Текст книги "Христосиада"

Тайная вечеря

Пролог

 
У Иисуса Христа не бывает друзей,
Лишь Иуды вокруг, да апостолы,
И поэтому-то слишком много не пей,
Не стучи кулаками-то по столу:
 
 
Разобьёшь кулаки, или стол расшибешь –
А имущество всё же казённое.
Хорошо ещё, если ухлопаешь вошь,
Иль малиново выстучишь звонами.
 
 
Музыкально стучать кулаком по столу
Могут только большие начальники –
Кипятятся, что тот самоварчик в углу,
Видно, бабу желает на чайнике.
 
 
«Что такое? – кричит он сквозь пьяный угар, –
Много чайник себе позволяет!
Самовар я вообще или не самовар?
Может, тоже я бабу желаю?!»
 
 
Улыбалась деваха на чайнике – вширь,
Щёки – кровь с молоком, глазки – кофе.
Вот такие подводят и под монастырь,
Даже если сидят в облсовпрофе.
 

Глава 1

 
Для чего собрались, вряд ли вспомнишь теперь,
Да и стоило ли собираться?
Не вели протокола – попробуй, проверь,
Показалось, нас было тринадцать.
 
 
Председательствовал, как всегда, Иисус –
Так у нас было заведено.
Ублажил он наш непритязательный вкус,
Превративши раз воду в вино.
 
 
Пусть не «Наполеон», но и не самогон,
А ведь мог и чего-то попроще.
Ром не сделал он – и крюшон не крюшон,
Что-то вроде как «Белая лошадь».
 
 
А крепка, как вожжа – разъедает, что ржа –
Иоанна за раз развезло.
А потом Иуда по-лошажьему ржал,
На себя надевая седло.
 
 
– Иуда! Ну, хорош – и чего же ты ржёшь? –
Успокаивать стал его Пётр.
Ты седло-то не трожь, и Иакова то ж,
Он калач ещё тот, хоть не тёрт.
 

Глава 2

 
…А теперь всё не так: пили только коньяк,
Рукавами занюхивая.
Будто меж нами враг, пили как-то не так,
Друг от друга закуску тая.
 
 
Иисус был уныл, будто бы не допил –
Как заведено у россиян –
Растерял он свой пыл, даже чуточку ныл,
Хоть порою сквозь слезы смеясь
 
 
Был он бледен с лица, повторял без конца:
«Миновала бы чаша сия!
Не просить ли отца? – Да и я не пацан:
Голова начинает сиять».
 
 
Иоанн хоть и мал, на бифштекс налегал,
Разведя руки чуть не до плеч.
Видно, долго не спал – беспрестанно зевал
И не прочь на бифштекс был прилечь.
 
 
Весь упитый Матфей отдыхал на софе,
Иногда даже всхрапывал чуть.
– Это же не кафе, а аутодафе! –
Иисус возопил – прямо жуть. –
 
 
Говорю вам: давно пьёте вы не вино,
Кровь мою вы сосёте из жил.
Я прогнал бы вас, но, видно, так суждено
Пропадать всё равно, как не жил.
 
 
А закусывать чем? Я такого не ем! –
И жаркое прилипло к стене.
Покажу я вам всем… надоели совсем,
Как обрыдли, негодные, мне…
 

Глава 3

 
Кто-то рядом со мной говорит: “Перепой!
Назревает громадный скандал.
Не пора ли домой? Что творит! Боже мой!”
Показалось, то был Иуда.
 
 
Все к Христу – унимать. Он кричит: «В бога-мать!
Не уйду, не оставивши следа!
Хоть бы дров наломать, раз угля-то – чёрт-ма!”
И – вареньем обляпал соседа.
 
 
Потекло по усам, тот облизывал сам,
Никого к себе не подпуская,
Это ль не чудеса, словно божья роса
На осине в окрестностях рая.
 
 
Как бы кто не узнал, как Христос бушевал –
Мало ли, что его довели.
Встал какой-то амбал, гаркнул на весь подвал,
Мол, цветочки пока что цвели.
 

Глава 4

 
Появляются тут, к Иисусу идут,
Шпорами о мечи цокотя.
Был забавой им труд и за пару минут
Расшвыряли нас всех, что котят.
 
 
– Кто Иисус-то из вас? – стражник ввинчивал глаз
В одного завернул – и не вынул.
Мой рассказ без прикрас: что спасти себе глаз,
В глаз другому с размаху тот двинул.
 
 
– Я не он! – Пётр попёр и под носом растёр.
– Я вообще по субботам не пью!
Но и стражник хитёр: подмигнул, словно вор:
– Ну а если «Камю» я налью?
 
 
– Мне налей, мне налей! – взволновался Матфей
И стакан из кармана достал.
Стражник сразу стал злей: – Пьете сладкий елей
И целуете бога в уста.
 
 
Вы апостолы, что ль? Пользы ровно на ноль,
Закусить не умеете толком.
Незавидная роль: водит вас алкоголь
И отдаст на съедение волкам.
 
 
Тут Иаков взалкал: – Да не волкам – волкам,
Вы и есть эти волки поганые.
Хоть в душе я не хам, но как дам по мордам,
Ну чего привязались, что надо вам?
 
 
– Нужен нам Иисус, искусителей туз,
Что о царствии сказочном трепется.
Пусть велик греха груз, словно сладкий арбуз
Скибкою в полтора полумесяца.
 
 
Замолчали тут все, Иуда окосел,
Завопил: Иисусе, нас предали!
И рванул от стола босиком по росе…
Остальные спокойно обедали.
 
 
Продолжают допрос: – Кто из вас-то Христос?
И – представьте – никто не соврал.
Значит, всё же донес он ученье своё:
Не солги, коль желаешь добра.
 

Эпилог

 
А потом, как известно, был суд, приговор,
И на деле поставили крест.
Там и справа был вор, там и слева был вор,
И в толпе, что стояла окрест.
 
 
Зря Пилат руки мыл, за Иисуса молил –
Видно, всё было предрешено,
Не хватило ни сил, ни шампуней, ни мыл,
И остался с несмытой виной.
 
 
А распяли опять, как всегда, не того,
Хоть и сделано было «на ять».
И Второго Пришествия ждут – для чего,
Чтобы снова Иисуса распять?
 

* * *

 
Когда-то мне приснился сон,
Про миллион Христов.
Корректировки просит он
И вариант готов:
 
 
Висел Один над всеми лет…
Порядочно. И стал
Источником несметных бед,
Но с именем Христа.
 
 
Ему страдания и власть,
И силу принесли.
«Другие пусть страдают всласть –
Не всё мне только лишь».
 
 
Не буду тратить лишних слов
И рану бередить:
Все на крестах – мильон Христов,
А без креста – один…
 

Сотворение мира
(монолог творца)

 
Начался первый день, о котором мечтал:
Я задумал мир сотворить.
Но меня подвели: не дали матерьял
И пришлось весь день прокурить.
 
 
Мир творить – это вам не катушки мотать,
Начинается день второй,
Но сначала нужно всё увязать:
По какому проекту строить?
 
 
Третий день. Всё готово: смета, проект,
Подвезли матерьял, но вот
Оказалось: нельзя начинать объект:
Не готов ещё фронт работ.
 
 
День четвёртый и пятый – рабочие дни
И работа кипит, но только
Что-то кажется мне – коротки они.
Эх, ещё бы дважды по столько!
 
 
А в субботу я вышел работать опять,
Соблазнённый оплатой двойной.
Хоть умри, а объект мне сегодня сдавать
В воскресенье был отсыпной…
 
 
А наутро взглянул – ну и дров наломал!
Даже солнце – с какими-то пятнами.
Вот что значит текучесть, что значит – аврал,
Вот что значит: конец квартала.
 
 
А потом юмористы меня засмеют,
Хоть помочь мне и было некому:
«Сделан мир в третью смену, с оценкой «уд».
И с огромными недоделками…»
 

Сказка о трех китах

 
Земля стояла на трех китах –
Прочно, нормально, надёжно.
На совесть старались киты, не за страх
И плавали осторожно.
 
 
Всё вовремя сделают: пустят фонтан
И солнцем осветят, как надо.
Спокоен под ними всегда океан,
Стабилен привычный порядок.
 
 
Предполагаю наверняка,
Что жили киты, не тужили:
Лениво под солнцем грели бока,
По океану кружили.
 
 
Представить они не могли и на миг,
И даже просто понять:
Ну как Земля обойдется без них?
На чём она будет стоять?
 
 
Её же утопит любой волной,
Не станет когда китов.
Кто Землю поддержит своей спиной,
В усы пробурчав без слов?
 
 
Ведь если волну не смирить хвостом –
В девятый вал превратится.
Но время шло себе, и на китов
Чего-то стали коситься:
 
 
«У, дуры здоровые, плавают тут
И воду собой вытесняют.
А где-то в пустыне годами не пьют
И слёзы свои опресняют».
 
 
«Пустите их лучше на гребешки,
А то причесаться нечем!»
Нужны всем китовые стали кишки,
Китовые жир и печень.
 
 
Киты, услыхав, разговоры те
На ус китовый мотали.
Пока их сила была в хвосте –
Хвостом по воде хлестали.
 
 
И долго шли в океане круги
И далеко расходились…
Киты не с той вставали ноги
И не на ту ложились.
 
 
И то ли слухи их довели,
Старость или болезни –
Но как-то киты незаметно ушли,
Все, без следов, исчезли.
 
 
Но если шипя уходили они:
«Что станет без нас с Землей?»
Тогда каждый кит последние дни
Обычной прожил змеёй.
 
 
Но вряд ли так было: всё же киты,
Солидности не занимать.
Они привыкли огромные рты
Закрытыми крепко держать.
 
 
Исчезли киты, но солнцем поля
По-прежнему освещались.
Поменьше стало воды, и Земля
Свободно пошла, вращаясь.
 
 
Пришлось становиться опорой себе –
Сплошная кругом пустота.
Вздыхала сначала о прошлой судьбе,
Всё снились ей три кита…
 
 
Потом привыкла, и вот летит
В семействе других планет.
А нынче даже в созвездии Кит
Китов и в помине нет.
 
 
А космос спокоен: не слышно «ура»,
Не видно радужных красок.
Наверно, и в самом деле пора
От старых избавиться сказок.
 

Песня строителей Вавилонской башни

 
Хоть убого мы жили, не терзали извилин,
Те звенели – тонки и прямы.
И в своей были силе: блох упорно ловили –
Таковы были прежние мы.
 
 
А теперь мы – герои: в небо башню построим,
Из бетона, или с кондачка.
Двери рая откроем, весь его перероем
И на землю взглянем свысока.
 
 
Кто-то понизу лазил, всё выискивал базис,
Но, представьте, так и не нашел.
Лез из грязи он в князи – знать, имелися связи, –
Всех грозился стереть в порошок.
 
 
Что поболее в силе – землю рылами рыли,
Возводили в степи котлован.
Прокопали полмили, оказались в могиле,
Что оттуда увидится нам?
 
 
Словно как в Нотр-Даме воздвигали фундамент,
Но воздвигли чуть-чуть в стороне.
Чтоб не ели глазами, их закроем слезами –
Все вокруг было как на войне.
 
 
Хоть и было нам страшно, возводили мы башню
На костяшках своих – домино.
День забыли вчерашний, не пахали мы пашню,
Воплощали то, что решено.
 
 
Камень прямо на камень, пусть останется память,
Нам не нужен раствор и цемент,
День за днями над нами разгорается пламя –
Раздуваем искру за момент.
 
 
Словно про между прочим сей этап мы закончим
И начнем без разбега второй.
Все увидят воочью, хоть слепые, хоть ночью,
Что любой из нас станет герой.
 
 
Башню строили долго, всё росло чувство долга,
Бог, нахмурясь, на это взирал.
Монументы над Волгой возводили без толка,
Получилась не башня – дыра.
 
 
Не строительство – фига: расползается мигом
И никто ничего не поймёт.
Избавляясь от ига, как велела нам книга,
Из народов тюрьмы прёт народ.
 
 
Называть только сбродом эту массу народа
И при сильном желаньи нельзя:
Не давали нам хода, но теперь-то – свобода!..
Как сумеем остаться в друзьях?
 
 
Манифест сочинили так нескладно, как жили,
Всех сорвали с насиженных мест.
Если долго давили, не пойдет «или-или» –
Значит, вновь понесём этот крест.
 
 
Кто не сразу захочет понимать между строчек,
Для того можно вновь повторить:
Были чёрные – ночи, будут белые – ночи.
Так живём – от зари до зари.
 

Вавилонская башня
(поэмка)

Пролог

 
Много было событий и просто бытий –
С житиями не путать святых! –
Даже если я и не смогу без витий,
Рассказать попытаюсь о них.
 
 
Вавилонская башня – событие, факт,
Даже если все факты в руках.
Позабыли уже, её строили как,
Раз осталась лишь память в веках.
 

Начало

 
Ничего не известно: а был ли проект,
Или не было вовсе проекта?
Саботаж повлиял, или скрытый дефект –
Рассказать попытаюсь про это.
 
 
Как, раззявивши рот, собирался народ –
Собралось удивительно много.
Будто дёрнул их чёрт: аж в печёнках печёт,
Пообщаться им хочется с богом.
 
 
И желают немногого: видеть всего
(Выраженья, жаль, не выбирают)
Лишь обитель небесную наших богов,
Побродить хоть немного по раю.
 
 
– Мы на свой страх и риск учиним богу иск:
Почему выгнал Еву с Адамом?
То ли визг, то ли писк: – Возведём обелиск
На возвышенном месте на самом!
 
 
За ценой не стоим, шпиль ему заострим
И кольнем бога критикой снизу!
Интересом своим не поступимся с ним,
Выдаёт пусть для рая нам визу.
 
 
– Пусть ответит, за цо выгнал он праотцов…
– Или просто в раю погуляем…
– Как взойдём на крыльцо… – Да в конце-то концов:
Надо строить, а после – сломаем.
 
 
Обнаглели совсем: объясни-ка им всем:
Небеса – лишь для бога обитель.
– Увидать бы Христа да во всей во красе!..
Но Христос не явился спаситель.
 
 
Слишком мало грехов, чтоб ему искупать –
Потому-то и не появился.
Не смогли увидать бога-духа и мать,
И народ потому разозлился.
 
 
– Даже не выбирай: все хотим прямо в рай! –
Вас всего обитает там трое.
Сил у нас через край, и не то, что сарай –
Вавилонскую башню построим.
 
 
Слово сказано: объединило всех их
Не причиною пусть, только средством.
Если б знали они: пролетает, как миг
Человечества раннее детство.
 
 
Хорошо жили мы: не ломали умы,
Если кто и ломал, то – немного.
Сторонились сумы, кутерьмы и тюрьмы.
Ближе к церкви – подальше от бога.
 
 
Копошатся, как рой – каждый будет герой.
Кто-то – сразу, а кто-то – когда-то.
Хошь не хочешь, а строй, становись рядом в строй,
Будешь части великой солдатом.
 
 
– За лопаты – вперёд! – кто-то в яри орёт. –
С котлована начнём или с крыши?
Кто-то роет, как крот, кто-то лысину трёт:
На просторы широкие вышел.
 
 
Вынул теодолит, через щёлку глядит,
Хоть немного не с той стороны.
Сам суровый на вид: три недели не брит,
Хоть твердит, что все бриться должны.
 
 
Сел на мягкий диван, говорит: – Котлован
Надо нам от и до вырывать.
Пусть поймет и болван, и подхватит молва:
Не позволю я вам воровать.
 
 
Очень важная роль есть учёт и контроль,
Коль наладим с начальной поры.
Хочешь кушать – изволь, если знаешь пароль
И земли с три горы ты нарыл.
 
 
Кто не хочет копать, тем у стенки стоять,
Чтоб спиною её подпереть.
Выйдет стенка на «ять», да к тому же своя –
Пусть и станет нас меньше на треть.
 
 
Будет без лишних слов котлован наш готов –
Лишних вам я не дам говорить…
Как основу основ, как мечту наших снов,
Словно памятник станем хранить.
 
 
Простоит он века…– А фундамент-то как?
Без него зданью горе грозит.
Роль его велика, ноша ведь нелегка…
– А фундамент поставим вблизи!
 
 
Изучают пускай всё до кирпичика
То, с чего мы сейчас начинали.
– От горшка два вершка… – Да, но это – пока,
А иначе мы вспомним едва ли.
 
 
Вот и башня стоит – неплохая на вид,
Котлован рядом с ней и фундамент.
Сверху что-то дымит, дым хотя и не стыд,
Но зато мы построили сами.
 
 
На фундаменте том новый дом возведем,
А чуть-чуть повезёт – даже два!
Пусть на том ляжет том, что писали вдвоем,
Не болела бы лишь голова.
 
 
Что глядеть на меня – хочется попенять:
Долго повествование длится?
Пусть загадки манят, но пора бы понять:
Не могла она не развалиться.
 

В начале было дело

 
Говорят, бог-отец в искупленье греха,
К людям сына-Христа послал.
Что же это за грех? Сущая чепуха:
То, что он тех людей и создал.
 
 
Не подумал как следует, или же он
Опыт ставил: а если получится?
Создал пару сначала – ведь не миллион.
Только стоило столько ли мучиться?
 
 
Любопытство проклятое: свет есть и тьма,
Небеса от земли в отдалении…
Хватит вроде? А он, от большого ума,
И животных творит, и растения.
 
 
Что ещё? Ведь фактически – подлинный рай:
Фрукты есть и лосось с осетринами.
Что душа пожелает – то и выбирай,
Можно даже свинью с апельсинами.
 
 
Но грызёт червячок – чем его заморить?
Как под хвост ему влезла вожжа ещё:
Подбивает, подлец, человека творить –
Мол, поможет с средой окружающей.
 
 
Дескать, ты – царь небесный, он – будет земной,
Со зверями поможет управиться.
Возведёт тебе храмы для отдыха в зной,
На земле твое имя восславится…
 
 
Червячок-искуситель! Попробуй сумей
Устоять тут без иммунитета.
Может быть, из него вырос тот самый змей? –
Раскормился за вечное лето.
 
 
Размечтался Господь, и из синей дали,
Или облака бледно-лилового,
Выплывает прекрасная дева Лилит –
Воплощение тела здорового.
 
 
Ноги, руки, фигура: умрёшь – не спасти!
Замирает дыханье в груди…
Вот фантазия может куда завести,
Если вдруг ты в раю и – один.
 
 
Бог вздыхает невольно, в затылке скребёт:
Каждый знает ли, что он умеет?
Душу непроизвольно вдохнул ей – рот в рот,
Будто Пигмалион Галатее.
 
 
Вот с тех пор этот способ ОСВОД приютил,
К обстоятельствам всем применим:
Если хочешь и ты человека спасти,
Поделись с ним дыханьем своим.
 
 
Было ль что, или не было – сведений нет,
Червячок тому разве свидетель.
Не тогда ль дух святой появился на свет?
Ну а в общем-то: были ли дети?
 
 
…Удалилась Лилит, бог же ожил тогда,
Ангелочка шпыняет под бок:
– Живо глину месить! Следом будет Адам.
Нет, я всё-таки, знаете, Бог!
 
 
И создал человека – себя превозмог,
Превзошел все свои ожидания:
По подобию, образу – вылитый бог,
Разве над головой нет сияния.
 
 
А любил себя бог – и сказать трудно, как –
Больше, чем до головокружения.
Он подумал слегка и слепил двойника,
Разглядев в родниках отражения.
 
 
Но Лилит-то одна, а их двое теперь –
Не подумав, создал конкурента.
Чуть упустишь из виду – попробуй, проверь
Несознательного элемента.
 
 
Чтоб Адама от дел от подобных отвлечь,
Чтобы не было акта и факта,
Путь известный имеем – о чем ещё речь? –
Создаем отвлекающий фактор.
 
 
Только двое людей, а уж столько хлопот,
Но зато избавленье от сплина.
Например, ангелочек-подручный орёт:
– О Всевышний, закончилась глина!
 
 
Вот исток дефицита! С начала времён
Предусмотрено – будто случайно.
Обращаться к кому? Призадумался Он,
На окрестность взирает печально.
 
 
Где же глины получше для Евы набрать?
Нет в округе и синего глея.
Из чего ж создавать? – А хотя б из ребра:
Всё равно он считает не умеет!
 
 
Снова влез червячок. Ишь, как прыток, поди,
Скоро и повышенье получит.
Расчищает места для наград на груди…
– Ум хорош, два – значительно лучше!
 
 
Бог был первый хирург – поясняю для тех,
Кто не понял, что общеизвестно,
Хоть на случай надеялся, как на успех,
Без наркозов – центральных и местных.
 
 
Хоть Адам не уснул, а ребро бог рванул:
Велико нетерпение божие.
Хорошо ещё, что не дотронулся скул –
Их количество не перемножено.
 
 
Плюнул бог и растёр, и взошло от плевка…
Видно обезоруженным оком,
И не только вблизи, а и издалека,
Хоть, признаться, не очень далеким.
 
 
Не дойдёт до Адама: где он, где она,
Что наверчено справа, что слева?
– Плоть от плоти твоей назовётся жена.
Именуй её попросту Ева.
 
 
Озадачен Адам: пять минут, как живу,
А уже, оказалось, женат.
Это чудится мне, или же наяву?
Не пойму я: тут рай или ад?
 
 
Дал бы, что ли, развлечься мне здесь одному –
Должен я посмотреть, что к чему.
Может быть, пожелал бы я пищи уму –
Рано разум мой прятать в тюрьму!
 
 
Бог нахмурился тут: – Через пару минут,
Если речи не кончишь такой…
Шли бы лучше туда вы, куда вас пошлют:
Виноград собирать за рекой.
 
 
Ева поняла сразу, юна даром хоть,
И Адама за руку берёт:
– Ну, пойдем – видишь, вот рассердился господь,
А не то и молонью метнёт!
 
 
И бок о бок Адам вместе с Евой ушли
Интересы иные искать.
А господь сразу взглядом повёл на Лилит –
Сильно лиса тянуло в леса.
 
 
Пусть подальше уйдут – хорошо ему тут,
Будет отдохновенья пора…
Только мысли мелькнут: будет вовсе уют,
Если Еву с Адамом убрать.
 
 
– Я ж тебе говорил… для чего ты творил? –
Снова сбоку грызёт червячок.
Он же может присвоить творенья твои…
(А что сам подсказал, то – молчок.)
 
 
– Поумнеет Адам, прошипит: «Аз воздам!» –
Поубавится прыти и резвости.
И придется тогда позабыть про «Агдам» –
Открывай сразу общество трезвости.
 
 
– Как же выгнать-то их? – На минуту утих,
Ухмыльнулся лукавый червяк:
– Изгоню я их вмиг, конкурентов твоих,
Подрасти бы вот только мне как?
 
 
– Да какой разговор!.. До каких хочешь пор
Ты расти и цвети на виду…
(Порешил после бог – был велик и хитёр –
Спрятать змия поглубже в аду.)
 
 
Червячок раскатал губы как только мог:
– Вот такой мой любимый размер!
Нетерпенье его тут же выполнил бог.
Так в раю появился сей змей.
 
 
А у бога рука несомненно легка –
Доказательства прут чередой:
Что открыто творит, а что исподтишка,
Сходит с рук ему всё – от и до.
 
 
Змей-червяк хоть и толст, очень шустро пополз,
На познания дерево влез.
С ветки свесил он хвост, спрятал истинный рост
И плоды потихонечку ест.
 
 
С аппетитом жует, только шкурки плюет –
Вот наследственность как повлияла!
Бога бросило в пот: – Ну, даёт этот чёрт!
Мне ведь их самому даже мало!
 
 
Проявил свою суть… Как жует – прямо жуть.
До любимого дела дорвался.
Травануть чем-нибудь… после бей себя в грудь.
Явно змей с повышеньем зазнался.
 
 
Вниз огрызки летят, словно бы листопад –
Плата за провокаторский труд.
Бог и сам уж не рад: – Что ты делаешь, гад!
Хватит: Ева с Адамом идут!
 
 
Наш Адам грубый стал: – Что жуешь-то, глиста?
Поделиться не хочешь со мной?
– Ты сперва два листа налепи на места,
Что орёшь, будто самый чумной?
 
 
– Про какие листы разоряешься ты?
Ни писать не могу, ни прочесть.
– Стань поближе в кусты… для знатья красоты
Должен ты это яблоко съесть…
 
 
Но Адам скорчил рот, через зубы плюет,
Наплевал чуть ли не два ведра.
– Знаю я вывод тот: зол познания плод,
Даже если желаешь добра.
 
 
Рассказать кто сумей, как опешил тут змей:
Плод упал из раскрытого рта.
– Даже думать не смей, сам становишься злей, –
Так Адам его знаньем достал.
 
 
– Да откуда ты всё ж ахинею несёшь? –
Змея зубы стучат, словно град.
– Пропадем ни за грош, ты же тоже хорош:
Славно богу-отцу подыграл.
 
 
Интриган наш господь, выжимай его хоть –
Это дерево вовсе не то.
И вообще прекращай ерунду ты молоть,
Нам пора вылезать из кустов.
 
 
– Думай, что говоришь,– змей – что мокрая мышь, –
Древо знания зла и добра…
– Ты слезай, пока тишь: ветер дунет – слетишь…
Мы плоды все поели с утра.
 
 
Утром фрукты прекрасно идут натощак,
Хоть на них долго не проживешь…
Похудеем мы тут, да и ты отощал:
В профиль глянешь – точнёхонько вошь.
 
 
Шепелявишь-то ты, зубы – словно винты
И нелепо раздвоен язык…
И живут же на свете такие скоты! –
Я к уродствам таким не привык.
 
 
Что создатель-то твой, не ослаб головой?
Ну глиста ты глистою и есть.
Он тебя создавал по натуре живой? –
Оказал величайшую честь.
 
 
Препирались, поди, аж до жженья в груди –
Богу тут надоело внимать:
– За такие слова я вас на бигуди
Накручу, в бога-душу и мать!
 
 
Змей почти окосел, но Адам больно смел,
Со словами лишь стал поскупей:
– Я тут, кажется, и ничего не имел,
Кроме собственных, значит, цепей.
 
 
Как-нибудь я теперь проживу без тебя –
У меня свой имеется ум.
Вот извилины нонеча так и свербят,
Что религия есть опиум.
 
 
Бог язык прикусил, видит – спорщик силен,
Наскочила на камень коса.
Выдал сразу тогда резолюцию он:
– Выгнать в 24 часа!
 
 
Ангелки ангелками, а гонят взашей –
И захлопнулись сзади врата…
– Ну, теперь рая нам не видать, как ушей,
За воротами жизнь уж не та…
 
 
Евы глазки моргают и хлюпает нос,
Но спокоен Адам: – Не горюй!
На хрена нам божественный сдался колхоз?
Заведём лучше ферму свою.
 
 
Он ещё нас попросит, ещё поглядим,
Кто к кому побежит на поклон!..
Ты без нас-ка попробуй поди обойдись!..
…Много с тех пор воды утекло.
 
 
После дети пошли – не в капусте нашли,
Не напрасно плод знания ели.
И от них, говорят, все мы произошли,
Только так ли всё было на деле?
 
 
Пусть мне люди твердят: все сомнения брось,
Прародителей мы почитаем…
Почему же тогда что есть зло, что – добро,
Мы – уж если потомки – не знаем?