Текст книги "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира"

Привычки привидений и призраков

Как я убедился, до сих пор среди ученых идут жестокие споры, является ли призрак материальной субстанцией, внедренной каким-то образом в нашу реальность, или это лишь необычный тип галлюцинации. По известным нам физическим законам призрак существовать не может. Но почему-то органами чувств воспринимается.

Существуют привидения, прочно привязанные к какому-то определенному месту. Порой они являются его обитателям на протяжении сотен лет. Иногда их видят всего один раз – чаще всего это призраки людей, умерших недавно.

Думаю, вы согласитесь с моими наблюдениями, что чаще всего к нам являются личности, знакомые нам по этой реальности, то есть умершие родственники, друзья, коллеги. Впрочем, мне рассказывали о встречах с призраками живых людей, то есть когда они физически не могли находиться в данное время в том месте, где их видели. Как правило, такие видения случаются, когда человек, призрак которого мы видим, находится в критической ситуации (болезнь или серьезная угроза жизни). Полагаю, здесь действует что-то вроде эффекта проекции своего образа на большие расстояния. Обычно «передающий» не догадывается, что его образ видят за многие мили от того места, где он находится. Но все-таки случаи с появлением призраков живых людей встречаются гораздо реже, чем «визиты» умерших.

Не секрет, что о подобных встречах часто говорят умирающие. В 1980-х годах в Америке было разослано 10 тысяч анкет-опросов врачам и медицинским сестрам, которые могли присутствовать при том, как их пациенты расставались с жизнью. Анализ анкеты показал, что умирающие галлюцинируют, преимущественно видя при этом призраки умерших, которые часто заверяют их, что пришли помочь им при переходе в посмертное состояние. Истории о привидениях, которые мы слышим с детства, прочно зафиксировали в нашем сознании типичный вид призрака: полупрозрачная фигура, часто в каком-нибудь балахоне, ну или это может быть туманный образ, от которого веет холодом.

Но я лично общался с не одним десятком людей, которые утверждали, что явившиеся к ним призраки были очень похожи на живых, выглядели более-менее осязаемо, и только при близком телесном контакте можно было понять, что у них не такая плотность тела, как у обычных людей.

О том, что образы умерших могут являться живым, упоминают самые древнейшие тексты. Если судить по запретам вызывать мертвых, которые содержит Ветхий Завет, практика эта известна была уже в то время. Средневековая Церковь, следуя канонам, объявила привидения дьявольским наваждением и считала тех, кто видел их, ведьмами или людьми, состоящими в связи с дьяволом. Это делалось для того, чтобы Иисус, который благодаря своему воскрешению стал, по сути, самым известным в истории призраком, смог сохранять исключительное положение. Поэтому оккультные знания, которые включали в себя изучение психических явлений, ушли в подполье.

Примерно в конце XVIII – начале XIX века вспыхнул нешуточный интерес к привидениям.

И об этом уже можно говорить в открытую! Сколько историй хранится в архивах того времени. Скольких очевидцев, увы, я не смогу расспросить только потому, что они родились намного раньше меня… Но зато я могу вам пересказать парочку знаменитых историй о привидениях, ведь никто мне не запретит попугать вас немного на сон грядущий, правда?

Традиционные истории с привидениями связаны со старыми домами или замками. И чем древнее эти жилища, чем больше поколений там проживало, тем больше романтических легенд и историй, связанных с призраками, их окружает. Часто говорят, что Британские острова – наиболее заселенная привидениями область в мире. Но призраки существуют везде, а о Британии подобное мнение сложилось, на мой взгляд, лишь потому, что на ее территории сохранилось наибольшее количество старинных зданий.

Существуют истории о древних кельтских церемониях, наблюдавшихся в местах каменных кругов, которые могли быть заселены призраками тысячи лет назад. Известна также история о призрачном римском легионе. Он появляется в Йоркском погребке уже на протяжении 1800 лет, ест, пьет наравне с обычными посетителями, а затем медленно тает в воздухе. А в Стенбокском дворце постоянно бродит призрак Эрика Брахе, имеющий обыкновение носить свою голову под мышкой. В 1756 году перед этим дворцом ему отрубили голову за попытку переворота.

В Швеции, в Стокгольмском замке, постоянно слышен жутковатый смех неопознанного призрака – маленького серого и очень смешливого человечка, ставшего недавно причиной двух тяжелых обмороков у очевидцев. Немало существует историй о появлении Белой Дамы. На протяжении как минимум последних десяти веков явления призраков, называемых дамами или женщинами в белом, регистрировались сотни раз во всех без исключения европейских странах. Так, очень часто Белая Дама является в Чехии, особенно в замке Рожмберк.

Легенда гласит, что чешская Белая Дама – ее звали Перхтой – родилась в 1429 году в семье знаменитых Рожмберков из Чески-Крумлова. Когда девушке исполнилось 20 лет, властный отец насильно выдал ее замуж. Супруг Перхты, Ян, оказался человеком жестоким, и, не выдержав побоев и издевательств, девушка решила вернуться в родной замок. Однако отец не пустил ее назад. Перхта была вынуждена жить с мужем и терпеть его жестокое обращение. Перед смертью он раскаялся и стал просить прощения у жены, но та была непреклонна. И тогда Ян выкрикнул: «Чтоб тебе не было покою даже в гробу!» Вскоре умерла и Перхта, а через три года во всех замках, принадлежавших Рожмберкам, стала являться таинственная Белая Дама. В сознании людей, видевших этот фантом, Женщина в Белом, как правило, ассоциировалась с феноменом загробной жизни, или «жизни после смерти». Одни опознавали в ней свою недавно скончавшуюся родственницу либо приятельницу, другие – ту или иную даму, жившую ранее в месте появления призрака и тоже умершую.

Имеются сообщения, причем многочисленные, авторы которых недоумевают: они ясно помнят, в какой конкретно одежде лежала в гробу покойница, представшая затем их взору в виде призрака в совершенно ином одеянии – в какой-то белой хламиде. «В чем дело? – разводят руками авторы таких сообщений. – Почему дух покойной явился с того света в другой одежде – в белоснежной рубахе, похожей на балахон, спадающей складками до пят?»

Судя по однообразию описаний внешнего облика женских призраков в белом, на том свете существует нечто вроде единой униформы для привидений женского пола. Во всяком случае, многие, даже очень многие из них (но не все!), являясь живым людям, оказываются экипированными более чем сходным образом.

Не могу удержаться и не вспомнить здесь одну историю, связанную с привидениями и Белой Дамой. После того как в Томске мне рассказал ее один товарищ, друг моего друга, я сам не мог заснуть добрых пару ночей. Привожу ее по памяти.

Мне – 37 лет. Я не алкоголик и не наркоман. То, что случилось со мною, не галлюцинации и не сны… В 1983 году наша семья переехала в квартиру, где мы живем по сей день.

Забегая вперед, скажу, что после того дикого происшествия мы с мамой опросили наших соседей по дому и узнали неприятнейшую вещь. Мы, к несчастью, ничего не ведали о ней, когда въезжали в дом. Если бы знали заранее, ни за что бы не переселились из старой квартиры сюда. А выяснилось в беседах с соседями следующее. В квартире жила молодая семейная пара, причем женщина была очень красивой. Муж постоянно ревновал ее. И вот однажды он зверски избил красотку якобы за неверность. Изуродовал ей лицо. На следующий день утром молодая красавица – точнее, теперь уже бывшая красавица – приготовила яд и влила его в стакан с чаем. А потом подала смертельный напиток мужу. Тот выпил «чай» и скончался на месте. В ходе расследования прокуратура однозначно установила методом дактилоскопии: именно жена отравила мужа, о самоубийстве не может быть и речи… Отправив обидчика на тот свет, бывшая красавица взяла моток электрического провода, приладила провод к крюку, на котором висела в комнате люстра, и повесилась… Произошло же это менее чем за месяц до того момента, когда моей матери был выдан ордер на вселение в эту квартиру.

Спустя пару дней после того, как мы с мамой перебрались сюда, я внезапно проснулся среди ночи. Разбудил меня женский голос, то ли напевавший что-то нечленораздельное, то ли попросту завывавший. Я открыл глаза и… обалдел!!! Вижу – висит под потолком женщина в ночной сорочке, висит на проводе, затянутом петлей на ее горле. Лицо посинело. Она судорожно извивается в воздухе и пытается просунуть пальцы обеих рук под петлю, сдавившую шею. Но ей не удается сделать этого… Вдруг ее руки упали вниз, и она, в последний раз дернувшись всем телом, разом обмякла и как-то неестественно вытянулась. А дальше началось самое страшное. Повесившаяся женщина открыла рот и запела. Я опять услышал тот самый вой, отдаленно похожий на песню. Женщина внезапно открыла глаза и, слегка наклонив голову, в упор поглядела на меня. Ее тело стало раскачиваться… Амплитуда колебаний становилась все шире… Ее обнаженная нога коснулась моего лица… Пальцы на ноге зашевелились и, к моему полному и окончательному ужасу, большой и указательный пальцы ноги вдруг вцепились в мой нос, крепко зажав его. Тело повешенной повисло в воздухе наискось. Сверху его удерживала петля на горле из провода, накинутого на крюк в потолке. А снизу… Снизу был мой нос, в который эта висельница вцепилась пальцами ноги. Я как заору благим матом: «Ма-ма-а-а!..»

И в ту же секунду видение исчезло. На крик сына прибежала из соседней комнаты его всполошенная мать. И тоже в свою очередь закричала. Ибо увидела – вся постель залита кровью. Кровь была ярко-алой, свежей и еще не успела свернуться. Мать кинулась к своему любимому чаду и стала ощупывать, осматривать его тело. Откуда идет кровь? К своему немалому изумлению, она не нашла на теле сына ни одной царапины. Из носа кровь тоже не шла… Источник возникновения крови так и не был установлен.

На следующий день поздним вечером я лежал на той же самой постели, за неимением другого ложа, и, как вы сами понимаете, страшился заснуть. Меня мучил вопрос: появится ли передо мною и этой ночью тоже та подвывающая стерва с петлей на шее или не появится? Помню, я смежил веки, размышляя над этим… Открываю спустя пару минут глаза и – о боже! Стоит передо мною женщина в широком белом плаще, похожем на подвенечное платье. Вместо головы нечто вроде овальной дымки; лица нет. Слышу женский голос: «Ты звал меня?» Сам не знаю почему, говорю в ответ: «Я хочу жить». И дама в белой одежде растаяла в воздухе. А на меня навалилась какая-то тяжесть. Неведомая сила вдавила меня в постель так, что аж кровать заскрипела… В течение недели после этих кошмарных событий я чувствовал себя на удивление плохо. Вообще-то я очень здоровый человек. Мучило ощущение разбитости, странной слабости, ломоты в коленях и локтях. Досаждали головные боли. Потом постепенно эти ощущения прошли.

Жутковатое повествование, согласитесь, просто лицезреть приведение – это одно, пугаться шорохов и стуков в квартире тоже не смертельно, но испытать на себе акт насилия со стороны неведомого, да еще в столь изощренной форме – есть от чего лишиться рассудка. Герой событий еще оказался обладателем крепких нервов, да и мать проявила себя в экстремальной ситуации здравомыслящим человеком. Другой человек, испытав нечто похожее, не только бы сбежал из квартиры, но и полгода бы лечился от нервного стресса в клинике для душевнобольных.

Но отвлечемся от наших дней. Известно, что Дама в Белом приходила и к Ф. И. Шаляпину. Вот как это было. Как-то вместе с двумя приятелями-художниками Шаляпин гостил недалеко от Орла. Хозяин рассказал гостям о достопримечательности этого места – кургане, который пользовался дурной славой. Говорили, будто в полночь на нем появляются огоньки и тень женщины в белом. Дождавшись позднего часа, Шаляпин и художники отправились к тому месту. Вернулись они растерянные. Все трое ясно видели огоньки, которые вспыхнули на кургане, но те горели странно, не давая света вокруг себя. В полночь же на вершине появилось белое облачко, которое приняло форму женской фигуры.

На следующий день к гостям присоединились трое соседских помещиков и хозяин. Ночь была ясная. Расположившись в нескольких шагах от подножия, все семеро ясно видели, как зажглись огоньки у вершины, появившееся облачко приняло вскоре очертания женщины. Когда белеющая фигура стала спускаться вниз, в их сторону, все невольно попятились. Кроме Шаляпина. Он, наоборот, бросился навстречу призраку. В момент, когда они соприкоснулись, Шаляпин упал, а фигура исчезла. Все бросились к нему. Артист лежал в глубоком обмороке. После этого он тоже проболел примерно месяц. И до конца своих дней отказывался говорить, что почувствовал, когда приблизился к Белой Даме.

У нас, в России, Белая Дама живет во Владивостоке, на бывшей Торговой улице, а ныне приморском Арбате. Каждый месяц кто-либо из горожан рассказывает друзьям страшную историю, как, прогуливаясь после полуночи, видел белую туманную субстанцию, вылетающую из старинного дома на Торговой. Периодически призрак пристает к прохожим и что-то шипит им в уши. Некоторые особо осведомленные объясняют, будто Белая Дама нашептывает молодым и красивым юношам, что подарит им любовь и вечное блаженство, если они согласятся подарить ей свою молодость. Не знаю, где здесь правда, где ложь, а где туман, которым славится Владивосток. Но мои знакомые, живущие в приморской столице, считают, что призрак Белой Дамы действительно вот уже сто лет появляется на Торговой улице и что, скорее всего, одна из местных красавиц дореволюционного еще Владивостока слишком сильно в свое время увлекалась магией…

Но все-таки обычно Женщина в Белом приходит, чтобы предупредить о чем-то: о пожаре, о грозящей беде обитателям дома – или чтобы поплакаться на свою судьбу. Так что не стоит ее опасаться, и вообще, говорят, к призракам привыкаешь, если они постоянно бродят по дому. Писали, что у актрисы Дорин Слоун, которая живет со своей семьей в большом доме в Биркенхеде, на северо-западе Англии, постоянно по столовой бродят смутные фигуры, вызывая страх у кошки; как эти привидения периодически просачиваются через закрытые дверцы гардероба и как внезапно возникают и пропадают призрачные запахи приготовления пищи? Все дело в том, что в девятнадцатом столетии дом принадлежал большой и дружной семье одного богатого дельца. С того времени, когда Дорин переехала, вся ее семья стала чувствовать присутствие давно умерших прежних жильцов. И вот Дорин рассказывала журналистам, что, когда допускаешь подобное явление, страх перед ним постепенно пропадает. Более того, ее семья чувствует сейчас удовлетворение от того, что призраки прежних обитателей дома, по-видимому, одобрили их вселение и не причиняют им вреда. Даже приятно ощущать их рядом, потому что это вселяет веру в бессмертие человеческой души.

Конечно, я сам не проверял, не знаю, что из рассказанного Дорин Слоун правда, а что преувеличение. Но постепенно привидений перестаешь бояться – это действительно так. Чем больше с ними сталкиваешься, как я в своей практике, чем больше понимаешь природу их возникновения, тем меньше ужаса они вызывают. А иначе как бы работали все знаменитые «охотники за привидениями»? Между прочим, на Западе давным-давно существуют официально зарегистрированные службы, которые как раз занимаются проверкой домов с привидениями. Мало того, они пытаются выяснить, откуда те взялись, что побуждает призрака являться. И, как свидетельствуют обрадованные владельцы, чаще всего этим службам удается «уговорить» беспокойных духов больше не тревожить мирных обычных людей. Если вы не против, я немного отвлекусь и расскажу, как у них там, за бугром, происходит общение с потусторонним миром.

Медиумы покоряют мир

Интерес к расследованию феномена призраков и полтергейста возник в восемнадцатом столетии с началом развития научно-технической революции. Считалось, что призраки – это души умерших, которые не нашли упокоения и обречены бродить по земле. Расследования этого феномена ограничивались исключительно записью рассказов свидетелей. Первое публичное заявление о связи с потусторонним миром поступило от юных сестер Фокс из Хайдсвилля (штат Нью-Йорк) в 1848 году. Сестры сообщили о своей связи с духом, который общался с ними при помощи стуков. Члены упомянутой семьи – отец, мать и три малолетние дочери садились вокруг стола и клали на него руки. Стол приходил в движение, качался из стороны в сторону, в нем начинали раздаваться какие-то потрескивания и стуки, причем, если участники сеанса читали алфавит, из букв, произнесение которых совпадало с этими стуками, составлялись слова и целые фразы. Участниками подобных сеансов они воспринимались как сообщения с «того света».

Разнеслась весть, что души умерших (их стали называть духами) получили наконец возможность войти в сношение с живущими благодаря чудесной способности девочек Фокс служить посредниками – медиумами между миром мертвых и миром живых.

Из-за всеобщих протестов и обвинений в шарлатанстве девушки вынуждены были уехать. В 1851 году один ученый заявил, что получил от них признание о том, что их рассказ был мистификацией. Однако до своего отъезда сестры рассказывали, что находились в контакте с духом убитого жестянщика, когда-то жившего в их бревенчатом домике. И действительно, несколько лет спустя тело убитого жестянщика было обнаружено захороненным в этом месте.

Вскоре, однако, оказалось, что медиумические способности есть у многих людей. Медиумы объявлялись повсюду, столоверчение стало модой, увлекшей сперва сотни, а затем тысячи и сотни тысяч людей. В числе увлеченных этим новым в то время видом суеверия оказались даже ученые с мировым именем. Увлечение спиритизмом распространилось из Америки в Британию, а затем и по всей Европе. Многие люди заявляли, что обладают способностью общаться с духами. Была даже разработана специальная техника общения с потусторонними силами. В ход пошли вращающиеся столы, стеклянные стаканы, блюдца, специальные доски. Участники спиритического сеанса, рассаживаясь вокруг специального стола, образовывали круг, где каждый старался влить свою индивидуальную энергию в общий поток, с помощью которого они пытались установить контакт с духом усопшего. Постепенно спиритизм превратился в салонную игру для скучающих дам из высших и средних слоев общества.

Ученые опровергали это модное увлечение, опираясь на материалистическую теорию Дарвина. Первыми против спиритического безумия выступили известный австрийский химик Шеврель, еще более знаменитый английский физик Фарадей и английский хирург Брэд – основатель современного гипнотизма, его соотечественник Карпентер, в России – Тарханов. Они обратили внимание ученого мира на так называемые идеомоторные акты и доказали, что именно этими актами можно объяснить все движения спиритических столиков, а заодно и многие загадочные явления того же порядка.

Как бы вам объяснить, что такое идеомоторный акт? Представим, что вы держите рукой шнурок, к концу которого прикрепляется какой-нибудь легкий груз; получается своего рода маятник. Затем вы начинаете напряженно думать о каком-либо движении, например о вращении маятника по часовой стрелке. Скоро груз, к вашему удивлению, начинает двигаться в этом же направлении, описывая круг. Мистика? Чудеса? Телекинез и волны? С точки зрения ученых, все объясняется довольно просто: при воображаемом действии процесс коркового возбуждения заставляет нас автоматически производить соответствующее движение. Это и называется идеомоторным актом. Самовнушение. Точка.

То же самое происходит и при гадании с помощью блюдца. Наверняка хоть раз в жизни вы этим занимались, признайтесь. Тогда вам знаком сам процесс рисования на листе бумаги алфавита и цифр, чайное блюдце из сервиза, на которое нужно положить руки…

«Вызываем духа великого Сталина! Дух, приди к нам!» Все напряженно ждут, свеча колышется, за окном непроглядная ночь… А потом блюдце вдруг начинает двигаться!.. И все присутствующие в приятном мистическом волнении задают «духу Сталина» разные вопросы, на которые он более-менее внятно или же вовсе невпопад, но отвечает.

А ведь ученые давным-давно доказали, что все дело как раз в идеомоторном движении. При помощи остроумно придуманной физической регистрации Фарадей еще в 1853 году доказал, что руки участников спиритических сеансов сообщают столу ряд бессознательных идеомоторных толчков. Несмотря на ничтожную силу каждого такого толчка, в своей совокупности они могут оказаться достаточными, чтобы привести в движение даже довольно тяжелый стол. Так и ребенок рядом слабых подергиваний за канат может привести в действие многопудовый колокол.

После Фарадея тем же вопросом занимался психофизиолог Леманн. Он изобрел способ записывать движения рук сеансеров, использовав для этого кимограф – цилиндр, обклеенный закопченной бумагой и приводимый во вращательное движение часовым механизмом. Движения рук каждого участника сеанса записывались на закопченной бумаге кимографа в виде кривой. Анализ таких кривых, полученных до наступления движений стола и во время них, позволил Леманну выяснить, каким образом неодновременные и различно направленные идеомоторные толчки, сообщаемые столу несколькими участниками сеанса, могут, суммируясь, вызывать движения и покачивания стола. Такие покачивания и отстукивают буквы алфавита, читаемого вслух одним из участников сеанса. Предоставим, однако, слово самому доктору Леманну, знатоку этого вопроса:

Я неоднократно наблюдал, что при неуверенности участников первые движения стола были очень нерешительны, пока не получалось нечто вроде начала какого-нибудь слова. Тогда дело шло живее, потому что представления участников делались определеннее; конечные буквы слова выходили очень быстро. При начале каждого слова нерешительность повторялась, пока не получался намек на фразу, всем ясную, и тогда конец ее выбивался очень быстро и решительно.

А. Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней

Но тут же возникает закономерный вопрос. Как говорит Леманн, если в сеансе участвует сильный медиум, то есть тот участник сеанса, у которого более, чем у других, развита способность к идеомоторным актам, то «он совершенно овладевает столом, в выстукиваемых ответах проявляются его собственные, частью осознанные, частью неосознанные представления». Но кто поручится, что в этот момент у медиума не происходит контакта с каким-либо «духом» или, выражаясь современным языком, «полевой формой жизни»?

Не в пользу спиритизма говорит и следующее наблюдение. Существуют случаи, когда люди накануне смерти теряли руку или ногу, а затем медиум описывал их в таком виде. Означает ли это, что мы уносим свои увечья и недостатки в загробный мир? Или это доказательство того, что, как утверждают некоторые скептики, образ, который видит медиум, приходит не от умершего, а с помощью телепатии извлекается из памяти участника сеанса?

Сообщений о контактах с духами умерших знаменитостей существует множество: дух Джона Леннона возвращался, чтобы простить своего убийцу, Мэрилин Монро – чтобы объяснить действительные обстоятельства своей гибели. Дух Джорджа Оруэлла отвечал на вопросы медиума, что он думает о реальном 1984 годе, а дух знаменитого гангстера Джесси Джеймса спустя столетие пытался оправдаться перед потомками. Но, честно говоря, я считаю, что все эти занимательные истории служат лишь для развлечения публики и не представляют никакой ценности для настоящего сталкера. Потому что слишком много в них «попсовости», явного желания эпатировать публику, а, между нами говоря, это скорее человеческие качества, чем проявления того мира.

Одним из известных и серьезных медиумов в свое время слыла Леонора Пайпер. Послания, которые она получала, а затем произносила вслух, иногда оказывались удивительно точными. В них содержались такие детали, о которых она вряд ли могла узнать из обычных источников. Более чем тридцатилетние исследования не смогли дать повода ученым усомниться в ее добросовестности.

В 1882 году группа нетрадиционно мыслящих ученых организовала в Лондоне Общество психических исследований (SPR). Три года спустя подобное общество было создано в США. Удивительно, но эти, самые старейшие в мире общества по изучению паранормальных явлений до сих активно сотрудничают с признанными учеными, что, на мой взгляд, наиболее убедительно свидетельствует: потусторонний мир не выдуман и на самом деле существует… В число основателей SPR входили такие известные научные светила, как физик сэр Уильям Барретт. Между 1901 и 1903 годами президентом SPR был сэр Оливер Лодж, один из первых исследователей в области радио и телевидения. Благодаря им работы и исследования SPR стали весьма серьезными и академическими проектами. Например, чтобы доказать, что медиум не «мухлюет» и не двигает стол сознательно, его нередко приковывали наручниками, привязывали к стулу, а затем просили провести сеанс перед членами SPR. Когда ту же миссис Пайпер на несколько месяцев пригласили в Англию для проведения тестов, то, несмотря на постоянный контроль за ней со стороны членов SPR, она проявила такие поразительные способности, что в ее даре медиума было невозможно усомниться.

SPR опубликовало позитивные выводы после проведения тестов с такими медиумами и выразило надежду, что это может явиться научным доказательством существования жизни после смерти. Но большинство ученых заняло критическую позицию, отказавшись даже изучать данные. Их типичный аргумент состоял в том, что такая идея противоречит материалистическому мировоззрению нашей эпохи, поэтому, что бы ни доказывали материалы, полученные SPR, не имеет смысла проверять ложные сведения. Как же знакомо мне подобное отношение к проблеме!.. Ничего не вижу, ничего не слышу – разве не так же поступают и наши ученые, как я уже говорил выше, объясняя полтергейсты вибрациями земной коры или даже пятнами на Солнце?

Одной из больших удач SPR считается «послание Майера». Это текст, сложенный воедино из кусочков разных посланий, получаемых медиумами при проведении сеансов с наблюдением сотрудников общества. Сначала они казались фрагментарными и малопонятными. Но затем их воссоединили, как части сложной мозаики, и они обрели смысл. Полученный текст казался настоящим творением потустороннего разума, пытающегося доказать существование жизни после смерти. После литературоведческого анализа исследователи установили, что, судя по стилю, текст принадлежит Ф.-У. Майеру, специалисту по классической филологии из Кембриджа. Он был связан с SPR с первых дней его образования и умер как раз накануне появления первых посланий. Увы, с тех пор не было зафиксировано ни одного случая подобного уровня, хотя изучение спиритизма до сих пор продолжается. Сейчас SPR все больше занимается случаями телепатии и предсказания будущего.

В 1981 году SPR разделилось на два лагеря. Причиной разногласия явилось то, что некоторые из его членов стремились заниматься исследованиями, которые ортодоксы SPR считали ненаучными. В результате эта часть ученых отделилась и образовала ASSAP (Ассоциацию научных исследований аномальных явлений). Но все же ASSAP продолжает работать в академическом стиле, присущем SPR. Именно эта организация стала первой заниматься регистрацией известных домов с привидениями, пытаясь подвести методологическую базу под их появление и взаимодействие с людьми. Солидная перепись была дополнена в 1960-х годах исследователями из Оксфорда Селией Грин и Чарльзом Мак-Крири. С тех пор и повелось – отдельные охотники-смельчаки дерзают рыскать по заброшенным домам в поисках привидений, а ASSAP потом, если можно так выразиться, систематизирует результаты их наблюдений и на основании этого выпускает научные труды. Кроме того, совместные экспедиции по старым замкам и дворцам дают свои плоды: современные видеокамеры, записывающие устройства, приборы по измерению температуры, радиации, магнитного и электрического полей нередко фиксируют в этих местах странные искривления привычных физических параметров времени и пространства. Иногда на фотографиях проявляются размытые лица, которые сразу же признают умершими бывшими хозяевами или жильцами исследуемого дома.

Ясно одно – охота на призраков и полтергейст в Европе и в Штатах сейчас превратилась в бизнес. Пару лет назад в США группа американских исследователей из Нью-Джерси даже открыла первую в мире школу охотников за привидениями. Охотников за привидениями учат находить и различать призраков и даже разговаривать с ними. Практические занятия проводятся на кладбищах, один из популярных «полигонов» для тренировок – старое театральное здание, в котором, как считают ученые, обитает множество призраков бывших актеров. Между прочим, руководителям этой школы каждый месяц поступает не меньше ста заявок от людей, которые просят очистить их дома от всевозможной потусторонней нечисти. Зачастую вся работа с аномальными явлениями сводится к тому, что бригада «ловцов», выезжающая по вызову в дом, где распоясалась неведомая таинственная сила, с собой привозит кучу непонятных приборов. Бегает по комнатам, всячески изображая бурную деятельность по «изгнанию» духов, снимает действия на камеру, а затем берет с изумленного и изможденного домовладельца несусветную сумму денег. Полтергейст после их вмешательства действительно пропадает. Правда, через годик-другой соседский мальчишка сознается, что стучал и гремел вовсе не неугомонный дух, а он сам, по заказу той самой службы поимки привидений…

Я не раз сталкивался с тем, что весь полтергейст заключался в неисправных водопроводных трубах, которые гудели и сипели, а что преимущественно по ночам – так ночью лучше слышно! Явления особо впечатлительным дамам призрачных фигур объяснялись тоже весьма просто: вовсе не посещавшими их призраками, а преломлением лунного света сквозь неровные оконные стекла. Тем не менее факт остается фактом. Статистика утверждает, что около 80 % людей ощущают присутствие своих близких после их смерти в течение нескольких недель или месяцев. И еще треть из них признаются, что хоть раз в жизни, но им мерещился призрак умершего родственника. Кстати, моя мама не исключение. Несколько раз в детстве ей довелось общаться с призраком. Вот какую она рассказывала мне историю.

Они с бабушкой жили в коммуналке. Был у них сосед, одинокий старик, который очень привязался к маме, постоянно строгал для нее из дерева каких-нибудь смешных человечков, делал для них мебель из спичечных коробков и так далее. А потом он взял и умер. На похороны маму не взяли – конечно, ей всего-то было 8 лет, решили не расстраивать ребенка. А на следующий день после похорон ее мать, моя бабушка, обнаружила, что ее дочь разговаривает в коридоре сама с собой. На вопрос, с кем это она беседует, моя мама простодушно ответила, что с дедушкой Гришей. Именно на этом месте старик Григорий всегда и сидел, за трубкой табака строгая очередную забаву для своей любимицы. Встревоженная бабушка увела дочку в комнату и принялась расспрашивать.

Выяснилось, что дедушка Гриша разговаривает с ней уже в третий раз. В первый раз мама вернулась из школы, это было на следующий день после смерти, и увидела, что деда Гриша сидит на своем стуле, какой-то бледный и молчаливый. Увидев Анечку, он расцвел и несколько раз повторил ей, что он вовсе не умер, как думают все домочадцы. Затем принялся расспрашивать о ее отметках в школе, о том, как чувствует себя ее кошка Динка, с огорчением добавив, что Динка теперь его боится и прячется под шкафом. Потом потрепал девочку по голове (маме показалось, словно подул ласковый ветерок и взъерошил волосы) и растаял, пообещав снова прийти «в гости». На следующий день дед Гриша не приходил, зато в день похорон они долго беседовали. Дед рассказывал ей о волшебной стране, где много света, в которой он теперь живет. А потом велел сходить в его комнату, открыть старый буфет и разрешил забрать себе конфеты. В последний же раз он показался маме совсем бледным. А еще грустно сказал, что будет теперь приходить редко, и просил передать родителям, что у него совсем нет родственников и комнату они могут брать себе, он не обидится. Но только с одним условием – чтобы ее сделали детской, для Анечки. И что за кроватью в его комнате отодвигается половица, и там лежит немного денег, мол, это он накопил на ремонт для Анечки. «Мама, он же правда не умер? – радостно спросила маленькая Аня. – Ты разрешишь ему приходить к нам? Деда Гриша сказал, что он не будет нас беспокоить, если мы не хотим. Но мы же хотим? А можно будет мне как-нибудь сходить к нему в гости?»

Бабушка вздрогнула, задумчиво отперла комнату соседа, отодвинула его холостяцкую кровать. И действительно нашла мешочек с деньгами, не так много, конечно, но семье хватило, чтобы сделать хороший ремонт в двух комнатах. Она тайком сходила в церковь, поговорила со священником, а затем пришла домой и торжественно сказала Анечке: «Ты теперь должна всю жизнь молиться за деду Гришу и никогда его не забывай. Он для тебя теперь ангел-хранитель. Я думаю, у него в новом доме много дел и он не сможет часто приходить к нам в гости. Но мы всегда рады с ним мысленно поговорить».

Дед Григорий еще дважды являлся моей маме. В первый раз, когда она чуть не вышла замуж против воли матери за местного хулигана, если не сказать, юного бандита, грозу всех торговок, с которых он уже тогда собирал что-то вроде налога. Как-то вечером Анечка, взволнованная, возвращалась с тайного свидания со своим решительным кавалером, вся затисканная и зацелованная. Открыла дверь и застыла… Дед Григорий сидел все в том же коридоре, на своем любимом стуле (который давно уж на самом деле рассохся, и его выбросили), был молчаливым и держал в руках какой-то сверток.

– Дедушка!.. – просияла Аня и вдруг смутилась. – Дедушка Гриша, говорят, ты привидение, а их нужно бояться или считать, что они выдумка…

Дед Григорий вздохнул. Потом протянул руку, пригладил растрепанные волосы девушки, помолчал еще немного и спросил: «Анютка, ты в меня веришь?» Мама замялась, но потом твердо ответила, что верит, потому что с детства помнит и любит. Дед Григорий улыбнулся, подмигнул ей и начертил вокруг себя круг. И этот круг вдруг засиял. «Пойдем-ка прогуляемся, – позвал он девушку. – Ты же давно хотела ко мне в гости?» Мама почему-то сразу согласилась. И они пошли гулять по «саду», как мама назвала это место. Мама почти не рассказывала, что увидела там. Ограничивалась лишь словами «тепло», «светло», «легко», «свободно» и «хорошо». «Ну не нашими словами это место описывать», – объясняла она мне. (А я был еще глупым и с чувством собственного превосходства считал, что маме все это, конечно же, приснилось.) После того как дед Гриша и Анечка погуляли по саду, он развернул сверток, и девушка увидела там… яблоки.

«Вот, возьми!» – протянул он их своей гостье. – Угостишь ими своего ухажера. Мамку свою тоже угости, хорошая она у тебя женщина, душевная, до сих пор меня добрым словом вспоминает. Я с тобой уже не пойду, просто круг тебе проведу, не грусти да помни, что я тебя люблю очень».

Когда мама вышагнула из круга, очутилась снова в своей квартире. А тут как раз ее мать возвращается с работы. Увидела кулек в руках дочери, спросила, что это такое. «Яблоки, – покраснев, сказала дочка. – Угостили. Хочешь?» После того как бабушка съела яблоко «с того света», у нее прошла астма, которая обострилась два месяца назад. А вот когда мамин «хахаль» откусил яблочко, у него изо рта вывалилось несколько червяков. И вообще он показался моей маме таким уродливым и неприятным, что, встретившись с ним еще пару раз, она поняла: ни о каком «замуж» и речи быть не может. И уехала учиться в другой город…

Еще раз мама видела своего ангела-хранителя, когда попала, беременная моей старшей сестрой, в аварию. Дед Григорий гладил ее по животу, а потом твердо сказал, что ничего с ней и дочкой (а мама еще не знала, кто у нее родится) не случится. Велел назвать Аленкой и не слушать врачей, которые будут «врать разное» по поводу ее здоровья. Мол, всему свое время. Так и оказалось. Аленка родилась слабая, совсем не ходила до трех лет, только ползала. Мама уже почти отчаялась, но, помня свое видение, крепилась, хотя врачи уговаривали отдать отсталую девочку в интернат. Потом Аленка мало-помалу стала нагонять сверстников в развитии, начала бойко разговаривать, а сейчас, слава богу, кандидат математических наук, красавица и умница.

Понятное дело, после того как я сам начал исследовать феномен проявления в нашем мире призраков, сразу решил расспросить маму поподробнее о ее ощущениях во время общения с духом умершего соседа. Допускает ли она, что все ей приснилось? Или же, может быть, у нее в детстве случались галлюцинации? Почему она так твердо уверена, будто была на «том свете», где сейчас находится дед Григорий? Почему не хочет рассказать подробнее, как выглядел тот свет? Мама вздохнула и ответила, что в свое время я сам все увижу. И призналась, что Григорий тогда, в последнюю встречу с ним, добавил, что к ней больше не придет, а вот с ее сыном увидится…