Текст книги "50 знаменитых царственных династий"

Клеопатра решилась на отчаянный шаг. Под вечер 12 августа 30 года до н. э. неизвестный крестьянин принес Клеопатре корзину сладких фиг. Увидев подношение, царица громко воскликнула: «А, вот и она!» Затем легла на золотое ложе и, раздвинув в корзинке фрукты, увидела под ними крепко спящего, свернувшегося кольцом аспида. Золотой шпилькой она уколола змейку, которая, зашипев от боли, ужалила подставленную руку… Когда римские офицеры ворвались в царскую усыпальницу, они увидели лежащую на роскошном ложе мертвую Клеопатру в золотых одеяниях богини Изиды. Детей Антония и Клеопатры (а также Цезариона как особенно опасного претендента на трон) Октавиан приказал убить. Вступление легионов Октавиана в Александрию в августе 30 года до н. э. положило конец независимости Египта, включенного в римские владения на правах особой провинции, управляемой императорским префектом.

Так закончилась история правления династии Птолемеев – древнего македонского рода, представители которого были людьми выдающимися. Одних можно назвать величайшими полководцами, других – величайшими злодеями, но Клеопатра, последняя из рода Птолемеев, соединила в себе все лучшие черты рода: мудрость, дальновидность, обаяние и верность своему царству.

Индия

Великие моголы

Династия правителей государства, возникшего на территории северной Индии и Афганистана в XVI веке после завоевания правителем Кабула Делийского султаната. В XVIII веке империя Великих Моголов распалась на ряд государств, большинство из которых в конце XVIII – начале XIX вв. перешло под прямое управление английской короны. Восстание в Индии в 1858–1859 годах стало удобным поводом для насильственного упразднения династии.

Основные представители Великих Моголов:

Бабур (1526–1530),

Хумаюн (1530–1539, 1555–1556),

Акбар (1556–1605),

Джахангир (1605–1627),

Шах-Джахан (1627–1658),

Аурангзеб (1658–1707),

Бахадур-шах (1707–1712),

Джахандар-шах (1712–1713),

Фаррух Сийяр (1713–1719),

Мухаммед-шах (1719–1748),

Ахмад-шах (1748–1754),

Аламгир II (1754–1759),

Шах Алам II (1759–1806),

Акбар II (1806–1837),

Бахадур-шах II (1837–1858).

Династия Великих Моголов была основана правнуком Тимура – знаменитого завоевателя, наводившего ужас даже на Европу. Первого из Великих Моголов звали Захируддин Мухаммад Бабур (1483–1530), последнее имя означает «леопард». Предполагают, что со стороны матери предком Бабура был еще и Чингисхан по линии его второго сына Джагатая. Кровь двух завоевателей сказалась на характере основателя державы Великих Моголов. Он слыл могучим воином и выдающимся полководцем. Иначе бы не смог, будучи изгнанным из своего Ферганского удела, занять престол в Кабуле, создать из уроженцев Центральной Азии и афганцев сильное войско, а затем в 1526–1529 годах завоевать большую часть северной Индии.

Ко времени рождения Бабура империя Тамерлана давно распалась. В 1495 году от своего отца, шейха Омара, Бабур унаследовал трон Ферганы. В 1497 году Бабур завоевал и Самарканд. Однако соседние правители воспользовались малолетством Бабура и к 1501 году у него не осталось земель, полученных в наследство. Бабур ушел в Афганистан и после ряда военных экспедиций ему удалось завоевать Кабул, Герат, но свои бывшие владения – Самарканд и Фергану вернуть не сумел, потерпев в 1514 году окончательное поражение от узбеков.

Тогда Бабур начал готовиться к покорению Индии и в 1518 году вторгся в Пенджаб. Наместник одной из провинций Делийского султаната, Давлат-хан, враждовал с султаном Ибрахимом Лоди. Он надеялся, что Бабур завоюет Дели, уничтожит султана, а потом с богатой добычей вернется в Кабул, и тогда он, Давлат-хан, займет престол в Дели. Поэтому наместник решил поддержать завоевателя, но жестоко просчитался. В 1524 году после взятия Лахора Бабур разбил войско наконец-то опомнившегося Давлатхана и двинулся на Дели с 12-тысячным войском. Решающая битва с войском султана, насчитывавшим около ста тысяч человек, произошла в апреле 1526 года на равнине Панипат, что лежит на полпути из Пенджаба в Дели. Военное искусство Бабура значительно превосходило умения индийцев. Бабур имел пушки, которые его воины укрывали за связанными ремнями повозками. Кроме того, завоеватель с севера успешно использовал тактику охвата конницей флангов противника.

После победы на равнине Панипат Бабур взял Дели, но вынужден был обороняться от правителя Мевара Санграма Сингха и других раджпутских князей. Однако и они не сумели заставить Бабура уйти из Индии. Интриги позволили завоевателю устоять и перед раджпутами. Бабур установил свое господство в северной Индии, в дальнейшем, разгромив в мае 1529 года афганских правителей Бихара, он сумел расширить свое государство до низовий Ганга на востоке.

Бабур был не только талантливым полководцем, но и дальновидным политиком. В завоеванной стране он установил порядки, не нарушившие традиционного уклада местных жителей. Солдаты Бабура, получившие от него землю, брали в помощники индийцев, которые хорошо знали местные земледельческие традиции. Поэтому сельское хозяйство процветало, и все государство богатело. Сам Бабур стремился побольше узнать о местных обычаях и традициях и терпимо относился к индуизму.

Бабур был известен не только силой и храбростью, но и образованностью, слыл покровителем науки и искусства, был замечательным поэтом. Его мемуары «Бабур-намэ» считаются одним из литературных шедевров средневекового Востока.

Однако правил Бабур недолго. Его сын Хумаюн тяжело болел, Бабур молился о том, чтобы болезнь перешла на него, что и сбылось. Перед смертью он разделил свои владения между сыновьями. Основная индийская часть империи досталась Хумаюну (1508–1556), младший сын, Камран, получил Пенджаб, Кабул и Кандагар, с условием подчиняться старшему. Основатель династии не успел закончить формирование налогового аппарата и централизованной системы управления государством. Эти задачи были решены его преемниками.

Обстановка в Индии в то время была очень напряженной. Хумаюн оказался слабым правителем. Удельные князья восстали против него вскоре после его воцарения. Даже в Кабуле было неспокойно. Дважды сын Хумаюна становился заложником врагов отца. Асам Хумаюн был изгнан Шершахом из своих владений в Индии и скрывался в Иране.

В 1545 году захвативший власть в северной Индии Шершах умер. Между претендентами на престол разгорелась отчаянная борьба. Этим воспользовался Хумаюн. В 1555 году он возвратил себе трон в Дели, однако правил недолго. Через несколько месяцев он умер от несчастного случая, упав с мраморной лестницы.

Наибольшего могущества империя Великих Моголов достигла при внуке Бабура, Джелаль-ад-дине Мухаммаде Акбаре, известному как Акбар Великий. По преданию перед рождением Акбара Хумаюну привиделся сон, будто бы у него родится сын, чье величие превзойдет славу всех его предков.

Будущий падишах появился на свет 14 октября 1542 года в северо-западной Индии. Ранние годы жизни он провел в Кабуле.

Мальчик отличался необыкновенным упрямством. Наставники не смогли преодолеть его отвращения к учебе, поэтому Акбар остался неграмотным. Однако с ранних лет и до конца жизни он проявлял большой интерес к поэзии и с удовольствием учился живописи. Кроме того, будущий правитель страстно увлекался охотой и отличался необыкновенной отвагой.

Когда Акбар вступил на престол, ему не было еще и двенадцати лет. Однако он имел некоторые навыки управления и военный опыт. Еще в 1551 году отец сделал его наместником провинции Газни, а в следующем году мальчик принял участие в боях в Афганистане. Между тем родственники Акбара начали бороться за престол Дели. Чтобы предотвратить смуту, совет высших сановников и военачальников провозгласил падишахом Акбара. Регентом при нем был назначен полководец Байрам-хан.

В те времена дети быстро взрослели. Через четыре года юный император изгнал наставника и взял власть полностью в свои руки. Байрам-хана отправили в паломничество в Мекку, но по пути, в Гуджарате, он был убит. Наследство Акбару досталось нелегкое. От могучей империи Бабура его внуку остались лишь Агра, Дели, Лахор и прилегающие к ним территории.

Акбар понимал, что править Индией, следует опираясь как на мусульман, так и на индусов. Чтобы найти поддержку у раджпутских правителей, он в 1562 году женился на дочери правителя Амбара и разрешил ей сохранить свою веру. Потом Акбар взял еще несколько жен, происходивших из коренных народов Индостана. (Все они не принимали ислам.) В то же время падишах разрешил индусам служить при дворе и запретил превращать пленников в рабов. Этим он привлек на свою сторону местных князей и очень укрепил свои позиции.

С их помощью Акбар покорил большую часть западной Индии. Ему не подчинился только раджа Мевара Партаб Сингх. С горсткой последователей он ушел в горы и почти четверть века вел борьбу с Акбаром.

С самого начала своего правления Акбар стремился возвратить себе земли, завоеванные Бабуром, стараясь построить сильное государство, управляемое просвещенным монархом. Обладая незаурядными организаторскими способностями, третий Великий Могол завоевал территории, включавшие современные Афганистан, Пакистан и большую часть Индии (кроме самой южной части полуострова). В 1572 году он завоевал Гуджарат, в 1576 – Бенгалию и Бихар, в 1586 – Кашмир, в 1590–1593 – Синд, в 1595 – Белуджистан, в 1599 – Декан.

Во время завоевательных походов Акбар не проявлял особой жестокости. Однако никто из древних завоевателей, видимо, не мог остаться без темного пятна на своей биографии. В феврале 1568 года при взятии Читара, раздраженный упорным сопротивлением его защитников, Акбар приказал уничтожить все население города, насчитывающее двадцать тысяч человек.

Завоевательные походы не отвлекали Акбара от внутригосударственных проблем. Он неусыпно заботился о росте благосостояния своих подданных. При нем в империи успешно развивались скотоводство, торговля и ремесла. Как и его знаменитый дед, Акбар слыл покровителем науки и искусства. В годы правления Акбара в Индии появились замечательные памятники архитектуры.

Свою огромную империю третий Великий Могол разделил на несколько четко разграниченных провинций. Местная власть была жестко подчинена центральной. Такое государственное устройство способствовало стабильности империи и позволило ей просуществовать до начала XIX века.

Одним из самых ярких начинаний Акбара было его стремление изменить религиозные воззрения своих подданных. Со временем он все больше отходил от ортодоксального ислама и проникался идеями религиозной реформы. Акбар начал проявлять интерес к различным религиям, знакомился с верованиями индусов, парсов, джайнов и христиан. В 1575 году в новой столице Фатхпур-Сикри по приказу падишаха был построен «Молитвенный дом» для обсуждения религиозных вопросов, куда приглашались не только мусульмане. По воле Акбара была отменена джизья – налог на немусульман, который в исламских странах взимали со времен Пророка.

Возмущенные ортодоксы в 1580 году подняли в Бенгалии и Пенджабе восстание, а шейхи издали фетву о низвержении императора. Претендентом на трон объявил себя сводный брат Акбара. С трудом падишаху удалось подавить этот мятеж.

Предательство шейхов совсем отвратило Акбара от веры его предков. Он обратился к созданной им новой религии, которую Акбар называл «дин-и-илахи» (божественная вера). Легенда гласит, что во время охоты падишах впал в состояние самадхи (духовного озарения), во время которого человек может напрямую общаться с Богом. После этого Акбар приказал прекратить охоту. Возле дерева по его повелению сложили гору золота для факиров и нищих, а место, где произошло это событие, с тех пор стали называть «маленькой Меккой». Еще в 1571 году в индийских джунглях на территории современного штата Уттар-Прадеш по приказу падишаха начали строить город Фатхпур-Сикри, который должен был стать центром новой религии. В ней Акбар решил объединить все лучшее, что заключалось в религиях Индии. Народу новая вера осталась неизвестной. Только придворные, и то далеко не все, приняли веру Акбара. Зато оппозиция ортодоксов значительно усилилась, что вынудило Акбара прибегать к репрессиям против мусульманских фанатиков. 26 июня 1579 года, в день рождения пророка Мухаммеда, Акбар провозгласил теократию (объявил себя главой всех верующих в государстве), а в сентябре заставил священнослужителей подписать декларацию, закрепившую это положение.

Шли годы, и Акбар стал страдать от различных недугов. Старший сын Акбара Селим, боясь, что престол достанется кому-нибудь из братьев, в 1601 году поднял мятеж против отца. Однако Акбар сумел быстро помириться с сыном и в том же году объявил его наследником престола. Эта мера оказалась весьма своевременной. В 1605 году император заболел и 27 октября скончался близ деревни Сикандра, неподалеку от Агры. Селим взошел на престол под именем Джахангира. Он немедленно отменил все нововведения отца и восстановил традиционный ислам.

Ни Джахангир (1569–1627), ни его сын Шах-Джахан (1592–1666) не оставили заметного следа в истории империи Великих Моголов. Последний, правда, прославился строительством знаменитого Тадж-Махала, возведенного им в память о любимой жене Мумтаз-Махал. Следующим Великим Моголом, проявившим талант завоевателя, стал внук Джахангира Авренг Сиб («краса трона»), более известный под искаженным именем Аурангзеб. Он родился 21 октября 1618 года и был третьим сыном Шах-Джахана.

По традиции Шах-Джахан рано начал приучать сына к делам государственного управления. Он часто брал его в военные походы, а в 1634 году назначил правителем Декана, одной из важнейших областей империи. Политическая ситуация в этой провинции была очень неспокойной. Время от времени ее правителю приходилось, опираясь на помощь местных раджей, подавлять вспыхивавшие в различных районах восстания. Потом Аурангзеб принял участие в войне против Персии за обладание Кандагаром, потом снова подавлять восстания, завоевывать Голконду и Биджапур.

Между тем постаревший Шах-Джахан заболел. Еще при жизни отца четыре его сына начали кровопролитную войну за престол. В битве при Самугархе сошлись два войска. Одним из них командовал законный наследник престола Дара, второе возглавляли его младшие братья Аурангзеб и Мурад. Дара был разбит и позднее казнен в Дели. Два брата-победителя двинулись к столице государства Агре. Вскоре Мурад был убит по приказу Аурангзеба. Больного отца Аурангзеб взял в плен, и престол империи остался за ним.

В июле 1658 года новый император под именем Аламгир, т. е. «победитель вселенной», занял Павлиний трон своих предков (ныне это великое произведение искусства считается безвозвратно утерянным). Огромной территории, охватывающей в то время северную часть Индии, Пакистан и Афганистан, Аурангзебу показалось недостаточно. Сформировав огромную армию, он провоевал почти все время своего правления. Аурангзеб воевал на двух основных фронтах: в современном Афганистане и в центральной Индии.

Внутри страны, в отличие от своих мудрых предшественников, Аурангзеб развязал кампанию против всех не мусульман. По его приказу сотнями разрушали индуистские храмы, у некоторых индусов конфисковывали землю. Аурангзеб восстановил и джизью. Это вызвало возмущение даже среди раджей, и многие из них возглавили вооруженные выступления против Аурангзеба. Много лет империю потрясало мощное восстание маратхов. В 1681 году к восставшим присоединился даже сын падишаха Акбар. Через несколько лет с большим трудом Аурангзебу удалось нанести маратхам поражение. Акбар был вынужден бежать в Персию.

Недальновидная политика Аурангзеба стимулировала массовый фанатизм и среди сикхов, поклявшихся умереть, но свергнуть власть мусульманского правителя. В конце XVII века они успешно удерживали военно-политические позиции в Пенджабе.

Вооруженные столкновения в стране длились до самой смерти Аурангзеба, случившейся 3 марта 1707 года в Ахмеднагаре. Это не могло пройти бесследно – огромная империя оказалась на грани распада. Положение ухудшилось с появлением европейцев, которые поддерживали мятежных раджей, ловко играя на их жадности и религиозных разногласиях.

В 1600 году была создана британская Ост-Индская компания, которая и стала могильщиком династии Великих Моголов. В 1803 году английские колонизаторы захватили Дели, с тех пор последние Великие Моголы жили на пенсию, предоставленную им завоевателями. В 1858 году, когда после поражения общеиндийского восстания власть в большинстве разрозненных индийских княжеств перешла в руки англичан, они официально упразднили династию Великих Моголов. Последний ее представитель Бахадур-шах II (1775–1862) умер в ссылке в Бирме.

Иран

Ахемениды

Династия древнеперсидских царей, правившая в 558–330 годах до н. э. Государство Ахеменидов включало в себя территории большинства стран Ближнего и Среднего Востока и прекратило свое существование в результате завоевания его Александром Македонским.

Основателем древнеперсидского государства и династии царей считается Кир II (Кир Великий, правил в 558–530 годы до н. э.), которого последующие поколения и древние историки считали образцом царя и человека. Собственно, историю этой древней династии донесли до нас классики – Геродот, Ксенофонт, Ктесий, Юстин и другие, – а также Библия и две клинописные хроники, хранящиеся ныне в британском музее.

В хрониках Кир Великий назван «царем Аншана» (эламской области Сузианы). Этот монарх, без всяких сомнений, являлся представителем арийского царского рода Ахеменидов, который состоял в вассальных отношениях с Мидией. Известно, что родителями основателя царства персов были Камбиз и Мандана, дочь мидийского царя Астиага.

В «Истории» Геродота рассказывается, что дед будущего завоевателя, Астиаг, однажды во сне услышал неутешительное предсказание: собственный внук лишит его трона и станет основателем великого государства. Вместо того чтобы ощутить гордость за своего наследника, а также обдумать, как в будущем обезопасить себя в конфликте поколений, мидянин решил обмануть судьбу. И сделал он это довольно просто: приказал отнять младенца, родившегося у дочери, и… убить.

Но мальчика, обреченного на смерть родным дедом, спас простой пастух, забравший младенца в свою семью. Приемыш рос, не догадываясь, кто на самом деле его родители. И вот однажды Астиаг узнал в ребенке-пастухе своего внука. Царь не стал убивать Кира, предпочтя отправить его с глаз подальше – к дальним пределам державы мидян, в Персию, к отцу ребенка, правителю персов. В 558 году до н. э. Кир был возведен на трон вместо своего отца.

Сложно судить, как развивались отношения между Киром, находившимся в изгнании, и его родственниками, но история свидетельствует, что в 553 году до н. э. он восстал против своего собственного деда Астиага и подбил на бунт против мидян персидские племена. Вряд ли смог бы Кир завоевать Мидию, если бы не банальная измена солдат Астиага, которые, переметнувшись на сторону внука царя, фактически передали престарелого правителя и трон в руки настырного претендента, не желавшего дожидаться смерти деда, когда наследство перейдет к нему по закону…

Заняв столицу Мидии Экбатан, Кир, как и было предсказано в пророчестве, лишил Астиага власти и основал Персидское царство с центром в городе Пасаргады. После захвата принадлежавших Мидии земель в состав нового государства Ахеменидов вошли Армения, Ассирия, Каппадокия и Парфия.

Вместе с титулом мидийского владыки Кир, сторонник завоевательной политики, унаследовал и соперничество с Лидией и Вавилоном, уже успевшее стать традицией. Главы упомянутых держав, Крез и Набонид, образовав коалицию друг с другом и Египтом, считали себя практически неуязвимыми. Да и греки достаточно благожелательно относились к этому тройственному союзу, поскольку сынов Эллады интересовало лишь одно: чтобы между ними и новой монархией находились промежуточные государства.

Когда у Лидии и Вавилона появился новый – воинственный и энергичный – сосед-правитель, у Креза и Набонида значительно прибавилось поводов для беспокойства. А Кир тем временем, не выказывая ни капли почтения авторитетам, принялся неутомимо расширять территорию своего государства, в основном за счет некоторых лидийских провинций… Затем он двинул войска на Вавилон. Однако, узнав, что Крез начал военные действия и перешел Галис, Кир отправился на «разборку» с соседом, отложив покорение державы Набонида до лучших времен. Ему удалось довольно быстро оттеснить нападавших в Лидию, а затем вообще запереть их в Сардах. Город пал после короткой осады в 546 году до н. э.; персы получили возможность расправиться с лидийцами и поспешили приговорить Креза к сожжению. Но пленник был помилован.

После того как основатель нового государства усмирил восстание, поднятое на захваченных персами территориях лидийцем Пактием, пришел черед конфликту с греками, осевшими в Малой Азии. Некоторые эллинские города-крепости (такие как Ксанф и Приэна), проявив мужество, дали отпор войскам полководца Гарпага. Что же касается остальных греков, то фокейцы решили убраться подальше от столь агрессивного соседа, так и не подчинившись ему, а часть поселенцев (например, проживавших в Милете) предпочли сдаться захватчикам, предварительно выторговав себе льготные условия перехода под власть Кира. Всего 10 лет потребовалось персам, чтобы покорить Лидию и распространить свою власть на племена, жившие в Средней Азии и на Иранском нагорье. Уже в конце 540-х годов до н. э. границы Персидского царства достигли отрогов Гиндукуша и реки Сырдарьи.

А основатель державы, покорив саков и бактров, снова загорелся идеей захватить культурный центр Азии – Вавилон. Поскольку Набонид не пользовался особой любовью народа, вавилоняне не слишком решительно сопротивлялись натиску завоевателей. В итоге, в 539 году до н. э. войска непопулярного царя были разбиты, Сиппара открыла ворота воинам Кира, и владыка Вавилона угодил в плен к полководцу Гобрию.

Правда, место главы державы недолго оставалось вакантным: после падения Набонида трон наследовал Валтасар. Но преемник имел, пожалуй, еще меньший авторитет у подданных, чем его предшественник. Войска персов практически не встречали сопротивления вавилонян, тем более, что библейские пророки представили этого правителя династии Ахеменидов исполнителем воли Бога. А раз Всевышний решил покарать Вавилон и вывести иудеев из плена, то кто может идти ему наперекор? Ведь Исаия предупреждал: «Кто воздвиг от востока мужа правды, призвал его следовать за собою, предал ему народы и покорил царей? Он обратил их мечом его в прах, луком его в солому, разносимую ветром. И Вавилон, краса царств, гордость халдеев, будет ниспровержен Богом, но не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там»…

Так что осенью того же года Кир победно вступил в поверженную столицу страны. Все государства, находившиеся в вассальной зависимости от Вавилона, предпочли покориться персам без боя. Сопротивление нашествию чужеземцев оказала только Газа.

Увековечить такое грандиозное событие предстояло так называемому «Цилиндру Кира», покрытому клинописными надписями, на которых указан полный титул, принятый персом после победы над давним противником: «царь мира, великий царь, царь Вавилона, царь Шумера и Аккада, царь четырех стран».

Понимая, что для укрепления своей власти необходимо в первую очередь наладить отношения со жрецами, Кир задобрил служителей местных культов обильными жертвами и финансированием работ по реставрации храмовых построек. Стремясь показать себя наследником традиций древних держав Месопотамии в глазах новых подданных, Кир подчеркивал, что власть его является законной и получена непосредственно из рук бога Мардука. Составленная от имени царя надпись гласит: «Когда я мирно вошел в Вавилон и при ликовании и веселии во дворце занял царское жилище, Мардук, великий владыка, склонил ко мне благородное сердце жителей Вавилона за то, что я ежедневно помышлял о его почитании. Мои многочисленные войска мирно вступили в Вавилон. Все цари, сидящие во дворцах всех стран света, от Верхнего моря до Нижнего, и в шатрах живущие цари Запада, все вместе принесли свою тяжелую дань и целовали в Вавилоне мои ноги».

Теперь Киру предстояло привлечь на свою сторону те народы, которые в свое время были разорены Вавилоном. В первую очередь он поспешил вернуть на родину пленных иудеев (освобождение произошло в 538 году до н. э.). Кроме того, Кир передал вчерашним пленникам священные храмовые сосуды, некогда похищенные Навуходоносором, и разрешил строительство Второго Храма в Иерусалиме. Что же касается прочих пострадавших от нашествия вавилонян народов, то Кир, если верить древней надписи, вернул во все города от Ашшура до Суз принудительно вывезенные в Вавилон статуи древних богов. По повелению Ахеменида с этого момента изваяния должны были «обитать там навеки».

Кир позаботился также о восстановлении городов, разрушенных Навуходоносором и Набонидом, и дал ощутимый толчок к возрождению их былого процветания. Благодаря этому в памяти народов Востока царь-завоеватель остался не как захватчик, а как мудрый и справедливый правитель, сменивший на троне ограниченных кровавых тиранов. Недаром современники прозвали Ахеменида Киром Великим.

Благодаря военным успехам империя персов на востоке почти достигала границ Индии: под властью завоевателя оказались такие культурные и торговые центры, как Согдиана (Бухара), Коканд, Хорасан (Хива), а также часть Афганистана.

Кир умер так, как и жил, – в походе. Конечно, точно сказать, каким образом это произошло, сегодня не представляется возможным. Сведения об этом слишком разноречивы, так что отделить правду от вымысла в данном случае, похоже, может только Бог. Если, опять-таки, верить Геродоту, трагедия произошла у северо-восточных границ гигантской державы персов, за рекой Амударья. В 530 году до н. э. Кир выступил против кочевого племени массагетов и погиб во время боя. Царица массагетов Томирис отдала воинам приказ найти тело знаменитого перса и погрузить его голову в мех с кровью – дабы владыка, наконец, насытился кровью… Быль это или легенда? Кто знает! Точно известно лишь то, что солдаты доставили тело своего царя в Пасаргады – к усыпальнице его предков. Сегодня у Мургаба (близ Персеполя) сохранились лишь остатки некогда величественного мавзолея, на котором по приказанию Камбиза, сына Кира, был барельеф, изображающий покойного правителя, и сделана надпись: «Я царь Кир, Ахеменид». Согласно рассказам античных историков, гробницу великого правителя посетил во время восточного похода Александр Македонский. Он увидел набальзамированное тело Кира, одетое в драгоценные одежды, покоящееся на покрытом дорогими коврами погребальном ложе. Ахеменида окружали оружие, драгоценности и золотые сосуды. Зрелище это настолько поразило Александра Македонского, что он отдал распоряжение своему приближенному, Аристобулу, позаботиться о сохранности усыпальницы Кира.

После гибели Кира Великого власть в стране перешла к его сыну Камбизу, неожиданная смерть которого вызвала в государстве бунты и смуты. Наконец на троне оказался Дарий I Гистасп (перс. Дараявауш), правивший в 522–486 годах до н. э. О его воцарении рассказывает торжественная Бехистунская надпись, сделанная в 516 году до н. э. по приказу самого правителя. Текст выбит на скале, которая возвышается над дорогой из Керманшаха в Хамадан.

Уникальная надпись составлена сразу на нескольких языках: на древнеперсидском, аккадском и эламском. Этот «документ» излагает официальную версию событий дворцового переворота 522 года до н. э.: «Говорит царь Дарий: некто, именем Камбис, сын Кира, из нашего рода, был здесь царем. Этот Камбис имел брата, по имени Бардия, от одного отца и одной матери. Камбис убил этого Бардию. Когда Камбис убил этого Бардию, народу было неизвестно, что Бардия убит. Затем Камбис пошел в Египет. Когда Камбис пошел в Египет, народ возмутился, ложь распространилась в стране, как в Персии, так и в Мидии, равно как и в прочих странах. Был человек, маг по имени Гаумата, возмутившийся в Пишиявада, у горы Аркадриш; оттуда он начал бунт. В месяце виякне 14 числа (11 марта 522 года до н. э.) он возмутился. Народу он лгал, говоря: «я – Бардия, сын Кира, брат Камбиса». Тогда Камбис умер, умертвив себя. Не было ни одного человека, ни перса, ни мидянина, ни из нашего рода, который отнял бы власть у этого мага Гауматы. Люди весьма боялись его: он мог казнить многих людей, которые некогда знали Бардию, «чтобы они не узнали, что я не Бардия, сын Кира». Никто не осмеливался что-либо сказать о Гаумате-маге, пока я не прибыл. Тогда я помолился Ахурамазде о помощи. Ахурамазда послал мне помощь. В месяце багаядише 10 числа (29 сентября 522 года до н. э.) я с немногими людьми погубил этого Гаумату и его знатнейших приверженцев. Есть крепость Сикаяуватиш, в области, именуемой Нисая, в Мидии, – там погубил я его и исторг у него власть. Волей Ахурамазды я стал царем; Ахурамазда вручил мне царство».

Если пересмотреть указы времен правления лже-Бардии, станет ясно, что он стремился любой ценой завоевать популярность у народа. Ради этого самозванец на три года отменил все подати и военную повинность. Приверженцы лже-Бардии выступали против господства персидской знати. По словам вездесущего Геродота, упомянутый заговор против мага Гауматы составили семеро персов, принадлежащих к высшей государственной знати. Одним из заговорщиков как раз и был 28-летний Дарий Гистасп из рода Ахеменидов. Он метил на царский трон и не прогадал.

После вступления на престол Дарий поспешил восстановить все отмененные Гауматой привилегии персидской знати. А для того чтобы продемонстрировать законность притязаний на титул царя и подчеркнуть единство династии Ахеменидов, новый правитель империи взял в жены дочь Кира Великого Атоссу.

Утвердившись на троне, Дарий решил навести порядок в восставшем Вавилоне: если Киру тот подчинялся практически безропотно, то наследникам великого царя пришлось столкнуться с ожесточенным сопротивлением на некогда завоеванной земле. В декабре 522 года до н. э. персидские войска заняли Вавилон, а тем временем, как сообщает Бехистунская надпись, отсутствием Дария воспользовались Персия, Лидия, Ассирия, Армения, Маргиана, Саттагидия, Скифия и Сузиана, давно искавшие возможность отколоться от созданной Киром Великим державы. Дарию пришлось снова браться за оружие и возвращать «беглецов» в состав империи. Последнее восстание царские войска подавили к концу 521 года до н. э., восстановив государство Ахеменидов в прежних границах.