Текст книги "Матерь Божия, спаси нас!"

День иконы Божией Матери «Нечаянная радость»

Православная церковь прославляет образ Божией Матери «Нечаянная радость» 22 декабря (9 декабря по старому стилю) и 14 мая (1 мая по старому стилю). На иконе изображен коленопреклоненный мужчина, возносящий молитвы Пресвятой Богородице. История написания образа дошла до наших дней в одном из произведений святителя Дмитрия Ростовского. Называется оно «Руно Орошенное». Автор рассказывает о юноше, который с раннего детства почитал Божию Матерь, что не мешало ему вести жизнь, полную грехов и нечестивых поступков. Однажды он как обычно молился перед образом Богородицы с Младенцем. Как вдруг персонажи на иконе стали оживать на его глазах. На теле Иисуса открылись раны и начали кровоточить. Лицо Божиего Сына исказилось от невыносимых страданий. Грешник в испуге обратился к Богородице с вопросом: «Кто посмел сотворить подобное злодеяние?». На это Владычица ответила: «Ты вместе с прочими грешниками вновь распинаете Сына Моего грехами своими».

Осознав возможные последствия своих нечестивых поступков и помыслов, юноша раскаялся. В течение долгого времени он стоял перед образом на коленях и молил Богородицу о прощении. Когда отчаяние уже поселилось в его сердце, Божия Матерь и Младенец Иисус смилостивились над грешником и подарили ему нечаянную радость духовного очищения и отпущения грехов. С тех пор юноша стал праведником и много времени проводил в строгом посте и молитвах.

Икона Божией Матери «Нечаянная радость» прославилась многими чудесами. По просьбам верующих искусными художниками было сделано несколько списков с образа, которые переняли его чудотворные свойства. После вознесения искренней молитвы люди получали от святыни исцеление от тяжелых недугов, обретали веру, утешение и очищение души.

День иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Празднование в честь иконы Божией Матери, названной «Скоропослушница», православная церковь установила 22 ноября (9 ноября по старому стилю). Обретение этого образа связано со старинным церковным преданием. Первообраз иконы находится на священной горе Афон, занимая почетное место в монастыре Дохиар. Написан он был еще при жизни основателя монастыря, преподобного Неофита.

Сразу после написания иконы никто не догадывался о ее удивительных чудотворных свойствах. Святой лик Богородицы вначале поместили не в храме, а в незаметной нише при входе в монастырскую столовую. Трапезарь по имени Нил имел обыкновение каждый вечер проходить мимо иконы с зажженной лучиной. При этом копоть от ее горения попадала на святой лик. Однажды, проходя мимо ниши, трапезарь услышал голос: «Впредь не проходи возле меня с зажженной лучиной, не копти моего образа».

Монах просто остолбенел от страха, но не понял, откуда доносился голос. Успокоившись, он решил, что его разыграл кто-нибудь из братии. Нил не стал ничего говорить другим монахам, продолжая вести себя как прежде. Он даже не подозревал, что ежевечерне лик Царицы Небесной покрывался копотью, и это в конце концов вызвало Ее недовольство и стало поводом для наказания невнимательного инока. Поэтому, когда икона «заговорила» во второй раз, Нил ослеп.

Как только инока настигла кара, он сразу же понял, чей голос слышал и чью немилость вызвал. Он упал ниц перед чудесным образом и стал усердно молиться. Рано утром монашеская братия обнаружила у входа в трапезную слепого Нила. Иноки с изумлением слушали рассказ трапезаря о произошедшем.

Монахи приняли решение о воздаянии должного поклонения чудотворному образу. Возле иконы Божией Матери они зажгли неугасимую лампаду и постоянно окуривали образ фимиамом с помощью кадила.

Нил строго постился и неустанно возносил молитвы Царице Небесной. Его горе было безграничным, но не оттого, что стал слепым и немощным, а оттого, что лишился милости Божией. Дни и ночи он, коленопреклоненный, простаивал возле образа, обливался слезами и молил о прощении. Так прошло несколько дней. Молитва монаха была услышана. Богородица смилостивилась над неразумным трапезарем и вернула ему зрение. Она явилась к Нилу и произнесла речь, обещая покровительствовать обители и помогать обездоленным и страждущим. Она Сама повелела называть Свой образ «Скоропослушницей», что означало «скорое услышание».

Весть о необыкновенном происшествии мгновенно разнеслась далеко за пределы монастыря. Из соседних обителей в него приходили иноки и собирались простые верующие из окрестных сел, чтобы поклониться святыне и воздать ей достойные почести. Вскоре для иконы было отведено место, которое отгородили от общей площади монастыря таким образом, что она оказалась в небольшой часовне. Кроме того, в часовне при иконе постоянно находился монах, который ответственно следил за чистотой в помещении и горением лампады, а также читал молебны перед святым ликом.

Как уже было сказано, в монастыре собирались не только монахи, но и простые христиане. С ними происходило немало чудес, дарованных милостью Божией Матери после вознесения молитвы священному образу «Скоропослушницы»: больные исцелялись, глухие начинали слышать и говорить, слепые становились зрячими, пленные родственники, которых считали погибшими, возвращались домой.

Слава об иконе была так велика, что инокам из Афона пришлось сделать с нее несколько списков, которые тоже переняли от первообраза чудесную силу. Один из них, доставленный с Афона в Москву и помещенный в церковь в честь великомученика Пантелеймона, помог бесноватой женщине избавиться от ее страшного неизлечимого недуга. Припадки настигали больную, как только она приближалась к чему-либо освященному, а также во время церковных богослужений, православных праздников, по воскресеньям, средам и пятницам. Несколько лет женщина страдала, мучилась и изводила своим недугом родных и близких. Стоило ей отслужить молебен возле списка с чудотворного образа, как наступило желанное исцеление.

Известен еще один список с образа «Скоропослушница», который хранится в Лютиковом монастыре, расположенном в окрестностях города Перемышля. Эта икона многократно спасала жителей от пожаров, наводнений и других бедствий.

День иконы Божией Матери «Озерянская»

Празднование в честь иконы Божией Матери «Озерянская» приходится на 12 ноября (30 октября по старому стилю). Этот образ явился миру чудесным образом в конце XII века недалеко от села Озерянки, за что икона и получила впоследствии свое название.

Один крестьянин отправился на покос. Не успел он взмахнуть своей косой, как услышал протяжный женский стон. Мужчина в испуге выронил косу из рук и опустился на колени, вглядываясь в заросли высокой травы, чтобы понять причину поразившего его звука. В траве стояла зажженная свеча, а на земле лежал холст с изображением святого лика Божией Матери, который косой был рассечен надвое. Крестьянин бережно поднял драгоценную находку и поспешил домой. Он соединил обе части образа и поместил святыню рядом с остальными иконами, уже имевшимися в доме. Перед ней он зажег лампаду и лег спать. Наутро крестьянин увидел, что части иконы так крепко срослись, что не было и следа от удара косой. Это стало началом целой череды чудес, которыми прославилась святыня.

Холст с изображением святого лика Божией Матери прикрепили к кипарисовой доске и доставили в Озерянскую пустынь, где икона хранилась долгие годы, до разорения обители. Затем святыню перенесли в один из храмов Харькова, а после восстановления Куряжского монастыря по просьбе тамошней братии икона стала наместным образом главного монастырского собора.

Куряжская обитель располагалась на высокой горе, из недр которой бил родник. Из этого родника под полом монастырского храма провели чугунную трубу и построили специальные купальни – женскую и мужскую, куда и текла родниковая вода. После омовения в купальне и вознесения молитвы многие немощные и больные получали исцеление. Известно немало случаев, когда слепые прозревали, глухие начинали слышать, а страждущие обретали покой и духовное очищение.

День иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»

Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость» представляет собой изображение Пресвятой Богородицы в полный рост с Божественным Младенцем на руках. По обеим сторонам от Богородицы – ангелы, склонившиеся в молитве. У ног Богоматери – люди, которых одолевают скорби. Они с надеждой протягивают руки к Царице Небесной. По обеим сторонам образа проходит надпись следующего содержания: «Тя, исплетшую мирови венец, песнословием! Радуйся, лествице небесная, по ней же сниде Бог! Радуйся, неувядаемая розго!». Икона выполнена на загрунтованном холсте, прикрепленном к кипарисовой доске. Образ облачен в богатую ризу, украшенную множеством драгоценных камней.

Описанное ниже удивительное событие произошло во времена правления царей Петра и Иоанна. Сестру Иоакима, Патриарха Московского и всея Руси, праведную Евфимию, поразил страшный недуг: сквозная язва в боку так выболела, что были видны внутренние органы. В течение долгого времени она не могла подняться и находилась в очень тяжелом состоянии. Ее мучили нескончаемые нестерпимые боли. Евфимия то и дело теряла сознание и бредила. Но несчастная из последних сил творила молитвы и обращала их к своей Заступнице Пресвятой Богородице. Она молила Ее об исцелении. Молитвы страдалицы дошли до Царицы Небесной. Услышав мольбы праведницы, Матерь Божия явила ей Свой голос, который поведал Евфимии о местонахождении иконы с названием «Всех скорбящих радость». Выздоровление женщине было обещано после молебна возле этой святыни.

Евфимия отправила служанку на Ордынку в храм Преображения и велела передать свою слезную просьбу священнослужителям, чтобы они разрешили принести к ней в дом названный образ Божией Матери. Священники, выслушав служанку, пошли навстречу просительнице и доставили святыню к постели больной. Весь день и всю ночь Евфимия совершала молебны, а наутро ей значительно полегчало. Спустя несколько дней она поднялась с постели, а вскоре рана затянулась и женщина окончательно поправилась.

Весть об этом событии облетела всю Москву. В память о чудесном выздоровлении, произошедшем благодаря милосердию и состраданию Пресвятой Богородицы, православная церковь установила праздник в честь иконы «Всех скорбящих радость», который отмечается 6 ноября (24 октября по старому стилю).

После этого произошло еще немало чудес, связанных со святыней. Известны случаи избавления от глухоты, слепоты и немоты. Чудотворный образ помогал бесплодным женщинам обрести радость материнства, излечивал страдающих расслаблением и другими тяжкими недугами. Царица Небесная ничьи мольбы о помощи не оставляла без внимания.

По сей день икона Божией Матери «Всех скорбящих радость» хранится в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга. Сюда приезжают тысячи верующих со всех концов России, чтобы поклониться этой великой святыне и вознести Божией Матери свои молитвы.

День иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»

Праздник в честь образа Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» православная церковь ежегодно отмечает 17 сентября (4 сентября по старому стилю).

Неопалимая купина считается символом непорочности Святой Девы Марии. Это понятие существует еще с ветхозаветных времен. Согласно преданию, пророк Моисей однажды стал свидетелем необыкновенного пожара: в летний полдень зеленый куст был объят пламенем, но при этом остался неповрежденным. Дева Мария, словно этот куст, осталась непорочной, нетронутой грехом как после зачатия, так и после рождения Иисуса. Богородица прожила свою жизнь на грешной земле, среди похоти и жажды наживы, но навсегда сохранила чистоту своей души и тела. В буйном пожаре мирских пороков и страстей Она осталась неопалимой купиной.

В творчестве многих талантливых иконописцев нашел свое воплощение этот символ. Одна из самых древних икон на эту тематику в 1390 году была доставлена русскими монахами из Палестины в Москву. Есть предположение, что художник написал ее на камне, который был отколот от той самой скалы, где пророк Моисей видел горящий куст.

Образ Божией Матери «Неопалимая Купина» представляет собой изображение Богородицы с Младенцем Иисусом на руках, написанное на фоне восьмиугольной звезды, состоящей из двух четырехугольников. Один из них (зеленого цвета) символизирует пышную зелень удивительного куста, не пострадавшего в пламени пожара, а другой (красного цвета) – огненное пламя. По углам иконы художники изобразили четырех животных, представляющих собой символы Царствия Небесного. Их описание известно из трудов Иоанна Богослова:

«И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему» (Отк. 4 : 7).

Кроме того, на иконе видны шесть архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил и Варахиил. В руках каждого из представителей небесных сил находится предмет, обозначающий его роль в библейском предании: у Михаила в руках жезл, Гавриил поднял над головой лавровую ветвь, являющуюся символом благовестия, Рафаил крепко сжимает алавастр с благовонным миром, Уриил вооружен огненным мечом, у Селафиила в руках кадило, а у Варахиила – виноградная гроздь для приготовления вина для священных таинств. В редких случаях на иконе изображен зеленый куст, объятый пламенем, а над ним возвышается Богородица с Младенцем.

В народе бытует поверье, что образ Божией Матери «Неопалимая Купина» способен защитить от огня. В подтверждение этого можно привести сотни примеров, когда благодаря чудотворному лику люди спасали от пожара свои жизни и жилище. Однажды загорелась целая деревня. Сильные порывы ветра раздували пламя, и огонь с ужасающей скоростью охватывал все новые и новые дома. Казалось, что спасения от пламени нет и быть не может. В доме одной вдовы хранился список с иконы «Неопалимая Купина». Она сняла заветный образ со стены, прижала его к груди и вышла с ним на улицу. Женщина непрестанно молилась, обращаясь за помощью к Пресвятой Богородице. Люди уговаривали ее одуматься и отойти от огня подальше, но женщина никого не слушала и направилась прямо в пекло. Вскоре огнем была охвачена вся деревня. Женщину не было видно за клубами дыма. Когда же пожар стих, потрясенные крестьяне увидели вдову возле ее дома, который не был тронут огнем. Так в деревне уцелел дом только этой женщины.

В городе Славянске, что в окрестностях Харькова, в один год случался пожар за пожаром. Гибли люди, домашний скот, горели дома. Жители были в отчаянии и не знали, что им делать. В этом городке жила одна праведная благочестивая старушка. Ей было явлено сонное видение, из которого она поняла, что спасти горожан может только образ Божией Матери «Неопалимая Купина».

Наутро старушка отправилась в церковь и рассказала о видении протоиерею. Местные иконописцы написали икону «Неопалимая Купина». После внесения образа в городской собор и совершения перед ним молебна огненные напасти на город прекратились. А вскоре была найдена виновница пожаров – сумасшедшая женщина, страдающая манией поджигательства.

День Донской иконы Божией Матери

Согласно преданию, Донская икона Божией Матери была написана Феофаном Греком перед самой Куликовской битвой. Царица Небесная сопровождала русское войско и помогла победить в одном из самых кровопролитных сражений мировой истории. После одержанной победы святыню преподнесли в дар князю Дмитрию Донскому, а саму икону с той поры стали величать Донской. С этим образом связано множество чудесных явлений.

В 1591 году Русскую землю топтали полчища врагов. С севера вторглись шведы и осадили стены Новгорода, а с юга подошли войска крымских татар и заняли подступы к Москве. На престоле в то время был царь Феодор Иоаннович. Известие об окружении столицы неприятелем ввергло его в отчаяние. Враг точно выбрал момент, так как в это время большая часть русского войска была далеко от Москвы. Государю ничего не оставалось, как просить помощи у Царицы Небесной. Вместе с патриархом царь организовал крестный ход, и с Донской иконой они обошли вокруг городской стены. После этого святыню установили в самом центре военного лагеря.

Всю ночь государь простоял коленопреклоненным перед образом Божией Матери, умоляя Богородицу помочь защитникам города. В тот момент, когда первые лучи солнца коснулись земли, Феодор Иоаннович услышал глас небесный, суливший поддержку русскому войску. Когда началось сражение, казалось, что малочисленные русские отряды не смогут противостоять многотысячному татарскому войску. Русские воины сражались как львы, но силы были слишком неравными. В самый разгар сражения татары начали теснить русских воинов, как вдруг неприятель обратился в бегство. Не иначе как вмешалось Божие провидение. Поле боя было покрыто тысячами убитых и раненых.

В благодарность за помощь чудотворной иконы царь повелел выстроить на месте сражения монастырь, а русская православная церковь установила день празднования иконы Донской Божией Матери – 1 сентября (19 августа по старому стилю). Непременным условием проведения праздничных торжеств должен быть крестный ход из города к монастырю.

День Почаевской иконы Божией Матери

День празднования в честь Почаевской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 5 августа (23 июля по старому стилю).

Почаевская икона выполнена на липовой доске масляными красками. Фигура Пресвятой Богородицы изображена по пояс. Правой рукой Царица Небесная держит Младенца Иисуса, левой придерживает плат, покрывающий спину и ноги Христа. Мать с любовью и трепетом склонила свою голову к Сыну, и этот трогательный человеческий жест не оставляет никого равнодушным. Иисус левой рукой обнимает Мать, а правой благословляет Ее.

С обеих сторон образа видны две надписи-монограммы на греко-славянском языке, обозначающие «Матерь Божия и Иисус Христос». На иконе также присутствуют изображения святого Мина, пророка Илии, преподобного Авраамия, первомученика Стефана, великомученицы Екатерины, святой Ирины и преподобной Параскевы. При этом мужчины представлены в полный рост, а женщины, подобно Деве Марии, – по пояс.

Почаевская гора еще задолго до появления на ней монастыря и священного образа уже славилась чудесами, связанными с именем Божией Матери. Первое из них историки датируют XIV веком. Лишь два монаха избрали гору для уединенного общения с Господом. Они были первыми поселенцами на Почаевской горе. Однажды одному из них явилось видение Богородицы, стоявшей на вершине горы в середине огненного столпа. После исчезновения видения Царицы Небесной на камне остался отпечаток Ее стопы, который с тех пор постоянно наполняется прозрачной, как слеза, водой.

При этом вода в углублении находится на одном уровне, не убывая и не переливаясь. Весть о чудесном видении Божией Матери быстро разнеслась по всей стране. Тысячи паломников отправились к Почаевской горе, чтобы вознести хвалу Божией Матери. Многие из них навсегда остались в святом месте, основав Почаевскую обитель.

Почаевскую икону Божией Матери привез из Константинополя преосвященный Неофит. Ему принесли образ в дар, как благословение перед дальней дорогой в Россию. Святой ездил по русским городам, читал проповеди и никогда не расставался с образом Богородицы. Однажды Божие провидение привело его на Волынь. Он остановился в знатной семье Гойских, где ему оказали такой радушный прием, что Неофит решил подарить гостеприимным хозяевам свою любимую икону.

Благочестивая семья в течение нескольких лет хранила святыню в своем доме. У Гойских было также имение неподалеку от Почаевской горы. Вскоре супруги решили поселиться именно там и вместе с другими вещами взяли с собой образ Божией Матери. Вот тут-то и начали происходить чудеса. Дворовые слуги Анны Гойской часто наблюдали свечение, исходящее от образа Богородицы. Но хозяйка, сама не видевшая свечения, не верила слугам и считала, что ее служанки слишком увлеклись мистическими явлениями. Со временем Анна стала каждую ночь видеть во сне Божию Матерь, но также не придавала этому никакого значения. Однажды Гойская сама увидела Божественный свет, который излучало изображение Царицы Небесной. Только после этого женщина поняла правдивость всего рассказанного служанками и прониклась глубоким почтением к святыне.

С того момента Анна зажгла возле образа негасимую лампаду. Ее брат был слепым от рождения, и она посоветовала ему обратиться к чудесному образу и помолиться Пресвятой Богородице. Прозрение мальчика стало первым чудом, которое произошло благодаря Почаевской иконе.

Анна Гойская решила сделать чудотворный образ доступным всем верующим. Поэтому она принесла Почаевскую икону в дар монахам, которые жили в пещере, вырытой в Почаевской горе неподалеку от монастыря. Затем праведница обратилась к инокам с просьбой о строительстве храма в честь Успения Пресвятой Богородицы и оплатила все расходы. Когда храм был возведен, достойное место в нем занял чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Кроме того, Гойская выделила во владение монастырю много земли с лесами и угодьями.

К XVII веку на Почаевской горе уже возникло целое поселение. Люди надеялись, что Богородица станет их Заступницей от всех бед и напастей, защитит их от кочевников. После кончины праведницы Гойской ее владения вместе с Почаевской горой перешли к лютеранину Ферелею. Он яростно ненавидел и истреблял все, что было связано с православием. Ферелей начал притеснять монахов, отобрал у них подаренную Гойской вотчину. Он поставил охрану возле каждого колодца и запрещал монашеской братии пополнять запасы воды, чинил препятствия паломникам, продолжавшим идти со всех концов России, чтобы поклониться чудотворному образу Богородицы. Более того, лютеранин всячески поносил Божию Матерь, а вскоре решил отнять святой образ у монастыря, так как считал, что именно икона – единственная причина паломничества христиан на его земли.

Богохульник так осмелел, что приказал своим головорезам разграбить церковь. Они в угоду хозяину забрали из храма не только ценное имущество, но и саму чудотворную икону. Вечером того же дня Ферелей решил отпраздновать разорение монастыря и собрал в своем доме знатных друзей. Он нарядил свою жену в ризу священника, вручил ей потир и вместе с ней стал громко богохульствовать и глумиться над Божией Матерью и Ее образом.

В тот же миг женой Ферелея овладели бесы и принялись мучить несчастную, пока она полностью не лишилась рассудка. Испуганный Ферелей убоялся кары небесной и вернул Почаевскую икону на ее законное место в монастырскую церковь. Только после этого его жена получила исцеление.

Почаевская икона Божией Матери известна многими чудесами. Вознести к ней свои молитвы спешили больные и немощные, страждущие защиты и утешения. Рассказывают, что родителей младенца Симеона постигло безысходное отчаяние, когда у их единственного ребенка один глаз полностью затянуло бельмом, и он перестал видеть. Последней их надеждой стала Почаевская гора и святыня, хранившаяся в монастыре. После длительных усердных молитв, молебнов и омовения больного места святой водой из каменного отпечатка стопы Богородицы мальчик прозрел. Но бедам этой семьи не было конца. Через некоторое время их постигло ужасное несчастье: однажды утром родители нашли своего ребенка в постели бездыханным. Безутешные в своем горе, они вновь обратились за помощью к святому образу. Они положили мальчика рядом с иконой, сами встали перед ней на колени и молились несколько часов кряду. Вдруг ребенок глубоко вздохнул, открыл глаза и попросил воды. Только после этого случая беды и болезни стали обходить Симеона и его родителей стороной.

Все чудеса, которые свершались на Почаевской горе благодаря воле Царицы Небесной, просто невозможно описать. Каждый, кто приходил к Ее святому образу с верой в душе и светлыми помыслами, получал защиту и покровительство. При этом Пресвятая Богородица никогда не делала различий между людьми ни по их статусу, ни по вероисповеданию. В Почаевском монастыре можно встретить как униатов и протестантов, так и католиков.