Текст книги "Афоризмы. Русские писатели. Золотой век"

«Я ПОМНЮ ЧУДНОЕ МГНОВЕНЬЕ»

Истинная любовь может наслаждаться без чувственных наслаждений, даже и тогда, когда предмет ея за отдаленными морями скрывается… Одним словом, удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца – и кому сии удовольствия не известны, тот не называй себя чувствительным!

(Н. М. Карамзин)

 
Амур, смеясь, все клятвы пишет
Стрелою на воде.
 

(К. Н. Батюшков)

 
…И гордый ум не победит
Любви – холодными словами.
 

(К. Н. Батюшков)

Прекрасная женщина всегда божество, особливо если мила и умна, если хочет нравиться. Но где она привлекательнее? – За арфой, за книгою, за пяльцами, за молитвою или в кадрили? – Нет совсем! – а за столом, когда она делает салат.

(К. Н. Батюшков)

Но можно ли бранить женщин? Можно, браните смело. У них столько же добродетелей, сколько пороков.

(К. Н. Батюшков)

 
О женщины, какой мудрец вас разгадает?
В вас две природы, в вас два спорят существа.
В вас часто любит голова
И часто сердце рассуждает.
 

(П. А. Вяземский)

В женщинах мы видим торжество силы слабостей. Женщины правят, господствуют нами, но чем? Слабостями своими, которые нас привлекают и очаровывают. Они напоминают ваяние, представляющее амура верхом на льве. Дитя обуздывает царя зверей.

(П. А. Вяземский)

Бог знает почему: когда разыграется сердце – остроумие прячется так далеко, что его не выманишь ни мольбами, ни угрозами. И что ни говори – я не верю многословной любви в романах.

(А. А. Бестужев)

Тяжко любить без надежды на счастие, тяжело без надежды взаимности; но беспримерно тяжелее видеть себя любимым и не сметь словом любви вызвать признания, жаждать его, как отрады небесной, и бежать, как преступления чести; не иметь права на ревность и таять от страха измены; винить свой холод в ее огорчениях, множить собственные муки то упреками против любви, то против долга!..

(А. А. Бестужев)

В книге любви всего милей страница ошибок…

(А. А. Бестужев)

…Природа и светская любовь не делают скачков…

(А. А. Бестужев)

…Глубокие чувства редко проявляются именно потому, что они глубоки…

(А. А. Бестужев)

Глубокую истину высказал тот, кто сказал, что женщина, любя впервые, любит любовника, потом уже одну любовь. В первом случае вся она будто поглощена бытием друга, и малейший страх за него, кратчайшая с ним разлука для нее уже истинное бедствие. Во всех последующих любовник для нее уже не предмет, но только средство наслаждения, и, проливая слезы разлуки, она уже озирается кругом, ее сердце, как пустой дом, требует постояльца: любовь для нее уже не страсть, а привычка.

(А. А. Бестужев)

 
Мне дорого любви моей мученье,
Пускай умру, но пусть умру любя!
 

(А. С. Пушкин)

 
…Кому судьбою непременной
Девичье сердце суждено,
Тот будет мил назло вселенной;
Сердиться глупо и грешно.
 

(А. С. Пушкин)

 
…Но я, любя, был глуп и нем.
 

(А. С. Пушкин)

 
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей…
 

(А. С. Пушкин)

Что ни говори, а любовь без надежд и требований трогает сердце женское вернее всех расчетов обольщения.

(А. С. Пушкин)

Ничто так не воспламеняет любви, как ободрительное замечание постороннего. Любовь слепа и, не доверяя самой себе, торопливо хватается за всякую опору.

(А. С. Пушкин)

 
…Но близ любезной укротим
Желаний пылких нетерпенье!
Мы ими счастию вредим
И сокращаем наслажденье.
 

(Е. А. Баратынский)

 
Меж мудрецами был чудак:
«Я мыслю, – пишет он, – итак,
Я несомненно существую».
Нет! любишь ты и потому
Ты существуешь, – я пойму
Скорее истину такую.
 

(Е. А. Баратынский)

…Нет в природе мускуса, который продолжил бы жизнь умирающей любви…

(Н. Ф. Павлов)

 
Любовь, любовь – гласит преданье —
Союз души с душой родной —
Их съединенье, сочетанье,
И роковое их слиянье,
И поединок роковой…
 

(Ф. И. Тютчев)

Любовь требует свободы; отдаваясь друг другу по временам, любящиеся по временам хотят принадлежать и самим себе.

(В. Г. Белинский)

Мы понимаем это трепетное, робкое обожание женщины, в которое не входит ни одно дерзкое желание, но это не платонизм; это первый момент первой свежей, девственной любви, – это не отсутствие страсти, а страсть, которая еще боится сказаться самой себе. (С этого начинается первая любовь, но остановиться на этом так же смешно и глупо, как захотеть остаться на всю жизнь ребенком и ездить верхом на палочке.) Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как цветы, как жизнь человеческая.

(В. Г. Белинский)

Любящие души, однажды обманутые, не уничтожают, но переносят только избыток своего небесного огня к лицу более достойному.

(В. А. Соллогуб)

 
Как знать, быть может, те мгновенья,
Что протекли у ног твоих,
Я отнимал у вдохновенья!
А чем ты заменила их?
 

(М. Ю. Лермонтов)

 
…Иль женщин уважать возможно,
Когда мне ангел изменил?
 

(М. Ю. Лермонтов)

 
Была без радости любовь,
Разлука будет без печали.
 

(М. Ю. Лермонтов)

…Я вас спрошу, об чем женщины не плачут: слезы их оружие нападательное и оборонительное. Досада, радость, бессильная ненависть, бессильная любовь имеют у них одно выражение…

(М. Ю. Лермонтов)

Грустно, а надо признаться, что самая чистейшая любовь наполовину перемешана с самолюбием.

(М. Ю. Лермонтов)

 
Смешно мне, смешно, что, так пылко любя,
Ее ты не любишь, а любишь себя.
 

(А. К. Толстой)

 
Когда любовь
Есть ложь, то все понятия и чувства,
Которые она в себе вмещает:
Честь, совесть, состраданье, дружба, верность,
Религия, законов уваженье,
Привязанность к отечеству – все ложь!
 

(А. К. Толстой)

 
Вся жизнь есть злая шутка,
И, если все явленья перебрать
И призраки пустые все откинуть,
Останется лишь чувственность одна,
Любви ничтожный, искаженный снимок,
Который иногда, зажмуря очи,
Еще принять мы можем за любовь.
 

(А. К. Толстой)

Трудно и хлопотно заставить полюбить себя, но весьма легко и просто прикидываться равнодушным, молчаливым гордецом.

(И. С. Тургенев)

Любовные письма читаются обыкновенно только двумя особами (зато тысячу раз сряду), но уж третьей особе они несносны, если не смешны.

(И. С. Тургенев)

Неужели же должно думать, что некоторые недостатки в человеке – самоуверенность, например, или легкомыслие – необходимы для того, чтоб женщина к нему привязалась? Или любовь боится совершенства, возможного на земле совершенства, как чего-то чуждого и страшного для нее?

(И. С. Тургенев)

Друг мой, бессильны слова, – одни поцелуи все сильны…

(А. А. Фет)

 
Не сумела ты любить,
Я – забыть не в силах.
 

(А. А. Фет)

Есть любовь, которую сама природа подсказывает женщине; на эту любовь нельзя не ответить; эта любовь знает тайну. А то есть другая любовь, напускная, пансионного и институтского происхождения, так называемое обожание; эта любовь напоказ; ее ужасно боятся мужчины…

(А. Н. Островский)

Мне было отрадно переменить изношенное чувство привычной преданности на свежее чувство любви, исполненной таинственности и неизвестности. Сверх того, в одно и то же время разлюбить и полюбить – значит полюбить вдвое сильнее, чем прежде.

(Л. Н. Толстой)

СОЛНЦЕ БРАКА

 
…И солнце брака затмевает
Звезду стыдливую любви.
 

(А. С. Пушкин)

 
В одну телегу впрячь неможно
Коня и трепетную лань.
 

(А. С. Пушкин)

 
Но жена не рукавица:
С белой ручки не стряхнешь,
Да за пояс не заткнешь.
 

(А. С. Пушкин)

Если мужчина любит унизить женщину до себя, то женщина всегда возвышает его над собой и над целым миром.

(Н. Ф. Павлов)

Плохой обед, даже подле существа любимого – дело неприятное, когда есть хочется. Не оттого ли это, что любовь проходит, а аппетит – никогда.

(В. А. Соллогуб)

 
Кто устоит против разлуки,
Соблазна новой красоты,
Против усталости и скуки
И своенравия мечты?
 

(М. Ю. Лермонтов)

Женщина в двадцать восемь лет, жена и мать, не должна походить на девочку: недаром же она жила.

(И. С. Тургенев)

Но знаете ли, какая разница между ошибкою нашего брата и ошибкою женщины?.. Вот какая: мужчина может, например, сказать, что дважды два – не четыре, а пять или три с половиною; а женщина скажет, что дважды два – стеариновая свечка.

(И. С. Тургенев)

Ты говоришь женщине дело, по убеждению; а она до тех пор не успокоится, пока не придумает какой-нибудь мелкой, посторонней причины, заставляющей тебя говорить именно так, а не иначе.

(И. С. Тургенев)

 
Не всякому дано любви хмельной напиток
Разбавить дружбы трезвою водой,
И дотянуть его до старости глубокой
С наперсницей, когда-то молодой.
 

(Я. П. Полонский)

Инстинкт в выборе своем непогрешим; невозможно придумать более наглядного и осязательного сближения, чем сближение жаждущих друг друга уст.

(А. А. Фет)

 
Если проза в любви неизбежна,
Так возьмем и с нее долю счастья:
После ссоры так полно, так нежно
Возвращенье любви и участья…
 

(Н. А. Некрасов)

…Любовь-то и заключается в добровольно дарованном от любимого предмета праве над ним тиранствовать.

(Ф. М. Достоевский)

…Уж очень у нас женщины в обиде и во всяком забвении живут, – нет такого ничтожного, последнего мужичонки, который бы не считал бабу ниже себя.

(А. Н. Островский)

Начнете входить в положение жены, так можно приобресть дурную привычку входить в чужое положение вообще. Если последовательно идти по этому пути, так можно дойти до юродства. Там сирые да убогие, несчастные да угнетенные; придешь, пожалуй, к заключению, что надо имение раздать нищим, а самому с цветочком бегать босиком по морозу.

(А. Н. Островский)

…В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого.

(Л. Н. Толстой)

Легче самому уступать, чем гнуть других… и нет того положения, в котором бы нельзя было быть счастливым.

(Л. Н. Толстой)

Для того чтобы предпринять что-нибудь в семейной жизни, необходимы или совершеннейший раздор между супругами, или любовное согласие. Когда же отношения супругов неопределенны и нет ни того, ни другого, никакое дело не может быть предпринято.

(Л. Н. Толстой)

Бо́льшая часть мужчин требуют от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.

(Л. Н. Толстой)

ОТ ИДЕАЛА ДО КАРИКАТУРЫ

Но великий муж самыми ошибками доказывает свое величие; их трудно или невозможно изгладить – как хорошее, так и худое делает он навеки.

(Н. М. Карамзин)

 
Кто самолюбием чрез меру поражен,
Тот мил себе и в том, чем он другим смешон.
 

(И. А. Крылов)

Добродетель идет мимо счастия и злополучия, на то и на другое бросая презрительные взоры.

(К. Н. Батюшков)

Великие мысли истекают из сердца.

(К. Н. Батюшков)

Великие люди предпринимают великие дела, потому что они велики, а дураки – потому, что считают их безделками.

(К. Н. Батюшков)

Но горе тому, кто принял бы иллюзии своего тщеславия или заблуждения своего разума за необычайное озарение, освобождающее от общего закона.

(П. Я. Чаадаев)

 
Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман…
Оставь герою сердце! Что же
Он будет без него? Тиран…
 

(А. С. Пушкин)

 
Как с вашим сердцем и умом
Быть чувства мелкого рабом?
 

(А. С. Пушкин)

 
Ах, если бы живые крылья
Души, парящей над толпой,
Ее спасали от насилья
Бессмертной пошлости людской!
 

(Ф. И. Тютчев)

Велико, трогательно раскаяние грешника; но еще возвышеннее смирение великого человека, который после свершения великого дела упрекает себя, зачем не совершил большего.

(В. Ф. Одоевский)

Сказать, что существуют пределы для духа человеческого, может только тот, для кого не существует этих пределов.

(В. Ф. Одоевский)

С бою счастья не возьмешь. Но не должно забывать, что не счастье, а достоинство человеческое – главная цель в жизни.

(И. С. Тургенев)

…Светские люди даже не бросают, а просто роняют человека, ставшего им ненужным: как перчатку после бала, как бумажку с конфетки…

(И. С. Тургенев)

Кто, жертвуя собою, вздумал бы сперва рассчитывать и взвешивать все последствия, всю вероятность пользы своего поступка, тот едва ли способен на самопожертвование.

(И. С. Тургенев)

…Древние называли своих богов завистливыми… почему бы и нам не думать, что некоторая доля смешного неминуемо должна примешиваться к поступкам, к самому характеру людей, призванных на великое новое дело, как дань, как успокоительная жертва завистливым богам?

(И. С. Тургенев)

Появление пошлости бывает часто полезно в жизни: оно ослабляет слишком высоко настроенные струны, отрезвляет самоуверенные или самозабывчивые чувства, напоминая им свое близкое родство с ними.

(И. С. Тургенев)

 
Признаться сказать, я забыл, господа,
Что думает алая роза, когда
Ей где-то во мраке поет соловей,
И даже не знаю, поет ли он ей.
Но знаю, что думает русский мужик,
Который и думать-то вовсе отвык…
 

(Я. П. Полонский)

 
Молва и слава – два врага;
Молва мне не судья, и я ей не слуга.
 

(Я. П. Полонский)

 
Я за то глубоко презираю себя,
Что потратил свой век, никого не любя…
 

(Н. А. Некрасов)

 
Судьба на гениев скупа,
Она веками их рождает!..
 

(Н. А. Некрасов)

 
…Я гордостью, ты знаешь, болен
И не сменяю ни на чью
Судьбу плачевную мою,
Хоть очень ею недоволен.
 

(Н. А. Некрасов)

Мы рассчитываем наши выгоды даже в великодушнейших, даже в бескорыстнейших делах наших, рассчитываем неприметно, невольно! Конечно, почти все себя же обманывают, уверяя себя самих, что действуют из одного благородства.

(Ф. М. Достоевский)

Но гений, покамест еще собирался прославиться, требовал награды немедленной.

(Ф. М. Достоевский)

Низкая душа, выйдя из-под гнета, сама гнетет.

(Ф. М. Достоевский)

Я кричу: дайте мне человека, чтоб я мог любить его, а мне суют Фалалея! Фалалея ли я полюблю?

(Ф. М. Достоевский)

Вот видите ли, если вместо дворца будет курятник и пойдет дождь, я, может быть, и влезу в курятник, чтоб не замочиться, но все-таки курятника не приму за дворец из благодарности, что он меня от дождя сохранил.

(Ф. М. Достоевский)

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение.

(Ф. М. Достоевский)

Ко всему-то подлец-человек привыкает!

(Ф. М. Достоевский)

…Человек вообще очень и очень даже любит быть оскорбленным…

(Ф. М. Достоевский)

Надо быть слишком подло влюбленным в себя, чтобы писать без стыда о самом себе.

(Ф. М. Достоевский)

А что ж, может, и лучше, что оскорбляют люди: по крайней мере избавляют от несчастия любить их.

(Ф. М. Достоевский)

Друг мой, любить людей так, как они есть, невозможно. И однако же, должно. И потому делай им добро, скрепя свои чувства, зажимая нос и закрывая глаза (последнее необходимо). Переноси от них зло, не сердясь на них по возможности, «памятуя, что и ты человек». Разумеется, ты поставлен быть с ними строгим, если дано тебе быть хоть чуть-чуть поумнее средины. Люди по природе своей низки и любят любить из страху; не поддавайся на такую любовь и не переставай презирать… Умей презирать даже и тогда, когда они хороши, ибо всего чаще тут-то они и скверны. О милый мой, я судя по себе сказал это! Кто лишь чуть-чуть не глуп, тот не может жить и не презирать себя, честен он или бесчестен – это все равно. Любить своего ближнего и не презирать его – невозможно.

(Ф. М. Достоевский)

Сильно развитая личность, вполне уверенная в своем праве быть личностью, уже не имеющая за себя никакого страха, ничего не может и сделать другого из своей личности, то есть никакого более употребления, как отдать ее всю всем, чтоб и другие все были точно такими же самоправными и счастливыми личностями. Это закон природы; к этому тянет нормального человека. Но тут есть один волосок, один самый тоненький волосок, но который если попадется под машину, то все разом треснет и разрушится. Именно: беда иметь при этом случае хоть какой-нибудь самый малейший расчет в пользу собственной выгоды.

(Ф. М. Достоевский)

А надевши фрак, трудно переменить его на кафтан.

(А. Н. Островский)

Я читаю, а сам не верю тому, что написано: какие бы мне документы ни приводили, я не верю; хоть будь там написано, что дважды два – четыре, я не верю, потому что я тверд умом.

(А. Н. Островский)

Черта нарочно пишут пострашнее, чтоб его боялись. А если черту нужно соблазнить кого-нибудь, так ему вовсе не расчет являться в таком безобразном виде, чтоб его сразу узнали.

(А. Н. Островский)

…Позвольте для вас какую-нибудь подлость сделать.

(А. Н. Островский)

 
Свои-то мы свои, да вот что, друг:
Уж очень это дело-то велико,
А у тебя язык некстати долог.
А, веришь ли, так душу и мутит,
Когда святое дело осрамляют
Речами праздными. Зело противно!
Как если пес какой нечистым рылом
Нанюхает на трапезе хлеб-соль.
 

(А. Н. Островский)

 
Все люди в праздник пьют, а мы не так:
У нас когда вино, тогда и праздник.
 

(А. Н. Островский)

…Для него разницы между честным и бесчестным поступком не существует, пока его не побили.

(А. Н. Островский)

 
Все тайны – наголо! Все души – нараспашку!
Так люди не были правдивы никогда.
Но можно маску снять; зачем снимать рубашку?
Пусть лицемерья нет; зачем же нет стыда?
 

(А. М. Жемчужников)

 
Вот только где теперь встречаются примеры,
Как и в бесстыдности блюдется чувство меры.
 

(А. М. Жемчужников)

 
Из мрамора резцом ваяют Аполлона,
Но разве вылепишь его из нечистот?
 

(А. М. Жемчужников)

Поэтому, если мы встречаем человека, который, говоря о жизни, драпируется в мантию научных, умственных и общественных интересов и уверяет, что никогда не бывает так счастлив и не живет такою полною жизнью, как исследуя вопрос о пришествии варягов или о месте погребения князя Пожарского, то можно сказать наверное, что этот человек или преднамеренно, или бессознательно скрывает свои настоящие чувства.

(М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Какая-нибудь тайна тут есть. «Не белы снеги» запоют – слушать без слез не можем, а обдирать народ – это вольным духом, сейчас!

(М. Е. Салтыков-Щедрин)

А в сущности, что такое Петербург? – тот же сын Москвы, с тою только особенностью, что имеет форму окна в Европу, вырезанного цензурными ножницами.

(М. Е. Салтыков-Щедрин)

Все высокие чувства соединены с какой-то неопределенной грустью.

(Л. Н. Толстой)

Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея свое понятие о величии.

(Л. Н. Толстой)

 
У нас любой Хома становится пророком;
Паясничаем мы со святостью моленья,
Но молимся зато вприсядку или скоком…
 

(К. К. Случевский)

 
Ах, красота – это страшная сила!
 

(С. Я. Надсон)

 
…Сколько подвигов мысли, и мук, и трудов, —
И итог этих трудных, рабочих веков —
Пир животного, сытого чувства!
 

(С. Я. Надсон)

И СТАРЫМ БРЕДИТ НОВИЗНА

В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовию к новостям, а другую привычкою. Мы скучаем единообразием и желаем перемен; однако ж, расставаясь с тем, к чему душа наша привыкла, чувствуем горечь и сожаление. Счастлив тот, в ком сии две наклонности равносильны! но в ком одна другую перевесит, тот будет или вечным бродягою, ветреным, беспокойным, мелким в духе; или холодным, ленивым, нечувствительным.

(Н. М. Карамзин)

Жизнь наша делится на две эпохи: первую проводим в будущем, а вторую в прошедшем. До некоторых лет, в гордости надежд своих, человек смотрит вперед, с мыслию: «Там, там ожидает меня судьба, достойная моего сердца!» Потери мало огорчают его; будущее кажется ему несметною казною, приготовленною для его удовольствий. Но когда горячка юности пройдет, когда сто раз оскорбленное самолюбие поневоле научится смирению; когда, сто раз обманутые надеждою, наконец перестаем ей верить; тогда, с досадою оставляя будущее, обращаем глаза на прошедшее, и хотим некоторыми приятными воспоминаниями заменить потерянное счастие лестных ожиданий, говоря себе в утешение: и мы, и мы были в Аркадии! Тогда, тогда единственно научаемся дорожить и настоящим…

(Н. М. Карамзин)

История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.

(Н. М. Карамзин)

 
Любовь стареется, почтение также.
 

(К. Н. Батюшков)

Если в политике допустить предвидение, то это выйдет хуже похищений. Всякий станет предвидеть небылицу по своим выгодам и затеям и будет тревожить своего соседа требованием, чтобы он удовлетворил его предвидению.

(М. А. Фонвизин)

 
Ученье новое для нас не без изъяна,
Я сам смущаюсь им, как ни упрям мой нрав;
Посмотришь на иных и скажешь: Дарвин прав!
Праматерь их и впрямь должна быть обезьяна.
 

(П. А. Вяземский)

Надо избавиться от всякого суетного любопытства, разбивающего и уродующего жизнь, и первым делом искоренить упорную склонность сердца увлекаться новинками, гоняться за злобами дня и вследствие этого постоянно с жадностью ожидать того, что случится завтра. Иначе вы не обретете ни мира, ни благополучия, а одни только разочарования и отвращение.

(П. Я. Чаадаев)

Что пользы людям в единении со Спасителем, если они разъединены между собою?

(П. Я. Чаадаев)

Стоит поддерживать самые давние идеи с некоторой долей убеждения, чтобы их приняли за какие-то странные новости.

(П. Я. Чаадаев)

 
…Никто не спросит, как оно —
Бессмысленно или умно,
Или плачевно, иль смешно?
Лишь только бы новее было;
Всегда что ново, то и мило.
 

(А. С. Грибоедов)

 
За новизной бежать смиренно
Народ бессмысленный привык…
 

(А. С. Пушкин)

 
Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
 

(А. С. Пушкин)

Новейшие врали вралей старинных стоят…

(А. С. Пушкин)

 
…И устарела старина,
И старым бредит новизна.
 

(А. С. Пушкин)

 
О люди! все похожи вы
На прародительницу Эву:
Что вам дано, то не влечет,
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу;
Запретный плод вам подавай,
А без того вам рай не рай.
 

(А. С. Пушкин)

 
…Уж носятся сомнительные слухи,
Уж новизна сменяет новизну…
 

(А. С. Пушкин)

Если скажут, что мои мысли уже были кем-нибудь выражены: то можно скорее поручиться за их справедливость. Если найдут, что они новы, но несправедливы: то, по крайней мере, мне останется честь изобретения. Если же заметят, что они и стары и несправедливы: то я рад буду случаю узнать новое и отстать от несправедливого.

(В. Ф. Одоевский)

Общества падают не от сильных каких-нибудь потрясений, не вследствие какой-нибудь борьбы; они падают, как иногда старые деревья, утратившие весь свой жизненный сок и еще недавно выдержавшие сильную бурю… они умирают, как умирают старики, которым по народной поговорке надоело жить. Только умственно слепому позволено было бы не видеть тут необходимости исторической.

(А. С. Хомяков)

 
И все, волнуяся, искали
Мы сновиденья своего;
И нам, утихшим, жаль едва ли,
Что ужили́сь мы без него.
 

(К. К. Павлова)

Но вместо того, чтобы строго судить свое прошедшее, гораздо лучше быть неумолимым к своим занятиям настоящим.

(Н. В. Гоголь)

Мы так непостижимо устроены, наши нервы так странно связаны, что только внезапное, оглушающее с первого взгляда, производит на нас потрясение.

(Н. В. Гоголь)

Нет, отыщи в минувшем событье подобное настоящему, заставь его выступить ярко и порази его в виду всех, как поражено было оно гневом Божьим в свое время; бей в прошедшем настоящее, и в двойную силу облечется твое слово: живей через то выступит прошедшее и криком закричит настоящее.

(Н. В. Гоголь)

Слепой фанатизм всегда бывает уделом младенчествующих сообществ.

(В. Г. Белинский)

 
Великая в обычае есть сила;
Привычка людям – бич или узда…
 

(А. К. Толстой)

…От идей и вопросов нельзя отчураться, как от своей тени. Они изменяются вместе с нами, на время как бы утихают и как будто замирают, чтобы потом возникнуть в новом виде и с новою силою.

(К. Д. Кавелин)

 
Весь мир открыт моим очам,
Я снова горд, могуч, спокоен —
Пускай разрушен прежний храм,
О чем жалеть, когда построен
Другой – не на холме гробов,
Не из разбросанных обломков
Той ветхой храмины отцов…
 

(Я. П. Полонский)

 
Доброю няней прильнув к изголовью,
Старая песня, звучи надо мной!
 

(А. А. Фет)

 
Прочна суровая среда,
Где поколения людей
Живут и гибнут без следа
И без урока для детей!
 

(Н. А. Некрасов)

Жаль не крепостного права, а жаль того, что право это, несмотря на упразднение, еще живет в сердцах наших. Отрешившись от него внешним образом, мы не выработали в себе ни бодрости, составляющей первый признак освобожденного от пут человека, ни новых взглядов на жизнь, ни более притязательных требований к ней, ни нового права, а просто-напросто успокоились на одном формальном признании факта упразднения.

(М. Е. Салтыков-Щедрин)

Конечно, некоторые подробности изменились, но разве подробности когда-нибудь составляли что-нибудь существенное? Сегодня они имеют один вид, завтра – будут иметь другой. Если главная основа жизни не поколеблена, то нет ничего легче, как дать подробностям ту или другую форму – какую хочешь.

(М. Е. Салтыков-Щедрин)