Текст книги "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х"

Глава 24. Наркотики

До начала 1990-х проблемы наркотиков в Казани не существовало. Их было мало, и они были недоступны обычным людям. В 2011 году начальник Госнарконтроля по РТ Фаяз Шибаев привел [154]154
  Фаяз Шабаев: «Реально в Татарстане – более 130 тысяч потребителей наркотиков» // Бизнес Online. 2011. 5 декабря. URL: https://www.business-gazeta.ru/article/50506.


[Закрыть] в интервью «Бизнес Online» следующую статистику: «В 1987 году в нашей республике на учете состояло 64 человека, употребляющих наркотики, и больных наркоманией, в 1992 году – не больше 100 человек. А по данным министерства здравоохранения РТ на 1 октября 2011-го, только на официальном учете стоит более 16 тысяч человек».

В 1980-х и 1990-х за употребление наркотиков грозила административная ответственность, а если в течение полугода было зафиксировано повторное употребление, то наступала уголовная. В 1993 году закон изменился, и с тех пор статистика по употребляющим наркотики в республике неуклонно росла – примерно на семьсот человек в год, как говорил в том же интервью Шибаев.

В группировках существовал жесткий запрет на употребление наркотиков, но в 1980-х эта тема была далека от улиц. Настоящие наркоманы тогда были редкостью: в советское время употребляли отсидевшие блатные или те, кто имел доступ к морфину, то есть единицы. В 1990–1991-м в Казани массово появилась марихуана – тогда ее называли анашой и продавали спичечными коробками. После нее город заполонила ханка – низкокачественный кустарный опиоидный наркотик черного цвета, из-за чего его также называли чернягой или черняшкой. Где-то в 1994–1995-м в город пришли героин и кокаин, оба поначалу высокого качества и с соответствующим ценником [155]155
  Героин в Казани в 1995-м стоил около ста долларов за грамм.


[Закрыть]. Кокаин употребляли посетители «кислотной» дискотеки в ресторане «Акчарлак», там же в 1995-м произошла презентация модного клубного наркотика экстази. После героин дешевле и хуже качеством распространился по всему городу и стал народным наркотиком.

В какой-то момент на улицах поняли, что с наркоманами им не по пути, и начались массовые отшивания. Наркоманы считались слабым звеном, на улицах про них ходила поговорка «И мать продаст, и в жопу даст». Ходят легенды, что иногда отшивали целыми возрастами. Это, равно как и смертельные передозировки (о культуре употребления в 1990-х не было и речи – пацаны старчивались за полгода), сильно сократили рядовой и высший состав группировок. Кроме того, таких пацанов вербовали органы.

Помимо запрета на употребление на улицах был запрет на продажу наркотиков. Когда группировщики поняли, что их сбыт – дело экономически выгодное, была придумана нехитрая схема – конечным продавцом всегда становился барыга, нанятый пацаном. То есть формально продавцом не был пацан, хотя он контролировал барыгу, поставлял ему товар и обеспечивал его безопасность.

1976 г.р. Алексей Снежок Снежинский

Экс-участник группировки «Слобода», экс-киллер группировки «Жилка»

Отсидел, принял ислам, занимается строительным бизнесом

Тогда же [в конце 1980-х] не было наркотиков на самом деле. Ну, я не знаю, какие-то люди, может, и употребляли ханку. Я сам вообще первый раз узнал про нее в 1996-м. Услышал, что, оказывается, в Зеленодольске на рынке нерусские продают ханку и молодежь ее употребляет. А до этого я даже и не знал, что это такое. Ну циклодол ребята пили, дуроплястики всякие и даже бензином дышали. А по поводу того, отшивали ли наркоманов: у нас никто и не употреблял. Все произошло где-то в 1997 году, просто все заполонили героином.

1968 г.р. Дмитрий

Стоял у истоков группировки «Аделька»

Предприниматель, протестант

В принципе, все с нас [ «Адельки»] и пошло. Уже серьезно это началось в 1987-м. Чарас, анаша, пыльца с Узбекистана, Таджикистана, Казахстана уже стали сюда приходить, и мы начали это контролировать. Люди ездили в Чуйскую долину [156]156
  Чуйская долина – место массового произрастания дикой конопли. Занимает около 140 000 га, находится на территории двух государств – Казахстана и Киргизии.


[Закрыть], закупались там за копейки или отнимали и везли в Казань. С этого началось, а потом в 1990-х ханка пошла – это уже мак.

В одно время курить анашу было престижно. Помните, был такой клубный наркотик экстази, элитный? А вот в свое время элитной была анаша. Анашисты презирали тех, кто пьет алкоголь и нажирается.

И не было на это никаких запретов. Но потом, года с 1988-го, ребята внутри группировки начали покалываться, но тщательно это скрывали. Смотришь – он какой-то неадекватный: «Что с тобой?» – «Да, я с похмелья, туда-сюда, вчера бухал, сейчас пивка выпил». Мы не понимали, что это за состояние у людей. Потом, когда вкурили, что это наркоманы и на что они способны, как они себя показывали и в деле, и во всем, начали их не то что отшивать, а не иметь с ними общего.

Я и сам через наркоту прошел жестко. Меня, можно сказать, специально на иглу подсадили. Почему? Потому что людям нужны были мои связи, деньги и все остальное. Почти двадцать лет прошло, как я бросил всякое дерьмо употреблять.

1977 г.р. Наталья М.

Жительница Московского района Казани

В начале 1990-х в районе парка Урицкого, на Восстания и так далее началось мощное распространение наркотиков. Атмосфера была буквально пропитана «героиновым шиком» – стать потребителем было так же легко, как сейчас достать простую сигарету. В каждом доме торговали, вовлекали, угощали, демонстрировали «сладкую жизнь»: соседка, занимавшаяся этим, носила норковую шубу и шапку, имела хорошую косметику, водила «восьмерку», а потом «девятку» – жизнь кипела. Сейчас ее уже нет в живых – родители нашли ее мертвой в купленной на собственные деньги квартире на Восстания, 49. Ее отец работал в милиции – ничего не замечал и не видел.

Мы с подругой были знакомы с сыном крупного авторитета, который, по всей видимости, был причастен – деньги у него были всегда. К девушкам он относился уважительно, приставаний не было вообще. Для естественных надобностей у него были другие девушки, он об этом рассказывал без стеснения. Наркотиков не предлагал, но тот факт, что он был богатым, веселым и щедрым – мог просто так, например, купить солнечные очки, что в то время было ценной покупкой, – делало его невероятно притягательным. Скажу больше – он был моим другом, близким человеком. Его тоже нет в живых. Его родители нас выгоняли: «Чтоб вас, девочки, мы больше не видели с ним, он конченый человек!» Не открывали нам двери, чтоб он нас не «испортил», не вовлек. Пытались запирать его, изолировать. Сейчас я сама мать, мне невероятно жалко его маму, которая была простой учительницей.

Именно тогда я в первый и в последний раз собственными глазами увидела целый чемодан настоящих денег. Как в кино. Был последний день денежной реформы, летний вечер – все банки уже закрыты, но ларьки еще принимали старые купюры. Он не успел обменять этот чемодан – причину не знаю. До сих пор помню тот пир на весь мир, который устроили на эти не обмененные вовремя средства. Использовать смогли только маленькую часть: физически не унесли в руках все покупки.

1981 г.р. Марат Т. (имя изменено)

Состоял в группировке в 1995–1999 годах

Бизнесмен

Это был конец 1990-х, 1997–1998 год, когда в Казань хлынул «хмурый» большим потоком. Можно было купить чек, восьмушку за пятьдесят тысяч теми деньгами, то есть пятьдесят рублей сейчас – и начали люди сгорать. Я помню, были у нас на районе авторитетные ребятки, которые ездили на «мерседесах», денег немерено, кашемировые польта, автоматы, все круто. И смотришь через полгода, а он уже сторчавшийся, у младших денег просит. У нас на улице в основном старшие употребляли, половина по итогу сторчались. Поначалу не особо это скрывали, пока не поняли, что к этому идет негативное отношение. Но шило в мешке не утаишь особо, торчки-то всегда всплывают в каких-то своих действиях. К концу 1990-х на улицах старались быстро избавляться от таких. На хуй с улицы, и все.

Женя Ан (имя изменено)

Вступил в группировку в 1990-х

А почему с наркотиками такая тумбочка повсеместно (лично мне как казанцу больше всего за свой город тревожно)? Все от того, что в мои годы (это с 1994-го по 2000-й) содержание вещества в героине было 98 %. Тогда только обеспеченные люди могли себе позволить травиться. У меня, например, в те годы благодаря родственникам и самому себе меньше двухсот баксов на куражи за раз не бывало. Альтернатив не было в те годы. Сегодня процент содержания вещества всего семь-восемь – это смешно. Гердоса днем с фонарем не найдешь в городе-миллионнике, о кокаине я вообще молчу. Зато есть мет, амф, меф, скахи [157]157
  Сканк – сорта конопли (чаще всего гибридные), обладающие выраженным специфическим запахом и быстрым и сильным наркотическим эффектом.


[Закрыть]. А шишки сейчас такие, что раньше мы от них смеялись, а сейчас кто в употреблении – за ножи и арматуры хвататься начинают. И все доступно, стоит гроши. Раньше почему наркоманов было меньше – потому что стоило бабла много. Сейчас цены смехотворные, вся эта подъездная мразота может себе позволить.

В старые времена если кто из братвы болел «хроническим», то по понятиям обязан был курсовать тех, с кем дырявился, но не обязан был курсовать в быту. Сегодня они не курсуют вообще, не считают нужным, охамели вконец.

1971 г.р. Слава Ф. (имя изменено)

Участник группировки с начала 1980-х

Были такие, кто присаживался на иглу и просто объявлял, что, пока торчит, он не при делах. Или ему так объявляли, но это, естественно, были не последние люди на улице. Отшивали, позже восстанавливали, но как бы в последний раз. Один подсел в лагерь в этот период, грели только близкие. Знал таких троих как минимум. Вопрос решался через пахана, он потом объявлял [158]158
  Доносил до остальных участников группировки.


[Закрыть]. Один завязал, но поставить в курс не посчитал нужным, где-то заикнулся, что он с улицы, потом предъявили: «С какой ты на хуй улицы?» Но повторюсь: это люди с весом и в начале 1990-х.

Николай Ф. (имя изменено)

Участник группировки «Савинка» с 1990-х

Когда поползли слухи [что на «Савинке» многие употребляли наркотики], в начале 2000-х собрали всю улицу, выявили человек двадцать, кто кололся и торговал, и палками по очереди загнали в канализационный люк. Были такие большие квадратные деревянные люки у старых двухэтажных домов. Мороз был -25, и дерьмо на них сразу примерзало, так и ползли они по домам. И вообще на «Савинке» за наркотики отшивали без второго слова, как и на большинстве улиц. Хотя втихушку занимались этим многие: деньги это были большие. Но еще раз: хорошо не кончил никто. Кого не посадили, тех отшили; скололись и умерли многие.

1980 г.р. Юнус Т. (имя изменено)

Житель Казани

Сейчас уж далек и дистанцировался от них давно, три года как чист более-менее. Хорошо, что не попадается никто особо: неприятные пересечения. Тогда люди из разных миров магнитились на альфа-крысу [159]159
  Речь о синтетическом наркотике alfa-PVP.


[Закрыть]. Это слово «третьевские» ввели в уличный лексикон. У них на территории клуб «Антей», старая качалка, и там бывали рейды по кладоискателям. Ловили, давали пизды, отбирали: «Пацаны, крысу не курите главное…» По аналогии крыса – мразь; соль на улице считается пидорским кайфом, для обиженных. Пиздюкам давали установку выцеплять и обижать кладоносов и искателей в одном месте, ближе к общагам. На улице Братьев Касимовых по направлению к проспекту Победы есть дворы, где вся земля в пакетиках, в изолентах, испещрена и вскопана, а кладмены из соседних общаг. Причем в соседнем доме отдел [полиции], окна на дорогу смотрят, на Горкинско-Ометьевский лес.

Соль же обнажает нутро – сыворотка правды. Ни под какой водкой не будешь таким сентиментальным. И даже если сам скрывал от себя и подавлял задний привод, склонность под ней обязательно вылезет.

Так в лагере с двумя типами блатными и случилось. Они пидерсоваться принялись по солевой лавочке, их спалили, и пошел запрет. И в зоны, и по улице. Если ты солевой, лучше не говорить ни в СИЗО, ни в лагерях. Там это то же самое, что пизденку лизал. Сразу в обиженный гарем.

Гречка [160]160
  Героин.


[Закрыть] издавна в перечне понятийно запрещенных. А трава и гаш остаются допустимыми и поощряемыми. На улице говорят: «Это лекарство чисто». Амфетамин нейтрален по идее, но где как. Могут и к крысе приравнять.

Глава 25. Дискотеки

 
Оставив сонные квартиры
На тачках катят рэкетиры
В ночные бары или пострелять.
 

Алексей Стёпин. «Прощай, Казань моя родная»

Танцплощадки в парках и дворцах культуры в советское время были главными местами социализации подростков. Там можно было пригласить понравившуюся девушку на медленный танец или с помощью кулаков выяснить отношения с пацанами из соседнего района.

В конце 1970-х на смену оркестрам и ВИА пришли диск-жокеи. Их репертуар должен был пройти цензуру: существовал список запрещенных групп и песен, однако следили за этим не строго. В Казани уже тогда была школа диск-жокеев при Молодежном центре и несколько легендарных имен, например Володя Грецких и Боря Мазин. Последний выступал также в качестве антрепренера – в начале 1980-х он устроил несколько концертов полузапрещенного артиста из Ленинграда Майка Науменко. В плане оснащения танцполов Казань всегда была достаточно продвинута: студенты технических вузов своими силами паяли усилители, колонки и световые приборы. Другое дело – публика.

Как признались многие из моих героев, на дискотеки пацаны приходили не танцевать, а подраться. Особенно этим славилась летняя танцплощадка парка Горького – самое популярное место сбора пацанов со всего города.

В 1980-е во многих группировках воскресные сборы проходили дважды: днем – на школьной площадке или хоккейной коробке, а вечером – на танцах в местном ДК. На дискотеке танцевали пацаны союзных и дружественных группировок, но могли зайти и залетные – и это почти всегда становилось поводом для драки.

Казанские пацанские дискотеки прославились кругами из танцующих – у каждой группировки был свой. Заходить в него незнакомцу или представителю другой группировки было чревато дракой. Принимающая группировка (та, на чьей территории проходила дискотека) имела приоритет – ее круг был самым большим и располагался в самом удобном месте. Однако даже такие дискотеки частенько заканчивались конфликтами – один из героев этой главы Рамиль К. получил первый срок как раз за такую драку в ДК КВПО, находящемся на территории группировки «Слобода».

С приходом 1990-х и началом клубной эпохи выяснилось, что некоторым продвинутым пацанам на дискотеках нравятся не только драки, но и новая «кислотная» музыка, а также сопровождающие ее препараты. В городе начали появляться клубные наркотики: экстази, кокаин и его дешевая синтетическая версия – амфетамин. В этой главе «отец казанского рейва» и ныне действующий клубный деятель Андрей Питулов рассказывает, как казанская братва презентовала экстази в ресторане «Акчарлак».

Я и сам был причастен к казанским вечеринкам конца 1990-х и как промоутер помню боль всех организаторов – группировщиков. Своим присутствием они могли испортить любой праздник, даже не заходя в клуб. Помню, что на подступах к находящемуся на территории «Калуги» клубу Helicopter, где мы однажды устроили хип-хоп-фестиваль, стояли группы пацанов, которые докапывались до наших посетителей в надежде отнять деньги, шмотки или просто поиздеваться над модной студенческой молодежью. Некоторые так и не дошли до клуба.

Заканчивается эта глава рассказом о клубе «Эйфория» – легендарном заведении, располагавшемся на территории «Перваков» и просуществовавшем меньше года. Конечно, клубная история не закончилась после него: излюбленным местом пацанов со всего города в начале нулевых стала «Арена», которая, по слухам, была построена на деньги «жилковского» авторитета Ракоши. После в казанской ночной жизни происходило много увлекательного, да и сейчас город может похвастаться достаточным количеством интересных мест и вечеринок, но к казанскому феномену это уже не имеет прямого отношения.

1944 г.р. Георгий Дядя Жора Сауленко

Участник группировки «Тяп-Ляп»

В 1971 году открылся Молодежный центр, и мы стали его завсегдатаями. Мы приходили – как всегда, стакан сметаны каждому. Тогда, в то время, о вине даже не думали. Бармен Гумер там был, мы его звали «шилом бритый»: лицо все в рытвинах было. В малиновом бархатном пиджаке, за стойкой: «О, „тепловские“ пришли! Тебе как всегда?» Я говорю: «Ну да!» Он мне подмигивает и якобы какой-то шнапс дает, а сам вишневого соку наливает в фужер – делал вид, что я пью дорогое вино. Я до сорока лет не знал, что такое алкоголь.

В 1980-х я, например, если хотел кого-то увидеть, то в обед приезжал в Молодежный центр. Хочешь Лешку Француза увидеть – он в обед там, хочешь увидеть «жилковского» Хайдера, Лешкиного друга, – он там.

1971 г.р. Юра Старый И. (имя изменено)

Участник группировки с 1980 года

В парке Горького была площадка, в олимпийках и трико не пускали, стояли вокруг сетки, как драка начиналась – сигали внутрь. Обычно пара танцев – и дискотека заканчивалась. Из-за чего драки начинались? Туда и ходили подраться. Если долго не задевают локтем, можно тупо зайти в чужой круг!

На каждой улице был тот, кто первый наносит удар, – обычно самый подготовленный в этом плане. Все следили за ним. Начиналось все тогда, когда кто-то зайдет в чужой круг или толкнет кого-то. Или просто с криков: «Че, че нах… Айда, понеслась!» В «Маленькой Вере» очень правдоподобно сцену драки на танцплощадке сняли.

Один раз, помню, танцы так и не начались. Народу было человек по сто пятьдесят с каждой стороны, менты сразу стали орать, что танцев не будет. Пошли обратно к выходу, одна толпа – по одной дороге, вторая – по другой, посередине по клумбе – менты на лошадях и пешие. Дошли до остановки, встали по разным сторонам дороги, что-то орали, бутылками покидались. Еще «бобиков» понаехало штук пять – все врассыпную. Мы попытались догнать во дворах хоть кого-то, но ни хуя!

1972 г.р. Ольга Р.

Жительница Казани

Когда была тусовка в парке Горького, там же была дискотека гопников. И я помню такую вещь, когда гопников после дискотеки разводили. Менты их огораживали, чтобы они не дай бог друг друга локтями не задевали. Локтем задел – все, проблема. Менты определяли, как они пойдут. Сначала «Хадишка» шла, за ними «Калуга». «Хадишка» сразу по горе вниз уходит, «Калуга» уходила влево, «Сквер» – вправо, «Зинина» – тоже влево. Последними шли KMS, вправо уходили.

1976 г.р. Алексей Снежок Снежинский

Экс-участник группировки «Слобода», экс-киллер группировки «Жилка»

Отсидел, принял ислам, занимается строительным бизнесом

Дискотеки у нас были в ДК КВПО три раза в неделю – среда, суббота, воскресенье. К нам приезжали соседи постоянно – «Северяне», «Тукаевские», «Новотатарские». И у нас был самый большой круг – ползала. Был кодекс чести – в чужой круг заходить нельзя. То есть в чужой круг тебя пускали, но не давали из него выйти. Просто ложат и стелят, все. Все хорошо понимали сакральность этого круга. А «тукаевские» и «новотатарские» постоянно у нас на дискотеке дрались между собой. И всегда после «Boys» [161]161
  Имеется в виду хит 1987 года итальянской исполнительницы Sabrina Salerno.


[Закрыть]. Как только последний аккорд заканчивался, мы сразу уходили в сторону – с этого момента начиналась драка. Это происходило быстро, буквально пять-десять минут. Сразу свет зажигался, менты, автобус уже стоял обычно рядом – все уже всё знали. Всех забирали.

1974 г.р. Рамиль К. (имя изменено)

Участник группировки «Новотатарская» с конца 1980-х

Могу предположить, что круги – это как территории, чужой в круг не вхож. У каждой улицы свой круг. На чьей улице проходили дискотеки – у них было право выбора лучшего места. В основном хозяева дискотеки танцевали около сцены у колонок.

1972 г.р. Александр А. (имя изменено)

Вступил в группировку в 1985 году

В КЦ [162]162
  Впоследствии это заведение стало называться «Доктор клубом».


[Закрыть] на Маяковского места мало, полметра лишнего не было, чтоб в круг вклиниться. Выручали медляки – приглашаешь девушку, уже занимающую место в круге, знакомишься, болтаешь с ней под «Lady In Red», а по окончании медляка законно занимаешь место в круге рядом с ней и можешь смело исполнять ритуальные быстрые танцы. Пока курить не захочется.

Фрагмент статьи Рената Латыпова (DJ Reenat Veep) «Казань. Хроника клубления» [163]163
  Сейчас копия этой статьи доступна по адресу http://djom.ru/news/592/ (по состоянию на 15 сентября 2020 года).


[Закрыть]

В 1992–1993 гг. диджей Зух пытается внедрять в головы посетителей «Доктор клуба» техно. Дискотеки становятся единственным местом, где можно услышать модные танцевальные хиты типа «Cappella» и «2 Unlimited». И только потом они тиражируются на кассетах и звучат изо всех окон.

1974 г.р. Рамиль К. (имя изменено)

Участник группировки «Новотатарская» с конца 1980-х

«Новотатарские» в «Слободу» начали ездить с осени 1990 года, а произошло это по нескольким причинам. Во-первых, кто-то из наших в те годы учился в речном техникуме и там же учились парни с Адмиралтейской слободы. Они сдружились, и «слободские» пригласили через них всю «Новотатарскую» к ним на дискотеку. Во-вторых, на «Новотатарской» на то время было два заведения с дискотеками, но осенью того года оба были закрыты. Так как «новотатарской» молодежи податься было некуда, они приняли предложение. К «слободским» приезжали на дискотеку еще пара улиц, какие именно – сейчас не помню. После двух или трех приездов «новотатарские» на дискотеке подрались с ними, и с тех пор те улицы больше в «Слободу» не приезжали.

Дискотеки проходили по субботам и воскресеньям с шести и до восьми часов вечера. А летом дискотека перебиралась из ДК в Сад рыбака [164]164
  Находится в Кировском районе Казани на улице Клары Цеткин.


[Закрыть] на танцплощадку. В ДК после середины дискотеки был перерыв и всех отправляли в кинозал на просмотр какого-нибудь короткометражного фильма. После дискотека продолжалась. Почти целый год «слободские» и «новотатарские» танцевали одни на дискотеке. Так продолжалось до того времени, пока к концу осени 1991 года по всему городу после решения сходняка не прекратилась поголовная асфальтная война, в том числе между «новотатарскими» и «тукаевскими». Зато началась эпоха других войн.

После перемирия «тукаевские» тоже стали ездить на дискотеку в «Слободу». Война-то завершилась, но ее эхо в головах молодежи двух улиц осталось. Вместе с «тукаевскими» в «Слободу» стали приезжать их близкие друзья «Кировские» (ныне «Цумовские»). И порой между «новотатарскими» с одной стороны и «тукаевско-кировскими» с другой проходили кулачные драки. Иногда приезжали ребята с «Рабочего квартала», на то время хорошие друзья «тукаевских» и «кировских». А так как все друг друга знали, то обратно после дискотеки ехали вместе на трамвае № 1 и обсуждали произошедшее.

Так продолжалось до глубокой осени 1992-го, пока «новотатарские» хорошенько не подрались с «Рабочим кварталом» несколько раз во время дискотеки в НКЦ «Казань» и потом после нее, около Госсовета. «Новотатарские», понимая, что их в НКЦ больше никто не пустит, чтобы не начинать полномасштабную войну, решили хорошенько побить парней с «Рабочего квартала» на дискотеке в «Слободе», так как они туда еще иногда ездили. Но когда они приехали в «Слободу», на дискотеке «Рабочего квартала» не было, но были «тукаевские». Те начали провоцировать драку. «Слободские», видя это, подошли к «новотатарским» и потребовали обойтись без стычки, ссылаясь на то, что к ним уже подходили мусора и сказали, что «если на дискотеке будет еще одна драка, то ее закроют». На что получили от наших ответ: «Нам все равно, мы приехали сюда драться и подеремся по-любому». «Слободские» отошли к своим, и после этого началась драка между ними и «новотатарскими».

После этой драки дискотеку в «Слободе» действительно закрыли, но не знаю, насовсем или на время. Обычно после того как начинались драки, в зал залетали менты. Иногда многих забирали в Кировский РУВД, а иногда просто сопровождали на первый трамвай.

1973 г.р. Андрей Питулов

Состоял в группировке «Светлая» в 1990–1993 годах

Предприниматель, клубный деятель

На дискотеках играли Italo Disco Hits в большей степени, какой-нибудь Savage, что-то из этого. Но было несколько треков, под которые все выходили и танцевали одинаково. Не как в фильмах показывают – рядами, а именно в кругу, и все повторяли движения, треугольником, например [165]165
  Эти движения можно увидеть в фильме «Крик. ПТУ не с парадного подъезда» Роберта Хисамова и Николая Морозова (на 27 минуте).


[Закрыть].

1974 г.р. Рамиль К. (имя изменено)

Участник группировки «Новотатарская» с конца 1980-х

На дискотеку заходили не с середины, как это пишут, а с самого начала, как только включали музыку. «Новотатарские» в действительности танцевали по-особенному под песню «Boys», но в то время под нее многие так танцевали, она считалась песенкой казанских гопников. «Слободские» танцевали определенно под свою излюбленную песню в исполнение Boney M «Everybody» [166]166
  Имеется в виду песня Boney M – «Happy Song».


[Закрыть]. Под нее в круг выходили два парня и танцевали брейк.

Был еще один яркий момент. В апреле 1990 года на «Десятке» [167]167
  Группировка на Вторых Горках.


[Закрыть] было кафе «Молодежное», в то время там проходили дискотеки. Туда ходили «десятовские», «пристроевские». И как-то туда попало несколько «новотатарских». Во время дискотеки у них произошел конфликт с «десятовскими». Те потом приехали на «Новотатарскую», на сходняк молодежный, все поведали. И было решено ехать на дискотеку. Приехали, и во время дискотеки началась драка. Менты останавливать ее не стали, а просто в зале нас всех закрыли. Во время драки летало и ломалось все – и столы, и стулья, потом колонки. В оконцовочке мы, надравшись, сами драку остановили. Когда менты услышали, что драка прекратилась, открыли дверь, сопроводили нас до остановки и дождались, пока мы на автобусе не уедем.

1973 г.р. Андрей Питулов

Состоял в группировке «Светлая» в 1990–1993 годах

Предприниматель, клубный деятель

В районе 1994-го пацаны начали ездить на рейды в Москву, тусоваться и работать с москвичами. Там в это время появились колеса. Они их попробовали, кто-то уже ходил в «Птюч», то есть были уже в курсе, что такое музон, что такое кислота, и подходящую музыку называли тоже кислотой. В 1994-м начали привозить кислоту. Одновременно стали проходить ночные дискотеки в УНИКСе – там играла так называемая кислота, на тот момент транс и техно.

А потом вся эта тема начала развиваться. Ребята постарше стали завозить колеса в Казань, начали их пробовать и танцевать в «Грот-баре», по-моему. В какой-то момент пацаны, один Пашок, другой «тукаевский» Вася, еще кто-то, в общем, сложились и в «Акчарлак» купили аппаратуру, колонки, звук. И после нового 1995 года сделали там презентацию экстази. Привезли колес до хера разных. Всех своих друзей наприглашали, раздали экстази и рассказали, как правильно употреблять, как танцевать, что делать, если передоз: если плохо, то нужно попить сока кислого и выйти на улицу руки в снег засунуть. В первый день все там отклубились – потанцевали под их как бы рейв, под Scooter и все такое.

А на следующий день колеса уже начали продавать по пятьдесят долларов. И с этого момента пацаны переключились: они узнали, что такое кислота и колеса, и начали ходить на дискотеки.

1972 г.р. Ольга Р.

Жительница Казани

Таблетки экстази первым привез в «Акчарлак» Никон, он то ли «грязевский» был, то ли «низовский». Я помню прекрасно этот момент, как он прямо под язык клал, говорил, как это надо употреблять правильно, учил.

1979 г.р. Леонид Коган (DJ Leon)

Работал диджеем в ресторане «Акчарлак» в 1990-х

Изначально «Акчарлак» был рестораном, а в 1994 году нашлись инициативные люди, которые договорились с директором на следующих условиях: днем это ресторан, а с 20:00 и до 5:00 – ночной клуб. Организация и размах даже по сегодняшним временам были серьезными: хорошее оборудование, каждый месяц привозили певцов нашей эстрады. Были почти все популярные на то время артисты, даже Вилли Токарева привозили, который тогда в США жил.

С 23:00 начали играть в первое время для всех непонятную, странную, но интересную музыку, именуемую на тот момент в простонародье кислотой. Электронную музыку тогда воспринимали предвзято, к нам относились либо как к наркоманам, либо как к отлетевшим. В один прекрасный день до директора дошло из уст трудящихся, что в его заведении играют непонятную наркоманскую музыку. Он, разъяренный таким сигналом, сгоряча захотел нас уволить. Но, к счастью, в его окружении были адекватные люди, которые прониклись и поняли эту музыку (мы называли их продвинутыми). Они всей компанией ему объяснили, что нормальные люди сюда и ходят только из-за музыки. И если ее не будет здесь, она будет в других клубах. Например, в Bald’N’Max. А у тебя останутся синеботы, от которых только геморрой, драки, дебош и порча имущества. После чего здравый смысл взял верх над эмоциями, и нас оставили. Так начался мой путь в ночную жизнь.

1975 г.р. Шамиль Ибрагимов (DJ Oм)

Диджей, основатель промогруппы Ozone Pro

В середине 1990-х «Акчарлак» был одним из самых бандитских клубов. Бандиты были распоясавшиеся: на входе сидел милиционер, и они периодически брали у него фуражку и танцевали в центре зала в ней. Он за ними бегал: «Отдайте, отдайте!» А они ему: «Ну дай мы с пацанами поприкалываемся, потом тебе отдадим». В то время все посетители «Акчарлака» делились на две части. Одни назывались «кислотниками», их было где-то ползала, примерно десять столов. Я их называл «продвинутые». Они любили слушать Scooter, Technotronic, хардкор и хеппи-хардкор.

И были синяки: те, кто бухал и слушал шансон или попсу. Старая гвардия. Они периодически дрались между собой, в том числе из-за музыки. Я сидел посередине, они подходили: «Шамиль, братан, давай „Мурку“ или „Владимирский централ“». Я: «Ладно, сейчас поставлю». Включал, потом другие подходили: «Ты че какое дерьмо включил? Давай нашу, Scooter». Поставил. Тут эти: «Ты че, не понял? Мы же просили». Я: «Так вот с того стола заказали» – «Ща решим». И махач начинается.

Была ситуация – подошел один из гостей, уважал меня, говорит: «Шамиль, сейчас спрячься, в каморку зайди и закрой дверь». Спрашиваю: «Почему?» Он говорит: «Ну сейчас тут порешать кое-что надо». Я зашел, выглядываю – а там такое началось, прямо столы кидают.

Иногда бывало, что ты играешь, подходит чувак, кладет сто долларов и говорит: «Семь раз медляк. У меня братана завалили». И понимаешь, что если у мента шапку забирают и танцуют, то ты не можешь ни на кого рассчитывать. Я: «Не вопрос». Эти сто долларов я боялся взять до конца, пока весь персонал не уйдет. Потом я братишку своего, Руслана – DJ Off туда пристроил. Как-то раз дома сижу, приходит Руслан весь бледный. Я говорю: «Что случилось?» Рассказывает: «Я играл, подходит пьяный, достает пушку и мне в лоб: „Ставь медляк, хочу с бабой потанцевать“». Тогда было и смешно, и страшно.

Фрагмент статьи Рената Латыпова (DJ Reenat Veep) «Казань. Хроника клубления»

Bald’N’Max: историческая эра клуба начинается 7 ноября 1994 года, когда решается, что вечерние дискотеки здесь будут попсовыми, а ночные – раз в месяц, под названием Party Zone – андеграундными. У входа появляется предупреждение: «Сегодня в программе не будет популярной музыки, only acid voices». На вечеринках со «специальной музыкой» попсовая публика в явном меньшинстве. Играются acid, hardcore и… гитарный alternative.

1973 г.р. Андрей Питулов

Состоял в группировке «Светлая» в 1990–1993 годах

Предприниматель, клубный деятель

На тот момент одними из самых продвинутых были «тукаевские». Во-первых, потому что они рано пришли в бизнес, во-вторых, потому что крышевали тот же самый Bald’N’Max, дискотеки всякие. В это время как раз в УНИКСе [168]168
  Клуб Bald’N’Max находился в УНИКСе – культурно-спортивном комплексе Казанского университета.


[Закрыть] начали активно проходить ночные вечеринки. И большая часть их посетителей была пацановская. У них были деньги, они покупали колеса, жрали их там, пили чай и танцевали.