Текст книги "В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца"

Иудаизм

В иудаизме основной путь познания единого Бога – через Тору, Книгу Жизни, в которой изложено откровение, которое Сам Бог открыл Моисею – величайшему из пророков иудаизма, вождю и учителю народа Израиля – на горе Синай во время их неоднократных продолжительных встреч и бесед в период исхода евреев из Египта. Согласно еврейской традиции, Моисею на горе Синай была открыта вся Тора – письменная (Танах) и устная, то есть то, что передавалось из уст в уста и через полторы тысячи лет вошло в Талмуд. В современном богословии понятие Тора часто используется в своем исконном значении – «Закон», в каком оно встречается в Пятикнижии, являющемся одновременно частью еврейского Танаха и христианского Ветхого Завета. Именно Тора является для евреев тем единственным истинным путем, которому они старались и стараются следовать все последующие 3,5 тысячи лет своей истории, ибо в ней изложены все первоосновы и принципы иудейской веры. Не делай другому то, чего не желаешь самому себе – в этом смысл Торы, а значит, и центральной идеи истинного пути, который Сам Бог указал евреям. Ведь согласно ортодоксальному иудаизму, принято считать, что Тора не написана, а лишь записана Моисеем, а ее единственный Автор – Господь Бог. Ему единственному поклоняются евреи, о чем свидетельствует центральная в иудаизме молитва Шма:

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь один есть» (Втор. 6:4).

В своем стремлении как можно лучше и полнее выполнить все, что предписывалось в Торе, мудрые мужи народа Израиля в течение веков обсуждали и комментировали ее содержание, делали окончательные и промежуточные выводы, применительно к историческому периоду, выносили юридические решения, обязательные для исполнения евреями. В V–VI вв. Талмуд был завершен. Следует отметить, что подобные рассуждения и выводы, как жить еврейскому народу в каждой конкретной жизненной ситуации, в полном соответствии с Торой, называются Галахой. Галаха – это правило, закон или постановление. По сути, Галаха – это еврейское религиозное законодательство, которое на протяжении веков помогало евреям выживать в отсутствие своего государства. Галаха регулирует, в частности, те сферы жизни евреев, которые в иных правовых системах регулируются уголовным, гражданским, семейным, корпоративным и обычным правом. Галаха – это путь, «звезда ведущая» на многотрудных дорогах еврейской нации. И само слово «галаха» происходит от ивритского слова «ходить» или «идти». Интересно, что именно это слово вмещает центральную идею в совете, который дал Моисею его тесть: «Научай их уставам [Божиим] и законам [Его], указывай им путь [Его], по которым они должны идти, и дела, которые они должны делать» (Исх. 18:20).

Важно отметить, что один из принципов изучения Талмуда гласит, что путь к истине не менее важен, чем сама истина, а сам процесс изучения имеет самостоятельную ценность. Этот процесс для евреев продолжается, как и для всех народов земли. Около четырех тысяч лет назад Бог Сам открылся праведному Аврааму, родоначальнику будущего еврейского народа, заключил с ним «Союз» и дал «старт» этому пути, а конец его, или «финиш», согласно еврейской традиции, произойдет тогда, когда в конце времен пришедший Мессия расправится со злом, установит мир и справедливость на Земле – Царство Богопознания и правды – и соберет евреев с четырех сторон света в Земле Обетованной. Неужели евреи и ныне не увидят и не распознают Спасителя, того, кто ведет свой народ и все народы земли по истинному пути в так долго ожидаемое всечеловеческое Царство справедливости, мира и безопасности для всех людей?

Ислам

Ислам – это вероучение о том, чему должны верить мусульмане. В исламе существует несколько течений, среди которых выделяются два основных направления: суннизм и шиизм, между которыми есть глубокие противоречия. Ислам определяет правовые, этические и моральные нормы, которыми верующий должен руководствоваться в личной жизни, вступая в отношения с другими людьми и обществом, а также содержит положения о том, какими должны быть экономические и социальные связи между людьми. Все это вместе взятое называется шариатом («прямой, правильный путь»; закон; предписания). Предметом же мусульманского богословия прежде всего является одна из важнейших частей шариата: учение об источниках ислама, в которых определены основы ислама, истины веры, безоговорочно признаваемые мусульманами. Этих источников два – Священный Коран (Слово Аллаха) и Сунна, представляющая собой сборник хадисов (у суннитов) и ахбаров (у шиитов) – поступков и изречений пророка Мухаммада, описанных его соратниками и последователями. Первым и главным источником ислама является Священный Коран. В самом Коране, когда речь идет о нем самом, используются названия, которые ясно указывают истинное его предназначение: Ал-Китаб (2:1) – писание, завершенное в себе; Ал-Фуркан (2:181; 3:2; 25:1) – то, что истину отличает от лжи, правду от неправды; Ал-Хикмат (17:41) – Мудрость; Ал-Худа (72:13) – то, что указывает прямой путь или позволяет достичь цели.

Коран стал для мусульманина книгой, которая направляет его на жизненном пути, определяет и освещает его «дорогу и путь»:

– «Коран – руководство [истинное] для людей, разъяснение пути истинного и отделение [Истины от лжи]» (2:184);

– «Когда же мы услышали руководство к пути истинному [=Коран], то уверовали в него» (72:13);

– «Господи наш! После того, как направил Ты нас на путь истинный, не отклоняй [с него] сердца наши!»(3, 8).

Таким образом, Коран стал для верующих настоящим водительством в пути:

«Скажи: Я следую только тому, что ниспосылается мне откровением от Господа моего. Эти откровения [нисходят] от Господа вашего, [они] наставление на путь истинный и милость для людей верующих» (7:203).

– «О люди! Явилось вам доказательство от Господа вашего, и ниспослали Мы вам Свет ясный. А тех, кто уверовал в Аллаха и крепко держится Его, – введет Он под [сень] милости Своей и направит их к Себе путем прямым» (4:174–175). (В приведенных аятах курсив мой. – Авт.).

Коран – это книга не философская и не богословская, а религиозно-законодательная. Ее цель – ответить не на вопрос, что есть человек, а на вопрос, что должен и чего не должен делать человек, что есть для него добро и что есть зло, какова его цель в этой жизни. Собственно, как и любая другая религиозно-законодательная книга, Коран – это руководство к действию для человека от его рождения до его смерти, для человечества – от сотворения до Судного дня.

Сунна во всем исламском мире почитается как следующий после Корана источник сведений о том, как должен жить и поступать мусульманин, чтобы быть угодным Аллаху. Само слово «сунна» в переводе с арабского означает путь, образец, пример.

И еще, прямое отношение к пути истинному имеет также последний из 12 имамов, который, согласно хадисам ислама, фактически Мессия, придет на землю в «последние времена», чтобы установить справедливость на земле, искоренить зло и освободить людей от их Эго, указав им единственно верный Путь, который будет един для представителей всех вероисповеданий – будет иметь имя Имам Махди. Махди в переводе с арабского означает – «ведомый», то есть тот, кто ведом Аллахом (Богом), а слово «имам» переводится как «стоящий впереди». Значит, для Бога он будет «ведомый», а для людей будет «стоящим впереди», то есть «ведущим» по Пути, что удивительным образом соотносится с фамилией Путин, его нынешней общественно-политической деятельностью и целью его миссии на Земле. Просто, не все еще это увидели и осознали.

Индуизм

Что касается индуизма, то само его историческое название на санскрите – сана́тана-дха́рма – в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон»[267]267
  Индийский эпос. Рама. URL: liveinternet.ru.


[Закрыть]. Индуизм часто описывают как совокупность религиозных традиций философских школ, возникших в разное время на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Путь истинный индусам указывал в самом преддверии Железного века и Великий духовный Учитель индийского народа Кришна, ставший основателем национальной религии Индии браманизма как составной части индуизма. В своей знаменитой беседе-проповеди со своим другом и братом Арджуной, которая составила содержание «Бхагавад-Гиты» («Песни Господа»), одной из частей «Махабхараты», – в качестве основы пути духовного совершенствования человека Кришна провозгласил принцип Божественной безусловной всепоглощающей Любви. Приведу лишь один абзац из беседы Кришны и Арджуны из «Бхагавад-Гиты»:

«Когда зло широко распространяется, аватар применяет самое сильное оружие. Красота этого оружия в том, что не проливается ни капли крови. Разве это не удивительно? Угадаешь ли ты, какое это оружие? Уверен, что нет. Это любовь, Арджуна, чистая и бескорыстная любовь, любовь, которая дает и прощает, дает и не ждет ничего взамен»[268]268
  Диалог Кришны с Арджуной. Гита для молодежи / сост. проф. Г. Венкатараман. URL: Irinavilimovich.ru.


[Закрыть].

Эту беседу-проповедь Кришны, по сути, также можно в определенной мере сравнить с нагорной проповедью Иисуса Христа, который оставил людям, поистине, Евангелие Любви. С позиций Гауди-Вайшнавизма, религиозной традиции внутри Индуизма, основанной на поклонении Кришне, – 108-кратное повторение маха-мантры «Харе Кришна» ведет к абсолютному успеху в бхакти-йоге, которая есть «средство» на пути к освобождению человека от негативных форм материальных земных привязанностей и достижению ступени самоосознания, то есть осознания своего качественного духовного тождества с Верховным Господом, Который Сам есть Любовь. Со ссылкой на «Вишну-йамала-тантру», Шрила Госвамиджи утверждает, что только «повторения святого имени Господа» достаточно, чтобы искупить любые грехи:

«Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе – О всепривлекающий, о всерадующий Господь, о энергия Господа! – займите меня преданным служением Вам»[269]269
  Ведические малы (четки), почему именно 108? Ответ Гуру Шанкаршана (Sankarshana). 2010. URL: otvet.ru Ответы Mail. Ru.


[Закрыть],[270]270
  Шримад Бхагаватам. Автор А. Ч. Свами Бхактиведанта. URL: bookol.ru. Читать книгу.


[Закрыть],[271]271
  Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Глава 1. Текст 12. Космическое проявление. URL: e-reading.Club.


[Закрыть].

Буддизм

Религиозно-философское Учение Будды Шакьямуни, которое также зародилось в Индии, открывает (вернее, приоткрывает) перед людьми часть завесы над тайной жизни души или Духа. Чтобы люди не боялись смерти, но, идя путем совершенствования, правды, справедливости и любви в своей земной жизни, верили в т о, что их Духовная Жизнь после физической смерти будет прекрасна, и не боялись этого. Считается, что основной идеей буддизма является идея спасение человека от страданий земной жизни. Именно нравственная часть философии Будды указывала человеку Путь к Спасению, а сама идея Спасения человечества от страданий земной жизни пронизывает все учение Гаутамы. Будда Гаутама оставил своим последователям конкретный Путь, следуя которому человек может своими усилиями достичь свободы и стать богоподобным существом. Именно знание о четырех «благородных истинах» и «восьмеричном благородном пути» составляет ядро буддийского учения. Все в нем просто, ясно и доступно каждому человеку, и это является очень привлекательным, особенно для простых людей. Именно четвертая Священная Истина о «пути к прекращению страдания» предлагает простому человеку священный «восьмеричный путь». Этот путь указывает ему на восемь состояний, овладев которыми он может достичь очищения ума, спокойствия и интуиции, которые так необходимы для освобождения от оков материального мира: правильное понимание, правильная решимость (правильное намерение или ориентация) – эти два состояния есть проявления мудрости; правильная речь, правильное поведение (правильные поступки), правильный образ жизни – третье, четвертое и пятое состояния составляют суть нравственного поведения; правильное усилие, правильное направление мысли, правильное сосредоточение – шестое, седьмое и восьмое состояния есть проявления дисциплины Ума[272]272
  Эррикер К. Буддизм / пер. с англ. Л. Бесковой. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. С. 96.


[Закрыть].

Кстати, как отмечает в своей книге о буддизме К. Эррикер, учение Будды – всего лишь «„средство передвижения“ на пути к истине». И сам Будда говорил, что, если мы по ошибке примем учение за истину, значит, мы неправильно толкуем путь[273]273
  Там же. С. 38.


[Закрыть].

Обнаруживается глубинная духовная связь между значением фамилии Путин (тот, кто принадлежит Пути, или тот, кто следует Пути, или тот, кто воплотил в себе Путь истинный) и именем бодхисаттвы и будды Майтрейи, который, согласно древнейшей мировой религии буддизму, должен в конце этого мира прийти на землю из мифической сказочной Шамбалы для блага всех людей. Майтрейя в буддийской мифологии – бодхисаттва и будда, долженствующий родиться в будущем среди людей и осуществить счастливое правление миром. Его приход станет Золотым веком – эпохой процветания и блаженства. Бодхисаттва и будда – понятия очень близкие, но не тождественные. Бодхиса́ттва (санскр. bodhisattva IAST, пали bodhisatta IAST) буквально «существо, стремящееся к пробуждению», от бодхи «пробуждение» + саттва «суть, существо») – в буддизме существо (или человек), обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ. Бодхичитта, согласно буддизму, – это совершенное сострадание ко всем живым существам. Поэтому естественно, что обладающий бодхичиттой бодхисаттва принимает решение стать Буддой, чтобы спасти все живые существа от страданий и выйти из бесконечности перерождений – сансары. Майтрейю называют также Буддой грядущего мирового порядка. Он, согласно философии буддизма, придет как бодхисаттва и станет Буддой. Будда (санскр. буквально – «пробудившийся», «просветленный») в буддизме – наиболее высокое «состояние духовного совершенствования». С точки зрения классической буддийской доктрины, буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления. Само же имя Майтре́я (санскр. maitreya IAST) означает «Тот, кто есть любовь»; Майтрейя – (будд.) – «связанный с дружбой»[274]274
  Майтрейя, бодхисаттва, будда. URL: ru.wikipedia.org.


[Закрыть].

Согласно буддизму, на землю должно прийти существо (человек), обладающее совершенным состраданием к людям, принявшее решение сделать все для спасения человечества, то есть стать буддой для блага всех людей и, движимый любовью, повести их по Пути, ведущему к спасению, то есть к избавлению от страданий и выходу из бесконечности перерождений. Но если буддисты называют Спасителя Майтрейю «Буддой грядущего мирового порядка», то будущего Мессию ветхозаветный пророк Исайя называл «Отцом будущего века». Не об одном и том же Эго идет речь? Думаю, что об одном. Полагаю, что при этом промыслительно свыше речь в этих пророчествах шла именно о личности Владимира Путина.

Зороастризм

Согласно зороастризму или религии парсов, выбор направления деятельности человека и всей его жизни зависит от самого человека, от его свободной воли. Сделав выбор между Правдой и Ложью, человек берет на себя ответственность и за выбор во всех своих последующих действиях и делах. Праведная деятельность человека определяется в зороастризме известной зороастрийской триадой: «благие помыслы, благие речи и благие дела» (что, по сути, тождественно буддийскому «пути спасения»). Основные же добродетели зороастрийца – это прилежный труд, честность и щедрость. При этом человек, делая свой выбор в пользу Добра, Правды и Света, тем самым помогает Ахура-Мазде победить в конце эпохи «Смешения» мировое Зло – и это дает человеку силу и чувство самоуважения. Поэтому так важна в зороастризме идея свободного выбора для человека, по какому пути ему идти. Так читаем в «Авесте»:

«Итак, внимай, о человек, с напряжением слуха превосходному смыслу моего слова: оно укажет тебе, что избрать лучше – каждому укажет оно; выбор касается твоей плоти и тебя. Пока не настало великое время, нас учат те, которые обладают премудростью»[275]275
  АВЕСТА в русских переводах (1861–1996) / сост., общ. ред., примеч. и справ. раздел И. В. Рака // Нева. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997. С. 19.


[Закрыть](Ясна 30,2).

Как видим, все религии указывают человеку путь, по которому ему предлагается идти. Причем все пути обладают общими чертами и все они так или иначе дополняют друг друга. По сути, все пути включают в себя те морально-нравственные предписания, по которым должен жить Человек Разумный, которые в совокупности своей формируют единственно истинный путь к Богу – путь Любви, «сердцевину» всех религий.

Таким образом, за весь период существования нашей человеческой цивилизации и конкретно в «век сей», который, как считают большинство исследователей, есть век, известный под названием «Кали-юга», или Черный век, или Железный век, в наш земной мир приходили Великие духовные Учителя, которые приносили людям откровения от Бога Отца и становились основоположниками религий. При этом, как мы убедились, все эти религии имеют много общего. Каждая из них имеет своего основателя. Каждую из них по большому счету можно отнести к религиям откровения. В основании пяти из них в той или иной степени лежит вера в единого Бога: три из них – иудаизм, христианство и ислам – относятся к авраамическим и, соответственно, к монотеистическим религиям; четвертую, зороастризм, при ее некотором дуализме, при ближайшем рассмотрении, также можно считать монотеистической; в индуизме также существует выраженный монотеистический сегмент – вайшнавизм и кришнаизм и не только. Три религии – христианство, ислам и буддизм – по числу последователей и распространению в современном мире имеют статус мировых. Но и зороастризм, имеющий в далеком прошлом многочисленных последователей в государствах на территории Большого Ирана, от районов Малой и Средней Азии до районов Северо-Западной Индии, в те времена вполне можно было отнести к мировым религиям. Также и то обстоятельство, что евреи, проживающие последние два тысячелетия в странах всего мира, и несущие свою веру и культуру во все народы, позволяет, в этом смысле также назвать иудаизм мировой религией. И самое главное, что все шесть религий, при наличии многих внешних отличий, имеют очень схожее, по сути, внутреннее содержание, самую их «сердцевину» – каждая из них, указывала людям единственно верный Путь, по которому им следует идти. А все Великие Учителя были, по сути, выразителями воли Бога, Единого Высшего Духа, Единого Пути Света и Единой Истины – глобального вселенского Закона. Вспомним, как писала об этом Елена Блаватская:

«07.05.39. <…> Конечно, Христос есть путь Истины, есть в полном смысле Спаситель. Также и Предшественники Его среди других народов во все века назывались „Путем“ и Спасителями. Все они, указывая Путь праведный, Путь эволюции Духа, спасают человечество от ужаса и мрака невежества. Все великие Учителя приходили, чтобы ускорить эволюцию человека. Сравните их Заветы и увидите, насколько они тождественны. <…> Христос и Его Великие Собратья являются выразителями Объединенного Духа и Единого Пути Света. Потому каждый отступающий от Пути Света ввергается в бездну мрака. Это должно быть усвоено твердо, и потому приходится неустанно повторять эту истину»[276]276
  Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 741, 744.


[Закрыть].

В этой связи следует вспомнить видение, показанное Иоанну на о. Патмос и описанное в «Откровении Святого Иоанна Богослова» в Новом Завете:

«И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю» (Ин. 5:6) (курсив мой. – Авт.).

В другом видении они же – «семь светильников огненных», которые горели перед престолом, и которые тоже есть «суть семь духов Божиих» (Ин. 4:5). И во всех видениях семь «светильников» непосредственно связаны с Агнцем, как бы закланным, «подобным Сыну Человеческому». Не о семи ли Великих духовных Учителях, посылаемых на Землю в каждый великий век, здесь говорится? Каждый из них – Светильник, ибо приносит Свет для человечества, и каждый из них является основателем религии и соответствующей Церкви. Ведь Церковь, по сути, – это религиозное сообщество людей, объединенных общей верой. Не столь важно, что только христиане используют этот термин. В христианстве понятие «Церковь Христова» подразумевает собрание под единым Главой – Господом Иисусом Христом – всех христиан, живущих и умерших, ибо у Него и живые и мертвые все живы (Лк. 20:38). Но также можно сформулировать и назвать все другие пять Церквей, из рассмотренных нами религиозных сообществ людей на планете. Теперь человечество ожидает прихода седьмого духа Божьего, седьмого Сына человеческого – седьмого Великого духовного Учителя, посланного нашим Создателем для завершения уходящего Железного века и встречи человечеством нового века, Золотого, – Царства Бога на Земле. Именно такой неизбежный итог должен быть в последнее время мира этого. На самом деле мы все, живущие на земле, – братья и сестры. Ведь Бог создал весь род человеческий от одной крови, назначив каждому народу свое время и пределы обитания на земле, чтобы мы искали Его – ту Священную Силу, что лежит в основе всего существующего мира – и обрели связь с Ним. Именно об этом говорил Святой Апостол Павел, гонимый и преследуемый, в ареопаге в Афинах перед афинянами две тысячи лет назад:

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „мы Его и род“» (Деян. 17:22–28).