Текст книги "В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца"

Уйдет ли Путин из политики в будущем?

В 2018 г. В. Путин в четвертый раз был избран Президентом РФ. Между его вторым и третьим сроком Президентом РФ был Д. А. Медведев, а В. В. Путин исполнял обязанности премьер-министра. Преемственность власти была соблюдена в ее наилучшем виде. В третий и четвертый сроки президентства В. Путина его неизменно сопровождал и сопровождает тот же Дмитрий Медведев – и здесь преемственность власти соблюдена идеально. Страна идет одним курсом, ее не лихорадит, приоритеты в тактике и стратегии развития не меняются. Многие задаются вопросом: «А что же будет дальше? И не страдает ли демократия?» Здесь мне бы хотелось еще раз сослаться на Е. Сатановского, так как его мнение по этому поводу мне представляется довольно взвешенным и разумным:

«…оптимизм по поводу очередного президентства Владимира Путина внушает факт, упускаемый из виду большинством комментаторов: во второй раз в истории России верховная власть была добровольно передана одним главой государства другому. Не посмертно и не вследствие свержения главы государства. Американцы с этого начинали и не представляют иной системы. Для них, третью сотню лет играющих в эту игру и накопивших огромный опыт того, как такого рода передача власти осуществляется, уход в отставку Бориса Ельцина в канун 2000 г. – русская экзотика, а фактическое назначение им преемника – недостаток демократии, а не ее достоинство. То же самое – однократное пребывание на президентском посту Дмитрия Медведева, то ли в качестве президента, то ли „исполняющего обязанности президента“, этакого современного Симеона Бекбулатовича. „Тоже мне бином Ньютона“ – смена власти в стране… для тех, кто не понимает, как в стране эта власть испокон веку менялась.

Для русских Путин, пришедший во власть и из нее ушедший пусть в премьеры, с возвращением на круги своя – это первый удачный эксперимент такого рода за тысячу лет государственности. Безо всякой иронии – это достижение, достойное восхищения. Для тех, кто понимает, что такое традиция, исторический опыт и прецедент, – гигантский шаг на пути от мобилизационного государства, построенного по принципу военного лагеря, к государству современному. <…> Сегодня, как сказано выше, понятно, что по завершении определенного периода пребывания во власти второй-четвертый президент России передаст ее пятому, обеспечив для себя и своего окружения гарантии будущего, соответствующие его видению этого будущего. Для политических снобов – варварство. Для страны – свет в конце тоннеля длиной в тысячелетие»[206]206
  Сатановский Е. Я. Если б я был русский царь. Советы президенту. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Изд-во «Э», 2017. С. 284–285.


[Закрыть](курсив мой. – Авт.).

Абсолютно с этим согласна. Особенно обращает на себя внимание последняя строка в приведенной цитате: «Для страны – свет в конце тоннеля длиной в тысячелетие». Прямо-таки провидческая мысль Евгения Яновича, – как «намек» на грядущее Царство… На самом деле будет так, как дόлжно! И не стоит мудрствовать лукаво. Лучше следовать вековой народной мудрости: «От добра – добра не ищут». Русский народ достаточно имеет прагматичности и умения трезво смотреть на вещи, чтобы в нужный момент принять правильное решение. А пока, под руководством нашего президента – Водителя сужденного – нам предстоит совместно с ним много всем потрудиться для строительства, укрепления и процветания «Новой России» – будущего Царства мира, благоденствия, безопасности и процветания, в кооперации и сотрудничестве с другими странами, избравшими тот же путь развития. Последние события свидетельствуют о том, что Президент Российской Федерации ведет свой народ именно в этом направлении. 1 марта 2018 г. В. Путин обратился к Федеральному собранию РФ с очередным Посланием, которое поистине может стать судьбоносным для страны. В нем президент изложил Программу, в которой обозначены все ключевые факторы и направления «прорывного» развития России на десятилетие вперед. Завершая Послание, Владимир Путин обратился к лучшим представителям народа российского, сидящим в зале, и фактически составляющим основное ядро его большой команды, со следующими словами:

«Весь мир проходит сейчас через переломный период, и лидером станет тот, кто готов и способен к изменениям, тот, кто действует, идет вперед. Такую волю наша страна, наш народ проявляли на всех определяющих исторических этапах нашего развития. За последние без малого 30 лет мы добились таких перемен, для которых другим государствам понадобились столетия. Шли, идем и будем идти своим уверенным курсом. Были и будем вместе. Наша сплоченность – самая прочная основа для дальнейшего развития. В предстоящие годы нам надо еще больше укрепить свое единство, чтобы мы работали как одна команда, которая понимает, что перемены необходимы, и готова отдавать свои силы, знания, опыт, талант для достижения общих целей»[207]207
  Послание Президента РФ Федеральному собранию от 1 марта 2018 г. URL: Consultant.ru.


[Закрыть].

Думаю, что преобладающая часть россиян услышала своего президента и считает себя частью его команды. Тем более что в ряду ключевых поставленных В. Путиным задач, требующих своего первостепенного решения, выделена как наиважнейшая – «коренное улучшение благосостояния народа, благополучие и достаток в российских семьях». А очередное Послание Федеральному собранию РФ, озвученное нашим президентом в начале 2019 г., свидетельствует о том, что поставленные задачи и цели начинают воплощаться в реальную жизнь россиян. Путин знает, что и в какой последовательности нужно делать, в отличие от лжемессии Даниила, объявившего себя Христом, – персонажа из полуфантастического сюжета романа В. Р. Соловьева «Хроники Второго пришествия: Евангелие от Соловьева. Апокалипсис от Владимира»[208]208
  Соловьев В. Р. Хроники Второго пришествия: Евангелие от Соловьева. Апокалипсис от Владимира. В. Соловьев. М.: Эксмо. 2008. 544 с.


[Закрыть].

Глава 4
Истинный православный христианин

Воцеркόвленный мирянин

В 2001 г., 8 декабря, в газете «Известия» было опубликовано первое интервью духовного наставника президента России Владимира Путина, наместника Сретенского монастыря архимандрита Тихона (Шевкунова), которое он дал накануне предполагаемого визита президента Путина в Грецию корреспонденту афинской газеты «Страна» Михалису Меникосу. В этом интервью о. Тихон впервые открыто сообщил всему миру о том, что Президент РФ Владимир Путин – православный христианин:

«– Отец Тихон, действительно ли Владимир Путин, нынешний президент России, православный христианин? Это не праздный вопрос, очень многим в Греции действительно важно это знать.

– В 1917 г. в России прервалась почти тысячелетняя преемственность правителей страны, которые являлись бы православными христианами. И в этом смысле сейчас связь времен восстановлена в личности нынешнего президента. Владимир Владимирович Путин – действительно православный христианин, и не номинальный только, а человек, который исповедуется, причащается и сознает свою ответственность пред Богом за вверенное ему высокое служение и за свою бессмертную душу. Бремя задач, тяжесть проблем, мера ответственности, которые взял на себя этот человек, поистине громадны. Тот, кто по-настоящему любит Россию и желает ей блага, может только молиться за Владимира Владимировича, промыслом Божиим поставленного во главе России»[209]209
  Путин и его семья – христиане. Это главное // Известия. 8.12.2001. № 228 (26066). URL: iz.ru.


[Закрыть](курсив мой. – Авт.).

Таким образом, в этом интервью о. Тихон впервые открыто и во всеуслышание сообщил россиянам и всему миру, что наш президент – Путин Владимир Владимирович – действительно православный христианин. И не «номинальный только», а истинно воцеркόвленный православный христианин, глубоко верующий, участвующий в богослужениях и в церковной жизни не только церкви Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, прихожанином которой он тогда являлся, но и в жизни всей Православной Церкви России. С самого начала президентства В. Путина неравнодушные россияне и сами увидели, что во главе государства Российского впервые с 1917 г. стал верующий человек, истинно православный христианин и к тому же не скрывающий этого. Одним из первых значимых свидетельств этому явилась традиция совершения молебна в Благовещенском соборе Кремля в честь новоизбранного президента Российской Федерации, введенная с 2000 г. ныне почившим патриархом Алексием II, предшественником патриарха Кирилла. Благовещенский собор Кремля на протяжении нескольких столетий был домовым храмом московских великих князей и царей, и в нем по особым случаям служили молебен на начало доброго дела. Алексий II трижды совершал в Благовещенском соборе молебен в честь вновь избранного президента новой России – в 2000, 2004 и 2008 гг. Патриарх Кирилл служил молебен дважды – в 2012 и в 2018 гг. – оба раза по случаю всенародного избрания и инаугурации Президента РФ Путина Владимира Владимировича. Сам же Путин В. В. участвовал в таком молебне как Президент РФ уже четыре раза (в 2000, 2004, 2012 и 2018 гг.). Во время этой службы Предстоятель Русской Православной Церкви, как правило, молится о нашей стране, воинстве и народе, и просит Божьего благословения на «благое правление» новоизбранного президента.

Конечно же, всех интересует вопрос: «Когда и как В. Путин пришел к вере?». Но никто не знает ответа на этот вопрос. Не смог удовлетворить это любопытство и духовник В. Путина о. Тихон или не посчитал нужным озвучивать эту сугубо личную информацию о президенте. Важно то, что он был крещен еще в младенчестве. Мама его, Мария Ивановна, по всей видимости, была глубоко верующей православной христианкой, раз решилась тайно окрестить сына в годы, когда в Советском Союзе процветал почти тотальный атеизм. Поэтому логичным будет предположить, что именно мама, которую Владимир Владимирович очень любил и был к ней с детства очень привязан, смогла заложить в его душе основы веры и потребность в ней. Став взрослым, скорее всего, достигнув сорокалетнего возраста, он, по всей видимости, ощутил духовную готовность и потребность в служении Богу, своему народу и своей стране, тем более что сама ужасающая политическая и экономическая ситуация, сложившаяся в Российской Федерации после распада СССР, способствовала этому. Это были «лихие девяностые», годы, когда подобный принципиальный духовный выбор сделала значительная часть россиян – жить по Божьим заповедям, честно зарабатывать хлеб свой насущный, служить ближним своим, своему народу и стране, а не существовать только для удовлетворения своих материальных потребностей, жажды богатства, тщеславия и честолюбия. Именно в те годы, впервые после многолетнего перерыва, в России наблюдался всплеск активности обращения людей в православие путем святого Крещения. Именно в «девяностые» крестилась и я. Правда, по-настоящему воцеркόвленных православных христиан в России, пока еще, не очень много. В соответствии с данными Фонда общественного мнения за 2010 год, количество воцеркόвленных православных христиан в Российской Федерации составляло около 4% от всех православных[210]210
  Воцерковление // Википедия. URL: wikipedia.org.


[Закрыть].

Но в последние годы среди россиян явно отмечается рост интереса к Святым Писаниям и жизни Церкви, особенно среди крещеных. Часть воцеркόвленных постепенно познают основы веры и пытаются серьезно заниматься изучением Библии. Уверена, что это связано в значительной мере с тем, что наш президент – православный христианин, истинно и глубоко верующий. Сила воздействия его личного примера несравнима ни с чем. Он заставляет разумных людей задуматься о смысле человеческой жизни и ее цели.

Вызывает уважение то, что Путин никогда не демонстрирует свою веру и никогда без серьезного повода не говорит на эту тему, неизменно подчеркивая, что «вера» – это глубоко личное дело каждого. Ведь именно этому и учил Христос в нагорной проповеди учеников своих и народ две тысячи лет назад:

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. <…> Ты же, когда молишься, войди в комнату твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:5–6).

Нашего президента россияне периодически видят по телевизору в храмах, молящимся и ставящим свечи перед образами. Он никогда не афиширует, но и не скрывает этого. В СМИ открыто дается информация о его присутствии на торжественных службах, проводимых в дни больших православных праздников Патриархом Кириллом в храме Христа Спасителя, посещениях других православных храмов и монастырей в значимые для православия праздничные дни, и не только Москвы и Санкт-Петербурга, но и по всей России. Он неизменно присутствует на пасхальных, рождественских и крещенских богослужениях. Вот и недавно, в день празднования Рождества Христова 7 января 2019 г., наш президент молился перед любимым Петром I образом Спаса Нерукотворного в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга, в котором в 1952 г. он сам был крещен. При этом в активном участии В. Путина в жизни Церкви нет никаких проявлений фанатизма и показухи. Все разумно, скромно и интеллигентно, и гармоничным образом сочетается с его ежедневным исполнением своих многочисленных президентских обязанностей. Также президент имеет возможность, при необходимости, всегда поговорить с Богом и в Кремле, вблизи от его кабинета, в небольшой православной часовне с множеством икон, которая была оборудована еще при Б. Ельцине. И вечером после трудового дня Путин также может зайти в небольшую православную церковь, восстановленную уже при нем, в его загородной президентской резиденции в Ново-Огареве, и помолиться.

Духовный отец и духовный дедушка

Но православному верующему значительно легче влиться в церковную жизнь при помощи духовного наставника, который поможет ему познать тайны жизни в Боге, изучить Святые Писания, основы христианской веры и глубины православия. С его помощью новоцерковный человек познает секреты служений, поведения в храме и распорядка церковной жизни, которая постепенно становится частичкой его собственной судьбы. Такой духовный наставник, как уже всем известно, есть и у В. Путина – это о. Тихон (в миру Шевкунов Георгий Александрович), бывший наместник ставропигильного Сретенского монастыря в Москве на Б. Лубянке. С мая 2018 г. решением Священного синода он назначен Преосвященным митрополитом Псковским и Порховским, главой Псковской митрополии, с последующим освобождением от должности наместника Сретенского монастыря города Москвы и должности ректора Сретенской духовной семинарии, с сохранением за ним должности председателя Патриаршего совета по культуре. Очень важным, на мой взгляд, является то, что духовным отцом самого о. Тихона был «старец» Иоанн (Крестьянкин), недавно почивший в Псково-Печерском монастыре. Именно туда, в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь приехал в 1982 г. Георгий Шевкунов после окончания Всесоюзного института кинематографии и принятия святого Крещения. Монахи и, в первую очередь, духовник этого монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин), оказали, по признанию самого о. Тихона, на его жизнь решающее влияние. Как известно, архимандрит Иоанн (в миру Иван Михайлович Крестьянкин, родился 11 апреля 1910 г. в г. Орле, умер 5 февраля 2006 г. в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре) – священнослужитель Русской Православной Церкви. Около сорока лет был настоятелем Псково-Печерского монастыря. Прожил большую духовно богатую жизнь. Иоанн (Крестьянкин) является одним из наиболее почитаемых народом старцев-провидцев Русской Православной Церкви конца XX – начала XXI в. Отец Тихон очень высоко ценил своего духовного наставника. Еще при жизни старца Иоанна он опубликовал о нем свои записки «Об отце Иоанне (Крестьянкине) – своем духовном отце». Привожу только несколько высказываний архимандрита из этих записок:

«Вся моя монашеская жизнь неразрывно связана с ним. Он был и остается для меня идеалом православного христианина, монаха, любящего и взыскательного священника-отца. <…> Главным духовным качеством отца Иоанна для меня всегда был и остается не только его дар рассуждения, но и непоколебимая вера во всеблагой и совершенный Промысл Божий, ведущий христианина ко спасению. В одной из книг отца Иоанна эпиграфом были выбраны часто повторяемые им слова: „Главное в духовной жизни – вера в Промысел Божий и рассуждение с советом“. <…> Никому не навязываю своего мнения, но сам я глубоко убежден, что отец Иоанн – один из очень немногих живущих в наше время людей, которым Господь открывает Свою Божественную волю и о конкретных лицах, и о событиях, происходящих в Церкви и в мире. Наверное, это самое высшее проявление любви к Богу и преданности Его святой воле, в ответ на которые Господь открывает подвижнику-христианину судьбы людей, делает такого человека Своим сотаинником. <…> В заключении хотел бы сказать лишь одно: благодарю Господа за то, что Он по великой Своей милости дал мне, грешному, на своем жизненном пути встретить такого христианина и общаться с ним. Мне думается, что ничего более поразительного ни в прошедшие мои годы, ни, наверное, в оставшийся срок жизни, я уже не встречу»[211]211
  Архимандрит Тихон (Шевкунов). Об отце Иоанне (Крестьянкине). 13.04.2005. URL: miloserdie.ru.


[Закрыть] (курсив мой. – Авт.).

Да, о. Тихону, можно сказать, действительно повезло с «духовным отцом», ибо старцы среди христиан – явление довольно редкое. Ведь старчество – это, по сути, самый высокий уровень духовничества в православии. Старец Иоанн (Крестьянкин), к т ому же обладал редким провидческим даром. Тысячи людей со всей России приезжали в монастырь, чтобы получить у него совет и благословение. Писали письма ему, и неизменно получали ответы. Будучи на протяжении многих лет «духовным чадом» старца Иоанна, о. Тихон, безусловно, получил бесценный духовный опыт, позволивший ему в предопределенное время взять на себя смелость и ответственность за духовную жизнь столь глубокого и неординарного человека, как Владимир Путин, став его духовником. А случилось это не иначе как по «всеблагому и совершенному Промыслу Божьему», ибо отец Тихон к этому сроку, по всей видимости, был уже готов к служению Избранному Посланнику Небес в исполнении предначертанной ему миссии. Он полагал, что уже никогда не встретит человека, подобного старцу Иоанну (Крестьянкину), но жизнь распорядилась иначе. Он не только встретил на своем пути столь же поразительного человека, Владимира Путина, но и стал духовно близким ему. Счастливый человек! Теперь он сопровождает В. Путина во всех его ответственных поездках по религиозным вопросам, как по России, так и за рубежом, очевидно, периодически исповедует его, помогает советом и благословением, при необходимости, и молится об успехах всех его больших дел и начинаний на благо своего народа и родной страны. В 2006 г., как пишет Р. Ахмирова в своей статье в ж. «Собеседник», духовный отец Путина архимандрит Тихон (Шевкунов) свозил Владимира Владимировича к архимандриту Иоанну (Крестьянкину), своему духовному отцу, который был в то время уже в очень преклонном возрасте и довольно слаб:

«Общались они с глазу на глаз целый час, и, как говорят, руководитель большой страны вышел потрясенный и немного растерянный и будто бы даже сказал: „Совсем мало времени осталось…“»[212]212
  Ахмирова Р. Кто знает тайны души президента? // Собеседник. 24.10.2006. № 41. URL: portal-credo.ru.


[Закрыть]

Можно только предполагать, о чем говорил с В. Путиным его «духовный дедушка», старец-провидец Иоанн (Крестьянкин), незадолго до своей кончины. Возможно, о приближении конца уходящего века, о том, что ждет нашу страну и все человечество, и, конечно же, о грядущем Царстве Бога на Земле. Наверное, говорили и о том, что впереди предстоит еще очень много трудностей и испытаний, раз президент вышел от Иоанна «потрясенный и немного растерянный». Успеет ли он выполнить свою миссию? Ведь времени, оказывается, осталось мало. Не исключено, что они говорили и о приближающихся сроках «последних дней» уходящего мира, которые, как было отмечено в Части Первой настоящей книги, Сам Бог открыл еврейским ветхозаветным пророкам Ездре и Даниилу в Своих откровениях. Согласно этим срокам, времени действительно осталось мало. Сам же факт того, что у В. Путина был именно такой высокочтимый и всенародно любимый «духовный дедушка», идеальный православный христианин, обладающий к тому же провидческим даром, является явным свидетельством проявления благого и совершенного Промысла Божьего, в который так свято верил Иоанн (Крестьянкин). Поистине, ничто не случайно в этом мире! У каждого – свое предназначение.

Исполнение «давнишней и заветной» мечты

Обращает на себя внимание особое отношение Владимира Путина к святым для всех христиан местам в Израиле. Как известно, он был в Иерусалиме еще в 1993 г. в составе делегации от ленинградской мэрии и тогда же посетил основную христианскую святыню – храм Гроба Господня, где и освятил свой нательный крестильный крестик. Затем Путин был с официальными визитами в Израиле в 2005 и 2012 гг. и в каждый свой приезд стремился посетить святые для христиан и евреев всего мира места. Очень важно проследить, как описывают эти события представители СМИ, которые в силу своих профессиональных навыков обычно подмечают самые тонкие нюансы происходящих при этом с людьми психологических изменений. Так, во время посещения В. Путиным храма Гроба Господня в апреле 2005 г.корреспондент «Независимой газеты», описывая посещение Владимиром Владимировичем храма, отметил, какие сильные чувства и эмоции испытал при этом наш президент:

«Когда Путин вышел, было заметно, что пережитое произвело на него сильнейшее впечатление. Кадровый разведчик, обычно скрывающий чувства от посторонних, на этот раз не мог сдержать эмоций – его глаза стали влажными. После чего он поднялся на Голгофу. На месте, где стоял крест распятого Иисуса Христа, Путин встал на колени»[213]213
  Млечин Л. Путин. СПб.: Изд-во «Пальмира»; М.: ООО «Книга по Требованию», 2017. С. 220.


[Закрыть].

В июне 2012 г. В. Путин повторно посетил Израиль с официальным визитом и только поздно вечером смог побывать в храме Гроба Господня и у Стены плача. Но именно эти два события он назвал «кульминацией визита», добавив при этом, что вознести молитву у стены Храма Соломона было его «давнишней и заветной мечтой», – как сообщило израильское издание «Курсор». По удивительному совпадению, Путин посетил храм Гроба Господня в день, когда христиане празднуют день Святого Константина (римского императора Константина) и его матери, Святой Елены. Считается, что именно Елена равноапостольная является основоположницей традиции паломничества в храм Гроба Господня. В 325 г. н. э. царица Елена впервые обнаружила пещеру и крест с гвоздями, которыми был прибит Иисус, и определила, что и где в храме должно находиться. Так что Владимир Владимирович в тот раз посетил храм именно в день празднования памяти этих двух Святых, которые к тому же стояли у основания признания Римом христианства как официальной религии. На это удивительное, явно промыслительно свыше обусловленное, неслучайное совпадение обратил внимание настоятель армянского предела храма. Встречая Путина в храме, в разговоре с ним он сказал: «И сегодня Господь привел вас сюда». Затем он благословил Путина и российский народ. Как и семь лет назад, Владимир Путин отправился в Старый город Иерусалима ночью – после торжественного приема у президента Шимона Переса. Вначале он посетил храм Гроба Господня, основную христианскую святыню, где его встретили настоятель храма Исидор и патриарх Иерусалимский Феофил Третий. Хотя обычно в это время храм уже закрыт, для президента России сделали исключение и даже провели службу с часа до двух ночи. Войдя в храм, Путин преклонил колени у Камня помазания, на котором было омыто тело Христа, затем молился в Кувуклии (под этой часовней находится то место, где Иисус был похоронен), и поднялся на Голгофу – место, где Иисус был распят. Так Владимир Путин в очередной раз исповедал Иисуса Христа перед всем миром. Из храма Гроба Господня он направился к Стене плача в сопровождении российских раввинов Берла Лазара и Адольфа Шаевича. Как отметил главный раввин России, слова которого приводит «Life News», Путин молился и читал псалмы Давида на русском языке:

«Мы все вместе молились там за Россию, – рассказал главный раввин России Берл Лазар. После молитвы президенту показали подземные туннели, проходящие под Стеной плача»[214]214
  Путин исполнил у Стены плача в Иерусалиме свою давнишнюю и заветную мечту. Опубликовано 26.06.12. URL: topnews.ru.


[Закрыть] (курсив мой. – Авт.).

Слова Владимира Путина о том, что вознести молитву у стены Храма Соломона было его «давнишней и заветной мечтой», мне представляются чрезвычайно важными. Ведь фактически Стена плача не является частью Храма Соломона. И Первый (Храм Соломона) и Второй (Храм Зоровавеля) Иерусалимские храмы находились на территории Храмовой горы в Старом городе Иерусалима. Стена Плача является только остатками укрепляющих конструкций, которые были возведены Иродом Великим рядом с Храмовой Горой в Иерусалиме, примерно в XIX в. до н. э., в процессе достраивания и частичного перестраивания Второго Иерусалимского Храма. Это часть древней стены вокруг западного склона Храмовой горы в Старом Городе Иерусалима, оставшаяся после разрушения Второго Иерусалимского Храма римской армией во главе с Титом в 70 г. н. э. Стена Плача не была частью Храма, однако она была достаточно близка к нему (особенно если учесть обнаруженные подземные туннели под ней) и выполняла, по всей видимости, свою важную функцию в сохранении Второго храма, являясь в определенном смысле его составной частью, хоть и находилась вне Храмовой горы. По сути, Стена плача является символом давно разрушенного Храма Соломона, и поэтому превратилась в самую значимую святыню иудаизма вне самой Храмовой горы. Многие столетия здесь собирается большое количество верующих, это место служит центром паломничества и молитв, и не только евреев. Именно поэтому совершенно естественной представляется давнишняя и заветная мечта В. Путина вознести молитву у стены Храма Соломона. Мечта эта, по всей видимости, имеет очень глубокий смысл. Дело в том, что согласно Ветхому Завету, мудрый еврейский царь-мироносец Соломон строил Храм не только для иудеев. Он считал, и народу своему так завещал, что к этому Храму может прийти любой человек, с любой далекой страны и обратиться к Богу. Так, когда в новом Храме проводилось первое богослужение, Соломон взошел на свое царское место и, пав на колени, молился Богу и просил, чтобы Он в этом месте принимал молитвы не только от народа Его избранного, но и от всех племен и народов земли:

«Услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй. Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, – ибо и они услышат о Твоем имени великом и о твоей руке сильной и о твоей мышце простертой, – и придет он и помолится у храма сего, услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил» (3 Цар. 7:29–30, 41–43).

Поэтому-то и сказал главный раввин России Берл Лазер, что они «все вместе» молились тогда у Стены плача за Россию (при этом, по свидетельствам СМИ, В. Путин был в кипе). Здесь можно добавить, что, согласно еврейской традиции, когда на Землю придет ожидаемый Мессия, Третий Храм вновь будет построен на Храмовой Горе, на том месте, где, примерно с 950 по 586 г. до н. э. (на протяжении 364 лет) находился Первый Иерусалимский Храм, Храм, построенный царем Соломоном.