Текст книги "В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца"

Святой город Петра – ключ от Царства Небесного

Но если В. Путин «родился» на Ближнем Востоке как «Победитель», то родился он, в прямом понимании этого слова, в Северной столице России городе Санкт-Петербурге. Поэтому в поисках ответа на вопрос «где он появится?» следует также более подробно остановится на этом городе. 300 лет назад Петр I начал строить Санкт-Петербург как «окно в Европу». Его дело продолжали его дети, внуки, правнуки и праправнуки. Ныне Санкт-Петербург – северная столица новой России. Теперь, по прошествии более 300 лет, можно сказать, что этот город стал не столько «окном» в Европу, но настоящим «ключом» к России. В XX в. Санкт-Петербург 70 лет был символичным «ключом» от Советского Союза. Во время Великой Отечественной войны фашисты более 900 дней держали в блокаде этот город, но «ключ» от Советского Союза им так и не удалось заполучить. Героический Ленинград оказался им не по зубам. И это не случайно, ведь Санкт-Петербург имеет три великих духовных Покровителя, три Святых Апостола Христа – Петра, Павла и Андрея, и поэтому никому не удастся взять его силой. «Сломав зубы» на этом сакральном для государства Российского городе, Гитлер в итоге проиграл и всю войну. И если ныне Москва – столица и сердце страны, то Санкт-Петербург – «ключ» к ней – духовный, культурный, а в последние годы еще и экономический центр, и не только России, но и всего мира.

Город также является «колыбелью» Великой Октябрьской Социалистической революции в России 1917 г., круто изменившей ход истории в этой стране и оказавшей огромной влияние на судьбы многих других стран. Это, очевидно, был абсолютно необходимый «показательный» урок для всего мира. При этом Россия была избрана Творцом, очевидно неслучайно, в качестве некой сакральной жертвы, хотя абсолютно преобладающее число граждан в этой стране в итоге от этого не только не пострадало, но выиграло. Многонациональный и многоконфессиональный народ СССР, да и народы всего мира должны были увидеть плюсы и минусы всех возможных общественно-политических режимов и общественно-экономических систем, чтобы в нужный момент оценить все достоинства грядущего Царства, приход которого ныне мы все ожидаем. После распада Советского Союза Санкт-Петербург снова стал «колыбелью», но уже для нового «капитана» новой Российской Федерации – В. В. Путина, вышедшего из людского моря «мужа крепкого». Здесь он родился, здесь вырос, возмужал физически и духовно и к 40 годам достиг достаточной степени духовной зрелости, совершенства и готовности, чтобы выполнять сужденное ему предназначение в России и мире. При этом Санкт-Петербург одновременно стал «колыбелью» для изначальных единомышленников и соратников нового капитана, известных в стране как «питерская команда».

Теперь, после небольшого вступления, прошу читателя вспомнить Откровение Святого Иоанна Богослова, в котором он излагает полученное свидетельство слова Божьего и свидетельство Иисуса Христа о грядущем времени через Ангела Своего. При этом Иоанну было сказано, чтобы все, что он увидит и услышит – записал в книгу и послал семи церквам Асии. Некоторые исследователи Откровения Иоанна считают, что в этом послании Иисуса Христа к семи церквам Асии Он, в завуалированном виде, обращается и ко всем народам, которые будут населять Землю в «грядущем времени». Иоанн увидел «семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И сказал Он: „Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь“ (Откр. 1:17, 18).

И сказал Он Иоанну, что ему записать. В частности, Он сказал: „Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. <…> Се, гряду скоро; <…> Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам“. <…> Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 2:17; 3:11, 12, 13, 21, 22) (курсив мой. – Авт.).

Собственно, в этом послании Иисус Христос дает знать всем людям земли, что Он придет на землю, но уже с новым именем (возможно Он пришлет Посланника), которого никто не знает, и появится он в «новом граде Бога», в Новом Иерусалиме, то есть в новом месте земли, и совершенно в ином городе, то есть не в «старом» Иерусалиме. Это будет явно другой город. И вот здесь я снова осмелюсь предположить, что этим городом суждено стать городу, носящему имя Святого Апостола Петра – Санкт-Петербургу, северной столице России, ее культурному и духовному центру. Удивительно, но подтверждение этому предположению мы можем найти в словах самого Иисуса Христа. Так, во всех четырех Евангелиях есть место, в котором Иисус обращается к ученикам Его с вопросом, за кого они Его принимают. Ответил за всех Симон Петр, после чего и прозвучали пророческие слова Иисуса:

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин. Потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Сущий на небесах; и я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16:16–19) (курсив мой. – Авт.).

Много есть толкований этих пророческих слов Христа. Петр действительно считается основоположником христианской Церкви. Обращают на себя внимание слова Иисуса о том, что именно Петру Он даст ключи от Царства Небесного. Ведь именно это Царство ожидаем мы ныне. Если В. Путин, который, – я чувствую это сердцем – и есть ожидаемый Сын человеческий, Водитель сужденный, Муж крепкий, глубоко верующий православный христианин, который должен «довести век сей» до конца, то город Санкт Петербург, где он родился, явив себя этому миру, не есть ли Новый Иерусалим. Ведь город этот носит имя Святого Апостола Петра, своего небесного Покровителя, Главы Церкви Христианской. Поэтому логичным будет предположить, что символичные ключи от Санкт-Петербурга, которые есть у Святого Апостола Петра, как у небесного Покровителя этого города, и есть те ключи, которые Иисус две тысячи лет назад обещал ему дать от грядущего Царства Небесного на земле. В городе Иерусалиме в Израиле две тысячи лет назад было положено начало основанию Церкви Христовой, а Россия стала тем последним местом на земле, где Христианская Церковь окончательно сформировалась. Некая незримая связь между Апостолом Петром и Владимиром Путиным («Весами» по знаку Зодиака) также усматривается в одном из пророчеств ветхозаветного пророка Исаии, которое по смыслу простирается аж до последних времен нашего мира:

«Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства» (Ис. 28: 16-17) (курсив мой. – Авт.).

Согласно «Учению Жизни» или «Агни Йоги», в последние времена мира этого, там, где быстрее проснется Дух человеческий, там, где понятия единства, добра, правды и справедливости будут преобладать в основной людской массе, там начнется строительство Нового общества и там даст первые ростки Новый мир, и Высшие Силы будут помогать этому процессу. Вот как писала об этом наша соотечественница Е. Рерих:

«Армагеддон есть символ последней, решающей Битвы между Светом и Тьмою. Битва будет продолжаться на протяжении нескольких лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорей проснется к водительству духа, там и начнется великое строительство. По всем Писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог на горах Израиля. Причем израиль не означает, непременно, еврей, но буквальный перевод этого слова – избранный. Потому и горы Израиля могут быть также иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине (до возрождения государства Израиль). Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный – Обитель Светлой Иерархии – и Иерусалим земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении земных катаклизм оставалось нетронутым»[73]73
  Письма Елены Рерих. 1929–1938: в 2 т. Т. 1. Минск: Белорусский фонд Рерихов; ПРАМЕБ, 1992. Из письма от 30.03.36.


[Закрыть] (курсив мой. – Авт.).

Истинно сказано Христом: «Имеющий уши, да услышит!» Уверена, что под этим земным местом, где раньше других «дух человеческий проснется», и где будет построен Новый земной Иерусалим, Елена Ивановна подразумевала Россию. Ибо строительство Новой России сейчас уже идет полным ходом. Президенту В. Путину удалось «разбудить» российский народ. События последних лет уже явили миру небывалую сплоченность россиян, мощный всплеск патриотизма, проявление единства и обостренного чувства справедливого и уважительного отношения к проблемам других народов мира. Я бы даже сказала, что в поисках справедливости, защиты и поддержки некоторые государства и народы мира уже сейчас начинают символически поворачиваться в сторону России. Когда 17 января 2018 г. в Белграде на главной площади города напротив Собора Святого Саввы собралось около 130 тысяч жителей, чтобы приветствовать Президента РФ, который приехал в Сербию с государственным визитом, и начали скандировать «Путин» – зрелище было очень впечатляющее. Гордость заполнила сердце за нашего президента. Не припомню за последние 20 лет, чтобы какой-то из нынешних президентов стран мира мог удостоиться такой чести.

Глава 4
Как Он должен прийти?

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове у Него много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого».

(Откр. 19:11–12)

Как Он появится и кто Его сможет распознать

Для начала давайте вспомним о том, что должно обязательно предшествовать этому великому событию, согласно четырем Евангелиям «Нового Завета». Мы уже приводили цитату из Евангелия от Луки, а теперь прочитаем еще об этом в Евангелии от Матфея – в каждом из них есть свои тонкие нюансы:

«Когда же Он сидел на горе Елеонской, то приступили к Н ему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? И сказал Иисус им в ответ: Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „я Христос“, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: „вот, Он в пустыне“, – не выходите; „вот, Он в потаенных комнатах“, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:3-14, 22-27) (курсив мой. – Авт.).

Христос очень часто говорил притчами, добавляя при этом: «Имеющие уши, да слышат». В данном случае в сказанных словах Иисуса о «пришествии Сына Человеческого», по моему мнению, сокрыт некий намек. Приглашаю читателя порассуждать о сказанном. Для начала вспомним значение слова Христос. Христос – греческий перевод еврейского слова мессия, происходящего от древнееврейского «мадляшиах», и значит «помазанник», то есть «избранный». У евреев помазание служило символом посвящения царей, священников и пророков на служение Богу и людям. У христиан таинство миропомазания совершается в храме непосредственно после крещения. Само же имя Иисус – эллинизированное из еврейского Иешуа, что значит «Спаситель». Так что, по сути, когда мы говорим Иисус Христос, то это значит – Спаситель Мессия, Он же Помазанник, Он же Сын Божий, и Он же Сын Человеческий. Когда же Иисус Христос на горе Елеонской говорил своим ученикам о втором Пришествии, то Он конкретно сказал, что «будет пришествие Сына Человеческого».

Известно, что христология новозаветных евангелистов в основном строится не на понятии «Сын Человеческий», а главным образом, на титулах «Мессия» («Христос»), «Господь» и «Сын Божий». Определение «Сын Человеческий» является типичным определением, которым пользовался Сам Иисус применительно к Себе. Но какой смысл Он вкладывал в слова «Сын Человеческий»? Здесь будет уместным привести выдержку из главы десятой книги Йозефа Ратцингера «Иисус из Назарета», написанной им, будучи уже в сане понтифика (Папы Бенедикта ХVI):

«Принято различать три смысловых комплекса, связанных со словосочетанием „Сын Человеческий“. К первому относят те случаи, когда Иисус говорит о Сыне Человеческом в перспективе грядущего, имея в виду не Себя, а именно грядущего Сына Человеческого, от которого Он отличается. Вторая группа относится к сфере описания земных деяний Сына человеческого, третья – к страданиям и Воскресению. Большинство толкователей склоняются к тому, что только первая группа значений напрямую связана с Иисусом и отражает тот смысл, который Иисус действительно вкладывал в данное самоименование. Это, с их точки зрения, в полной мере соответствует эсхатологическому толкованию вести Иисуса, суть которой – возвещение близкого наступления последних времен»(курсив мой. – Авт.)[74]74
  Ратцингер Й. (Папа Бенедикт ХVI). Иисус из Назарета / пер. с нем. М. Кореневой. СПб.: Издат. дом «Азбука-классика», 2009. С. 324.


[Закрыть].

Словосочетание «Сын человеческий», встречается еще в Книге пророка Даниила, где, в частности, повествуется о видении, явившем перед ним образы четырех зверей и Сына человеческого. Пророк Даниил видит во сне, как перед ним проходят чередой, сменяя друг друга, четыре больших животных, олицетворяющих собой царства и господствующие в этом мире силы, власть которых основана на насилии и, по сути своей, есть «звериная» (Дан. 7:3–7, 11). Наоборот, образ Сына человеческого, приходящего затем «с облаками», возвещает владычествование Бога на земле, совершенно новое царство, Царство «человечности», истинной силы, которая исходит от Самого Бога (Дан. 7:13–14, 27). Это царство должно явить миру положительный, совершенный образ развития истории человечества, отвечающий самым сокровенным надеждам и чаяниям людей, прежде всего в их поисках правды и справедливости, которые человек ищет и жаждет найти всю свою жизнь. И Сын человеческий есть олицетворение этого Царства справедливости. Он должен быть сам воплощением всех высших добродетелей и почитаемых большинством человечества лучших человеческих качеств и свойств души. В другом своем видении Даниил получает пророчество о последнем времени от некого мужа, «похожего на сынов человеческих», но вида чрезвычайно величественного и царственного, с очами, «как горящие светильниками» и с лицом, «как вид молнии» (Дан. 10:5–6). Некоторые толкователи пророчеств Даниила, как отмечает Й. Ратцингер, считают, что в них Сын человеческий символизирует конкретное «живое» лицо. Это предположение перекликается с текстами Третьей книги еврейского пророка Ездры из Ветхого Завета, в которых «Сын человеческий» представляется как реальная личность – «м уж крепкий». Так, Ездра описывает сон, в котором он увидел пришествие на землю в конце времен «крепкого мужа с воинством небесным», который обличит всех делающих беззакония и «истребит их без труда законом, который подобен огню». Именно перед этим непреложным законом все трепетали:

– «Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда не выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (Ездр. 3 13:3-4).

Когда же великое множество собравшегося народа начали объединяться против него, чтобы воевать с ним и убить его, Ездра увидел, как этот «муж», не применяя никакого оружия, расправился со всеми, словом правды, справедливости и закона:

«И после этого видел я: вот собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря. Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее. Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог» (3 Ездр. 13:5-7) (курсив мой. – Авт.).

– «Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих – как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня, и дыхание пламени, и сильная буря. И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха и дыма» (3 Ездр. 13:3-4, 9-11).

«Изваял себе большую гору и взлетел на нее» – что можно понимать под этими словами? Слово гора в Новом завете постоянно ассоциируется с Иисусом Христом и его миссией, – в Его Нагорной проповеди, в Его Преображении на горе Елеонской, в Его распятии на Кресте на Голгофе и, наконец, в Его Вознесении. В основе всех этих «гор» просматривается общая символика горы, как места восхождения, внешнего и внутреннего, осознания своей миссии на земле и близости к Богу Отцу. В. Путин стал Президентом РФ, то есть правителем огромной страны, по-другому – ее царем, и с «высоты» этой «горы» начал свое Великое Дело. Прозрев свое призвание, свою миссию на земле, он должен будет, как сказано в пророчестве, «самим собою» избавить творение от сил зла, ибо для этого он был послан Отцом. Кремль, как сердце России, и президентский пост В. Путина должны были стать тем местом, откуда ему предстояло разговаривать с народом Российской Федерации и далее, неизбежно, с народами всего мира. Это должна быть все та же Нагорная Проповедь, но которую народ России и другие народы смогут не только услышать из уст В. Путина, но и увидеть ее воплощенной в его действиях, делах и поступках на благо своего народа и всего человечества, – ради грядущего Преображения мира и наступления Царства человечности, справедливости и мира, которого давно все ждали.

Пророк Ездра обратился к Господу, чтобы Он разъяснил ему, кто же этот «крепкий муж». И вот что было ему сказано устами Архангела Уриила:

«Вот объяснение видения: так как ты видел мужа, восходящего из середины моря, это тот, которого Всевышний хранит многие времена, который самим собою избавит творение Свое и управит тех, которые оставлены» (Ездр. 13:25-26).

Середину моря здесь следует понимать как «народную среду», из которой должен выйти «муж крепкий», по аналогии с тем, как Ангел Господень объяснял Иоанну видение, показанное ему о суде над «великою блудницею», великим городом, господствующим над земными царями: «…воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17:15).

А поскольку Сам Бог устами Архангела Уриила говорит Ездре, что этот «муж» из народа должен «избавить самим собою творение Свое», то это может быть только Сын Его, родившийся, как и в первое Свое Пришествие, от земной женщины, – Иисус Христос, или же Посланник от Него. И Бог действительно называет «мужа восходящего» Своим Сыном (впрочем, не говорил ли неоднократно апостол Павел, что мы – боги и мы «дети Бога»):

«Когда это будет, и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего. И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его. <…> Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться, и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню» (3 Ездр. 13:32-34, 37, 38) (курсив мой. – Авт.).

Как похоже все описанное на происходящее в мире последние годы! Когда подошел срок, Сын Божий, в образе «мужа восходящего» – В. Путина – действительно «открылся», неожиданно появившись «из моря» (из народа) на политической арене своей страны и всего мира. Уже в первые годы своего президентства и даже ранее, будучи еще премьером, в результате многочисленных его встреч на высшем уровне с лидерами стран, иностранными государственными деятелями, политиками и журналистами, а также в результате ряда его важных, решительных и эффективных действий для укрепления государственности в России новый российский лидер, которого раньше мало кто знал, очень быстро завоевал невероятную популярность в мировом сообществе. Можно сказать, что неожиданно ворвавшийся в большую политику В. Путин мировым политическим истеблишментом в целом действительно рассматривался как явление. Был сделан однозначный вывод, что в России появился сильный политический и национальный лидер, которого давно ждал народ, и который точно знает, куда ведет свою страну. И на самом деле с самого начала, с того самого момента, как он был «помазан на царствование», то есть после законных выборов его в президенты и инаугурации, по сути, после того, как он взошел на «гору» – президентский «Олимп», – «муж крепкий» с именем Владимир Путин все эти годы «обличает нечестия» и «злые помышления» силой правды, закона и справедливости. Фамилия Путин, по сути, обозначает того, кто Принадлежит Пути, или Водитель по истинному Пути, или тот, кто Указывает Путь. В этой связи важно отметить, что, еще в 1939 г. наша знаменитая соотечественница Елена Рерих писала, что каждый из великих Учителей человечества, которые периодически приходили на землю, чтобы указать народам Путь праведный, назывался «Путем» и «Спасителем»:

«07.05.39. <…> Конечно, Христос есть путь Истины, есть в полном смысле Спаситель. Также и Предшественники Его среди других народов во все века назывались „Путем“ и Спасителями. Все они, указывая Путь праведный, Путь эволюции Духа, спасают человечество от ужаса и мрака невежества. Все великие Учителя приходили, чтобы ускорить эволюцию человека. Сравните их Заветы и увидите, насколько они тождественны»[75]75
  Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 741.


[Закрыть].

Здесь важно вспомнить из Евангелий, что для Иисуса закон и пророки определяли всю Его земную жизнь и деятельность. Он неоднократно повторял, что пришел «не нарушить Закон, но исполнить». И грядущий «крепкий муж» из 3 Книги пророка Ездры, как и Иисус, для обличения людей, делающих нечестия и имеющих злые помышления, тоже использует как главное свое оружие Слово Закона, которое подобно дуновению огня, и дыханию пламени, и сильной бури. Именно этим оружием пользуется и В. Путин для обличения делающих зло и неправду. К тому же, как известно, он юрист по своему земному образованию.

Таким образом, можно было ожидать, что на этот раз Спаситель придет в образе Сына человеческого, как обычный человек. И будет он помазан от рождения на царствование, то есть на служение Богу и людям. И будет приход этого Сына человеческого виден всеми и замечен, ибо он будет не такой, как все. В точности, как Сам Иисус сказал об этом: «…Как молния исходит от востока и видна даже до запада». Им же также было сказано, что в это время будет «проповедано сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Приход Сына человеческого невозможно будет не увидеть – в отличие от лжемессий. Его явление будет подобно молнии – внезапным и освещающим все. Возможно, именно эти слова должны были помочь верящим и верующим распознать приход истинного, а не ложного Мессии. Но что это значит? И в каком виде это может быть сделано? Полагаю, что этот таинственный Сын человеческий и есть новый Мессия (Помазанник), которого ожидают христиане и иудеи (он же Майтрейя и Калки-Аватар – в буддизме и индуизме – и Махди в исламе), который, по предопределению, должен «довести век до конца» и освободить человечество от засилья зла, лжи и несправедливости. Он сделает это по пришествии своем, «самим собою», как сказано, то есть в процессе выполнения своей мессианской деятельности в миру, как «муж крепкий». Без чудес, магии и сверхъестественных сил он сам изваяет себе гору (ведь В. Путин на самом деле сам себя сделал) и затем стремительно взлетит на нее, как и было в действительности с появлением В. Путина в высшем эшелоне власти Российской Федерации. Став Президентом России, В. В. Путин с высоты своего положения начал говорить с народом. Своими речами, своими поступками и делами ежедневно и ежечасно, незримо (но «ощущаемо» и «воспринимаемо» чистыми сердцами), постепенно и последовательно он являет миру практическое воплощение в мирскую жизнь основных нравственно-этических положений и принципов Учения об истинном Пути, ведущем в ожидаемое всеми народами Царство настоящей человечности, мира, правды и справедливости, то есть в Новый Золотой век. Он уже ведет народ России по этому Пути – многие это уже ощущают и осознают. И у него есть все необходимые полномочия для этого. Ибо, согласно текстам Ветхого и Нового Завета, новый Мессия придет на Землю как истинный Сын Божий, не униженным, а в силе и славе, окруженный соратниками и помощниками, преданно служащими ему:

«Он явится не уничиженным сыном человеческим, как в первый раз, но как истинный Сын Божий, окруженный ангелами, служащими Ему» (Мф. 24:30; Мф. 16:27; Мк. 8:38; 1 Фес. 4, 16);

«И увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мк. 8:30); «со святыми ангелами» (Мк. 8:38); «Он сядет на престоле славы Своей» (Мф. 5:31).

Таким образом, второе пришествие Спасителя будет иным, чем первое, когда Господь «смирил Себя, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестной» (Флп. 2:8). И цель Его прихода теперь несколько другая, – чтобы «праведно судить вселенную»(Деян. 17:31) и воздать «каждому по делам его»(Мф. 16:27). Этим и отличается, по существу, цель второго пришествия Его в мир от первого, когда Он приходил «не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12:47). Он тогда приходил, чтобы предупредить о грядущем Царствии, чтобы дать шанс людям для спасения, приняв смерть на кресте для искупления многих (Мф. 20, 28; Мк. 10:45).

А ведь это действительно так! В. Путин – глава огромного и сильного государства, и он окружен командой единомышленников, служащих ему, государству и народу России. Огромные людские массы верят ему, и поддерживают его, и надеются на него. Ибо многие уже понимают, что он в точности, как сказано в Откровении Иоанна, «праведно судит и воинствует» и, истинно, «из уст его исходит меч острый» – слово правды и закона, – чтобы этим оружием поражать всех, творящих зло и беззакония. К тому же, как уже отмечено, сам он – юрист по «земному» образованию. И он, истинно, «Царь царей», ибо нет на нашей планете сегодня руководителя страны и политика, более уважаемого и популярного у народов. Все хотят его увидеть и услышать. И ничего кроме справедливости, добра, милосердия, дружелюбия, уважения и доброжелательности не исходит от этого исключительно скромного, честного и порядочного человека. Истинно, «Имя ему – Слово Божие». Он, как сказано, «самим собою», самой своей жизнью и деятельностью, и просто как человек, и как Президент самого большого на планете государства, словами и делами своими «проповедует» Евангелие Царства, которое все ждут. Ибо его речи, его дела и поступки являются наилучшим подтверждением истинности положений Учения Иисуса Христа о грядущем Царстве на земле. Как и говорил Сам Христос иудеям в Храме Соломона две тысячи лет назад: «Верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10:38).

Благодаря телевидению и радио В. Путина видят и слышат все народы планеты. Его невероятное очарование влечет к нему миллионы, поэтому-то и сказано в Евангелии, что все народы земли, все чистые сердцем люди «очувствуют» его Приход. На днях в Санкт-Петербурге (октябрь 2018 г.) проходил Евразийский женский форум. После выступления В. Путина, в перерыве, сотни участниц форума, лучших представительниц из разных стран, окружили его, желая сфотографироваться с ним, постоять рядом, поговорить с ним, а то и просто прикоснуться к этому необыкновенному человеку. Тщетно повторно и настойчиво звучали через динамики призывы организаторов разойтись и начать работу. Они долго не были услышаны.