язычники настолько искренне верили в защитные магические свойства соли, что регулярно посыпали большим её количеством пороги своих жилищ и мест работы. Они считали, что таким образом создают непреодолимую преграду для злых духов. Соль также рассыпали и на подоконниках, будучи уверенными: та помешает злым духам проникнуть через окна.

Потому слышавшие метафору Иисуса о христианах как о «соли земли», понимали: христиане призваны быть источником духовной защиты, освобождения, безопасности и свободы для тех, кого мучают бесовские силы. Проповедуя во имя Иисуса и распространяя Божье Слово, мы тем самым выстраиваем духовный барьер, преодолеть который сатана не в состоянии. А потому он не в состоянии успешно атаковать тех, кто уверенно стоит на Божьих обетованиях. Христиане призваны нести избавление, обеспечивать духовную защиту и безопасность!

Скажите, а у близких вам людей имеется духовная защита, избавлены ли они от нападок врага, живут ли в безопасности и свободе? Изменились ли их жизни к лучшему благодаря вам, стали ли более защищёнными и безопасными?

Соль применяли в качестве удобрения.

Соль считалась ещё и удобрением, им пользовались земледельцы, чтобы обогатить свои пахотные земли и сделать урожай большим и лучшим. Даже небольшое количество соли, разбросанное по поверхности почвы, способно улучшить её качество и тем самым поспособствовать обильному и хорошему урожаю. Вот почему в сельском хозяйстве соль считалась важным веществом. Чем чище была соль, тем более обогащённой становилась почва, а значит, тем богаче был урожай.

Слова Иисуса «соль земли» фактически могут быть переведены и как «соль для почвы». То есть наше влияние на общество должно непременно ощущаться, само наше присутствие обязано обогащать жизни и менять мир к лучшему. Соприкосновение с нами должно подталкивать окружающих к добрым плодам, а наше благочестивое присутствие – улучшать качество жизни людей. Вот какой силой обладаем мы, верующие!

Мы как «соль земли» своим влиянием призваны улучшать обстановку везде, где бы ни оказались, просто потому, что внутри нас – Божья жизнь. Мы – носители Божьего присутствия, а значит, способны делать жизнь тех, кто рядом, лучше. Когда входим в какую-то ситуацию, туда тут же должен спускаться Божий мир, радость, там должна пробуждаться надежда! Как «соль земли» мы способны менять всё к лучшему, в какие бы обстоятельства нас ни «бросили».

А вы меняете ли обстановку к лучшему везде, где оказываетесь?

В Послании к Колоссянам 4:6 апостол Павел также использует существительное «соль», говоря о том, что наша речь должна быть «приправлена солью». В свете прочитанного выше это означает, что вам не следует распространять жалобы, критику и негатив (всего этого и так предостаточно в мире), а следует оказывать положительное влияние на своё окружение. Когда жизнь «приправлена солью», ваши слова:

• сохраняют общество от разложения;

• придают жизни особый вкус и делают её приятной;

• исцеляют больных;

• «дезинфицируют» и освобождают от духовной нечистоты;

• несут защиту, безопасность и избавление;

• настолько наполнены верой, что создают пропитанную Божьим присутствием атмосферу.

Итак, вы уже знаете, какие многочисленные варианты применения имела соль в Древнем мире. Понимаете ли теперь, сколь глубокий смысл Иисус вкладывал в Свои слова, когда говорил, что нам с вами следует быть «солью земли»?

Если вы исполняете поручение Христа и по-настоящему являетесь «солью земли», то плоды этого должны быть видны. Скажите, когда оглядываетесь на свою жизнь, видите ли в ней доказательства собственной «солёности»?

Прежде чем завершить главу и вернуться к повседневным делам, поразмышляйте: оказываете ли вы на своё окружение нужное влияние? Святой Дух поможет честно оценить плоды вашей жизни и понять, получается ли у вас исполнять миссию быть «солью земли», миссию, которую поручил вам Бог и к которой Он вас полностью подготовил.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я так рад, что Ты призвал меня являться «солью земли». Сегодня я покоряюсь Тебе, чтобы действительно быть тем, кем Ты заповедал. Дай мне следить за устами, дабы с них сходили только те слова, что помогают предотвращать разложение общества; от которых становится легче жить; которые несут исцеление больным, борются с духовной инфекцией и очищают «испачкавшихся» во грехе. Пусть мои слова защищают, дают безопасность и избавление. Пусть они будут так сильно пропитаны верой, что смогут менять любую обстановку и наполнять её Божьим присутствием. Иисус призвал меня быть солью земли, и я намерен исполнить Его повеление! Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что являюсь тем, кем меня называет Божье Слово. Иисус назвал меня солью земли, а значит, именно ею я и являюсь. Так как во мне пребывает Бог, то я препятствую моральному разложению, несу исцеление, избавление, жизнеутверждающую силу и оказываю положительное влияние на каждого человека в моём окружении. И делаю это не своей силой, а силой Того, Кто больше всех и Кто живёт во мне и меняет всё вокруг до неузнаваемости! Во мне пребывает Дух Святой, а потому я способен влиять на тех, с кем, идя по жизни, взаимодействую. Я – соль земли! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Что нового вы узнали из данной главы «Драгоценных истин»? А что из прочитанного сегодня коснулось вас больше всего?

2. Как именно вы исполняете свои функции «соли земли» в жизни окружающих, в жизни ваших родственников, в вашей церкви, у вас на работе, в вашем городе? Каким образом люди меняются благодаря вашему влиянию?

3. Можете ли смело заявить, что слова, которые обычно произносите, «приправлены солью»? Говорите ли вы постоянно слова, которые препятствуют моральному разложению, несут исцеление, свободу, очищение, защиту, безопасность, избавление и веру? Создают ли они атмосферу позитивную или же их влияние как раз противоположное?