Текст книги "Видеть очами Веры. Проповеди, сочинения"

О Духе и о духах

«Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?

Мудрость человека просветляет лицо его, и

суровость лица его изменяется. Соблюдающий заповедь не испытывает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав; потому что для всякой вещи есть своё время и устав».

Так говорил Соломон Премудрый.

(Екк. 8:1, 5—6).

И ещё говорил царь Соломон много умных вещей. В Премудрости его никто не сомневается, но о воскресении из мёртвых никогда не говорил он, наоборот: «Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днём смерти, и нет избавления в этой борьбе (со смертью), и не спасёт нечестие нечестивого». И более прозаично говорит тот же Соломон о человеке: «Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета! Всё идёт в одно место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх?, и дух животных сходит ли вниз, в землю?» «…кто приведёт человека посмотреть на то, что будет после него?»

Бог сотворил человека, и вдунул в него дух и стал человек «душою живою», – написано в Библии. Но ответит ли на простой вопрос человек: откуда Каин взял себе жену? Был Адам. Ему Бог сделал Еву из ребра. Она родила двух сыновей. И было их четверо. Такой вопрос ставили знатокам из передачи «Что? Где? Когда?» – ответа не было! И вряд ли осмелимся мы подойти к священнику с этим вопросом. А спросить надо. Библия же – святая есть! Каждое слово в ней свято. И о сотворении человека сказанное – истина. Это же не сказка, не выдумка, не миф! Спросим у попов! Ибо, после того как Каин убил Авеля, родители, Адам и Ева, изгнали его и остались вдвоём. И сразу написано, что Каин нашёл жену себе. Где?

Но вот мы все дети Адама. И родился Сиф – вместо Авеля. А Каин жил от Адама отдельно. И написано в Библии далее, что разгневался Бог и уничтожил всё живое на земле – потопом. За что же разгневался Бог на людей, на человеков? А так написано: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал». Вот за это прогневался Господь Бог: «не вечно Духу Моему быть пренебрежительным человеками сими, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». А люди жили почти 1 тысячу лет. Адам жил 930 лет, Сиф 912 лет, Енос 905 лет, Каинан 910 лет, Мелелеил 890 лет, Иаред 962 года, и так далее. «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». Мы знаем мифы о Геркулесе и Геракле, мифы об Атлантах – таких богатырях от людей! Оказывается, были они в действительности.

А кто же такие «сыны Божии», из-за которых весь «сыр-бор»?! Это ведь не люди совсем! Ибо знаем из мифов о Геракле и других, что рождались они от матерей без вмешательства человека мужчины. Геракл родился от змея, которого и муж видел: он видел, уползала змея из спальни жены, из постели её. И все рождения таких «геркулесов» окутаны тайной. А «сыны Божии» это те же Ангелы или слуги Господа Бога, так написано точно в книге Иова: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришёл и сатана» (Иов 1:6. 2:1). И сатана – есть Ангел Господень, согрешивший и наказанный, именем Денница – сын зари! (греческий), он обратился в образ змея, когда в Раю соблазнил Еву съесть яблоко. Так не могут ли Ангелы обращаться в животных? Могут! И в образе человека приходят к людям Ангелы; как Ангел Рафаил приходил к Товиту и помог ему в путешествии до города и обратно. Книга Товита!

Так вот, Дух Божий от Ангелов переходил к человекам, и это не понравилось Богу; потому что люди не умели пользоваться Духом и оскверняли Дух Божий, делая непотребное: «И увидел Бог, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов… истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт.).

И вот видим, что не человек виноват в том, что прогневался Бог. Но сыны Божии – Ангелы Его виноваты. Это те Ангелы, которые поддержали Сатану и восстали против Бога, но были побеждены и сосланы на землю. Сейчас они называются «бесы», «черти», «кикиморы», «водяные», «домовые» – то есть злые духи. Значит, «бесы» виновны в гибели людей в потопе! Ибо и Иова не человек наказал и не Бог! – «Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда…”, – так написано (Иов 5:6). И ещё: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого…» (Иак. 1:13)

Перед потопом Ной обрёл благодать пред очами Господа Бога, и спас Бог человека и всех зверей. «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их, Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иова 5:17.18). И Ной был потомок Адама, и все мы потомки сыновей Ноя: Сима – семиты, Хама – хамониты и Иафета – арийцы. И размножились и распространились по всей земле. А сыны Божии как и раньше приходят к людям. Редко от Ангелов получается добро людям. Ангелы на Небесах и Богу служат, а падшие Ангелы-бесы на земле. И не о том ли предупреждают нас и Апостолы, ученики Христа: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанна 4:1).

Смотрите, какую любовь дал нам Бог, чтобы нам называться и быть сынами Божиими. Мир потому не знает (не признаёт) нас верующих христиан, что не познал Бога. Так говорит апостол (1 Иоанн 3:1). Мир весь во зле лежит – говорится в Писании. И во времена, когда проповедовал Иисус Христос – Он людей спасал от бесов, изгоняя их. Внешность мира изменилась, но бесов не стало меньше. И так же «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» – пишет апостол Пётр (1 Пётр 5:8). Ибо, отчитываясь перед Богом, сатана заявлял, что покорил всю землю своему влиянию, так написано в книге Иова. И всякая плоть, не охраняемая Богом и Ангелами Его, покорилась сатане. Как и апостол Павел поясняет: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её (диавола), – в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:19—21). А как же плоть человеческая, ведь она тоже подвержена тлению и тоже покорилась сатане?? «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?», – восклицает апостол Павел, и далее: «Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу делаю… ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих, (в теле) – вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня

пленником закона греховного, находящегося в теле» (Рим. 7:16—24.25).

И вот Бог послал Сына Своего для спасения людей от плена сатанинского. И водным крещением возрождается человек и Господь посылает Дух Святой (Иоанн 3:3) – верующему человеку в помощь, чтобы бороться против козней диавола, против соблазнов мира. Ибо Дух Божий, тот Дух, который и у Ангелов Божиих, приближает нас к Богу, и делает нас сынами Божьими. Об этом и возвестил Иисус Христос и проповедовал узкий путь к Божьему Царству. А Царство Божие не от мира сего. Царство Божие в душах наших.

И ещё много можно привести цитат из проповедей о Божием Царстве. Издавна и пророки о том говорили, а потом Апостолы и священники христианские. О душе человеческой речь. Спасите души ваши! Такой призыв мы слышим испокон веку, и до сегодняшнего дня не можем услышать. Тысячи, сотни тысяч, миллионы людей напрочь забыли, что у них есть душа. Только о телах своих и думают и переживают: как бы вкуснее и побольше поесть, да вина попить, ещё и тела свои нежить под солнцем на пляже. А для всего этого деньги нужны. И за деньги не то что работают, но обманывают, грабят, убивают. Воистину сатана всех людей поработил, заставил служить своей плоти, плотским похотям. Даже и священники и те такие же люди: две руки, две ноги – и желудок; они тоже подвержены и ослеплены бесами.

Диавол вошёл в Церковь и разрушил её изнутри. «Бедный я человек», – восклицает святой апостол Павел, – «кто избавит меня…» Уж если святой человек не считает себя достигшим, а нам-то простым людям, не святым, куда деваться, что делать?! И апостол даёт нам пример: «Братия, я не почитаю себя достигшим, а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе» (Филипп. 3:13—14). И даёт совет нам, как поступать: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских… Для сего (примите) … станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности. И обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого. И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который ест слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефес. 6:10—18). Послушаемся святого апостола.

Конец.

На пути в Церковь

На пути в церковь есть обычай читать молитву: «Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страхе Твоём…»

Входить в церковь надлежит тихо и благоговейно, как в дом Божий, в таинственное жилище Царя Небесного. Шум, разговоры, а тем более смех, при вступлении в церковь и пребывании в ней оскорбляют святость храма Божия и величие, обитающего в нём Бога. Следует остановиться близ дверей и сотворить три поклона с крестным знамением с молитвами: Боже, милостив будь мне грешному. Боже, очисти меня грешного. Создавший меня, Господи прости меня. Войдя же в храм, следует по обычаю поклониться по обе стороны прежде вошедшим людям… Храм издавна почитался и строился на святых местах. И не только христианские храмы строились на святом месте. И в Древней Греции на местах источников лечебной воды возводились храмы. И на местах гибели легендарных героев строились храмы. А христиане первых веков? Они тоже выбирали места для храмов или на мощах своих героев, на могиле святых или около источников воды святой и лечебной. Ничем не отличаются тогда и языческие храмы от христианских.

Но учит апостол: не в рукотворенных храмах живёт Господь Бог. И Сам Христос говорил нам: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни просили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. 18:19—20). И апостол поясняет верующим: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят, а этот храм – вы» (1 Кор. 3:16—17). И где ходил Христос – там и проповедовал: и на берегу озера, из лодки, чуть отплыв от берега. И на горке всему народу, и проповедь названа «Нагорная». И ходил по городам проповедовал и учил народ по синагогам. Спросим у современных священников, можно ли молиться в языческом храме – скажут нельзя – а синагога – храм еврейский – это тоже не божественная постройка – это наравне с языческим храмом. Почему же мы, христиане, считаем молитву действенной, только когда в храм ходим? А дома не молимся и на природе не молимся. А учил апостол Павел первых епископов тому: «Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения». И далее ещё прочитаем мы поучения апостола: «Ибо Господня земля и (всё) что наполняет её» (1 Тимоф. 2:8). И нет такого места, которое отличалось бы присутствием Бога излишней святостью.

Потому-то Бог, в то время когда давал заповеди Моисею и когда явился перед всем народом, говорил о первом жертвеннике, сделать из земли, а если из камней, тогда из необработанных, природных, грубых, земных камней: «И сказал Господь Моисею:… не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе; сделайте Мне жертвенник из земли и приноси на нём всесожжения твои и мирные жертвы твои,…» (Исход 20:23—26).

Сейчас уже 2000 лет верующие не приносят жертвы – заменили сжигание животных на преломление хлеба. И первые христиане преломляли хлеб и не нуждались в священниках: «преломляли хлеб по домам, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:46).

И для крещения не надо было ходить в храм: «Филипп отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде, и евнух сказал: вот, вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно… и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Деян. 8:35). Так апостол крестил людей. Но и в храмы языческие ходили люди, принося дары овец и коров, платили священникам. И в храм и в синагоги еврейские ходили люди, принося плату священникам. От людских приношений кормились священники и их семьи.

А сейчас даже если ты веруешь от всего сердца, что Бог есть! – не сможешь креститься, ибо надо платить священникам 1000 рублей, а когда пенсия всего 2000 у человека, а половина народу живёт в бедности, безработные, перебиваясь случайными заработками. И если похоронить кого-нибудь, то платить надо в 5 раз больше, тем же священникам в храме. Иисус Христос судил священников древних: «И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи… ибо они говорят, и не делают:

связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть…“ (Мф. 23:1—4). И ещё: „Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение… Горе вам, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые убили пророков» (Мф. 23:14—31).

А к современным священникам всё, сказанное Иисусом Христом, пророчески имеет прямое отношение. Ибо их поведение ничуть не лучше. И Христос прав: сыновья тех коммунистов, которые расстреливали священников, теперь учатся в семинарии и проповедуют Библию. Их отцы – комсомольцы – а деды убивали попов, монахов и грабили храмы и взрывали их. Знают ли они заповедь Божию, которую Бог дал Моисею на горе Синай, вторую из 10-ти: «Не делай себе кумира и никакого изображения… ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня…» И Христос говорит о том: «Дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехидны! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23:32—33).

И вечный вопрос, который в России всегда был. «Что делать?» Чернышевский был осуждён в тюрьму в одиночную камеру, и ему предложено было взять одну книгу с собой, и взял он Библию. Именно Чернышевский написал роман «Что делать?» Это в школьной программе было, ещё в СССР. В России «поэт всегда больше, чем поэт». И поэт Владимир Высоцкий, крещёный человек, написал песню свою со словами: «Всё не так, как надо… Даже в Церкви бардак, дьяки курят ладан, Даже в Церкви всё не так, всё не так как надо…» Многие видели несоответствие и Лев Толстой, будучи знаменит, решил изменить ситуацию, переписал Четвероевангелие, создал даже свою секту «толстовцы», которые перегнули в другую сторону столп учения Христа – проповедуя «непротивление злу насилием». За образец взяли слова из Евангелия: «если ударят по одной щеке подставь другую… если попросит брат одну рубашку отдай две…» И были в другую сторону отошедшие «черносотенцы» – ходили в чёрных рубашках и убивали иноверцев, взяв из Евангелия: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч…» (Мф. 10:34).

Истина посередине, как всегда, и Христос говорил об этом чётко и ясно: «Горе вам… лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд правый, милость и веру; сие надлежало делать и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе… что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:23).

Как ясно говорил Христос, или мы не понимаем и слепы до сих пор? Храмы разукрашиваем, молимся днями и ночами, а кто внутри храмов – деньги берут и за два слова молитвы, такие хапуги, что дома себе настроили, коттеджи… Кого только нет внутри церквей! А где милосердие – где же помощь нищим? А где же вера, о какой вере речь? – как пишет апостол: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Как слышать без проповедующего» (Рим. 10:14). Священники не проповедуют – они отпевают за деньги, молятся о больных за деньги, крестят за деньги; скоро и причащать за деньги начнут! Ибо уже не причащают, если у него лично не исповедался. Человек исповедался в соседнем храме, но вот случилось уехать по делам работы срочно, он электрик из соседнего район, и пришёл он в другой храм, а священник сказал: нет, не дам тебе причастия, я не знаю тебя и не я исповедал тебя. Ужас, какой грех сотворил тот поп! Ибо Христос сказал: приходящего не изгоню вон! «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию».

Или надо учить тех священников? Или от них избавляться? Ибо тысячи их уже, и они добывают себе деньги из обрядов церковных, а не служат Богу и вообще не служат людям!

Конец.

Поучения от христианства

1) Милосердие

«При сём скажу: кто сеет скупо, тот скупо и

пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и

пожнёт… Дающий же семя сеющему и хлеб

в пищу (господь Бог) – подаст обилие

посеянному вами и умножит плоды правды

вашей…»

(2 Кор. 9:6, 10).

Говоря о милостыни и о «вспоможении святым», апостол Павел говорит, для чего нужно христианам творить милостыни и помогать своим по вере. Всех христиан звали святыми – агиос по-гречески. Но всякое подаяние нищим и всякая помощь ближним: «чрез нас производит благодарение Богу». «Ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову…» Видя наше поведение, окружающие люди оценят, что мы исполняем заповеди воистину, т.е. точно, а именно, – что мы христиане не на словах только, но и делом. А вера без дел мертва. И делами своими мы подтвердили, что мы веруем во Христа и верим словам Его и всем заповедям, которые Он дал нам.

Почти все люди знают в душе своей, что нужно быть милосердным: иметь жалость ко всему живому. Если видим собаку, кошку и даже птичку, попавшую в беду, раненую – это всегда вызывает чувство жалости в людях. И все считают это правильным. Даже общества защиты животных созданы, и сотни людей работают в них. Ещё и «Гринпис» по сохранению природы есть и работает. Только нет такого масштабного общества по спасению человечества. Когда гибнут люди, когда бабушка брошена на произвол судьбы и некому воды подать – где же все эти милосердные? А много людей страдает по различным обстоятельствам и мелкие формы организаций помощи бедным и обездоленным не справляются, иногда просто не работают, чтобы помочь людям. Животным помогаем, а людям? Хороший пример: пока не сгорел дом престарелых, где погибли старики более 20-ти человек, когда до уровня президента дошло – не работали люди, которые должны просто исполнять свои обязанности! Вот тут и оправдываются все пророчества из Священного Писания: люди стали чёрствые, и так далее. А ведь те работники, которых наказали и которые до сих пор только деньги получают, по-прежнему работают «спустя рукава». Ведь все ответственные лица – начальники, директора, завхозы и т. д. – все они стали очень верующими согласно модному течению. Как может тот директор, в ведении которого сгорели 20 с лишним человек, называть себя христианином?

А мы видим во всех газетах и по телевидению, во время церковных праздников в первых рядах в храмах наших стоят начальники, одни только руководители партии богатых людей. Разве не так? А священники? Кому они служат, кого помазывают елеем и кому крест целовать подают? – только заместителю фирмы, главбуху, директору и его охране!! Простому слесарю невозможно подойти к священнику! Ну, никак! Сотни людей в храме, а священник, грешным образом (ведь грех), подаёт крест этим фирмачам с их телохранителями: успевает человек 20—30 благословить и заканчивает свою службу. А плотник, слесарь, и другие люди не могут подойти, потому что телохранители фирмачей, с оружием под мышкой, не пускают мирный люд. Богослужения превратились в фарс, в комедию! А те фирмачи, капиталисты – гордятся во всех средствах массовой информации – что они христиане!!! И даже более того – они подают милостыню – да, да!!

Видит Бог всю «мерзость запустения» в религии. И о таких временах пророчества Даниила! Где же милосердие ваше? Вот в разваливающейся пятиэтажке погибают люди, живут в бедности, работая на фирмачей. А они, богачи, подают 10 рублей алкашу возле храма на паперти и те не на хлеб, а на водку! Христиане ли мы? И милостыню подавать надо с мудростью. От всей души. Как та бедная вдова подала последние 2 лепты – и прославил её Христос. Как заповеди блаженств говорил господь в Нагорной проповеди: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут», «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:7—8). То есть от сердца подавать надо. И если ты милость сотворяешь, то Господь, милуя тебя, прощает тебе грехи твои. Так и апостол передаёт нам учение, принятое от Бога: «Мы никому ни в чём не полагаем претыкания…. Но во всём являем себя, как служители Божии…. В чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви» (2 Кор. 6:3,6).

Вода угашает пламя огня, так и милостыня очищает грехи. Ничего нового мы не откроем, только узнаем, что забыли и пренебрегаем заповедями, от начала веков данные человеку. Много есть слов говорящих, что нужно помогать друг другу. «Не отвращай очей от просящего и не давай повода проклинать тебя; ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, (Бог) Сотворивший его услышит моление его» (Сирах 4:5—6) – это слова пророка, который жил очень давно. Но и сегодня его слова актуальны. Зарплаты современных чиновников в 10 раз выше зарплаты простых людей, которые обращаются к чиновникам, зависят от них. И когда люди ходят и просят этих «богачей», а они отказывают, сыплются на голову их проклятия. И проклинают бедные люди богатых. И кризисы один за другим будут сыпаться на банкиров, промышленников и других «фирмачей». Но на тех же бедных людях отразится сильнее: проклятия твои к тебе же возвратятся.

Если бы мы были христиане в действительности, то не проклинали бы никого. Но забывали всегда и сейчас в горячности и в злобе забываем мы всё. Не проклинать, а благословлять надо, молиться надо даже за врагов своих – так учил Христос и так же учили Апостолы. Но мы клянём и проклинаем всех, кто не нравится, а сами в храм ходим, да к нам же и возвращается проклятие. А пятая из заповедей, данных Моисею на горе Синай, тоже незаслуженно забывается нами: «Почитай отца твоего и мать твою…» (Исх. 20:12). А пророк пояснял нам подробнее заповедь эту: «Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища…» (Сирах 3:1—4).

Таким простым языком изложенные истины древними пророками, современный человек не понимает? В каждой фразе заключено знание, от которого мы отказались. И приходится пояснять банальное нашему ожесточённому сердцу: «Делом и словом почитай отца твоего и мать», – говорит пророк, – «чтобы пришло на тебя благословение от них…» И далее: «Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей». И воспитывая детей своих, приведи их к отцу своему, к дедушке. Сыновья твои, видя как ты почитаешь старость отца твоего, также будут почитать и тебя в твоей старости. Об этом говорит пророк древний: «… не смотря на грехи твои, благословение от Бога не оставит тебя…”, «В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лёд от теплоты, растают грехи твои…».

Потому и сохранены в Церкви «субботы родительские», когда идут люди на кладбища и поминают родителей и дедов и предков своих, выражая им почтение своё добрыми словами и молитвами.

«Наблюдай время и храни себя от зла, и не постыдишься за душу твою: есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать Божия. Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки» (Сир. 4:23,30).

Вот две фразы глубокомысленные, раскрыв смысл которых мы обретём полезные знания для жизни нашей. Подумает каждый и каждый найдёт большую пользу для себя в учении древних. Читая апостола Иакова послание, увидим: «Ибо если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде. И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: „тебе хорошо сесть здесь“ (рядом), а бедному скажете: „ты стань там“, или „садись здесь, у моих ног“. То не пересуживаете ли вы в себе…» (Иак. 2:2—4). Чего мы стыдимся? Такой «стыд» – прямо есть грех. Стыдиться надо обмана и воровства – но это есть другой стыд – удерживающий от греха.

Так и вторая фраза пророка Сирахова толкуется для всякого человека просто. «Течение реки»? О какой реке говорит? О реке знаний, об источнике живой воды, которая польётся из уст человека по дару от Бога. И если ты имеешь дар, имеешь знания, то применяй их на благо людям…. И очень полезно читать учение древних, записанное в Священном Писании, в Библии. И Бог благословит нас и даст нам всякий дар….

Конец.