Текст книги "Видеть очами Веры. Проповеди, сочинения"

Часть 7 Религия

В литературе религиозной мы знаем о многочисленных сказаниях, когда верующие люди имели свидетельства о другом мире. Люди видели свет невещественный и общались с ангелами, а также и с бесами. И по пословице народной: «не бывает дыма без огня», – конечно, видел человек мир других материй – и светлой материи, ангелов; и темной материи, бесов.

Вот как описывается видение Сергию Радонежскому:

«Однажды глубокой ночью преподобный Сергий, совершив молитвенное правило, сел немного отдохнуть, но, душою ощутив приближение чуда, вдруг, сказал ученику Михею: „Бодрствуй, чадо, мы будем иметь чудное посещение“. Едва произнес он эти слова, как послышался голос: „Се, Пречистая грядет!“. Старец встал и поспешно вышел в сени, за ним последовал и преподобный Михей. Внезапно засиял свет, ярче солнечного, и преподобный узрел Пречистую Деву, сопровождаемую апостолами Петром и Иоанном и ангелами. Преподобный Михей пал ниц на землю и от страха лежал как мертвый…».

И примерно таковое же видение, но только сатанинское, было Иоанну Многострадальному – 1160 год:

«Преподобный Иоанн от самой юности много страдал, мучимый похотью плоти. Все время он боролся со страстями и помыслами телесными, удручая тело свое постом и бдением. Обуреваемый плотскими страстями и не зная, как изгнать их, решил он затвориться в пещере Антония, сняв одежду, наложить на тело тяжелые вериги. Однако и этого было не достаточно. Тогда святой выкопал яму по самые плечи. И, с наступлением Великого поста, зашел в нее, засыпав себя песком, оставил свободными только руки и голову. И так, угнетаемый землей, пробыл он весь пост, не двигая ни единым суставом тела.

Много пакостей творил преподобному диавол, желая изгнать его из ямы. Он поразил ноги Иоанна страшной болезнью. В ночь Воскресения Христова увидел святой страшного и лютого змея, дышащего пламенем и искрами. Змей напал на него и, вложив голову и руки в свою пасть, опалил волосы на голове и бороде. Находясь в гортани того змея, преподобный возопил из глубины сердца: «Господи Боже…». И по молитве его, тотчас, свет Божественный блеснул как молния и лютый змей исчез…».

В монашеских сказаниях о жизни отцов пустынников, в Патериках, много говорится об ангелах и о бесах. И говорится запросто, как будто явление их обычное дело. С ангелами отцы, «аввы», общаются свободно, а с бесами воюют духовно при помощи молитв Богу.

«Шел авва Иссидор в обитель, в которой, он прослышал, живет затворник монах, к которому приходят ангелы, освещая келлию его ночью и молясь вместе с ним. Так как был уже вечер, и солнце садилось за горизонт, вдруг, увидел авва в свете зари беса, спешащего в ту же сторону, в сторону монастыря. Взяв четки в руки, начал авва Иссидор молитвы творить. И бесу тому сразу стало плохо, так что и двинуться бес не мог, но корчился от боли, когда авва Иссидор перекидывал узелок на четках, сотворяя молитву. Видит авва, что одежда у беса похожа на монашескую, но вся усыпана карманами, а из карманов торчат горлышки бутылок. И обратился бес с плачем к авве: «Отпусти меня святой Божий человек, никакого зла я тебе не принесу». – «А куда же идешь ты, что несешь так много в карманах своих?» – спросил авва. «Да, иду вот в обитель к монаху-затворнику, о котором и ты слышал. А в бутылках моих отрава разная для других братьев-монахов» – так говорил бес и еще рассказал, что он, бес, приходит в образе ангела светлого. С тем затворником они умные беседы и молитвы творят. А отраву бес подсовывает другим монахам, от них монахи еще больше в грехи впадают. Так как все почитают затворника за святого, то приходит народ, прося помощи от бедствий. А он, считая, что берет от ангела, подавал людям бесовские лекарства-яды.

Молился авва Иссидор еще сильнее ко Господу, чтобы убрал Бог того беса – и добился, что пришел ангел Господний и связав уничтожил беса. А когда пришел авва в обитель то узнал, что затворник тот заболел и скончался в страшных мучениях».

Таких и похожих сказаний сотни описаны в святоотеческой литературе. Так что мир духовный, мир светлой и темной материи был очевиден для верующих. Они всегда знали, что тот мир, эфирный, сильно отличается от нашего материального мира.

Нужно бы уже поверить знаниям предков и направить все силы науки на разъяснение тех древних познаний, чтобы в доходчивой форме понятно было каждому человеку сегодняшнего века, сегодняшнего времени.

Конец.

Часть 8 К общему слову. Теория времени

В поговорке: «к слову сказать» – всегда подразумевается некоторое добавление. И добавление имеет действенную цель, – цель раскрыть скрытый смысл предыдущих слов. К слову, – открываем смысл!

Предсказания о будущем – это пророчества. Все что нужно для того, чтобы видеть будущее или даже прошлое вглубь веков: – нужно переместиться по времени.

Но что такое время? Это величина не постоянная, но движущаяся величина. Время течет и течет в одном направлении, скорость течения очень большая. Почему большая? Поясним. Например, наша планета вращается и движется вокруг звезды Солнца с огромной скоростью, – но мы этого не видим, не ощущаем. Кроме того, звезда наша Солнце движется в Галактике Млечный путь – с огромной скоростью вместе с другими звездами. И еще, кроме того, – Галактика наша движется среди других Галактик с огромной скоростью. И человек, живущий на маленькой Земле, не может видеть и ощущать это движение. Только в последнее время, при помощи приборов, мы смогли узнать об этом большом движении Вселенной.

Теперь мы знаем, что свет от далеких звезд и галактик движется с самой большой скоростью, но расстояния во Вселенной так огромны, что звезда уже умерла, – а свет от нее только сейчас дошел до нашей Земли. И еще долго будет идти к нам этот поток света, когда то выпущенный далекой звездой, которая умерла тысячи лет назад.

Свет приносит нам сведения о жизни той звезды постепенно, по мере поступления к нам на землю. И все изменения в жизни той звезды мы узнаем постепенно. Но знаем же мы, что звезды той уже нет, – знаем потому, что знаем расстояния и скорость – и чисто математически решаем задачу. Но мы еще не видели свет, который был в конце жизни той звезды: может она вспыхнула перед смертью, а может, просто тихо погасла и умерла. Подробности жизни звезды несет тот свет, который еще идет к нам. Параллельно этому рассуждению, можно толковать о времени.

Теперь о Времени можно сказать то же, что и о свете той умершей звезды. Поток света можно наблюдать и в середине и в конце, если смотреть на него со стороны, перемещаясь с большей скоростью, чем скорость света к тому месту – к середине или к концу потока.

И вот, Время движется так же, как свет. Поток Времени тоже можно наблюдать, если выйти из него, – и наблюдать можно, хоть в начале, хоть в середине, хоть в конце потока.

Если свет состоит из квантов и если квант выйдет из потока и со стороны может наблюдать за своим потоком – то он узнает, когда на звезде, на которой он был рожден, были вспышки, когда было затишье. Примерно так же и человек, чье сознание, чья душа движется в потоке времени, – может выйти из потока и наблюдать события в любом месте, хоть в прошлом, хоть в будущем.

Выйти из потока Времени может душа человека, не тело, ибо душа не принадлежит ни пространству этого трехмерного мира, ни к времени, которое движется в этом мире. Душа не от этого мира, она не материальна, – «не от мира сего» как говорил Христос. Души привязаны к миру и к потоку Времени только телами, в которые были вселены, посеяны Богом. А Бог вне времени живет. И мир Божий, мир другой материи тоже безвременный. И когда душа выйдет из материи нашей, окунувшись в другой мир или вынырнув из нашего, оказавшись в безвременном мире, – она тогда увидит со стороны мир материи и весь поток времени: вот начало времен и вот середина потока времени трехмерного мира, а вот и конец временам…. Все уже было, или грубо: все уже случилось. Со стороны можно увидеть события прошлого, можно увидеть события и будущего. События жизни одного человека в потоке времени можно увидеть тоже, если присмотреться. Но вернувшись, а вернется душа только туда, где привязана, – нельзя будет ничего изменить. Мир уже давно умер, или грубо – этот мир на планете земля погиб давно, его нет. Только мы, подобно квантам, движущимся в потоке света, – еще движемся в потоке Времени.

Сознание некоторых людей, души их, выходят иногда из нашего мира и им открываются события будущего и прошлого. Но и это все уже было и это все произошло. Не зря говорится в Библии от имени Бога: «я посылаю вам пророков». Бывают гадатели и ясновидящие, но и они предопределены.

Могут и темные силы помочь человеческим душам и будущее увидеть и изменять события. Так часто и бывает. Бывает и светлые силы, ангелы помогают людям. Но над всем этим стоит Бог, над всем этим миром, состоящим из трех видов материи. И грубо – случайностей в этом мире не бывает, все уже произошло, и уже был конец всему миру. Все события произошли. Мы думаем, что поступаем как захотим, но это так и должно быть. Поэтому Бог не вмешивается – как будто…. На самом деле все, гораздо сложнее, чем кажется нам и проще – как все гениальное.

Бог создал мир и пустил его в потоке Времени от начала до конца.

Аминь.

Часть 9 Окончание эссе

Великие ученые делают открытия. И за эти открытия, которые считаются достижениями, то есть превышают знания разума, – тех ученых, открывателей и называют великими. Но открытие – понятие относительное. Каждый человек от рождения своего делает в жизни для себя много открытий. И тогда открытием может быть не совершенно новое что-то, но хорошо забытое старое. Для многих людей знания о предметах, которые им были неизвестны, являются открытием. Людям кажется новым то, что было известно давно и сейчас только вернулось, утраченное, забытое.

Во всех рассуждениях старца-чернеца многие люди найдут для себя новое, ранее неизвестное им. Тогда выходит, что старец-чернец сделал открытия для знания многих людей. Однако назовут ли великим старца-чернеца за эти открытия.

Не всех ученых при жизни называли великими и не все открытия признавались действительно открытиями. Нужно чтобы прошли годы, века, тысячелетия, когда открытие будет принято человечеством. Так было с открытием атомного строения Вселенной. Две тысячи лет понадобилось, чтобы разум человечества признал открытие древних греков верным и великим.

Какие же открытия в рассуждениях старца-чернеца может найти человек сейчас? Например, старец указывает на гипотезу археологии о развитии живых организмов на Земле. То, что нашей Земле 5 миллиардов лет – возраст известный. И то, что организмы, по мере развития являлись доминирующими по 90 миллионов лет и по 120 миллионов. Об этом говорят все современные науки о Земле: палеонтология, археология и другие.

Так – Эра рыб, когда других организмов не было, – продолжалась 90 миллионов лет. Затем появились рептилии и, по порядку, другие организмы. Динозавры правили на Земле 120 миллионов лет. Затем млекопитающие появились. И они тоже главенствуют уже много миллионов лет. Из млекопитающих выделил себя новый вид – гомо сапиенс. И пока что развитие его составляет всего – 4,2 – 4,8 – грубо 5 миллионов лет. Очень рано этот вид организмов, гомо сапиенс, стал главенствующим на Земле.

Итак. Есть разница: 120 миллионов или 5 миллионов. И здесь указывает старец на слова Бога из Библии: сокращу им жизнь до 120 лет. Год Божий – для нас может быть – миллион лет. И тогда человечеству всего 5 лет. И все действия его, во многом сходны с действиями пятилетней особи своего вида, гомо сапиенс. Как пятилетний ребенок ведет себя человечество. Все исследует, все хочет потрогать, попробовать на вкус, хочет поломать, посмотреть, что там внутри предмета. Узнал о ядерной энергии, – надо попробовать – взорвали Хиросиму, как ребенок обжегся от огня. И вот опять: узнал человек, что можно делать геномодифицированные продукты, – и сразу надо попробовать. Как ребенок нашел волчью ягоду в природе, съел и отравился, тогда лишь переболев, понял: красивая ягода, но вредная. Очень хороши ГМО-продукты, масса полезных качеств, но пока не «отравится» человечество и не вымрет большая половина его, 3—4 миллиарда людей, – не поймет, что это вредно, что нельзя.

Старец указывает на другие слова Бога, и это тоже может быть открытием. В десяти заповедях Божиих записано, что Бог наказывает человека до третьего и до четвертого рода за грех. И за вмешательство в гены, от употребления ГМО-продуктов пострадают дети, потомки.

Как пятилетние дети в песочнице дерутся из-за места, где кому лепить куличики, – так человек воюет за кусок земли, – Израиль с арабами из-за песка дерутся.

Все действия человека – это не поведение взрослого, а поведение пятилетнего ребенка. Если есть отдельные люди мыслящие разумно, – но среди массы 6 миллиардов – единица, капля в море.

Все одно к одному, и вроде ничего нового не сказал старец, а только напомнил давно забытые древние заповеди. И еще открытие, к которому уже приблизилась современная наука – это открытие нового строения мира, Вселенной.

То есть не новое, но неизвестное науке знание о том, что Вселенная из трех материй состоит, и что кроме нашего мира существует мир темных и светлых сил, мир духовный. О нем знали все основные религии мира. И те же древние греки, оставаясь язычниками, многобожники – знали об Эфире, называя так другой мир, который сосуществует с нашим миром.

И главное достоинство рассуждений старца-чернеца в том, что поясняя религиозные, известные вроде, понятия, те же заповеди, – он находит другие слова и новый подход к разъяснению этих понятий. Тогда и видятся религиозные догматы шире, и доступнее и понятнее они становятся.

Все религии были созданы для одного – для правильного развития человеческого рода, цивилизации. Религия не против развития, но за правильность этого развития. Именно это поясняет старец-чернец, не в двух словах и не в строгости канонов, но развернутой форме своих рассуждений.

Конец.

Эпилог
(окончание)

Самый лучший миссионер на нашей планете – Иисус из Галилеи – имел очень плохой «пиаровский» результат. Из миллионного населения тогдашней Иудеи, Палестины за ним пошло сто двадцать человек (Деян. 1:15—16). В любой современной пиар-компании такого проповедника-менеджера – рекламного агента – уволили бы! А нас этот пример учит радоваться немногим. И целую притчу приводит Иисус Христос в оправдание всем проповедующим: «Так, говорю вам, бывает радость у ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк. 15:3—10). И можно спросить учителя в школе: в чем различие между мной и Вами? Если за год учебы у Вас на «второй год» остался хоть один ученик, двоечник, это провал Вашего преподавания. А если у меня, после моих проповедей, хотя бы один человек пошел покрестился, исповедался в грехах – то великое счастье мне! Каждому Бог дает свой путь и способности. Не все являются для «мира сего грешного» учителями или проповедниками. Каждый служит своим дарованием. Как учили о том святые отцы Церкви. Преосвященный Макарий так выразил это понятие: “ (Если) Ты не можешь быть проповедником? Будь до времени хлебником, водовозом для других проповедников. Будь чтецом, молитвенником, писцом, дровосеком, швецом или сапожником, учи азбуке молодых детей, ходи за огородом, составляй лекарства, служи больным…. Ты не умеешь уловлять души человеческие в невод Христов? Лови рыбу с Петром и Андреем (т.е. как и они были рыбаками), починивай сети с Иаковом и Иоанном…. Может быть, время настанет, когда и тебе будет сказано Спасителем: «Иди за мною, и Я сделаю тебя ловцов человеков» (Мф. 4:19). Слышишь ли? «Сделаю», – говорит Христос. «И как Петр и Андрей, Иаков и Иоанн не были еще апостолами, когда призваны были, но Спаситель сделал их впоследствии проповедниками слова Божьего. Так и тебя, человек верующий, призывает Господь, и тебя сделает плодоносным по мере, какой предназначено для тебя сердцеведением Бога!»

Не всякая проповедь приносит свой плод сразу и очевидно. Бог может действовать в нас даже скрытно от нас самих. Евангельские притчи уподобляют Царство Божие семечку и закваске (Мф. 13:3—8 и 33ст.). Семя не сразу приносит плод; и тесто, в которое брошены дрожжи, не сразу взлетает к потолку! Бог Библии, то есть Тот Бог, Которого и от имени Которого мы проповедуем – это Бог терпения! Большого терпения требует от человека и чтение, тем более, много знакомого материала, и так противоречиво запутанно соединенного. И автор выражает благодарность всем читателям, кто взял в руки и прочитал эту книжечку. Но еще раз призываю возыметь терпение более чем просто прочитать текст. Чтобы ясно понять любую книгу, во-первых, нужно внимание. А чтобы понять книгу-книг Библию, надо не просто читать, но изучать текст. Для этого даны в Библии «параллельные места» – сноски, указания на места в тексте других книг, где фраза сказана чуть по-другому. И, просмотрев сноски на другие места, мы найдем в тексте фразу, помогающую нам понять лучше мысль читаемого. И в моей маленькой книжечке имеется много ссылок на Библию, это вроде бы цитаты, но не совсем. Ибо ссылки на текст Библии даны не случайно. И читать их необходимо с размышлением. Читать не только тот текст, что указан в ссылке, но и понять, для чего и как сказана та или иная фраза. То есть, в связи с чем, и к кому обращена. Поэтому необходимо читать в Библии не только цитируемый текст, но и несколько стихов выше или несколько ниже цитаты, чтобы понять весь контекст цитируемой фразы. Если просто «вырывать» цитаты из книги, может получиться, неправильное, неверное истолкование. Например, можно из книг «великого гуманиста» В. И. Ленина выбрать множество цитат отрицательных высказываний: «религия – это опиум», «чем больше попов расстреляем, тем лучше» и т. д. – то можно представить его как изверга. И, наоборот, из книги А. Гитлера можно набрать цитат благородного характера. Это ясно показано в самой Библии, когда Сатана соблазнял Христа в пустыне, он цитировал то же св. Писание, представляя его смертельным даже для человека: «бросься с высоты вниз…» И так многие, не зная всего контекста, цитируют Библию, истолковывая предвзято неправильно, а оттого люди заблуждаются. Как, например, все знают фразу: «ударили по одной щеке, подставь другую». И верно! – так говорил Христос. Но почему Он так сказал, кому Он так сказал, в связи с чем, Он так сказал. Вообще, о чем шла речь. Это была Нагорная проповедь, и всё сказанное Иисусом Христом не понимается буквально, но всё относится к душе, к духу человеческому обращается Христос. Он говорит, что нужно сменить отношение к миру, к друг другу. Также не буквально нужно воспринять и другую фразу, сказанную следом: «кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Это же не значит, что надо раздеться и остаться гордым нищим…. Поняв всё это, читатель хорошо поступит, если вновь перечитает эту книжечку и внимательно проследит все цитаты и ссылки на cв. Писание. Тогда, возможно, лучше поймет всю важность откровений, которые в ней изложены. Все таинства церковные и всякая вера будут иметь смысл только тогда, когда жизнь христианина будет соответствовать дару Духа Святого, который дает нам Бог. А Бог видит все наши хитрости и все наши искренние усилия, если мы честны перед собой и перед Богом – тогда мы получим спасительный дар Духа Святого.

Аминь+.

Приложение – отзыв читателя

Отец Сергий-чернец, бывший, но и теперь еще пребывающий в том, рясофорный монах – мой духовный наставник.

Во времена распада целой страны СССР и во время знаменитой перестройки – вдруг началось возрождение Церкви. Стали восстанавливаться Храмы, возродились и семинарии. Молодые священники пришли в новые или вновь восстановленные Церкви. И, проучившись 5—6 лет в семинарии, молодые священники (кстати, бывшие пионеры и комсомольцы, прошедшие муштру армии), начитавшись запретной ранее литературы о житиях святых, о старцах…, (начали) возомнили себя премудрыми, ибо они знали Библию и богословие, которые народ СССР уже позабыл. И появились младостарцы – ему 35 лет от силы, но он как старец с бородой, и как священник, он начинает мудрствовать перед верующими, которые старше его в 2 раза. Какой опыт мог передать тот молодой «старец»?! Но мог легко завоевать популярность во вновь крестившихся молодых умах. В Церковь хлынула молодежь. И те младостарцы говорили своим ровесникам, и тем, кто моложе, заученные в семинарии истины из богословия. Ибо рассудить о жизни тем молодым попам не в силах было, сколько он видел, чего познал в свои 30 лет, кроме книжных сказаний. Ничего не познавши, пытались о чем-то проповедовать народу эти младостарцы.

И поэтому Учение Церкви понесло и ощущает теперь огромную потерю в духовном наставничестве народа! Как говорили святые отцы, настоящие старцы: «Бежуще бежим, братие, не впасти в мирския плетения. Словеса наставникам полезна суть, и послушником такожде: „Начат бо, рече Иисус сотворити и учити“. Зриши ли, яко не такмо словом учити учителю достоин, но и делам достойно верно учение бывает». Это не голословное утверждение, но из рукописи Киприяна, смиренного митрополита Киевскаго и всея Руси, XYI век. Но что сотворили те же новые священники: все они ездят на иномарках по цене около миллиона рублей, живут в домах трехэтажных, в коттеджах и денег получают в 10 раз более, чем зарплата рабочего сегодня! «По делам их судите их», – говорит Христос. А какие дела такие и проповеди, если говорит одно, а делает явно противоположное, как можно верить тому священнику, еще и младостарцу??! «Люта бо корене, люты отрасль!» – восклицает святой отец 1660 г.

А времена меняются, меняются и нравы, но не меняется Дух Божий, которого носителем является душа человеческая. Красиво говорить, и из Писания, может и Сатана! (Он Христу в пустыне говорил). А истинно верующему стыдно брать с нищего человека последние копейки за то, что подсказал ему, на какую улицу надо пройти. И вдвойне стыдно должно быть священнику брать деньги от пенсии старушки, которая меньше прожиточного минимума! Зачем он встал священником – работать не надо: кадилом махать – не топором дрова колоть…! Легкой жизни искал.

Но и были все-таки старцы и наставники духовные в Церкви. И Сергий-чернец учился у старца отца Василия, который 86 лет прожил и видел революцию и лагеря сталинские и сегодняшнюю перестройку застал. Много говорил чернец Сергий о себе, и рассказал о жизни своей. И по всем делам его видно истинное житие по Богу. И можно было его назвать старцем – воистину, ибо опыт жизни его очень огромный. Одно то, что бесы, воюя против чернеца Сергия, три раза умертвляли его, пытались убить, о многом говорит. Первый раз, когда в прорубь провалился на реке Тобол в Сибири, и тогда больше года пролежал в болезни при монастыре. Затем был случай в 2005 году, когда работал Сергий на стройке и упал с 9-го этажа строящегося дома на кучу песка, чудо, что он остался жив! И в последний раз упал с лестницы, посчитал спиной все ступеньки и голову разбил об бетонную площадку до такой степени, что в реанимации 20 часов был в коме, в клинической смерти был около 5 минут. Врачи не проставили диагноз точный. Но рабочие со стройки, 7 человек, сдали кровь для Сергия по 400 грамм. А потерял он половину (больше) от всей крови своей. До сих пор в болезни тазобедренного сустава и внутренностей пребывает. Когда он «умер» – говорили врачи – так он душою, вознесшись от тела, слышал всё – и видел Сергий серую дымку вокруг, как туман, и в ней, в этом тумане, бродили люди разные туда-сюда. А потом старик с бородой беседовал с Сергием. Это было долго для Сергия, будто дня два он был в том сером мире. И видел свет вдалеке, не туннель, но далеко так свет светил – и старик с бородой говорил ему – иди, мол, на свет. Но Сергий отказался. А старика самого не пускали к свету…. Это было как «преддверие» после смерти. И много чего от «людей» тех узнал Сергий, побывав в смерти, умерев телом. Обычно бывает у людей после всяких подобных травм озарение или дар открывается: так, например, и Ванга тоже в 7 лет в смерч попала и ослепла, а потом дар открылся. Но Сергий чернец всегда был такой же и только укрепился в вере после травмы последней. И до сих пор бес воюет против него. А уж сколько раз нападали, били и грабили его, не перечесть. Он наивно доверчив ко всем.

Такой не современный, как бы ни от нашего мира: простой, искренний и добрый с разумением, не всякому, кто себя нищим показывает, Сергий подаст. «Здоровые мужики не работают, пьют, попрошайничают. Это не одобряется и Богом», – говорит Сергий чернец. Он глубоко знает Священное Писание и всегда может найти в Библии точные Слова детей своих. Это ли не инстинктивная любовь к потомству и у животных видна? ы веруешь! ловекомакакакаааа и не п лллллллл песни энергичных рокеБожии в подтверждение своих слов и поучений. А говорит всегда очень разумно и мудро, как «истинный старец» – и даже Сергия Радонежского в 28 лет уже старцем считали! А Сергий-чернец Бажанов имеет огромный опыт. Сколько у человека знакомых людей, о которых бы он много знал о судьбе их. Ну, будет родни человек 10 и сослуживцев еще 20 – и всё. А когда Сергий чернец жил в Сибири и строил там Храм в Свердловской области, общался с осужденными, с зэками, где в каждой зоне по 2—3 тысячи народу. И много из них приходили к нему и рассказывали о судьбах своих – откровение помыслов – по нашему это как «выплакаться в жилетку» – откровенничали люди. И всем добрым словом и советом Сергий помогал. А судимы были по разным статьям уголовным. И нет такого преступления, о котором бы не знал Сергий чернец. Он знал не саму статью, но и человека видел, и говорил с ним, и как оступился человек, и все грехи людские открывались перед Сергием. Оттого и поседел он и много передумал и размыслил. И столько опыта не каждый еще имеет! Всякого человека может Сергий понять и выслушать и всякому ответ может дать в чистоте по Слову Божию. Поэтому почитающих его хотя и немного в мире, но все его уважают и слушают слово его.

Николай Кропотин из города Москвы.