Текст книги "Видеть очами Веры. Проповеди, сочинения"

Псалтырь (о псалтири)

«Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай

Всевышнему обеты твои; и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня…. Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, – и не будет избавляющего. Кто приносит

в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение…»

(Псалом 49).

Псалтирь – книга молитвенных песнопений появилась в Y веке до нашей эры, за 500 лет до Христа. На славянский язык с греческого Псалтирь переведена братьями святыми равноапостольными Мефодием и Кириллом, учителями славян, в середине IX века, как упоминает об этом преподобный Нестор Летописец (+ ок. 1114г.). На Руси Псалтирь была широко распространена. Она имела немаловажное значение в жизни русского человека: она употреблялась и как книга богослужебная, и как назидательная для домашнего чтения, а также была основной учебной книгой. Грамоте обучали детей по Псалтири. Об этом написал и близкий к нам известный писатель Максим Горький – как его самого дед учил: аз, буки, веди! Азбука же Кирилла и Мефодия, дарованная нам Богом во сне для славянских народов – и составлена Духом Божиим как послание: каждая буква имеет своё прочтение, вместе составляющие речь, обращённую к ученику. Аз буду ведать глагол, добро есть. Я буду знать Слово (Божие) добро мне будет. Таково первое предложение послания Азбуки. Когда же Псалтырь читал ученик, то и заповеди, и пророчества Божии узнавал человек из детства своего, научаясь грамоте.

В Псалтири 150 псалмов. И часть относится к Спасителю-Господу Иисусу Христу. Они очень важны, как учение о спасении человека от греха. Эти псалмы называют Мессианскими – Мессия с еврейского значит Спаситель.

Есть одна часть Псалмов, которые говорят только о грядущем Мессии-Господе Иисусе Христе, например, псалмы 2,15,21,44,68,71,109.

Другая часть повествует о лицах и событиях Ветхого Завета – о царе и пророке Давиде, о царе Соломоне и других. Эта часть псалмов пророчествует и о Новом Завете Господа Иисуса Христа и о Церкви Его, это, например, псалмы 8,18,34,39,40,67,77,96,101,108,116,117.

Другие же псалмы во Славу Бога и во Славу всех дел Его, сказанные пророками.

Таким образом, изучая Азбуку по Псалтири, дети русских христиан получали большие знания не только в грамоте, но и в Законе Божием. В Древней Церкви за богослужениями, особенно на утрени, после псалмов, которые пелись стоя, полагались перерывы для духовных размышлений о пропетых псалмах. Во время этих размышлений сидели, потому и возникли песнопения «седальны». Святейший патриарх Пимен показывает нам пример благоговейного отношения к Книге псалмов. Он каждодневно читал её богодухновенные славословия и молитвы.

Домашнее молитвенное правило верующих христиан находится в глубокой молитвенной связи с богослужением в Храме. Утренняя молитва, начиная новый день, предваряет богослужение церковное и внутренне готовит к нему верующих. Есть молитва, идущего в церковь, составленная из псалма Давида. Вечерняя же молитва, заканчивая день, как бы завершает и церковную службу.

Если верующий не был в Храме за богослужением, он может включить в своё домашнее правило чтение Псалтири. Число псалмов при этом может быть различным – в зависимости от намерений и возможностей верующего. Но всегда отцы и подвижники Церкви предлагают верующему читать Псалтирь ежедневно. Ибо Псалтирь приносила всегда духовную пользу человеку в развитии благочестия и чистоты сердца.

В Храмах нашей Русской Православной Церкви Псалтирь прочитывается полностью в течение каждой недели (т.е. седмицы), а Великим постом – дважды в течение седмицы.

Издревле в Православной Церкви существует благочестивый обычай чтения Псалтири над телом умершего человека. Совершать чтение Псалтири по усопшему может всякий благочестивый мирянин. Псалмы читаются непрерывно до погребения усопшего и в память его после погребения. Это чтение служит молитвой господу об усопшем, утешает скорбящих о почившем и обращает их молитвы о нем к Богу.

«Книга псалмов… есть общая сокровищница добрых учений и тщательно отыскивает, что каждому на пользу. Она врачует, и застарелые раны души, и недавно уязвлённому подает скорое исцеление, и болезненное восставляет и неповрежденное поддерживает…, истребляет страсти, какие в жизни человеческой под разными видами господствуют над душами» – так говорил святитель Василий Великий. И еще:

«Псалом – (есть) убежище от демонов (Пс. 90), вступление под защиту Ангелов, оружие – в ночных страхованиях, упокоение от дневных трудов, безопасность для младенцев, украшение в цветущем возрасте, утешение старцам, самое приличное убранство жен… Чему же не научишься из псалмов?!… Здесь есть совершенное богословие, предречение о пришествии Христовом во плоти, угроза судам, надежда воскресения, страх наказания, обетование славы, откровения таинств. Всё как бы в великой и общей сокровищнице собрано в Книге псалмов» – так поучает нас св. Василий Великий. “ Где псалом с сокрушением, там и Бог с Ангелами» – восклицает преподобный святой Ефрем Сирин, прославляя Господа бога, которому

Слава всегда, Отцу и Сыну и святому духу и ныне и присно и вовеки веков.

Аминь+

О времени (рассуждения)

«Всему своё время, и время всякой вещи

под небом, – говорит Екклесиаст, – время

рождаться, и время умирать… время

разбрасывать камни, и время собирать

камни…»

Екклесиаст 1 глава.

Время придумал человек, разделив один оборот Земли вокруг своей оси на 24 часа. Почему на 24, никто не знает. Есть наука, изучающая время. Ученые знают исторически, что появилось исчисление времени давно и даже знают, какая из человеческих цивилизаций ввела счет времени по часам – шумеры. Но не понятно до сих пор, кто это так рассчитал. Например, племена майя пользовались календарем, который не соответствует земному, а более подходит для планеты Венера.

Время, как понятие, существует для человека. Но в действительности времени нет. Существует протяженность процесса, как, например, оборот Земли вокруг Солнца, за этот период Земля может сделать 365 оборотов вокруг своей оси. Но и тут неточность. Всё в мире относительно – это величайшее открытие сделал Альберт Эйнштейн в своей «теории относительности». Время зависит, то есть относительно, от скорости проходящего процесса.

Есть философ Мариэтта Шагинян, которая работала в г. Ульяновске смотрителем музея В. И. Ленина. Вот в её трудах есть наглядное: как изменяется время. Например, солнечные часы – или лучше часы песочные: когда мы смотрим, как падают песчинки по одной, и кажется, долго они уменьшаются с верхней части, падая в нижнюю, но с половины начинают быстрее падать, а в конце совсем быстро опорожняется верхняя колба и все песчинки быстро-быстро оказываются внизу. С твердыми предметами всегда, примерно, так выглядит течение времени, почти так же с жидкостью и с газом. Но не так течет время в плазме, в огне. Тут оно движется скачкообразно. Горит огонь в печи, плазма ещё холодная, но мы можем наблюдать, когда прогорает уголь или дрова, огонь не уменьшается плавно, но сразу по мере прогорания дров, пламя резко становится ниже, меньше. Это хорошо видно из наблюдения за жизнью звезд, которые целиком состоят из плазмы. Они уменьшаются скачками по мере расхода внутреннего материала, излучаемого в космос.

В видимом нами трехмерном мире время целиком зависит от скорости: от скорости протекания реакции в глубине звезд, от скорости движения планет, звезд и галактик. При столкновении, скорость может и уменьшиться и возрасти, и время ускориться или уменьшиться. Если наша планета Земля вдруг начнет вращаться быстрее вокруг своей оси только (всё остальное оставим без изменений), тогда в сутках будет меньше часов – день начнет сменяться ночью быстрее, насколько быстро будет вращаться Земля. Тогда, в 2 раза допустим, через 6 часов зайдет Солнце и через 6 часов снова рассвет. Вот и видим, что время и скорость связаны.

Более глубоко объяснять теорию относительности не стоит. Можно заметить связь на более высоком уровне, на уровне духа, не на материальном уровне. Дух дан человеку не от мира сего. И как говорит Бог – в том мире нет времени. Видим, что человеку дан определенный объем Духа Божиего на срок жизни тела 120 лет (Бытие 6:3). И когда человек отдает Дух свой в мир, совершает в этом мире подвиги и дела духовные – он растрачивает дух свой и жизнь человека сокращается. Особенно видно это в последние века. Всегда гениальные или чуть более духовные люди умирали рано, как Пушкин, Лермонтов и Иисус Христос, в 33 года, примерно, плюс-минус – безразлично.

Без помощи Божией, если Бог не даст человеку Духа Своего, не сможет человек прожить долго. И наоборот, когда в духовном мире людей недостаток Духа Божьего, тогда на Земле с людьми происходят сдвиги во времени. Человек живет более 200 лет, пока не исполнилось пророчество (Еван. от Луки 2:25—35). Праведный Симеон ждал рождения Иисуса Христа, постоянно пребывая в Храме, ему было предсказано, что не увидит смерти, доколе не увидит Христа. И ещё, во время войны на землю обетованную Иисус Навин воззвал к Господу и просил: останови Солнце над Гаваоном…, и остановилось, доколе народ мстил врагам своим, и стояло почти сутки. Хорошо, если затмение можно научно объяснить, но как остановить вращение Земли? Чтоб Солнце стояло? (Навин 10:13).

Библия в доказательство людям неверующим неподходящая книга. Но наука всё больше подтверждает, что записанное древними всё верно. Они были честными и записывали всё, что видели, хотя и не понимали сами смысла всего записанного. Так, в предании о сотворении мира не было ничего изначально: не было времени, не было и пространства: «тьма над бездною и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог, да будет свет, и стал свет…”, – вот он и есть знаменитый «взрыв» – давно муссируют эту теорию «Большого взрыва материи».

Многие философы рассуждали о времени, но время не существует на самом деле, а существуют процессы движения материи, пока процесс идет, проходит и время, а когда заканчивается процесс движения, умирает и время. Как, например, это происходит в центре черных дыр, где умирает материя.

Безо всяких сложностей: тем Духом Божиим, который не от мира сего, и который вне времени, святые пророки могли предсказывать будущие события. Так, известно было и о Христе, пророки знали и объясняли так, как могли. Предсказания записывались теми словами и теми понятиями, которые были приняты в их века, в их культуре.

И о нашем времени достаточно много пророчеств есть. Главное из них, все говорят, – последнее время живем. Как в песочных часах. Человечество и раньше делало открытия, но цивилизация развивалась медленно: был век каменный, потом бронзовый, железный век. Наука развивалась, продвигая цивилизацию всё быстрее и быстрее. А в последний XX век открытия следовали огромными темпами, начиная от паровоза и радио, до космоса и компьютеров. Прямо как песчинки в песочных часах перед концом. Осталось немного и последнее открытие – песчинка упадет в историю – близок конец!

Все знают Нострадамуса, пророчества о конце света. Многое совпало вроде бы. Но сам конец света «может быть» – а может и не быть. Всё зависит от человека самого. Ибо Нострадамус, как верующий человек, мог узнать все свои пророчества из Библии. В книге Даниила о том много и хорошо написано: Дан. 8:13—14. Тот же срок, как и Нострадамус сказал, 2300 год указан. Совсем немного осталось жить человеческой этой цивилизации: всё происходит по вернейшему пророчеству Самого Иисуса Христа:

«Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: „Я Христос“, и многих прельстят. Также услышите о войнах и военных слухах (о терактах). Смотрите, ибо надлежит всему тому быть. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам. Всё же это начало болезней» (Мф. 24:5—8). «Одно то не должно быть сокрыто от вас…, что у Господа один день, как тысячу лет и тысяча лет, как один день», – говорит Писание (2 Петр 3:8). «Бог в безвремении живет».

Каждый верит или не верит, оттого и время у каждого человека по-своему течёт. «Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас. Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали. Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием (с гордостью)», – говорил Премудрый Соломон (Прем. 4:7, 5:6—8). И ещё: «ибо не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется; мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости». «Начало мудрости – страх Господень, доброе разумение у всех, водящихся им, а благоговение к Богу – начало разумения; глупцы только презирают мудрость и наставление».

Мы думаем, что с годами приходит мудрость. А истинно-то всё наоборот: чем более знаний мудрости приобретает человек, тем года его больше и больше сокращаются. Много будешь знать – быстрее состаришься. И знания не энциклопедические, можно много знать, но мудрости не приобрести.

Так видим и в жизни: профессора и академики, увлеченные наукой, всегда были в житейском мире, как маленькие дети беспомощные. Калоши одевали, вместо правой левую, а уж если гвоздь забить, то непременно по пальцу. Но бывает простой рабочий, и необразованный пастух во много раз мудрее того академика, у которого в голове уйма знаний! Не от многих знаний приобретается мудрость.

Как мудрость связана с Высшим Разумом, с Богом, так и время течёт неодинаково для животных и для насекомых и других организмов. Так, муха живет в другом времени. Она видит движение руки человека в замедленном темпе и успевает улететь, пока её не поймали. Нам кажется, что некоторые насекомые живут мало – но для них один день тянется, как для человека 100 лет (бабочки однодневки). И бывает, что даёт человеку возможности проживать время по-другому – кто? Неизвестно.

Но известно то, что монахи буддийские достигают совершенства так, что могут замедлять время. Они видят, как растет трава – росток поднимается вверх, отклоняясь из стороны в сторону. Так можно сделать сейчас в кинопромышленности, замедляя съемку или ускоряя фильм. Но монахи сами, без какой-либо техники, могут видеть движение и в замедленном виде и в ускоренном. Всё, возможно, зависит от работы мозга – величайшего компьютера природного. Монах индийский жил с одной стороны горной цепи Гималаев, а другой жил через хребты гор, в Непале стране. Но они выходили в нирвану Духом и там имели общение между собой. А на земле оставалось тело их несколько часов. Мыслями же проживали они несколько дней, учась один у другого, общаясь в нирване. Такие факты и многие другие говорят лишь о том, что Время – очень относительное понятие.

Когда человек ждет очереди на прием в кабинет – время тянется, все знают об этом. И когда до захода солнца спешим закончить работу, всегда оно, солнце, очень быстро заходит, быстрее, чем обычно, заставляя нас спешить. «Самое скверное в жизни – ждать и догонять» – есть такая пословица у людей.

Сознание человеческое подвержено логике. И есть целая наука – логика, как часть философии. Например, Логика Квизеветера, которую изучали богословы католики. «Умер человек – человек смертен, и я человек – вывод: я тоже умру» – таково логическое рассуждение.

Что же ждать по логике от времени? Время умирает также. Если есть начало, то будет и конец всей Вселенной. И более длинной логической цепью время связано со смертью человека. И как бы ни было нелогично, что смерть не один раз касается человека, но дважды – в том суть послания от Бога. Так пишет Библия: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20:14). Как спасётся тогда человек? Неисповедимы пути Господни – как знаем мы из Библии. Одному Богу известны времена и сроки (Деян 1:7). Из Писания Божиего узнаёт человек о смерти, как о конце своём. Над этим стоит подумать: «Жало смерти – грех; а сила греха – закон» (1Кор. 15:56). «Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления» (Рим. 4:15).

Как Бог создал Вселенную Словом Своим, так поставил предел, запрет, или закон о смерти «а от древа познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» – так звучал первый закон, данный человеку от Бога (Быт. 2:17). Есть законы от Бога и для Вселенной. В индуизме хорошо описано возникновение Вселенной, как капли воды, истёкшей из точки, так называемая «кальпа». Но знаем, что вода испаряется и капля превращается в пар, исчезает с наших глаз. По этому принципу Вселенная – капля, «Кальпа» теряет свою энергию, и обращается в ничто. Но вновь, через определенное время, возникает из точки.

Кабалистика тоже объясняет возникновение и конец вселенной. И чуть-чуть иносказательно видим и в Библии тоже это же указание: Бог создает небо и землю, затем уничтожает, и вновь создает: новое небо и новую землю – новую Вселенную (Откр. 21:1). Так что и времени нет, и Вселенная бесконечна.

Много процессов в природе и космосе наблюдаем мы: закон сохранения энергии справедлив – из одного вида переходит в другой. Энергия ядерных реакций, выделяемая в открытое пространство космоса, изучается. Но есть энергия гравитации – притяжения, которую нельзя изучить достаточно для того, чтобы понять. Так же, как трудно понять электричество.

В ближнем трехмерном пространстве действует закон, выделенный учеными: тело с большей массой притягивает тело с меньшей массой. Даже в микромире это проявляется в ядрах атомов и электронах. Маленький электрон притягивается ядром. Но не так давно, около 30 лет назад (1980г.), обнаружено, что в отдаленном космосе нашей метагалактики законы нашего приближенного мира не действуют. Огромные галактики большой массой притягиваются и вращаются, как спутники вокруг маленьких, меньшей массы галактик. Как Луна вокруг Земли.

Вероятно, миры далекие живут по другим законам. Закон науки физики, такой как трение, при котором замедляется движение, тоже отсутствует. Галактики столкнувшись, соприкоснувшись, должны бы замедлить свое движение, но они наоборот ускоряются, несмотря на трение.

Альберт Эйнштейн был в начале пути, сделал шаг к разгадке при помощи своей теории относительности. И геометрия Эвклида в большом космосе не действительна. Об искривлении пространства наука знает давно. Материя не только свет, но ещё есть и темная материя. А как говорит нам Писание: есть духи светлые, а есть духи тьмы поднебесной. О каком времени можно говорить, если война между светом и тьмою продолжается до сих пор.

Всё очень сложно, но гениальное всегда просто. И в упрощённой форме Библия доносит нам мудрость и знания от Бога и Духа Его. Читая Писание, познает человек мудрость. «И произошла на Небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них». Ангелы света против ангелов тьмы. «И низвержен был великий дракон…, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7—9).

Продолжая логически, философски мыслить, можно понять, что Писание говорит нам обо всём этом: о сотворении мира, о временах после «большого взрыва материи». И далее в Библии: весь мир во зле лежит: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей…, не есть от Отца (Бога), но от мира сего». Материя вся в ведении тех духов злобы поднебесной, всё «в руках» сатаны! Книга Иова в подтверждение тому говорит: «И отвечал сатана Господу (Богу) и сказал: я ходил по (всей) земле и обошел её (всю) ” – то есть покорил всё себе. И тот свет, который нам светит, тоже от сатаны. Ибо если бы он был от Бога, то не убивал бы – а Солнце это огонь. И даже более того, власть над огнем – это и есть прямая обязанность сатаны, ибо он бывший ангел Божий, имя ему Денница – сын зари с греческого. И все Солнца, то есть все звезды, ему покоряются. Свет Божий не от мира сего – нематериальный. И потому сошел на апостолов Дух Божий в виде пламени: «И явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них», – так написано – «как бы» (Деян. 2:3). Ибо и куст, охваченный Духом Божиим, пламенем, не сгорал, когда явился Моисею, вот «неопалимая купина» – во свидетельство нам! Человек является носителем Духа Божьего. Дух Божий не от мира сего, человек не от мира сего… и так далее, по логике рассуждая, можем мы видеть. Поэтому и восклицает апостол Иоанн: «Дети! последнее время».

Аминь+