Текст книги "В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца"

«Се Царь твой грядет, сидя на молодом осле» (Ин. 12:15)

Как известно из СМИ, с самого начала своего президентства В. Путин также стремился посетить Святой Афон в Греции, этот уникальный многовековой очаг православия. Приведенное в начале этой главы интервью духовника В. Путина о. Тихона (Шевкунова) было дано как раз в преддверии намеченной поездки президента в Грецию, где он планировал, в первую очередь, побывать на горе Афон. Но, как информирует читателей редакция журнала «Дарья. Биография» в своем сентябрьском спецвыпуске в 2017 г., полностью посвященном нашему президенту, Владимиру Путину только в сентябре 2005 г. удалось, наконец, побывать на этой святой горе. Первые две попытки были неудачными – в 2001 г. шторм не дал ему доплыть на корабле, а в 2004 г. запланированный визит на Афон был отменен, как информировали СМИ, в связи с событиями в Беслане. При этом важно отметить, что В. Путин – первый глава государства российского, побывавший на Святом Афоне. Из информации в журнале об этой поездке, мне представляются чрезвычайно интересными и даже знаменательными два момента. И я их представляю вниманию читателя:

«Приехал неофициально. В Карее – административном центре монашеской республики – прошелся по улицам, осмотрел несколько храмов. Приложился к образу Пресвятой Богородицы, поставил свечу, остался на службу. Потом, конечно же, были встречи с членами Священного Кинота Афона, протокольные речи, слова благодарности. Все как положено. До того самого момента, когда Путин сам сел за руль, чтобы добраться до Иверского монастыря. Неожиданно рядом с машиной президента оказался маленький ослик, на которого сначала никто не обратил внимания. Но как только автомобиль двинулся с места, ослик побежал рядом, изо всех сил стараясь не отставать.

Журналисты заговорили о том, что это – добрый знак. Монахи промолчали. Но когда президент России приехал в храм архангелов Гавриила и Михаила, где хранятся мощи святых, его пригласили подняться на звонницу. По предложению настоятеля Владимир Путин трижды ударил в самый большой на Балканах колокол, звук которого разнесся над монастырем…»[215]215
  Путин – все о президенте России // Дарья. Биография: спецвыпуск. 2017. Сент. № 3. URL: bagira.guru


[Закрыть] (курсив мой. – Авт.).

Здесь я бы хотела добавить, что в Карее В. Путин поприсутствовал на богослужении в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы – невидимой владычицы и покровительницы Святой горы Афон. Затем, самостоятельно сев за руль, русский президент отправился в Иверский монастырь, где находится главная святыня Афона – чудотворная икона Божией Матери «Вратарница», исчезновение которой с полуострова, согласно преданию, будет означать наступление самых последних времен и воцарение антихриста. Кстати, по просьбе царя Алексея Михайловича, иконописцами этого монастыря была написана копия чудотворной Иверской иконы Божьей Матери, которая в 1648 г. была доставлена в Россию и в настоящее время находится в Новодевичьем монастыре города Москвы.

И вот, как сообщалось в журнале, неподалеку от Иверского монастыря и произошла эта история, которая меня очень впечатлила, и, как оказалось, не меня одну. С 2005 г. и по настоящее время эта история встречи В. Путина с осликом на Святой Горе Афон широко комментируется и обсуждается в Интернете. Особенно подробно она описана в рассказе одного российского паломника «Путин и ослик», опубликованном на сайте proza.ru. Мне он показался совершенно правдивым, так как автор изложила всю эту историю со слов очевидца тех событий, водителя машины, в которой в тот день в составе кортежа ехали священники из русского монастыря на Афоне. Водителя звали Аркадий. Через какое-то время после этих событий, он, по случаю, подвозил одного русского паломника в Уранополис и по дороге рассказал ему эту невероятную, поразившую всех историю. Привожу его рассказ начиная с того момента, когда кортеж с Путиным и всеми сопровождающими лицами направился в Карею, столицу Афонской монашеской республики:

«Морем доплыли до Афона. Потом на машинах поехали в Карею, столицу Афонской монашеской республики. На обратном пути по плану – посещение греческого монастыря Иверон. Ехал кортеж, много машин. Впереди – греческая полиция, следом машина президента, потом охрана, а за охраной – машина с представителями нашего монастыря. Эту машину вел я. Дорога узкая, горная, грунтовая, пыль летит. С одной стороны – склон, покрытый лесом, вверх уходит, с другой – вниз. При подъезде к Иверскому монастырю вдруг из леса выбежал ослик и побежал рядом с кортежем. Откуда он здесь взялся – неизвестно. Вернее, в этих местах ослики встречаются, на них по горам перевозят грузы, но они обычно ходят в сопровождении людей, а тут – один, сам по себе. Бежит и бежит за машиной Путина, не отстает. Охрана заволновалась, полиция стала теснить ослика к обочине. Мало ли что! Вдруг это не просто ослик, а оружие террора? Отсекли ослика от президентского автомобиля. Подъехали к Иверону. Путин вышел, его встречает духовенство этого монастыря, монахи, ведут внутрь обители. В монастыре Путин пробыл недолго, все вернулись к машине, и президент захотел сам сесть за руль и проехать по горной дороге. А ослик-то не уходил, все это время стоял на том же месте и ждал. Как только машина президента подъехала, ишачок рванул и побежал впереди машины. Нам открылась такая картина: впереди кортежа бежит ослик, за ним медленно едет машина Путина, следом охрана, полиция. А после – я на машине с представителями русского монастыря. Дальше дорога пошла в гору, ослик бежал-бежал и устал, побежал медленнее и перешел на шаг. Путин тоже сбавил скорость, едет за ним. Настал момент, когда ослик остановился на обочине и смотрел на приближающуюся машину президента. Владимир Владимирович поравнялся с осликом, остановился и опустил стекло окна. Они несколько секунд смотрели друг на друга. И тут ослик трижды поклонился президенту! После чего зашел в лес и скрылся. И больше его не видели! Ей-богу, так все и было, я сам это видел, своими глазами! Что бы это значило, говорите? Ослик – это вообще-то библейское животное. На нем Иисус Христос в Иерусалим въезжал. Это, можно сказать, единственное животное, с которым он контактировал, согласно Евангелию. Единственный вид транспорта Христа. И то, что ослик вышел к Путину, и бежал за ним, потом впереди него, потом трижды поклонился – это не просто так. Это знак! На Святой горе Афон ничего просто так не бывает!»[216]216
  Шадрина Татьяна. Путин и ослик. Рассказ паломника. 2017. URL: proza.ru.


[Закрыть].

Чудны дела твои, Господи! Честно скажу, у меня буквально «мороз» по коже пошел от всего этого. Можно было бы в чем-то усомниться из рассказа очевидца Аркадия, мол водители, известное дело, любят приукрасить свои «путевые заметки». Но, абсолютно аналогичную историю я услышала и из уст представителя братии Русской обители на святой горе Афон в фильме на youtub.com «Президент. Осел и Путин – встреча на Афоне», который комментировал заснятые кадры. В представленном видеоматериале я не только еще раз услышала эту историю, но и воочию увидела все, там происходящее, заснятое на видеокамеру. Вот только жаль, что поклона ослика нашему президенту я не смогла увидеть. Этот момент, если он и имел место, в фильме не был показан.

Я не случайно так подробно остановилась на этой необыкновенной истории из поездки В. В. Путина на Афон. Просто для меня нет сомнения в том, что встреча президента с осликом является очень знаковой, и именно в том плане, что она как бы символизирует тесную невидимую духовную связь между приходом в наш мир Иисуса Христа две тысячи лет назад и явлением в наши дни В. Путина народу российскому, всему православному миру и всем другим народам планеты. Вспомним, как в преддверии Иудейской Пасхи въехал Иисус в Иерусалим на молодом осле, как и было предсказано пророком, и как встречен был с большой радостью простым народом:

«На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! Се Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о нем написано, и это сделали Ему» (Ин. 12: 12–16).

Вспомним также, что до этого, по дороге в Иерусалим, Иисус говорил своим ученикам:

«Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют над ними; но между вами да не будет так: <…> так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:25–26, 28).

Думаю, что образ ослика есть символ простоты и скромности Христа, его близости к простому народу и смиренного ему служения, в соответствии с той высокой миссией, с которой Он был послан Отцом в наш мир. Но, возможно, это и знак тождества духовной Сущности, воплотившейся тогда в образ Иисуса Христа, а ныне – в образ Владимира Путина. Казалось бы, ничего не изменилось за 2 тысячи лет. Главы государств, президенты и их помощники, в большинстве своем, не всегда и не везде готовы «душу свою отдать» ради своего народа, а уж для блага всех людей земли – т ем более. Но Путин – Президент РФ, великой державы, в прежнем понимании Царь – сразу заявил всему миру о себе, как о высоком руководителе государства, который «не такой, как все». Что он пришел не властвовать и не господствовать над своим народом, но чтобы прежде всего послужить ему и своей стране. И в этом смысле встреча его с осликом на святой горе Афон – очень символична. Сегодня весь мир видит, как наш президент, в отличие от многих других первых руководителей государств, на самом деле денно и нощно трудится, как образно говорят на Востоке, «как ишак», выполняя возложенную на него Небесами великую миссию. Правда, сам Путин, говоря о своей работе в последние годы, как-то выразился несколько другими словами, но тоже образно: «Пахал, как раб на галерах!». Истинно сказано Иисусом Христом: «Имеющий уши, да услышит!»

Второй момент, который тоже можно воспринять как знаковое событие, – это посещение В. Путиным храма архангелов Михаила и Гавриила на Афоне. Думаю, что о явных признаках наличия духовной связи Путина с Архистратигом Михаилом мы уже говорили ранее в главе «Крещение» достаточно подробно. «Господин Путей» – так назвал себя сам Архистратиг в видении Эдгару Кейси, известному всему миру американскому ясновидящему и пророку – по всей видимости, имел прямое отношение к крещению В. Путина Духом и водою, и таким образом благословил его на выполнение высокой небесной миссии, которая была предопределена Владимиру Владимировичу, как говорится, «от века». И теперь, на святой горе Афон, при посещении храма архангелов Михаила и Гавриила, где, как сказано, хранятся мощи святых, В. Путин поднялся на звонницу и по предложению настоятеля храма (что бывает лишь в исключительных случаях) трижды ударил в самый большой на Балканах колокол, звук которого разнесся над монастырем. Таким образом, В. Путин как бы заявил о себе всему миру еще и колокольным звоном со звонницы храма Архангелов Михаила и Гавриила на святой горе Афон! Кто умеет слушать, тот его услышал. Здесь стоит упомянуть, что исторически на Руси Архангелу Михаилу молились о Его покровительстве царскому трону и вообще государству, о спасении и сохранении России. Так что все происходит, как и должно происходить. Мы все должны помогать нашему президенту выполнять его очень и очень непростую и нелегкую миссию. Думаю, правильно сказал о. Тихон (Шевкунов) в своем интервью, что каждый, кто по-настоящему любит Россию и желает ей блага, может только молиться за Владимира Владимировича, «промыслом Божиим поставленного во главе России».

«Кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…» (Мф. 16:24)

Как уже было отмечено выше, В. Путин был крещен в ноябре 1952 г. в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга. При этом, со слов самого президента, свой нательный крестильный крестик он носит с 1993 г. – с тех самых пор, когда он освятил его на месте Гроба Господня в Иерусалиме. Теперь, каждый раз, когда он приезжает в Иерусалим и посещает храм Гроба Господня, он, очевидно, прикладывает этот маленький алюминиевый крестик к святым местам, как бы испрошая благословения на выполнение им своей божественной миссии. При этом крестик свой он никогда не снимает. Вот как он сам об этом говорил в интервью для книги «От первого лица»:

«Через много лет, в 1993 г., когда уже работал в Ленсовете, я поехал в Израиль в составе официальной делегации. И мама дала мне мой крестильный крестик, чтобы я освятил его на Гробе Господнем. Я выполнил ее просьбу, потом надел этот крестик и с тех пор не снимаю»[217]217
  Геворкян Н., Тимакова Н., Колесников А. От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным. С. 3. URL: rulit.me Читать онлайн.


[Закрыть].

Но есть в истории крестильного крестика В. Путина один факт, о котором он очень долго никому, кроме самых близких людей, не рассказывал. Он стал известным широкому кругу читателей лишь в 2017 г. После того как А. Собчак в мае 1996 г. проиграл выборы губернатора Санкт-Петербурга, В. Путин, несмотря на приглашение его в свою команду нового хозяина Смольного Ю. Яковлева, уволился, и последние полтора месяца семья Путиных жила на даче в Приозерском районе под Петербургом в ожидании нового места работы главы семьи. В августе 1996 г. дача внезапно загорелась и сгорела полностью. Пожарные, когда сделали экспертизу, пришли к выводу, что во всем виноваты строители: они неправильно сложили печку, поэтому первой загорелась сауна, а затем вспыхнул и весь дом. Все сгорело дотла. Казалось, отыскать на пепелище хоть что-нибудь, уцелевшее от огня, было просто невозможно. Но, что удивительно, разгребая головешки и пепел, Владимир Владимирович нашел свой алюминиевый крестильный крестик, на котором огонь не оставил даже малейших следов. И он воспринял это как знак. Возможно поэтому он нигде и никогда, даже в очень откровенной книге «От первого лица», об этом не упоминал. Только через много лет (23 года!), по-видимому, сам президент рассказал об этом случае с его крестильным крестиком корреспонденту ж. «Дарья. Биография» (или же журнал получил эту информацию от близких Путину людей), при подготовке спецвыпуска «Все о президенте России» в 2017 г.[218]218
  Путин – все о президенте России // Дарья. Биография: спецвыпуск. 2017. Сент. № 3. URL: guru.


[Закрыть]

Правда, в книге Криса Хатчинса «Путин», автор, ссылаясь на книгу Пегги Нунан «Когда характер правил бал», повествует, что эта история с крестильным крестиком Владимира Владимировича имела несколько другую концовку:

«Путин рассказал Бушу, как он попросил рабочего найти ему крестик, поскольку он ему очень дорог, но рабочий разжал кулак, и крестик был у него на ладони. „Этот крестик – часть моей судьбы“, – сказал ему Путин»[219]219
  Хатчинс К. (в соавт. с А. Коробко). Путин / пер. с англ. Lingvajet Ltd под руководством Н. Пожарской. М.: «ОЛМА Медиа Групп», 2012. С. 275.


[Закрыть].

Каждый может воспринимать эту историю с нательным крестильным крестиком В. Путина по-своему. Лично я тоже воспринимаю ее, как знаковую для него. Прежнее ушло, и, казалось, что карьера рушилась. Но это только казалось. В действительности же, впереди его ждало великое будущее – начинался новый этап, но уже на значительно более высоком уровне. Просто, жизнь подвела под прошлым Владимира Владимировича «жирную черту» и обозначила новую ступень в его политической карьере. Его мессианская судьба готовила ему новое место работы и новое место жительства, где у него будет значительно больше возможностей и полномочий, чтобы подняться на самый верх и приступить к выполнению своего предназначения на Земле. Как известно, уже в конце того же месяца (августа) 1996 года В. Путин вошел в коридоры власти Кремля, заняв пост заместителя управделами президента Б. Ельцина. Сумма чисел, составляющих 1996 год, сведенная до простого числа, равна 7 (семи): 1 + 9 + 9 + 6 = 25. 2 + 5 = 7. В. Путин ступил на первую ступень лестницы, ведущей на самую вершину «горы» под названием «Россия». А то, что крестильный крестик В. Путина, освященный на Гробе Господнем, нашел именно рабочий и вручил ему, очевидно, являлось знаком предстоящего в недалеком будущем «выбора» его российским народом своим президентом и, тем самым, «вручения» ему символа его судьбы, – его «Креста». Ибо судьба В. Путина состоит прежде всего в служении своему народу и своей стране. Никто и ничто не сможет свернуть его с намеченного Пути, не заставит его отказаться от его земной миссии, определяющей величие его Креста, который ему предстоит пронести через всю жизнь.

«И будет одно стадо и один Пастырь» (Ин. 10:16)

В самом начале этого маленького подраздела считаю целесообразным привести ответ о. Тихона, который он дал в упомянутом выше интервью газете «Завтра», на вопрос корреспондента о том, какое значение придает В. Путин религии и деятельности церкви. В своем ответе архимандрит сообщил, что президент, отмечая свое глубокое уважение ко всем другим конфессиям, подчеркивает все же особую духовную роль в возрождении России именно православия:

«Во время своего короткого отпуска летом нынешнего года президент посетил несколько северных монастырей. Когда он был в Валаамском монастыре, то в одной из бесед высказал мнение, что без православия не было бы и самой России. И в нынешнем возрождении России православная церковь призвана сыграть особую духовную роль, потому что наши корни именно в православии. Президент подчеркнул, что, хотя Россия – многоконфессиональная страна и он испытывает уважение к людям, исповедующим другие религии, в то же время нельзя не сознавать, что культура России в первую очередь основана на традициях православия. И сильна была Россия именно вечными ценностями, которые исповедовало и несло православие. Это совершенно не унижает приверженцев других конфессий. Наоборот, в России много сотен лет поддерживался беспрецедентный межрелигиозный мир. Но гарантом его служило именно православие»[220]220
  Путин и его семья – христиане. Это главное // Известия. 8.12.2001. № 228 (26066). URL: iz.ru.


[Закрыть] (курсив мой. – Авт.).

Можно также привести и ответ самого В. Путина на вопрос о его отношении к религии, данный им в интервью одной из газет 12 февраля 2002 г. и приведенный в книге Роя Медведева «Владимир Путин»:

«У каждого человека должна быть какая-то моральная, душевная основа. При этом не важно, к какой конфессии он принадлежит. Все конфессии придуманы людьми. А если Бог есть, то он должен быть в сердце человека. Для такой страны, как Россия, философия религии очень, очень важна, потому что у нас после того, как господствующей идеологией была коммунистическая, которая заменяла собой, по сути дела, религию, как государственная, – религия перестала существовать. Но ничто не может в душе человека заменить общечеловеческие ценности так эффективно, как это может сделать религия. Религия делает человека духовно богаче»[221]221
  Медведев Р. А. Владимир Путин / предисл. и послесл. авт. М.: Молодая гвардия, 2007. С. 293.


[Закрыть].

Подчеркивая особую роль РПЦ в духовном возрождении новой России, президент считает первостепенной задачей сохранение единства в православии, и в том числе единства РПЦ. 28 мая 2016 г. вместе с Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом В. Путин посетил святую гору Афон во второй раз. Эта поездка была приурочена к празднованию тысячелетия русского монашества на Святом Афоне. В рамках этой поездки В. Путин вновь посетил Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь. После окончания молебна русским святым, в своем обращении к игумену монастыря архимандриту Иеремии (Алехину) и всей братии обители В. Путин выразил им слова благодарности за многолетний пример следования традиционным моральным и духовным человеческим ценностям, возрождение которых так важны сегодня для укрепления России и русского православия:

«Рад возможности вновь посетить Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. Исторически он выполнял и продолжает выполнять высокую духовную миссию и потому дорог и близок православным и в России, и в других странах. Хотел бы поблагодарить Вас, Ваше Высокопреподобие, и братию монастыря за гостеприимство и радушие, которые встречают здесь наши соотечественники. Вы являете нам пример следования принципам человеколюбия, добра и справедливости. Эти традиционные моральные и культурные ценности служат сегодня нравственным мерилом и опорой для всех нас, имеют большое значение для поддержания мира, укрепления России, сохранения единства Русской Православной церкви»[222]222
  Президент России В. В. Путин посетил Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси. 2 8. 0 5. 2 016. URL: Mospat.ru


[Закрыть].

А 28 июля 2018 г., в день празднования Русской православной церковью 1030-летия со дня крещения Руси Равноапостольным Князем Владимиром, В. Путин принял участие в Крестном ходе из Кремля до памятника князю Владимиру. До него ни один правитель государства в мире этого не делал. Лично меня это очень впечатлило.

Вера Владимира Путина, безусловно, очень глубока, поскольку он одинаково уважительно относится и к другим христианским конфессиям, и к другим религиям и вероучениям. Для него не столь важно, к какой конфессии или религии человек принадлежит. Ведь конфессии, как он сам говорит, на самом деле придуманы самими людьми. Главное же, чтобы Бог был в сердце человека. Президент регулярно встречается с религиозными деятелями, как с православными, иудаистскими, так и с мусульманскими, проявляя также интерес и к буддийским дацанам, и к мантрам кришнаитов.

Тем временем многие великие пророки свидетельствуют о т ом, что в конце этого мира должна появиться новая религия, которая вберет в себя все лучшее и чистое, и истинное из всех мировых религий, и объединит все народы. Согласно пророчествам и Святым Писаниям мировых религий, именно Спаситель, который придет на Землю в конце уходящего века, должен будет обновить веру. В Новом Завете, к примеру, есть, хотя и в завуалированном виде, упоминания о том, что в Царстве, которое все ожидают, «будет одно стадо и один Пастырь». В Коране мусульман есть аяты, в которых можно найти прямые указания на то, что в новом мире люди будут свободно и без страха исповедовать каждый свою религию, так как все эти религии «одобрены» для них Аллахом (Богом). В результате, должны исчезнуть навсегда межрелигиозные распри, конфликты и войны, которые и в современном мире продолжают приносить сотням тысяч и миллионам людей планеты страдания и смерть.

Но есть ли у В. Путина какие-то свои планы относительно обновления веры – никто, по всей видимости, пока доподлинно не знает, возможно, кроме его «духовного отца» и Патриарха Кирилла. Полагаю, что такие планы у нашего президента явно имеются. В России все конфессии и религии мирно сосуществуют столетиями. И, очевидно, поэтому представляется абсолютно закономерным и справедливым, что именно Россия, страна, в которой много сотен лет поддерживался беспрецедентный межрелигиозный мир, первой явит человечеству пример дальнейшего активного сближения конфессий и религий, устранения разногласий и противоречий, обеспечения их единства и сплоченности, как в понимании единых религиозных морально-нравственных ценностей, так и единства в понимании задач и высокой ответственности всех и каждого за судьбу не только нашего государства, но и судьбу всего человечества. В этой связи будет уместным еще раз вспомнить предсказание известного американского ясновидящего Э. Кейси о грядущем духовном возрождении России, что именно оно даст надежду и спасение миру:

«Из России в мир придет надежда – не от коммунистов, не от большевиков, а из свободной России. Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России даст миру надежду. <…> Из России надо ожидать спасение мира»[223]223
  Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: «Олимп»; «Астрель»; «Изд-во АСТ», 2000. С. 247, 279.


[Закрыть].

В духе сказанного также звучит и провидческое видение спасительной роли славянства и народа российского в истории человечества нашего знаменитого соотечественника, философа и публициста В. С. Соловьева, изложенное в его лекции «Три силы», публично прочитанной им в Москве еще в 1880 г. По утверждению В. С. Соловьева, ограничиваясь современным человечеством, на планете совместно существуют три исторических мира, три культуры – мусульманский Восток, Западная цивилизация и Славянский мир, – каждая из которых находится под преимущественным влиянием трех основных коренных сил, которые от начала истории управляли человеческим развитием. Две первые коренные силы, под преобладающим влиянием которых находятся, соответственно, мусульманский Восток и Западная цивилизация, не позволяют обеспечить человечеству гармоничное мирное развитие, без вражды, противостояния и войн и в перспективе не исключают окончательного его самоистребления:

«Обе эти силы имеют отрицательный, исключительный характер: первая исключает свободную множественность частных форм и личных элементов, свободное движение, прогресс, – вторая столь же отрицательно относится к единству, к общему верховному началу жизни, разрывает солидарность целого. Если бы только эти две силы управляли историей человечества, то в ней не было бы ничего кроме вражды и борьбы, не было бы никакого положительного содержания…»[224]224
  Соловьев В. С. Три силы // Соловьев В. С. Избранное. М.: Советская Россия, 1990. С. 42.


[Закрыть]

Третья сила дает положительное содержание двум первым, освобождает их от их исключительности, примиряет единство высшего начала со свободной множественностью частных форм и элементов, созидает, таким образом, целость общечеловеческого организма. И такой силой, которая должна дать человеческому развитию его безусловное содержание, может быть только откровение высшего божественного мира, как утверждает В. С. Соловьев, а народ, через который эта сила имеет проявиться, должен быть только посредником между человечеством и тем высшим божественным миром. Таким народом, по мнению В. Соловьева, может быть только Славянство, и в особенности Россия, так как она осталась свободной от власти двух первых исключительных сил:

«Только Славянство, и в особенности Россия осталась свободною от этих двух низших потенций и, следовательно, может стать историческим проводником третьей. Между тем две первые силы совершили круг своего проявления и привели народы, им подвластные, к духовной смерти и разложению. Итак, повторяю, или это есть конец истории, или неизбежное обнаружение третьей всецелой силы, единственным носителем которой может быть только Славянство и народ русский»[225]225
  Там же. С. 58.


[Закрыть].

Как видим, предсказание известного американского ясновидящего Э. Кейси о грядущем духовном возрождении России и о т ом, что именно оно даст надежду и спасение миру, полностью совпадает с выводами русского философа В. С. Соловьева. Раз эта третья сила есть высшая и «не от мира сего» и раз именно русский народ должен стать проводником ее во все человечество, то тогда действительно великое историческое призвание России есть призвание религиозное в высшем, истинном смысле этого слова. Здесь снова уместным будет вспомнить, что «семерка», которая является числом судьбы нашего президента и национального лидера В. Путина, как уже было отмечено, в духовной нумерологии – это посредник или проводник между человеком и высшим, духовным, «горним» миром. Поэтому любое вмешательство Бога в судьбу человека и человечества в духовной нумерологии обозначается числом «семь». Как-то все сходится. В. Путин поведет (и у же ведет) нас в новое Царство, а русский народ станет проводником (примером) для всех других, кто выберет этот путь.

Но насколько глубоки противоречия между существующими в современном мире основными религиями и, в том числе между отдельными конфессиями. Являются ли они по-настоящему непреодолимыми препятствиями на пути к их полному взаимопониманию и примирению? Оказывается, что нет. Обоснованию этого утверждения и посвящены последующие главы настоящей книги, так как их прочтение позволит читателю более глубоко проникнуть в суть этой важнейшей для России и всего человечества проблемы.