Текст книги "Дранг нах остен по-русски. Последняя битва"

Причём те же иудеи в своей Торе откровенно пишут, что остальные люди хуже животных, регулярно напоминая правоверным иудеям, что убить не иудея, то есть гоя, дело богоугодное. А гойских женщин и девочек можно насиловать иудею в любое время и в любом возрасте, начиная с пяти лет, главное не забыть потом их убить, чтобы иудей не был осквернён. Но эта «мудрость» для внутреннего иудейского потребления. А на общее обозрение многие века выдвинуты пресловутые десять заповедей.

Что характерно, аналоги десяти заповедей, причём в более разумном виде, как оказалось, имеются во всех мифах и легендах европейских народов. Так что двойные стандарты – это не изобретение англосаксов, как убедились наши герои в шестнадцатом веке. Ещё сотни лет назад иудеи создали двойные стандарты в европейском масштабе. А полвека назад к ним присоединились католики, вытачивая необходимые инструменты для оболванивания паствы в тишине Льежского гетто.

Возьмите текст Торы и Библии, хотя бы первые главы, и найдите в них десять отличий. Налицо почти полная идентичность, что давно известно всем теологам, но почему христиане стесняются сказать правду о мировой истории, сводя её к маленькому мирку семитов-скотоводов? Хотя в те же годы существовали огромные империи в Азии, Америке и Европе, «цивилизованный мир» изучает лишь еврейские мифы под предлогом их подлинности, словно других народов и стран не было.

Даже уничтожив Аркону и Константинополь, Ватикан не мог забыть и боялся славян, предпочитая взять в союзники иудеев, но не православных. В принципе так и происходит всегда, люди боятся и ненавидят не тех, кто их обижает, а тех, кого они сами несправедливо обидели.

Исторические примеры у нас перед глазами в истории двадцатого века. Не успела Антанта унизить и обобрать Германию по результатам Версальского мира после Первой мировой войны, как те же французы начали кричать, что германцы – враги и нужно вооружаться. И масса примеров подобного рода в жизни людей.

Так и получилось в шестнадцатом веке, когда католические иерархи в неестественной жажде наживы и желании светской власти вступили в прямой сговор с иудеями в надежде оправдать средствами христианской идеологии стремление к наживе. Хотя сам Христос отвергал золотого тельца, но его последователи из Ватикана решили иначе. Выставляя напоказ историю еврейских племён, в католико-иудейской Библии практически открытым текстом проходит призыв «обогащайся, деньги не пахнут». И этак, скромненько, для детишек, вставлен небольшой рефрен: будьте хорошими, добрыми, не алчными – и обретёте счастье, обязательно, но на том свете.

Так вот, у наших героев возникла идея, вернее, даже две идеи. Во-первых, попытаться дискредитировать идею создания Книги книг на базе еврейских мифов и легенд. В идеале, чтобы Библия классического образца вообще не возникла, как и целая наука по её изучению, подсчёту знаков препинания и тайных шифровок в тексте, дарованном «богоизбранному народу».

Сколько настоящих учёных теряли время и энергию, занимаясь чтением недостоверных сказок и легенд? Сколько тысяч бездельников паразитируют на государственных харчах, изучая «таинственные знаки и предсказания книги книг»? Несколько столетий теологи и примкнувшие к ним псевдоучёные оболванивают христианскую часть человечества, выискивая божественные истины в легендах и мифах древних евреев. А отчего не в легендах и мифах китайцев, или папуасов, или индусов? Последние, по крайней мере, гораздо древнее и цивилизованнее, нежели полукочевые пастухи-семиты.

Так вот, с целью дискредитации якобы божественного прошлого иудеев русы лет пятнадцать назад занялись изданием сказок и мифов народов мира. Начали со сказаний и легенд северных народов, к тому времени достаточно полно записанных студентами Магаданского университета в Королевце. Легенды о битвах асов и ванов, о воине Торе и хитреце Локи разошлись моментально. Пришлось трижды допечатывать огромный, по меркам шестнадцатого века, пятитысячный тираж «Северных сказок».

Во многом успех был предопределён тем, что читатели с детства знали все эти сказки и легенды, не сомневаясь в их реальности. Были жалобы от читателей на неверное толкование и описание сюжетов, но, к удивлению издателей, ни единой жалобы на название не поступило. Слово «сказки» ещё не получило закрепленного смыслового значения выдумки и небылицы. Сказками называли обычные рассказы путешественников и моряков, наряду с выдумками, имевшие в своём тексте реальные сведения.

Дальше было проще. Многочисленные сказки и мифы ежегодно издавались и переиздавались несколькими новороссийскими издательствами, спрос был постоянный и не уменьшался, особенно после наработки недорогой технологии изготовления цветных иллюстраций. В ряду прочих народных сказок не вызвали особого удивления и еврейские сказки, в которых совершенно спокойно прошли самые известные сюжеты из той Библии, что вспомнили наши магаданцы. Затем в Петербурге издали избранные сказки из «Тысячи и одной ночи», «Уральские сказы», многие сказки из будущего в переложении самих магаданцев, естественно.

Сказки и мифы прочно заняли полки библиотек, пользуясь огромным спросом не только у детей, но и большинства взрослых. За почти два десятилетия магаданцам удалось даже изменить само понимание сказок, теперь их воспринимали исключительно как выдумку и необоснованную фантазию. Это было главным достижением, к которому изначально стремились Головлёв, Кожин, Седов и примкнувший к ним Павел Аркадьевич.

Все эти годы, особенно после создания Новороссии, Пётр Головлёв занимался популяризацией славянской истории, издавая славянские летописи, Велесову книгу, краткое и популярное переложение Велесовой книги, компиляцию иных исторических документов. Причём эти издания подчёркнуто шли как правдивые и научные, вплоть до списка использованной литературы в конце каждой книги.

Тираж этих книг был значительно меньше, в пределах одной тысячи, но большинство книг было строго рекомендовано к изучению на уроках истории в школах, училищах и вузах. Изначально Пётр действовал на свой страх и риск, выдавая свою версию славянской истории как подлинную. Но после того как в руки русов попали архивы Ватикана, где они обнаружили части летописей арконских жрецов, удивлению и гневу магаданцев не было предела.

Как всегда, правда оказалась ярче и значительнее самых смелых предположений. Мало того что знаменитые гунны и сам Аттила оказались славянами с весьма развитой письменностью, о чём в принципе давно шли разговоры, оказалось, что все европейские цивилизации заложены славянами, начиная от древних греков и этрусков, которым наследовали римляне, заканчивая действующей Священной Римской империей германской нации, основанной славянскими племенами. Знаменитый Карл Великий, основавший самую крупную европейскую империю, на поверку оказался славянином, потому и избравшим своей столицей Вену, что Дунай веками был исключительно славянской рекой.

Более того, славянская религия изначально была монотеистической, а не многобожием, как христиане называли конкурентов-язычников. Ещё у предков славян – ариев бог был един, и звали его Род, а целый сонм младших богов, вроде Сварога, Дажьбога, Макоши, Ярилы и так далее, изначально считались помощниками Единого. Примерно как в христианстве существуют архангелы, богородица, святые угодники. Однако христиане воспользовались уничтожением древнеславянских рукописей, уничтожением Арконы, чтобы объявить славянскую религию языческим многобожием, как оказалось, абсолютно ложно. Как обычно, эта ложь была принята, в неё поверили, поскольку правдивые сведения к тому времени уже были уничтожены вместе со жрецами. Поэтому со стороны и христианство можно объявить многобожием, на чём, кстати, и строились многие христианские раскольнические течения.

Сами христиане, как оказалось, своим возникновением обязаны, как это ни смешно, опять-таки славянскому монотеизму. В анналах Ватикана отыскались три неканонических Евангелия, описывавших или упоминавших скитания Христа до его появления в Иерусалиме. После их прочтения сразу стало понятно, почему церковники запретили эти Евангелия, а впоследствии уничтожили. Оказалось, что все три рукописи были написаны на славянском языке и с различной степенью подробности рассказывали, как Христос обучался в Арконе у служителей Рода. Именно они командировали молодого послушника в Иерусалим, в самое сердце разлагающей религии богатства, золотого тельца. Потому как уже тогда славяне разглядели в местечковом иудаизме ядовитые ростки всепроникающей жажды наживы, распространявшиеся на «огромную» Римскую империю.

Да, именно в кавычках «огромную», потому как во время существования Римской империи славянский мир занимал территорию в десятки раз больше. Люди одного языка жили на севере Индии и в Заполярье, в отрогах Памира, Гиндукуша, Кавказа, Карпат, Апеннин. Славянские паломники добирались в Аркону из Скандинавии и с Оловянных островов, из Малой Азии и Зауралья.

Да, единой славянской империи не существовало, несколько десятков больших и малых государств, как дети, ссорились и торговали, воевали и сотрудничали друг с другом. Но молились одному богу, чей символ, что не удивительно, выглядел именно как крест. Только с равными перекладинами, а не вертикальный, как в христианстве. Именно поэтому, кстати, римляне и казнили захваченных врагов и преступников на кресте, с целью унижения чужой веры. Потому и находили камни с высеченными крестами по всему миру, вплоть до Африки и Америки.

Древние изображения крестов на камнях, чуть ли не допотопной давности, весьма часто встречались на Русском Севере, от Кольского полуострова до Приобья, об этом магаданцы читали ещё в двадцать первом веке. Единого бога Рода славян в разных регионах звали по-разному, от Тенгри на востоке до Митры на западе. Теперь становилось понятно появление подобных памятников старины.

Полученные сведения давали возможность магаданцам вплотную подойти к выполнению второй идеи, а именно – к созданию подлинной Книги книг, рассказывающей не об истории маленького дикого племени, а об истории огромной Евразии. О той истории, в которой главную роль играли потомки ариев, создавшие современную цивилизацию и культуру, благо за последние годы русы получили доступ к таким древностям, что и не снились учёным двадцатого века.

В подлинной Книге книг повествование Велесовой книги о возвращении славян из Индии будет лишь одной из глав, и далеко не первой. Первой же главой будет текст древней серебряной пластины об акте божественного творения. Только не в примитивном изложении евреев, когда дух святой носился над волнами, а в самом поэтичном, очень напомнившем магаданцам космогоническую теорию большого взрыва.

Будет в Книге книг описание рая, откуда, по славянской мифологии, люди ушли добровольно, в поисках истины, а не были изгнаны по вине женщины, как сообщают иудеи. Будет описание жизни и постижения бытия со всеми трудностями и опасностями. Всё будет в арийской Библии: любовь и ненависть, дружба и предательство, войны и торговля.

Как оказалось, у ариев тоже существует легенда о попытке достичь небес, обиталища бога, с помощью строительства башни. Только башню эту строили не в Вавилоне, а в Гиперборее, и её разрушение сопровождалось гораздо более тяжкими последствиями, вплоть до утонувшей Атлантиды. Будут стихи и песни, рассказы о влюблённых, трагические и счастливые, особенно много будет описаний общения с богом и его представителями.

По оценке магаданцев, с нашими предками общались явные инопланетяне или путешественники из будущего, а не боги. Даже описание божественных войн с яркими сценами уничтожения городов нашлось в древнейших документах.

А сколько невиданных животных и растений описаны в древних рукописях? Правда, знакомить с этими описаниями Алевтину Сусекову магаданцы не стали, по крайней мере до официального издания Книги книг. Слишком не воздержана на язык бывшая учительница биологии, не стали рисковать заговорщики. Но Седов уже направил три группы исследователей на поиски описанных животных в указанные ареалы обитания.

Ещё больше оказалось описаний древних храмов, где хранились редчайшие артефакты, и городов, скрывавших в своих тайниках настоящие сокровища. Не золото и серебро, хотя и этих богатств хватало в описанных вполне реальных местностях, а истинные сокровища духа – скульптуры, книги, картины, древние механизмы, оставленные богом и его помощниками.

В Европе русы даже не пытались что-либо найти, там уже порылись собаки из Ватикана. Зато в туркменских пустынях и на Южном Урале шансы обнаружить описанные в книгах артефакты оставались достаточно велики. С подачи наместника четыре поисковых отряда уже несколько месяцев работали в описанных районах, занимаясь раскопками с применением самой современной аппаратуры, начиная от миноискателей, заканчивая аэрофотосъёмкой.

Как решили магаданцы, затевая такую аферу, их Книга книг, по крайней мере, гораздо богаче на события и географию этих событий. И, в отличие от еврейской Библии, не делит людей на ближних и дальних, а чётко высказывает мысль, что все люди созданы Родом и нет никаких богоизбранных наций.

– Здравствуйте, – поднялся из кресла и сделал пару шагов навстречу друзьям Валентин.

Он обменялся рукопожатиями с Павлом Аркадьевичем и Сергеем Кожиным, предложив им места за приставным столом. Сам уселся рядом, рассматривая выложенные на стол документы. Павел Аркадьевич принёс пахнущий типографской краской первый экземпляр новой Книги книг, на русском языке, с сотнями цветных иллюстраций и карт, в красивом переплёте из натуральной кожи, в четыреста страниц убористого текста.

Первое издание было с учёным комментарием патриарха Новороссии и Западного Магадана, где описывалась история появления подлинных документов, найденных в захваченных монастырях Папской области. В комментарии патриарх благословлял эту книгу, которую «иудеи и католики прятали от всего мира», а сами втайне готовили свою, ложную историю, переписывая еврейские сказки.

– Первая статья о сговоре иудеев и католиков, обнаруженном в Льеже, выйдет завтра во всех столичных газетах и будет передана по радио, – бодро доложил Кожин, раскрывая перед Валентином план предстоящих публикаций и выступлений. – Далее, в течение месяца будет опубликовано пять статей о фальсификации истории католическими иерархами, начиная от бредней Скалигера и заканчивая уничтожением древних книг на славянском языке. Всё будет продублировано на радио, утром и вечером. Затем пройдёт цикл передач с приглашением видных историков, самого патриарха и митрополита Петербургского и Новороссии. Со всеми достигнута договорённость.

– В Европу вчера отправили первую партию листовок с описанием сговора иудеев с католиками, разоблачённого в Льеже, – добавил Павел Аркадьевич. – Одновременно будут распространяться листовки и брошюры с избранными местами из Торы, где весьма убедительно и конкретно говорится о неполноценности всех гоев, не иудеев, о необходимости их истребления. Боюсь, что это вызовет новые еврейские погромы.

– Ну, на территории Новороссии иудеев практически нет, все, кто остался, давно крещены в православие. Команду об их охране мы сегодня отправим шифровками всем властям на местах и военкоматам, – спокойно рассудил врио наместника, давно предусмотревший подобную реакцию на публикацию статей. – В Западном Магадане аналогичная ситуация, там некого громить. На оккупированных нашими войсками территориях иудеев много, но наших отрядов возможные погромщики, уверен, боятся гораздо больше, нежели имеют желания бороться за чистоту рядов. Ну, а за граждан других стран пусть переживают их правительства. На Руси мы ничего распространять не будем, только отправим все печатные труды для ознакомления, экземпляров по десять вполне хватит.

– Далее, – продолжил чтение плана капитан Кожин. – Далее планируется согласование текста Книги книг с Московским патриархатом. Думаю, там вопрос решат в нужном русле. Иван Пятый после захвата Швеции будет нуждаться в аргументах ассимиляции шведов как бывших славян под единым правлением Москвы. Александрийский патриарх-папа, несомненно, будет на нашей стороне, куда ему деваться, с руки, можно сказать, кормим. Константинопольский патриарх встанет на дыбы, но мы полагаем, он не упустит возможности нагадить католикам. Всегда можно намекнуть на Среднюю Азию, откуда идут две трети финансовых поступлений Константинопольского патриархата. В крайнем случае, наш представитель получил инструкции пообещать возвращение Святой Софии под православные кресты.

– Вы что? Без меня войну развязываете, да ещё с Турцией? – хмыкнул Седов, сам недавно обсуждавший подобные аргументы для константинопольского патриарха.

– Не будет прямой войны. Уверен, вопрос решим чужими руками или деньгами, – твёрдо взглянул в глаза наместнику капитан. Кожин великолепно знал Ближневосточный регион и не сомневался, что найдёт способы договориться с турками либо надавить так, что не смогут отказаться. – Так вот, на согласование во всех патриархатах мы отводим около месяца. За это время будет проводиться необходимая рекламная работа против иудеев и католиков, пытавшихся лишить добрых христиан своего богатого наследия. За это время типографии напечатают триста тысяч штук нашей Книги книг, в экономном варианте, естественно. Эти книги будут раздаваться бесплатно всем прихожанам православных храмов. Сначала в городах Новороссии и Западного Магадана, затем – за границей.

– Хватит? – удивлённо взглянул на капитана Седов.

– Нет, конечно, мы рассчитываем, что придётся раздать до двух миллионов бесплатных книг. Учитывая, что одна книга рассчитана на одну семью, охвачены будут практически все жители Новороссии. Кроме оккупированных территорий, где бесплатно будем раздавать только листовки и брошюры, а сами Книги книг будем продавать по себестоимости. На это уйдёт ещё около миллиона штук. – Сергей вздохнул и продолжил: – Эта красивая книга будет напечатана тиражом в триста тысяч экземпляров и предназначена для подарков. Всё уже посчитано, вот перечень и количество, куда и сколько будет нужно отправить. Все патриархаты, разумеется, все православные монастыри и храмы, все православные светские правители, начиная от уровня градоначальников.

– Это всё? – недоверчиво покачал головой Седов.

– Нет, достигнута договорённость с новороссийским патриархом и митрополитом Петербурга и Новороссии, что Книга книг будет обязательна к изучению в семинариях и на уроках закона Божьего в школах. С января будущего года нашу книгу отправляем во все колонии, в Югорусь и Северную Индию, вместе с листовками и брошюрами о заговоре иудеев и католиков, естественно. Теперь всё. – Кожин твёрдо взглянул в лицо Валентину уверенным взглядом.

– А с льежскими жуликами что предлагаете делать? – встал с места Седов, расхаживая по кабинету. – Вменить им ничего нельзя, преступлений они формально не совершали, да и Льеж – не наша территория.

– Нами завербованы руководители Льежского гетто. Уверен, попыток оправданий со стороны иудеев не будет. А захваченных и допрошенных махинаторов из гетто предлагаю отправить в Израиль на постоянное место жительства под надзором. Католиков выслать в любой из наших монастырей. Убирать их нежелательно, всегда могут понадобиться живые свидетели, а отпускать на свободу опасно, начнут рассказывать о пытках и прочей глупости.

– Хорошо, подготовь документы, я подпишу. – Валентин вернулся на место и улыбнулся Павлу Аркадьевичу. – Предполагали ли вы, мой друг, что всё так обернётся?

– Не знаю, – покачал головой старый историк. – Порой мне кажется, что никакой Российской Федерации не было, что прошлая наша жизнь была сном. И мы на самом деле обычные авантюристы, выросшие в шестнадцатом веке, случайно получившие передовые знания. Рискнули ими воспользоваться, и, как ни странно, нам повезло.

– Да, я тоже часто об этом думаю, – погрустнел Валентин, вспоминая погибшую жену Жанну Седову. – Однако на фоне других исторических авантюристов наши достижения не выделяются так уж принципиально. Те же подвиги Кортеса и Писарро, захвативших огромные империи, значительно больше наших владений, с меньшими силами и без всяких новшеств? А наши сибирские казаки, приводившие под руку царя огромные территории с сотней сподвижников? На фоне таких свершений наши потуги кажутся избыточными и медлительными, а мы – просто лентяями недальновидными. По происшествии времени видится мне, что мы могли бы сделать гораздо больше и меньшими силами.

– Да, по происшествии времени всё выглядит легче и проще, – кивнул головой Павел Аркадьевич. – Возможно, через двадцать лет мы и нынешние дела вспомним с улыбкой.

– Уверен в этом! – твёрдо взглянул старому товарищу в глаза Валентин. – Не зря сегодня с нами Сергей, он проследит за выполнением обоих наших планов. И католикам с иудеями не дадим голову поднять, и славянскую Книгу книг сделаем главным чтением для христиан. Пусть через пару веков пишут оперы и снимают кинофильмы на сюжеты славянской истории, разворачивавшейся на огромных просторах от Индии и Урала, до Египта и Фрисландии, а не диких козопасов-семитов, сорок лет ходивших по пятачку размерами меньше Московской области. Тогда и нам умереть можно с чистой совестью, все наши грехи за это зачтутся, уверен.

– Дай-то бог. Тогда наша Книга книг станет настоящим ударом в сердце католичеству и европейскому стяжательству.