Текст книги "В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца"

Насчет Сахалина – это прямо в точку! Он действительно везде успевает. И он, конечно же, – национальный герой и лидер нации. Потому что он, во-первых, обязательный и, во-вторых, ответственный и никогда не врет, и, если что обещает, – всегда выполняет. Поэтому он вызывает у абсолютного большинства россиян доверие и возрождает в их сердцах надежду и веру в будущее, без которых жизнь не имеет смысла. В-третьих, россияне видят, что В. Путин не похож на многих политиков и глав государств, и гордятся, что у них именно такой президент. Да и как не гордиться, если почти все известные нам положительные, просто человеческие и деловые, качества выражены в нем столь ярко, что для их описания, в большинстве своем, можно использовать только превосходную степень: если работоспособность, то колоссальная, если мобильность, то невероятная, если патриотизм, то высокий, если интеллект, то мощный, если компетентность, то высочайшая и т. д. Все это делает его непохожим на других лидеров его уровня. Он – не такой, как все! В лучшем понимании этого определения. Я бы даже сказала, что он – совершенный человек.

В своей книге о Путине, в последнем ее разделе «Лидер и его команда», известный политолог Рой Медведев пишет о том, в каком почти безнадежном состоянии принял Владимир Путин страну в 2000 г., и как ценой невероятных усилий ему удалось в короткий срок переломить и исправить ситуацию, хотя и не во всем. Ведомая своим национальным и политическим лидером выздоравливающая Россия стала делать твердые шаги вперед:

«Владимир Путин стал безусловным национальным и политическим лидером, а это нечто большее, чем пост президента. Харизма национального лидера не может быть передана кому-то другому посредством голосования. Политика состоит из решения многих сложнейших уравнений с большим числом неизвестных величин. Национальным лидером становится не тот человек, которого выбрали или назначили на тот или иной высокий пост, а тот, кто доказал на деле свою способность быстрее и лучше других находить решение этих уравнений. Такой человек появляется не везде и не всегда даже в переломные для стран и народов годы. Ни Борис Ельцин, ни Джордж Буш не стали для своих стран национальными лидерами, хотя занимали много лет посты президентов своих государств»[158]158
  Медведев Р. А. Владимир Путин / предисл. и послесл. авт. М.: Молодая гвардия, 2007. С. 667.


[Закрыть].

Истинно, В. Путин вдохнул в сердца россиян веру в свои силы и в прекрасное будущее своей страны. Эта вера стала той чудотворной искрой, которая возродила в народе России достоинство, дух патриотизма, созидания и творчества, и осознанное желание идти за своим лидером вперед. Еще многие экономические и социальные проблемы не решены. Но страна меняется и хорошеет на глазах. Меняются и люди, они становятся сплоченнее, добрее, милосерднее, терпимее. Первым, кто открыто на весь мир назвал Владимира Путина «спасителем России» стал Крис Хатчинс, известный успешный журналист и наиболее публикуемый биограф. Завершая свою многолетнюю работу над книгой о В. Путине, он пришел именно к такому заключению:

«При написании этой биографической книги о Владимире Путине мне приходилось сталкиваться с множеством негативных мнений, большинство из которых были убедительны на первый взгляд. Но спустя годы изучения каждого аспекта его общественной и личной жизни все же невозможно прийти ни к какому другому заключению, кроме того, что Путин – спаситель России. Когда в 2000 г. он вдруг оказался на высоком посту, дела в России не просто шли плохо – она разваливалась. <…> Поверьте, крупнейшая в мире страна находилась в хаосе, когда советская система доживала последние дни. <…> По мнению экспертов, для улучшения ситуации требовалось три десятилетия. Но Путину хватило одного, даже меньше. <…> Несмотря на отказ Путина от великой эпитафии, наверное, его запомнят, как человека, который восстановил истинную гордость России. Россия, несомненно, изменилась при Путине»[159]159
  Хатчинс К. (в соавт. с А. Коробко). Путин / пер. с англ. Lingvajet Ltd под руководством Н. Пожарской. М.: «ОЛМА Медиа Групп», 2012. С. 419–420.


[Закрыть].

Пока что В. Путин почти все свои силы сосредоточивает на восстановлении мощи и славы России, на росте благосостояния и уровня жизни россиян. И он, пока во всяком случае, старается избегать темы о мессианской роли России в судьбе всего человечества. Одно из высказываний Президента России по этому поводу от 2007 г. приводит в своей книге о В. Путине тот же К. Хатчинс:

«Я не считаю, что мы должны брать на себя какие-то миссионерские функции… Поэтому я бы очень хотел, чтобы в будущем никакие миссионерские идеи не охватывали ни население, ни тем более руководство страны»[160]160
  Там же. С. 97.


[Закрыть].

Такая позиция В. Путина на сегодняшний день имеет свое объяснение. Всему свое время. Слишком много еще проблем в самой России. Однако К. Хатчинс напоминает, и я к нему присоединяюсь, что Россия должна помнить свое всеевропейское и всемирное предназначение, о котором писал еще наш великий соотечественник Ф. Достоевский:

«Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите»[161]161
  Там же. С. 97.


[Закрыть] (курсив мой. – Авт.).

Как видим, Крис Хатчинс не только первым открыто на весь мир назвал В. Путина спасителем России, но и первым же высказал мнение, что истинно русским людям и В. Путину как самому яркому представителю русского народа не стоит забывать о своем истинном всеевропейском и всемирном предназначении. Уже за одно это Хатчинс достоин нашего уважения. Общаясь с Владимиром Владимировичем, он, как хороший психолог, видимо, интуитивно чувствовал, что Путину судьбой предначертано быть всечеловеком, – братом для всех людей на земле. Потому что настоящий русский и есть такой, по сути своей! А значит, и России предстоит стать поистине страной всеевропейской и всемирной, – сестрой для всех других стран планеты. Ведь она на самом деле всегда таковой и была. И хоть В. Путин говорит, что пока мы не должны на себя брать какие-либо миссионерские функции, но, к примеру, при выстраивании современного российского внешнеполитического курса в отношении восточных регионов исключить эти функции в некоторых случаях просто невозможно. И нынешнее активное участие России в урегулировании затяжного арабо-израильского конфликта и установлении прочного мира в странах Ближнего Востока – яркий тому пример.

Глава 2
Помазанник

Крещение

7 января 2012 г. на сайте pravmir.ru в новостях было сообщение, что, тогда еще премьер-министр РФ, Владимир Путин после посещения Рождественского богослужения в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга рассказал журналистам о своем крещении, детстве и особом отношении к этому храму[162]162
  Владимир Путин рассказал о своем крещении // Православие и мир. Новостная служба. 17.01.2012. URL: pravmir.ru.


[Закрыть].

Мы не будем подробно останавливаться на этом интервью, данном В. П. журналистам, – каждый может найти его в Интернете. Но можно выделить из этого сообщения особенно примечательное и важное, что могло бы заставить нас по-новому взглянуть на сам факт крещения будущего президента РФ, которому предстояло преобразить и народ, и Россию, и весь наш мир. Во-первых, обращает на себя внимание тот факт, что это официальное и открытое для всех сообщение было сделано именно 7 января, в день Рождества Христова! Тем более что «семерка» – число судьбы В. Путина. Итак, снова «семерка», которая надежно хранит духовные тайны своего носителя. Во-вторых, также обращает на себя внимание само название храма, где крестился будущий Правитель России. Официальное название храма – «Собор Преображения Господня (Спасителя) всей гвардии», – в честь Преображения Спасителя Иисуса Христа, Покровителя русской гвардии. Теперь в мир пришел снова Спаситель, Посланник от Небес, чтобы возродить великую Россию, довести до конца «век нынешний», расправиться со злом и подвести народы России и всей Земли к Преображению, которое грядет для всех людей нашей цивилизации. По мессианской цели, стоящей перед родившимся Спасителем, – и соответствующее название собора, где он крестился. И у Владимира Путина к этому собору, с его же слов, отношение особое:

«Для меня это особенный собор, меня здесь крестили <…> месяца через полтора после рождения. Мама рассказывала, что они с соседкой принесли меня крестить, отец был членом КПСС, таким последовательным и строгим человеком. Они это сделали втайне от него, во всяком случае считалось, что втайне»[163]163
  Там же.


[Закрыть].

Как видим, сам Владимир Владимирович подчеркнул особенность собора Преображения Господня в его жизни прежде всего потому, что что его в нем крестили. Есть и другие моменты, которые еще будут отмечены, но чуть ниже, а прежде целесообразно кратко остановиться на самом таинстве крещения в христианстве. В Христианскую Церковь вступают через крещение «во имя Отца и Сына, и Святого Духа». Вспомним, как говорил об этом сам Иисус Христос (уже после Его Воскресения) своим ученикам:

«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус. И увидев Его, поклонились Ему; а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28: 16–20) (курсив мой. – Авт.).

Таинство крещения и есть рождение в вечную жизнь Божью. Одного акта рождения недостаточно, должна быть еще и жизненная сила, дающая движение, рост и развитие, сила, позволяющая человеку Божьему выполнить свое земное предназначение. Поэтому сразу же за крещением следует таинство миропомазания, то есть дарование нам такой силы – «пресвятого, благого и животворящего Духа», или «печать дара Духа Святого» (Рим. 8:1; 1 Кор. 21:22; Ин. 20:22). В миропомазании человеку дается «сила свыше» (Деян. 1 2:8) для новой, полученной в крещении, жизни. Как и Христос есть Помазанник Божий, так и человек через Него тоже делается помазанником, сыном Божьим. Как и младенец Иисус принесен был в Иерусалимский храм на сороковой день после рождения, как тό предписывалось еврейской богослужебной практикой, в соответствии с ветхозаветным законом Моисея, так и крещение младенцев в Православной Церкви совершается, обычно, около сорокового дня его жизни. В это же время, воцерковляется и мать новорожденного, тоже по ветхозаветному обычаю и по примеру обряда очищения Божьей Матери (Лк. 2:22). Воцерковление матери – это ее возвращение в собрание народа Божьего (то есть в Церковь) после длительного пребывания вне храма и вне Божественной Литургии.

Я не случайно останавливаюсь на этих важных для таинства крещения моментах. Ведь В. Путин был крещен в 1952 г., когда в семье коммуниста это было крайне редким явлением. Поэтому не удивительно, что отец был против крещения сына. Впрочем, понятно и другое – это отцовское «против» было явно формальным. Но мама, как было сказано, втайне от отца принесла в храм сына, чтобы крестить его. И она, естественно предположить, нечасто посещала храм, по той же причине, поэтому так важно упоминание о воцерковлении матери ребенка перед обрядом крещения. Владимир Владимирович сам сказал, что крестили его примерно через полтора месяца после рождения. И мы сейчас сможем убедиться, что крестился младенец Путин на 45-й день от рождения, то есть, как и положено, именно после сорокового дня своей жизни. Завершение крещения и миропомазания совершается в таинстве Святого Причастия. Смысл таинства крещения – это умирание для старой жизни и новое рождение во Христе. Так что, возможно, уже тогда, при крещении маленький Владимир был «помазан» Духом Святым и ему была дана «свыше» сила для выполнения предуказанной ему миссии на Земле. Свой крестильный крестик Владимир Путин стал носить после 40 лет и с тех пор ни разу его не снимал. Вот как он сам об этом говорил:

«Через много лет, в 1993 г., когда уже работал в Ленсовете, я поехал в Израиль в составе официальной делегации. И мама дала мне мой крестильный крестик, чтобы я освятил его на Гробе Господнем. Я выполнил ее просьбу, потом надел этот крестик и с тех пор не снимаю»[164]164
  Путин – все о президенте России // Дарья. Биография: спецвыпуск. 2017. Сент. № 3. URL: bagira.guru.


[Закрыть].

Таким образом, Путин освятил свой крестильный крестик у Гроба Господня в 1993 г., то есть после достижения 40 лет, и с тех пор начал его носить не снимая. Понятно, что если бы Путин уже тогда глубоко не веровал, то и крестик бы не носил. Тем более что в 90-е годы прошлого века явление верующего христианина в органах власти в России было еще исключительно редким. Известно, что в духовной нумерологии 40 лет является возрастом некой завершенности и достижимого для каждого человека совершенства. Важно отметить, что и мама В. Путина, Мария Ивановна, родила его именно в этом возрасте – на 41-ом году жизни. Для самого же Владимира Владимировича 40 лет явились, по всей видимости, возрастом духовной зрелости и готовности выполнять сужденное ему предназначение. После достижения 40 лет он освящает на Гробе Господнем не просто свой крестильный крестик, а, по сути, свой земной «крест», ему предназначенный свыше. Он уже был готов его нести. В этом контексте 1993 г. является символичным не только для Путина, но и для Российской Федерации. Действительно, этот год явился для новой России неким рубежом, потому как именно тогда Россия «перешагнула» через черту невозврата к прошлому, которое ушло. Именно в 1993 г. первый Президент России Б. Н. Ельцин и его окружение пережили мощное противостояние с парламентом РФ, которое грозило закончится гражданской войной и последующим хаосом в стране. Но, слава Богу, этого не произошло. Именно в конце 1993 г. была принята новая Конституция РФ. России был предначертан другой путь. Ее будущий новый капитан, В. Путин, тогда уже получил благословение Небес и начал проходить последний этап земной подготовки, чтобы ровно через одну «седмину», то есть через 7 лет, быть «коронованным» народом на свой первый президентский срок и повести страну по новому курсу. Все это еще раз подтверждает тот большой и глубокий смысл, который имеет духовная нумерология числа 40. Вспомним, насколько важным является число 40 в христианстве, иудаизме, исламе, и не только.

Священное число 40

Практически все нумерологические системы (школы) сходятся в одном – число 40 считается числом абсолютной законченности и завершенности. При этом в человеческом плане речь идет именно о духовной готовности и завершенности. Так, Блаженный Августин, христианский теолог и философ, епископ Гиппонский (с 395 г.), один из Отцов христианской церкви полагал, что число 40 выражает путешествие человека к Истине, к Богу. И действительно, именно некую духовную законченность, готовность или завершенность знаменует, как правило, число 40 в тех ситуациях, в которых мы его встречаем в текстах Библии. Число же это в Святом Писании встречается очень часто. Приведем несколько примеров из Ветхого Завета (они же есть и в Торе иудеев).

– 40 дней лился на землю дождь во время Всемирного потопа: «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц; в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 7:11–12). Завершался очередной этап в развитии человечества. Начинался Новый.

– 40 лет было Исааку, сыну Авраама от Сарры, когда он взял в жены Ревекку, хотя до этого у него уже была жена Лия. Ревекку он любил много лет и добивался у ее отца, чтобы взять ее себе в жены. Это был возраст его физической и, главное, духовной зрелости, готовности зачать и родить любимого сына, Иакова, в последующем получившего от Бога имя Израиль, и имеющего предназначение стать родоначальником израильского народа.

– 40 дней бальзамировали Иакова (Израиля), когда он умер, находясь с сыновьями своими в Египте (Быт. 50:3). Очевидно, что именно после 40 дней душа Иакова, как и всякого смертного, удалилась из нашего мира, и дальнейшее бальзамирование его тела для обеспечения возможности общения с ним было нецелесообразным.

– 40 лет исполнилось Моисею, когда впервые ему явился Бог в огненном терновом кусте и сообщил, что ему предназначено вывести народ еврейский из египетского рабства. Выросший в покоях дочери фараона, образованный, познавший многие тайные знания египетских жрецов, и восставший против притеснений и унижений, которым подвергался в Египте еврейский народ, Моисей был готов к великой миссии спасения его народа. Он сбежал из дворца фараона в пустыню, боясь преследования и наказания за убитого им египтянина, который издевался над евреями, и начал новую для него жизнь. Вскоре Господь Сам нашел его (Деян. 7:30).

– 40 дней постился Моисей, прежде чем встретился с Богом на горе Синай и получил от Него Закон.

– 40 дней и ночей говорил Моисей с Богом на горе Синай, перед тем, как принести евреям Десять Заповедей и знания по основным Законам, которыми народ израильский должен был строить свою жизнь. Именно этот срок понадобился Моисею, чтобы усвоить основные Законы, по которым должен был жить народ израильский, и чтобы стать земным Учителем своего народа на его пути в землю обетованную.

– 40 дней осматривали окрестности земли Ханаанской 12 посланников, когда евреи подошли к границе «земли обетованной». Посланники тогда увидели богатую и плодородную землю, но 10 из них были сильно напуганы, что народ, живший на этих землях – очень сильные исполины и города их большие, и сильно укреплены (Чис. 13:33–34). Именно 40 дней был дан Богом посланникам от 12 колен Израилевых для принятия окончательного решения, готов или не готов, пребывающий много лет в египетском рабстве, еврейский народ бороться за землю обетованную. Оказалось, что не готов:

«И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? Жены наши, и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?» (Чис. 14:1–3). Бог сильно разгневался на такое решение Его народа.

– 40 лет после этого водил Моисей евреев по пустыне, как наказание Господа за их неповиновение и слабоверие: «…по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, чтобы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Чис. 14:34). По предопределению Небес, сорок лет необходимо было, чтобы народ израильский, рожденный и выросший в рабстве, полностью переродился в народ свободных людей, готовых бороться и за свою землю, и за свою независимость и свободу.

– 40 дней шел по пустыне к горе Хориву пророк Илия по воле Господа. Однажды Ангел Божий явился пророку Илии и передал ему волю Господа, чтобы он шел к Божьей горе Хориву (там, где Моисей получил от Бога Десять Заповедей). «И встал он,…и шел сорок дней и ночей до горы Божией Хориву. И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне… И сказал: выйди и стань на горе пред лицеем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Цар. 19:8, 9, 11–12).

– 40 лет Илия судил Израиль, вплоть до своей смерти. Он полностью завершил свою миссию, так как к тому времени созрел и его будущий преемник Самуил, которому Илия передал право судить, – последнему судье Израиля. Затем были цари (по желанию народа).

– 40 лет царствовал в Израиле Давид. «Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет. В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою» (2 Цар. 4:4–5).

– 40 лет царствовал в Иерусалиме сын Давида, Соломон: «Времени царствования Соломонова в Иерусалиме над всем Израилем было сорок лет» (3 Цар. 11:42).

Можно привести также несколько примеров из Нового Завета и Священных Писаний других мировых религий.

– На 40-й же день по закону Моисея родители принесли Младенца Иисуса в храм Иерусалимский, чтобы представить Его перед Господом.

– 40 дней и 40 ночей постился и молился в пустыне Иисус, куда удалился после крещения, чтобы подготовиться к исполнению Своего великого предназначения на земле. За этот срок Он полностью укрепился в готовности проповедовать Слово Божье. Иисус был искушаем дьяволом, который всякими хитростями пытался обольстить и соблазнить Его на грех, но победил, и после этого начал проповедовать, подбирая себе учеников и исцеляя больных: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцелял всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 4:23).

– 40 дней являлся Иисус Своим ученикам после смерти своей и воскресения, и говорил им о Царствии Божьем, подготовляя их к проповедованию Евангелия. На 40-й день по воскресении Он вознесся на глазах своих учеников. Вот как писал об этом Иоанн Богослов, любимый ученик Иисуса Христа:

«Первую книгу написал я к тебе, Феофил, обо всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Деян. 1:1–3). За эти сорок дней Христос успел завершить подготовку Своих учеников для свидетельства среди всех народов об Отце, о Нем и Его Учении о грядущем Царствии Божьем.

В христианстве:

– 40 дней продолжается Великий пост в честь 40 дней, проведенных Христом в пустыне.

– 40 дней от Пасхи до Вознесения – период неприкосновенности и время права на убежище.

– на 40-й день душа усопшего покидает Землю, день поминовения.

В исламе:

– В 40 лет был призван на служение Мухаммад, основоположник Ислама.

– Коран, священную Книгу, мусульмане читают каждые 40 дней.

– 40 – число изменения и смерти, но также примирения и возврата к принципу.

– Число 40 также и мера множественности.

В инглиизме, Древней Вере Первопредков Славянских и Арийских народов:

– В каждом четном месяце 40 дней (согласно летосчислению по Даарийскому Круголету Числобога).

– У женщин Великой Расы период Жизненного совершенствования наступает через 40 сороков после рождения первого ребенка (то есть через 40 месяцев по 40 дней).

– Каждая мать из Славянских или Арийских Родов должна кормить грудным молоком своего ребенка не менее 40 месяцев по Даарийскому Круголету Числобога.

– Как и в христианстве, в 40-й день после смерти человека совершается Великая Тризна – Священный Обряд поминания усопших.

Так что в свои 40 лет, как можно полагать, внутренне В. Путин был готов к исполнению всего ему предназначенного. Он был физически и духовно завершенным в своем человеческом облике для выполнения своей миссии на Земле.

Иисус Христос, Архистратиг Михаил, Царь Соломон, Петр Великий и Путин – что их связывает?

Теперь мы снова возвратимся к тому дню, когда крестился младенец Путин, – это было 21 ноября 1952 г. «Как вы это определили?», – спросите вы, ведь на самом деле В. Путин не говорил о точной дате его крещения. Да, но из рассказа Владимира Путина следует, что его крестили в день памяти Архистратига Михаила и его небесного воинства, который является большим христианским праздником, и, согласно Православному церковному календарю, отмечается в Русской православной церкви 21 ноября (по новому стилю) или 8 ноября (по старому стилю), – как «Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных». Очевидно, именно в связи с этим, священник, крестивший младенца Путина, предложил назвать его Михаилом. «Но мама сказала, что уже зарегистрировала имя Владимир», – сообщил Владимир Владимирович журналистам. Следует отметить, что Церковь почитает Архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла[165]165
  Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. URL: hram-kupina.ru.


[Закрыть].

На иконах Михаила изображают с огненным мечом в руке, или копьем, низвергающим диавола. В начале IV в. Церковь установила, что 21 ноября (8 ноября) ежегодно празднуется не просто день памяти Архангела Михаила, а праздник «Собора» (то есть совокупности) святых ангелов во главе с Архангелом. Понимая, что мы живем, именно в последние времена перед концом «века сего», важно вспомнить, как в Откровении Святого Иоанна Богослова он описывает «показанные» ему в видении самые важные события, которые должны произойти в тонком мире и на земле именно в это время. В частности, в его описании Архангел Михаил выступает как главный вождь в войне против дракона-диавола и прочих взбунтовавшихся ангелов:

«И произошла война на Небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» (Откр. 12:7–9).

Здесь, кстати, можно вспомнить, что еще в 40-х годах прошлого столетия Е.Рерих писала, что уже тогда Архангел Михаил завершал битву Армагеддон в Небесах. По ее же утверждению, последняя битва между силами тьмы и Силами Света началась еще в 1931 г. и будет длиться много лет, проявляясь последовательно в Тонком и в нашем, Земном мире. Причем проявления этой битвы будут самые разнообразные: конфликты и революции внутри стран, столкновения между народами на почве межнациональной розни, разногласий в вере, территориальных притязаний и других. При этом, как утверждает Учение «Агни Йоги», границы между сражающимися будут так же размыты и извилисты, как между добром и злом:

«26.12.31. Конец тридцать первого года открыл Великую Битву, к которой Великий Учитель так готовил и закалял нас. Поймем размеры этой битвы, происходящей на всех планах или мирах. Поймем грозность этого часа, и что земная битва следует за небесной. <…> Много было сказано о Воинстве Небесном, об Архистратиге Михаиле, о явлении Водителя утвержденного и о всех смятениях. <…> Привожу несколько пророчеств об этой Великой Битве: Каждая Юга (космическая эпоха, крупный период в развитии человечества) имеет значительное время, как срок подготовительный. Но могут быть ускорения, которые должны необычно нагнетать все силы. Великую решающую Битву нельзя понять, как только войну. Явления Битвы той значительно глубже. Она потечет по всему Тонкому и земному миру. Она выразится не только в сражениях, но и в небывалых столкновениях народов. Границы между сражающимися будут так же извилисты, как между добром и злом. <…> Устрашающие столкновения Тонкого Мира на земном пути выразятся катастрофами. <…> Великая Битва будет первым звеном соединения миров»[166]166
  Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 168.


[Закрыть].

Получается, что к рождению и крещению В. Путина последняя война Сил Света и сил зла в тонком мире («на небесах») уже завершилась и Предводитель сил зла низвержен на Землю. Последняя битва между Добром и злом теперь переместилась, главным образом, на Землю. Приблизилось предопределенное время для явления на Земле «Водителя сужденного», который должен будет довести этот земной мир до конца, расправиться со злом и ввести преображенное человечество в Новый Мир. Так что к рождению В. Путина, как можно предположить, Архангел Михаил, закончив большую битву в тонком мире, мог «переместиться» на Землю, и, пребывая в духе, как «лик присутствия Христа», мог находиться в соборе Преображения Господня в Санкт-Петербурге рядом со священником Михаилом при крещении родившегося «Водителя утвержденного», Спасителя России и мира. В день крещения В. Путина рядом с избранным младенцем, мог быть Дух Архистратига Михаила, который был послан Небесами для проведения «завершающей» битвы Добра со злом, но уже на земном плане. Небесный «Господин Путей» 7 октября 1952 года мог крестить Духом Святым младенца Путина, благословляя его на предстоящий подвиг – исполнение предопределенной Богом Отцом миссии. Более того, я бы даже не исключала возможность воплощения Духа Архистратига Михаила в человеческом образе Владимира Путина. При этом я не голословно делаю такое предположение. Как пишет в своей книге «Тайная доктрина» Е. Блаватская, Римско-католическая церковь считает Архангела Михаила «Ангелом лика Господнего», тем самым признавая тождественность Христа с ним. Будучи феруэром (ликом) Христа, Архангел Михаил может являться неким посредником, или передатчиком между миром невидимым и видимым или проявленным, выполняя таким образом волю Господню в проявленном мире. Грань между этими двумя мирами, как утверждают древние, очень тонкая – она невидима и неощущаема, и выйти за пределы нашего мира, из простых смертных, удается лишь единицам. Но для обратной связи у нашего Создателя, по всей видимости, существует значительно больше возможностей.

Чуть ниже я еще остановлюсь на образе Архангела Михаила и там же приведу соответствующие выдержки из «Тайной доктрины» Е. Блаватской. Теперь же, возвращаясь к таинству крещения В. Путина в 1952 г., считаю необходимым обратить внимание читателя на четвертый важный момент. Самого священника, совершающего обряд крещения младенца, как мы уже отметили, тоже звали Михаилом. При этом, как мы уже тоже отмечали, только через много лет, будучи уже президентом РФ, В. Путин узнал от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, что крестил его в далеком 1952 г. сам отец нынешнего патриарха, священник Михаил (в миру – Михаил Гундяев). Об этом Владимир Владимирович сам рассказал в беседе с А. Кондрашовым, который снял о президенте фильм «Путин», впервые показанный на канале «Россия» в марте 2018 г. Так что это снова совпадение? В. Путин крестился в день Архангела Михаила, и священник был Михаилом, и он же, как оказалось, был отцом будущего Патриарха всея Руси Кирилла, которому через несколько десятков лет предстояло стать рядом с П утиным и выполнять великую миссию возрождения и спасения Отечества и православия. Полагаю, что это не совпадение, а исполнение предопределенного Свыше, – великого сценария, в котором предусмотрено все. Просто все произошло именно так, как и должно было произойти. Ибо сказано: «Не стоѝт Русь без праведника!» Испокон веков наше Отечество спасали великие государственные лидеры и великие моральные вожди народа. И ныне – это Президент РФ В. Путин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Уверена, что о Патриархе всея Руси Кирилле еще будет написано много книг, ибо он этого достоин. Кстати, настоятелем Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге с 1977 г. вплоть до 2014 г. (с небольшим перерывом) был старший сын протоиерея Михаила Гундяева, крестившего В. Путина, – Николай Гундяев, старший брат Патриарха всея Руси Кирилла. Так что в очередной раз мы убеждаемся, что в этом мире ничто случайно не происходит.