Текст книги "Видеть очами Веры. Проповеди, сочинения"

2 глава

Сделаем некоторое отступление от темы, ибо во всём этом и есть перетолкованное учение о «небесной канцелярии». И родилось из этого движение к образованию толковательских «сект», которые сектами впрямую назвать нельзя, ибо они считают себя христианами, даже Православными. И всё бы хорошо, но учением о «началах и властях» затуманивают верующим разумное понимание, отвлекая от дел благочестия и Веры. Эту уловку сатаны видел апостол Пётр заранее и предупреждал нас (2 Петра 3:15—18): «как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам», и далее: «будучи предварены о сём, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников…» И сам апостол Павел давал повод к рассуждению о некоей премудрости тайной (1 Кор. 2:6,10). Этим воспользовались нечистые помыслом люди – вот отсюда и происходят тайные знаки тамплиеров: легенды о Граале, чаше волшебной и прочее, вплоть до масонов. Но ещё до Христа и даже до Моисея – всё учение о Боге истолковали каббалисты. Ибо говорят они, что Каббала – это не противоположное учение Библии, но действительно открывающее некие «глубины Божии». Усложняющее существующий мир и даже пользующееся силами из этого мира – из мира глубин Божиих.

Опасная эта наука сохранилась до сегодняшнего дня и получила развитие. И влияние её ощущается во всём мире. В нашем материальном мире происходят события, совпадения, в чём мы усматриваем случайности. Однако верующему должно быть известно, что случайностей в мире не бывает, всё управляется Духом Божиим и Ангелами и другими силами, служащими Богу.

Тем более в Писании, где каждое слово и понятие сказано святым Духом, не случайно открыто человеку знание о Божием мире. Так, «начала» – не от значения начальный пункт какого-либо процесса, ибо это в славянском – зачин. А «начала» от слова начальник, старший, командир. И «власти» – это властители, руководящие чем-то. Так вот, – «начала и власти», из слов апостола Павла, – это те силы природы, управляющие стихиями земными. И когда случаются события против всех научных законов в природе – это сотворяют или «начальник» или «властитель» потустороннего мира, мира духов. Как, например, может вдруг треснуть и рассыпаться огромный каменный валун без видимых причин. Но может засохшая палка, воткнутая в землю, пустить корни и ветви – и вырастет дерево, дающее плоды – такие истории известны из предания святых отцов. И эти же «начала и власти» и «силы и господства», которые выше «начал и властей» – все слушаются Христа (Мф. 8:23—27 и Лк. 8:22—25). Когда Иисус Христос запретил «силам» ветра и «господствам» воды, люди удивлялись: «как же повинуются Ему?»

Но ещё давно Давиду показано, что имеет Человек всякую власть над силами духов. Но отошёл от Бога и дух свой угасил человек, да и в памяти забыл, что говорит пророк Духом Святым (Псалом 8:5—7): «Не много Ты умалил его пред ангелами, славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его…”. Иисус Христос ясно показал, что Человек покоряет весь мир, имея Веру в Бога (Мф. 17:20): «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас».

3 глава

Но вернёмся к теме: итак, в «отсутствии» Бога (Мф. 23:38 и ЛК. 13:35) миром правят поставленные к тому Ангелы и силы: 1 начала, 2 власти, 3 силы, 4 господства и 5 имена – это имена Архангельские. И мы видим из Писания действия Ангелов по именам своим. 1) К Товии послан был Рафаил – именем своим, оправдав посещение своё. Он показал Товиту средство для изгнания беса, вынув из рыбы печень. И вылечил отца его от бельма на глазах. Рафаил – исцеление Божие, о нём мы можем прочитать в книге Товита. 2) Из истории знаем, что другой Архангел оправдал имя своё, помогая Жанне Дарк во время войны Франции с Англией – ибо Архангел Гавриил – крепость Божия – воин. И всегда приходили Ангелы помогать и служить человеку, оправдывая свои имена. 3) Вот и Уриил – свет Божий, поразил Савла, повергнув его наземь, и ослепил его на 3 дня, сделав апостолом и проповедником Слова Божия. Подробно можем читать в Деяниях апостолов (Деян. 9:3, 8—9).

И другие Ангелы тоже служили, оправдывая свои имена. 4) Селафиил подавал помощь человеку, научая молитве к Богу. 5) Иегудиил – прославлял Бога, приносил в делах человеческих чудотворения, за что имя Божие прославлялось человеками. 6) Варахиил – благословлял людей, помогая им сделать сложный выбор в их судьбе. Когда человек не мог сразу решиться на поступок во славу Божию, как, например, отказаться от мира и принять иноческий образ – Варахиил приносил благословение Божие. 7) Иеремиил, оправдывая имя своё, возвышал человека святостью за труды и жизнь праведную и истинную. Как Серафима Саровского, за его огромный молитвенный подвиг, возвысил Архангел Иеремиил так, что и от лица его исходило сияние света Божьего.

Так служат Ангелы, ибо Человек поставлен выше, как сотворённый по образу и по подобию Божьему и Дух Божий обитает в нём. «Ибо храм Божий свят, а этот храм – вы» (1 Кор. 3:16). И не зря говорит так о человеке апостол Павел. Он знал от древних о том, что человек подобен Богу и если носит Дух Божий внутри, ещё имеет и познание от века, ибо Адам и Ева вкусили плод познания. И в Писании прямо сказано: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы!» (Псалом 81:6). Ангелы служат Богу, и Ангелы служат человеку наравне с Богом. Но говорит апостол Павел и другое: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать; но кто любит Бога, тому дано знание от Него».

О тех знаниях говорит апостол, что могут ввести в заблуждение людей. Ибо вот мы, вдруг узнаём, что Ангелы и все силы духовные служат человеку и покоряются ему – и будет соблазн использовать служителей Божиих. И многие люди соблазнились. Наука кабалистика породила магию. И действительно эти «начала, власти, силы и господства» могут служить человеку и в корыстных целях. Если в древности называли их богами, не понимая, что всё во вселенной творение одного Единого Бога, то сейчас, зная науки, этих же «богов» переиначивают. В старину обожествляли люди силы природы: был Зевс, Посейдон – бог моря, боги Ветров, бог полей Лель и многие другие. Но апостол Павел тоже знал, и знал, под чьим подчинением находятся силы. И он признавал, что они есть: «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, – так как есть много богов и господ много…» (1 Кор. 8:5). Но и говорил, что все они от сатаны, что все под бесами: «Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь,… Нет; но что язычники (шаманы, колдуны, экстрасенсы сегодняшние) принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10:19—21).

И он был прав, ибо знал по книге Иова, как хвалился сатана перед Богом, что всю землю покорил себе (Иова I и II главы, начало). Но Бог посылал Ангелов своих всегда человеку, как и жаловался сатана Богу: что, вот, он со всех сторон защитил Иова ангелами, потому что Иов был человек праведный, всегда молился не за одного себя, но за всех детей своих.

4 глава

И вновь некоторое отступление от темы. Так и нам надо брать примеры жизни от предков своих: молиться и быть праведными. Так призывают нас и святые отцы Церкви: «Захождение солнца производит ночь – и когда Христос отходит от души, тогда обнимает её омрачение страстей. А в темноте души и мысленные звери начинают терзать её. Но если с лучами Веры взойдёт солнце чувственное, и звери прячутся в пещеры свои; так и на тверди ума верующего и молящегося, воссияет когда Христос – и всякий обычай мира сего отходит, а ум идёт на дело своё, то есть на божественное поучение…”. И чтобы исполнить слово сие, приводит святой отец пояснение: «Воздержись от многих внешних бесед, и борись с внутренними помыслами, пока не обретёшь места чистой молитвы – и сделай сердце своё домом, в котором обитает Христос, просвещающий и услаждающий тебя познанием и посещением Своим» (Ин. 14:21).

И ещё от другого святого отца: «Отпечаток ног на снегу, от солнца воссиявшего растаивает, и просочившейся водою истребляется, – так душевные воспоминания, напечатлённые в мыслях сластолюбивыми делами – уничтожаются Христом, верою воссиявшим в сердце, и молитвою и дождём слёз покаяния смываются благоумилённо». И к сему пояснение: «Частые молитвы, мысленно совершаемые, с горячим умилением, изглаживают воспоминания о прежних делах. Просвещение души памятью Божиею, с верою и сокрушением сердца, – как бритва волос, поедают греховные мысли». И, наконец, приведём слова святого отца Церкви нашей: «От призывания имени Божия – враги (бесы) обессиливаются. Зная сиё, не перестанем призывать имя Божие в помощь. Это есть молитва, а Писание говорит: непрестанно молитеся» (1 Фесс. 5:17).

Старец Авва Филимон повествовал и научал нас такими словами: «Трудами и искушениями должны мы очистить образ, по которому были созданы разумными и способными воспринимать всякое разумение и Богу уподобление. Бог создал человеческое естество (тело) причастным всякого блага, могущим созерцать ликования ангелов славы, и дела господств, силы, власти, начала, и свет неприступный, славу пресветлую». Мы же по образу и подобию созданы. И далее поучает нас Авва Филимон: «Но когда исправишь ты какую-нибудь добродетель, смотри – да не превознесётся помысел твой над братом, потому что ты исправил её, а брат твой понерадел, – это есть начало гордости. И когда борешься с какою страстью, смотри не унывай и не малодушествуй от того, что борьба со страстями очень упорная. Но, восстав, повергни себя пред лицеем Бога, от всего сердца говоря, как пророк Моисей: суди Господи обидящим мя, ибо я не силен против них». И Бог, видя смирение твоё, скоро пошлёт тебе помощь свою» (Псалом 34:1). Такими и многими ещё словесами учили и наставляли святые отцы Церкви.

5 глава

Из священного Писания, из Библии мы знаем, что Ангелы – это духовные сущности, созданные Богом для служения и управления всем Миром, всей Вселенной. Ангелы, конечно, более совершеннее, сильнее, чем человек. Но и они, имея свободную волю, подвергаются соблазнам и могут быть искушаемы. Как и было, один из первых Денница соблазнил многих и осуждён, а вместе с ним и ангелы осуждены, которые соблазнились.

Трактат Дионисия Ареопанита «Небесная иерархия» на основании библейских преданий описывает ангельскую иерархию. Три лика ангелов делятся на три чина.

1) Первый лик: серафимы, херувимы и престолы. Это Любовь, Мудрость, Справедливость Божия. Серафим – любовь Бога, в красных одеяниях со свечами в руках. Как пламя свечи возносится вверх, так и любовь возносится к Богу. Херувим – мудрость Бога, в одеянии голубого и жёлтого цвета с книгами в руках. Престолы – справедливость Бога, одеты в судейские мантии с белыми воротничками, творят суд властный во всём мире.

2) Второй лик ангелов управляет звёздами и элементами материи, от атомов до молекул. И включает чины: господства, начала и власти. Они управляют и всей природой земли, звездами и всеми галактиками.

3) Третий лик – отвечает за связь с Богом и включает чины: 1) силы Божии, 2) Архангелы, 3) и Ангелы.

С IY века появляются попытки изображать ангелов отлично от людей. Их образам придаётся сияние, и приписываются крылья. Символика изображения ангелов очень древняя. Сам Бог показал Моисею изобразить крылатых херувимов над Ковчегом Завета и серафимов на занавеси в Скинии (Исход 26:1 и 25:17—20). Если ангелы принимают видимую людям форму, то это лишь временная форма их бытия. Их одежды сотканы из света, поэтому Библия говорит, что они огневидны.

Авторитет этой классификации был так велик, что по тому же принципу устроена политическая структура в Византийской империи. И до сих пор человечество подражает иерархии ангелов. У каждого директора есть заместитель, и есть секретарь, – итак 3 лика, в которых 3 чина. Директор – большой, первый лик, зам – меньшей власти, а секретарь – служит директору для связи, 3-ий лик. Это можно обнаружить в любой бюрократической структуре человеческого общества. Даже в суде трое. Всякая власть земная – это есть подражание власти Небесной, с отклонениями от которой всегда случаются неудачи. Если директор уберёт зама или секретаря, решив обойтись без них, то его дело развалится – так бывает всегда. Ещё святой Августин Блаженный (430 год) говорил, что всё в мире находится под охраной и под властью Ангелов Божиих. О троичности во всех структурах нашего трёхмерного мира много можно рассуждать: так и в семье трое: мужу помощница жена и есть их чада, дети. (…). В Писании не раз указывается – не должно человеку оставаться одному. (…). Даже в самом человеке есть от троичности: 1) инстинкты, подавляемые 2) разумом, сознанием, но есть и 3) подсознание. И все три лика: подсознание, разум, инстинкты – делятся ещё на три внутри себя. Инстинкты врожденные, приобретенные и другие. Разум также троичен.

Вот и оправдана народная мудрость в стихире: «девять чинов ангельских, так же и архангельских». И инстинкты подразделяются на три основных, так и сознание имеет логическую и образную и интуитивную сторону…. Как говорит апостол Павел о подсознании: «Тайна сия велика: я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефесс. 5:32).

Но выше всех сил, начал, властей и господств – стоят Имена. Это имена Ангелов и Архангелов. Иисус Христос возвеличил Имя Своё выше всех имён. Он сам назвал Себя – Сын Человеческий, то этим дал понять, что возвёл и нас, Человеков, выше имён Ангельских. Отсюда будем стремиться быть Сынами Божьими, исполняя заповеди Его. Как и апостолы учили нас: «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христе Иисуса. Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галат. 3:26—27). И далее, очистив души наши и тела от греховных страстей – человеки приобретут все те способности, которыми обладал Сын Человеческий – Иисус Христос (Псалом 81). Верующий Бог без сомнения человек – сможет также как и Христос, ходить по воде, что и хотел сделать апостол Пётр (Мф. 14:23—32). И перемещаться, по науке телепортироваться, с места на место (Лк. 24:13—15-33, Деян. 8:26—39-40). И лечить людей, изгоняя бесов. Всё дано будет нам по Вере истинной (Мф. 17:20). И Ангелы будут служить нам! и принесут дары от Бога, о которых говорит нам апостол Павел (1 Кор. 12:1—14 и ещё Еф. 4:10—14). Аминь.

Конец.

Пояснение к грамоте славянской

Без долгих объяснений начнём сразу!

Аз, Буки, Веди, Глагол, Добро, Есть!

Живёте, Зело, Земля, Иже, И —

Како, Люди, Мыслете: Наш, Он, Омега, От, Покой.

Рцы, Слово, Твёрдо.

Ук, Ферт, Хер, – Цы, Червь.

Ша, Ща, Еръ, Еры. Ерь, Ять, Ю., —

Я, юсь малый, —

Кси, Пси, Фита, Ижица.

Перед вами церковнославянская азбука, называемая «кириллицей». Ибо её дали народам два монаха Кирилл и Мефодий. Они составили от греческого языка как бы послание к нам, потомкам. Буквы кириллицы имеют название. И если произносить их по их наименованию, то мы прочтём послание святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Я Буду Ведать Глагол (Слово Божие) Добро Есть (мне)! Живите Зело (долго, много) (на) Земле, Иже (так как) И (вы) Како Люди Мыслите: Наш Он (Бог, ибо в трёх лицах, поэтому три «О») Покой. Рцы (говори) Слово (своё) Твёрдо. Ук (уклонившийся) Ферт (гордец) Хер (горький) – Цы (це – или) Червь.

Ша (тихо, утихни) Ща (сейчас – щас) Ер Еры. Ерь (бес, дух Ять (возьмёт) Ю (её – душу твою) – Я (она же) Юсь малый.

Кси Пси (психически) Фита (финал, конец) ижица (вам, ведению)

В черновую, так выглядеть будет послание Кириллицы. Если попробовать подробнее перевести на современный русский язык: «Если Я буду знать Слово Божие хорошо мне будет! Будете жить много и долго на Земле, Если вы будете, как люди по-человечески мыслить, относиться друг ко другу гуманно, человечно! Соблюдать будете заповеди Божии, ведь „Наш Он“ – Человечный, милосерден Бог, который и „альфа и омега“ (Откровен. 1:10), Который даёт Покой и счастье душам нашим. Поэтому не нарушай заповеди Его – стой твёрдо в Вере к Богу. Уклонившийся от веры, впадает в гордость, грех диавольский. И постигнут того неверного горести, подобен будет червю или змею ползающему на брюхе лишённому ног. Утиши, остановись на путях греха, не давай душу в услужение духам злобы бесовским. Ибо диавол соблазняет и развращает душу человека. Мал человек, слаб душою и от малого соблазна может придти конец психологически, может потерять ум и знания о Боге». Это примерно так переводится.

Могут многие филологи возражать, но небольшие вариации текста не изменят послания от святых. Изучая азбуку, славянские народы получали необходимые знания о Христианстве, о Боге.

Числа по-церковнославянски изображаются буквами, над которыми ставится титло. Некоторые церковнославянские слова намеренно сокращаются, то есть пишутся с пропуском букв. При этом над словом ставится – титло. Титло выносят над словами священными, над предметами особо почитаемыми.

Тогда цифры «титулованные» все священны и имеют значения по названию букв. 1 – Аз, 2 – Веди, 3 – Глагол, 4 – Добро, 5 – Есть, 6 – Зело, 7 – Земля, 8 – Иже, 9 – Фита, 10 – И.

А, В, Г, Д, Е, S, З, И, Д, I

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

70 – Он, 800 – От: О, W!

В старинных славянских рукописях мы находим счисление возраста человека в «седминах», как писано в Библии в Ветхом Завете, когда года считали седьминами:

До семи лет (человек) младенец.

До В (2) седмиц лет – отроча.

До трёх седмиц лет – отрок (подросток).

До четырёх седмиц лет – юноша.

До восьми, И седмиц лет – муж.

И оттоле (человек) – старец.

Запишем более понятно современным языком:

До 7 лет человек младенец, до 14 лет – отроча – ребёнок. А до 21 года – подросток, отрок. С 21 года до 28 лет – юность человека. И от 28 до 56 лет человек – муж, взрослый. А уже от 56 лет – считался человек стариком.

Если поставить вместо букв цифры, можно цифрами записать послание: и прочитать его после дешифровки:

200 (ъ) 80, 100,1,7,4,50,8,20,70,40 (ъ)

80, 1, 200, 600, 8!

Съ п, р, а, з, д, н, и, к, о, м ъ п, а, с, х, и!

И в цифрах заключено послание от святых:

Аз, Веди, Глагол, Добро, Есть.

Зело, Земля, Иже, Фита! И!

Много переполнившись, Земля идёт к концу (финитна, конец)! И далее десятки и сотни: поставлены они в три ряда по шесть цифр.

! – 10 ______О-70 _________ у -400

К-20_______п– 80__________ф– 500

Л -30______ ч-90 __________х – 600

М -40______р-100_________ у– 700

И -50______ с-200_________ т – 800

З -60_______ т-300________ ц -900

И 6 и 6 и 6 – тогда 666 – а это число человеческое, число зверя из Апокалипсиса (Откр. 13:18). Если в единицах сказано, что Земля «иже фита» – скоро кончится, то в десятках путь спасения нам, чтобы уцелеть, не погибнуть:

И (вы) «Вы как люди мыслите, наш конец Он (Бог) покой червям. Говори слова Веры твёрдо, уклонившийся ферт (гордец) нехороший херовый. Психею, душу нашу Бог целую сохранит».

Иного толкования дать нельзя, ибо «не нами введены, не нам и отменять», а дано всё сие святыми людьми при содействии Духа Святаго! Возвещать богодухновенную Истину – таково было и остаётся назначение церковнославянского языка. И потому с самого начала своей истории этот язык – язык Священных книг, язык богослужений – имеет особый словарный состав. Слов, общих для всех славянских народов в церковнославянском языке около 70%, и именно поэтому язык доступен в понимании всем славянам.

В церковнославянском и русском языках есть одинаковые слова, которые имеют в этих языках разные значения. В русском все значения слов принижены, изменены до противоположности:

церковнославянский язык = русский язык.

Измена – выкуп = нарушение договора, предательство.

Нарочитый – известный = надуманный, выспренный.

Живот – жизнь = чрево, утроба, пузо.

Худой – плохой, злой = тощий, тонкий.

Труд – испытание, даже болезнь это труд = работа.

Брань – битва, сопротивление = ругательство.

Удобрение – воздаяние добра = сельское хозяйство.

Недро – внутренности человека = недра земли.

И много слов, которые принижены значением. Это одна из причин, что невозможно точно перевести церковнославянские тексты на русский язык. Смысл Священного Писания будет искажён и неверно истолкован. А всякие искажения Слова Божия, особенно в богослужении, ведут к ересям и расколам. Даже близкородственные слова при переводе теряют своё значение. Например «средина» – «середина», «среда» – церковнославянск. = это центр; по-русски «среда» – это окружение, окружающая среда. Из-за этого очень трудно нашим верующим сегодня уловить смысл Слова Божия.

Не зная азов, не зная азбуки – как ты прочтёшь текст?! Вере – надо учиться! Все первые христиане были учениками – как апостолы ученики Христа Иисуса!

Да поможет нам Бог.

Аминь.