Текст книги "Дранг нах остен по-русски. Последняя битва"

Именно тем вечером, под звуки Первой симфонии молодого талантливого композитора, первой в мире женщины-композитора, Западный Магадан изменил свою внешнеторговую концепцию, принялся активно осваивать открытые европейцами земли.

Глава одиннадцатая

– Руслан, нельзя объять необъятное. Даже слона едят кусочками, а не всего сразу и целиком. У нас появилась возможность создать своё, независимое от шаха Аббаса государство на территории Персии. Да, эта страна будет небольшой, меньше трети бывшей Персии, но выгодно расположенной. Вспомни, чему нас учили в Петербурге: важна не величина страны, а её расположение, национальный состав и религиозные конфессии.

Сергей Кожин, улыбаясь, второй час уговаривал своего друга и подчинённого Руслана занять кресло наместника в одной отдельно взятой стране из тех четырёх, на которые развалилась окончательно бывшая Персия после многолетней гражданской войны. Как и предвидел капитан, самый толковый и грамотный оперативник в его команде, перс из династии ремесленников-чеканщиков, упирался ногами и руками от предложенной власти.

– По этим показателям государство получается очень перспективное.

– Именно! Во-первых, расположение Южной Персии самое что ни на есть стратегическое. На севере граница проходит с союзной христианской Арменией, имеется выход на побережье Каспийского моря. На юге граница проходит по берегу Персидского залива. Страна имеет все шансы зарабатывать на транзите грузов из Каспия в Персидский залив и наоборот. Не говоря уже об огромных нефтяных запасах, которые будет контролировать правительство страны, что такое нефть, как раз тебе говорить не надо. Граница на юго-западе с Новороссией уже есть. Даже русская база на побережье Персидского залива, арендованная у шаха Аббаса на девяносто девять лет, на побережье Персидского залива, входит в контролируемые нами земли. Дополнительно на юго-востоке до границы с Северной Индией осталась сотня вёрст, при желании можно их преодолеть, и Южная Персия получит сухопутную границу с Новороссией. Тогда появится второй транзитный путь, сухопутный, из Индии в Месопотамию, а это неплохие доходы.

– Но граница на западе с Турцией и граница на северо-востоке с шахом Аббасом ставит нас в окружение мусульманских правителей. – Руслан вполне здраво понимал все трудности политического момента. – Придётся годами воевать, когда мы страну поднимать будем. Какими силами?

– Вот видишь, ты вполне понимаешь все трудности и задачи новой власти. – Успокаивающе кивнул другу Сергей. – С оружием проблем не будет, с обучением офицеров поможем. Выдадим кредит под символический процент, лет на двадцать, поставками нефти и пряностей расплатитесь. Со строительством опорных пунктов в горах поможем, цементный завод в Басре давно вышел на полную мощность, успевай только отгружать. Выстроите десяток-другой крепостей на границе, установите там наши пушки, обе границы с магометанами перекроете надёжно. Пусть они вас боятся. Надеюсь, сомнений в превосходстве наших персидских отрядов перед гвардией шаха не имеется?

За два года работы оперативников в объятой пламенем гражданской войны Персии им удалось создать неплохую сеть своих сторонников. Притом что первоначальная ставка на курдов не оправдала себя, в семнадцатом веке курды не представляли собой того крупного национального формирования, о котором рассказывали Сергею отец и Валентин Седов, как в двадцать первом веке. Мало того что курды не были едины, подразделяясь на многочисленные кланы, с запутанными историями многолетней вражды и союзнических отношений. Не было среди курдов единой религии, что в условиях Средневековья оказалось важнее единой нации. Курды-христиане активно сотрудничали с армянами и грузинами, отказываясь признавать своих родичей-огнепоклонников. Соответственно, курды-шииты активно воевали против курдов-суннитов, не забывая общих врагов-зороастрийцев. И все вместе, весело и с песней, резали друг друга кланами и родами, поддерживая вековые традиции кровной мести.

Поэтому уже в Персии Кожин перенёс основную направленность своей агитации и подпольной работы на зороастрийцев, независимо от их национальности, хотя подавляющее большинство огнепоклонников составляли всё же персы. И самых успешных результатов оперативники добились в юго-западных районах Персии, как раз там, где находилось подавляющее большинство известных выходов нефти и газа. Собственно, потому и позиции огнепоклонников были особенно сильны в том регионе, что сама природа наглядной агитацией активно подтверждала веру в Заратуштру. На огромных территориях гор и полупустынь, раскинувшихся от нефтеносных районов западного берега Каспия до нефтяных колодцев северного побережья Персидского залива, горели вековые и тысячелетние огни, зажжённые самой природой от выходящих на поверхность земли нефтяных и газовых месторождений.

На жителей Средневековья подобная демонстрация божественности огня вполне действовала, а усилия мусульманских проповедников и священников по удержанию паствы сводились на нет стремительной сокращавшейся турецкой империей. Да и затянувшаяся гражданская война вполне определённо показала слабость официальной исламской религии в Персии. Шах Аббас со своими сторонниками смог контролировать лишь северную часть страны, стремительно теряя доходы некогда богатого региона. Персия, тысячелетиями развивавшаяся в качестве торгового посредника между Востоком и Западом, после овладения русами Северной Индией, Афганистаном и Туркестаном потеряла все доходы от транзитных караванов.

Купцы предпочитали узким караванным тропам через воюющую Персию, где каждая долина обзавелась независимыми ханами и шахами, исправно требовавшими пошлину, а то и просто норовившими ограбить, широкие дороги русов. За неполные десять лет русы проложили прямые и широкие дороги из долины Инда на запад и северо-запад, к юго-восточному побережью Каспия и Южному Уралу. Более того, в ближайшие годы должны достроить чугунку от берегов Инда до каспийского побережья, через Афганистан и далее вдоль северных склонов Копетдага.

Теперь на северном маршруте караванщикам не требовалось собирать кизяк или вырубать редкие деревья, чтобы приготовить вечером пищу на костре. Через каждые тридцать-сорок вёрст усталых путников ждали постоялые дворы с запасом недорогого каменного угля, продуктов и уже готовых блюд. Пыльные земляные полы караван-сараев, полные земляных блох и крыс, повсеместно сменились чистыми постройками русов, где зажиточным путникам предлагались чистые простыни (!), а народу попроще – деревянные полати и тёплые печи с обязательным омовением чистой водой. Ибо в каждом караван-сарае был выкопан (пробурен) колодец либо подведён водосток от ближайшего ручья.

После того как подавляющее большинство населения Туркестана и Афганистана вернулось в православие и восстановило старые церкви, а от противников русов не осталось и следа, поскольку все они сменили место жительства на более северные земли, как правило, на побережье Атлантического океана, русы принялись целенаправленно и упорно высаживать деревья на некогда плодородных землях, превратившихся в бесплодные пустыни. Этим занимались дети-школьники, во внеурочное время за небольшую плату активно озеленявшие берега ручьёв, речек и редких степных озёр. В горах тоже массово высаживали деревья, в дальних аулах устраивали целые хозяйства по озеленению, где под руководством биологов выращивали ценные лесные и садовые породы деревьев. Те же караван-сараи обязаны были ежегодно высаживать определённое количество саженцев, добиваясь их приживания. Потому и воду русы проводили бесплатно, что взамен заключали договор об озеленении прилегающих земель. К тому же в Средней Азии ещё не успели забыть древний обычай сохранения деревьев, который монахи-миссионеры всячески поддерживали как богоугодное дело.

Народ в целом относился к этой затее русов положительно, пока за такую работу платили деньги, пусть и небольшие. Но вскоре русам предстоял следующий шаг – огораживание созданных лесопосадок для защиты от многочисленных отар овец и табунов лошадей. Тогда не миновать волнений, ведь скотоводство оставалось основным занятием аборигенов Средней Азии. Хотя русы уже подумывали объявить все основные зелёные насаждения государственной собственностью, а степи общими, и охранять лишь государственные леса, продолжая их постепенно увеличивать.

Если удастся сохранить подобное состояние в течение хотя бы пары веков, природа полупустынь Средней Азии здорово изменится, тогда и вопрос по скотоводам решится. Потому как особого промышленного развития региона, кроме добычи полезных ископаемых и переработки их в полуфабрикаты, русы не планировали. Пусть азиаты пасут своих овец и лошадей, главной целью захвата региона для русов оставалась христианизация населения. В остальном, кроме обязательного обучения детей в школах, власти не собирались менять образ жизни кочевников и скотоводов. Даже массовая вакцинация и лечебно-гигиенические меры не внедрялись среди аборигенов, оставаясь услугами для редких поселений русов, миссионеров и исследовательских станций.

Впрочем, пока существующее положение вещей вполне устраивало заметно выросшее количество торговцев, активно осваивавших огромный рынок Московской Руси. После того как кочевые племена казахов и башкир вмешались в завоевание русами Туркестана, хотя и выступали в роли наёмников, огромные степи заметно опустели. Русы, представленные в Средней Азии полками германской мотопехоты, снизили численность своих противников до критически малой величины. Хотя даже интеллекта средневековых кочевников хватило на то, чтобы после нескольких бесславных поражений от русов, в ходе которых пушки и пулемёты практически уничтожили казахские и башкирские орды, вооружённые луками и саблями, сопротивления больше не оказывать.

Кочевья наёмников-неудачников, оставшиеся без защиты, были вырезаны или ассимилированы более сильными соседями, которые, в свою очередь, поспешили принять власть московского царя Иоанна, пока их, таких независимых, не истребили механизированные батальоны русов. Причём власть московского царя успели принять исключительно башкиры и казахские Жузы, кочевавшие значительно севернее средневекового Туркестана, поскольку механизированные батальоны русов были заняты захватом более южных районов Туркестана, включавших в себя кроме собственно Туркмении будущий Узбекистан, Киргизию и Уйгурию, называемую Восточным Туркестаном. Не возникший пока Таджикистан был захвачен русами в первую очередь, ещё на пути продвижения из долины Инда в Афганистан и Туркестан. За прошедшие годы русы, действуя методами «цивилизованных германцев», успешно навели порядок на захваченных землях.

Новороссийские миссионеры в тесном взаимодействии с греческими монахами довольно быстро восстановили «веру предков» на захваченных землях Средней Азии, чему немало поспособствовали не только многочисленные заброшенные православные церкви, но и налоговые каникулы на семь лет для православных подданных Новороссии. Тем же туркменам, узбекам, таджикам и прочим пуштунам, кому не пришлись по нраву новые власти, пришлось переселиться вместе со всеми родственниками на другие земли. Как правило, в жаркие земли Центральной Америки или бассейна реки Конго: русы не ставили перед собой цель уничтожения своих подданных, пусть и непокорных. Так вот, к началу 7118 (1610) года владения русов в Средней Азии доходили на севере до озера Арал, откуда начинались владения Московской Руси.

На востоке механизированные колонны русов более десяти лет назад легко перебрались через перевалы в Восточный Туркестан, раздираемый междоусобными войнами двух мусульманских сект ходжей, «белогорцами» и «черногорцами». Воспользовавшись разрозненностью некогда единой страны, называвшей себя Мамлакат и Могулия, что в переводе означало Государство Моголов, германские батальоны русов наголову разгромили последний оплот империи Великих Моголов. Правда, позднее оказалось, что уйгуры никакого отношения к владениям шаха Акбара в Северной Индии не имеют, но, как говорится, «осадочек остался». И русы с азартом зачистили последние очаги сопротивления в захваченной стране, обосновавшись в бывшей столице уйгуров Яркенде.

Как выяснилось, кроме мусульманских сект ходжей уйгуры исповедуют те же зороастризм, буддизм, несторианство и манихейство. Учитывая происхождение последних двух религий от православия, проблем с крещением аборигенов в «религию предков» не возникло.

Потому к 7118 (1610) году на огромном пространстве степей, от Каспийского моря до пустыни Такла-Макан, от предгорий Копетдага, Тянь-Шаня, Памира до Южного Алтая и Тибета, русы добились спокойствия и мира среди аборигенов без особого изменения их образа жизни. Главным изменением стало полное вытеснение ислама из региона с активной заменой его православием. Вплоть до выселения непримиримых магометан в другие регионы необъятной Новороссии. Но большинство племён этих изменений практически не заметили, продолжая считать Христа одним из множества языческих божеств, населяющих степи и горы. Тут перед православными миссионерами стояли задачи вековых масштабов по изменению психологии аборигенов.

Иных новшеств на огромных землях, заселённых кочевыми народами, русы не проводили, неспешно изучая геологическое строение и просчитывая перспективы добычи полезных ископаемых. С неадекватными аборигенами, пытавшимися сохранить дикие традиции кражи скота и женщин у соседей, русы разбирались вполне в духе «цивилизованных немцев», в стиле «дранг нах остен» нашей прежней истории.

Равнодушно и спокойно после очередных набегов кочевников на соседей во владениях Новороссии небольшие отряды русов проводили ответные рейды. Независимо от того, кем были обидчики и где жили, в границах ли Новороссии или за её территорией. Естественно, с определённым перегибом, выразившимся не в грабеже жалких хижин, где мешок проса считался богатством. Нет, русские отряды в сопровождении самолётов разведки методично захватывали всех жителей беспокойных селений, отстреливая сопротивлявшихся с оружием в руках. Затем неторопливо и методично вывозили всех любителей лёгкой добычи и кровных обид с немудрёным скарбом в ближайший порт. Откуда, после необходимой сортировки, остатки пленённых банд разбойников и их родичи отплывали на освоение джунглей или необитаемых островов, где грабить соседей не удастся по причине их отсутствия.

На освободившиеся земли русы расселяли более лояльных подданных, либо соседей-кочевников, либо православных индусов, привычных к сухому климату степей. Таким образом, широкий караванный путь из Индии и Средней Азии в Европу за несколько лет стал вполне безопасным и быстро проходимым.

Так и вышло, что все торговые караваны свернули свои пути на север, минуя Персию, а южные купцы, соответственно, грузили свои товары на корабли, опять же, минуя Персию. За годы гражданской войны утвердившийся на севере страны шах Аббас всё сильнее проваливался в финансовую пропасть, лишённый поступлений от транзитных торговцев. Держался правитель династии Сефевидов исключительно на увеличенных налогах, выбиваемых из нищавших подданных, и остатках своей некогда огромной казны.

Юг Персии, оказавшийся под властью восставших огнепоклонников, за эти годы неплохо заработал на сотрудничестве с русами. Не только на добыче и перевозке нефти из многочисленных открытых колодцев, но и на портовой торговле. Многие персы нанимались на нефтяные предприятия русов, на их корабли, на строительство, развернутое в безлюдной Аравии. Сотрудничество с русами в нестабильной обстановке гражданской войны стало для персов символом удачи и богатства.

Потому и вырос авторитет русов среди населения юга Персии, вплоть до принятия некоторыми (пока) торговцами православия. Соответственно, группе Кожина на таком фоне легче было добиться общего языка с огнепоклонниками. Тем более что некоторые персидские торговцы и моряки успели побывать в Израиле, Лангедоке, Провансе и активно включились в пропаганду создания своего государства, без шаха и без магометан.

Учитывая отсутствие центральной власти, опыт переворотов во Франции, изученный оперативниками ещё в Петербурге, добиться создания собственной вооружённой группировки среди разрозненных огнепоклонников в юго-западном регионе Персии нашим оперативникам удалось спустя пару лет работы. С помощью своего отряда Сергей Кожин навёл относительный порядок на контролируемой территории. Осталось определиться с будущим наместником Южной Персии, чтобы официально объявить о создании нового государства, которое немедленно будет признано Новороссией с заключением договора о торговле и взаимопомощи.

Именно об этом битый час разговаривал Кожин с Русланом, не сомневаясь в необходимом результате. Остальные оперативники, сквозь серьёзные лица которых то и дело прорывались непроизвольные усмешки, сидели за столом, выражая полную поддержку предложения командира.

Фактически власть в контролируемой части Персии больше месяца была в руках Кожина, который даже предлагал Петербургу присоединить земли огнепоклонников к Новороссии. Однако таким образом русы могли получить проблемы с огнепоклонниками, новую границу с враждебной Турцией, плюс возможные восстания самих персов. Взвесив возможные выигрыши и риски, на конфликт с зороастрийцами Никита Седов не пошёл. Менять законы Новороссии по жёсткому сохранению православия как единственной религии магаданцы не собирались. Чтобы сохранить влияние русов в зороастрийской стране, по согласованию с отцом и министрами, было решено создать союзную Южную Персию как очередной барьер проникновению мусульманства на Восток. Турция, главный проводник ислама в мире, после создания Южной Персии оказывалась в полном окружении недружественных христианских стран.

С последующей дестабилизацией как самой Турции, так и остальных разрозненных исламских государств, чему магаданцы собирались максимально поспособствовать, разрушение мировой мусульманской религии становилось реальностью. Оставалось заняться странами Магриба, после чего Египет и остатки мусульманской Персии упадут в руки православия вполне в обозримом будущем. Тогда ислам окончательно превратится в местечковую религию вроде иудаизма или того же зороастризма. Чего и добивались магаданцы, поставив подобную цель много лет назад, ещё на Урале.

Главной задачей Кожина был не выбор лояльного правителя Южной Персии, а выбор грамотного руководителя страны, способного добиться экономического роста и повышения благосостояния простых персов. Чтобы через десять лет Южная Персия стала примером для стран Азии, к чему приводит сотрудничество с русами, особенно построение государства по принципу русов. Ибо в Азии ещё не было государства, где бы главой был не шах, князь, раджа или султан, как «всегда жили», а наместник, по образу жизни русов.

– Повторяю, ты природный перс, в отличие от меня и Демида с Николаем, – менторским тоном продолжал разговор Кожин. – Фархад тоже перс, но у него есть своя задача, скоро нам предстоит отправляться на северо-восток, на границу с Туркестаном. Там достаточно огнепоклонников, чтобы заняться их организацией. Вполне возможно, что Фархад тоже станет наместником, только в другой части Персии. Так что прекращай пререкаться, считай это последним моим приказом. Завтра собираем бойцов, где ты объявишь о создании нового независимого государства зороастрийцев Южной Персии. И обязательно о подписании договора о взаимопомощи с Новороссией. Уверен, враги сразу присмиреют, да и много ли осталось тех врагов? Аббас против нас не рискнёт выступать, ещё не забыл войны с нами. Турки заняты Ливаном и Арменией, у Новороссии с Турцией сейчас в Европе общая граница появилась, Константинополь против наших кораблей беззащитен. Этого достаточно, чтобы на ближайшие годы Южная Персия прожила в мире. Остальное от вас зависеть будет, как страну поднимете. В нашей помощи можешь не сомневаться.

Нудный мелкий дождь моросил уже третий день, несмотря на все заверения проводников, что это большая редкость. Впрочем, эта мелкая морось приносила определённую пользу, практически полностью избавив путников от вездесущих кровососущих насекомых, изводивших поисковиков круглые сутки. От жалящих мух и кусающих москитов не спасали никакие накомарники и притирания. Под палящим солнцем в закрытых одеждах и накомарниках двигаться было ещё тяжелее. Потому многие приняли бесконечный дождь подлинным спасением, поскольку резиновые сапоги и непромокаемые плащи сохраняли одежду и бельё в сухом виде, а отсутствие крылатых извергов позволяло вздохнуть полной грудью.

Третью неделю поисковая группа русских биологов двигалась на восток, намереваясь выйти, наконец, к обещанным проводниками гигантским деревьям. Скорее всего, ими станут секвойи, о которых все учёные знали со студенческой скамьи, но лишь теоретически. Потому оказаться первыми русами или даже европейцами, которые обнаружат эти гиганты растительного мира, хотелось всему составу биологического поиска. Всем четверым биологам, поскольку десятку охранников-индусов никакие открытия не грезились.

Эти русские индусы, с фатализмом профессиональных военных, мечтали о хорошем отдыхе, сытном обеде и отсутствии врагов. Хотя о последнем факторе русы, высадившиеся три года назад на западном побережье Америки, стали забывать за последний год. Слишком активно общались местные племена с первопоселенцами из Югоруси. Настолько активно, что после первых мирных месяцев и начавшейся торговли с русами, выстроившими крепкий острог в весьма удобной бухте, кто-то из аборигенов решил взять у чужаков всё сразу. Взять все разноцветные ткани, непромокаемую обувь, прозрачную леску и стальные ножи, сладости и мелко молотую муку, а также многое другое богатство, которое чужаки охотно меняли на пушнину и свежее мясо.

Не испытав на своей шкуре действие пушек и крупнокалиберных пулемётов, жители Америки решили, что триста-четыреста умелых воинов легко справятся с чужаками, получив несметные ценности в виде стальных ножей, тканей и прочего богатства. Конечно, вожди слышали, что где-то на западе бледнолицые чужаки весьма успешно захватывают целые племена и страны. Но эти чужаки не были бледнолицыми, а являлись весьма загорелыми, да и в своих воинах вожди не сомневались. Это на западе оседлые племена потеряли свою силу, предпочитая сеять маис и есть лепёшки, а настоящие воины едят мясо и не боятся встречи с врагами. Однако, опасаясь странного огнестрельного оружия, которое русы не продавали аборигенам ни за какие богатства, вожди собрали больше тысячи воинов, сразу из четырёх племён, чтобы в один совсем не прекрасный день напасть на острог русов.

Нужно ли говорить, что все эти воины остались на поле боя? Две трети были убиты или умерли от ран, остальные с лёгкими ранениями попали в плен к русам. После чего русы выехали на своих самобеглых повозках, которые не пробивались ни стрелами, ни копьями, и отомстили всем нападавшим племенам. В считанные часы, обгоняя редких выживших в бою воинов, стальные повозки добрались до ближайших стойбищ, где пленили всех, кто не сопротивлялся с оружием в руках. Тех, кто посмел поднять оружие на чужаков, просто убивали. Пользуясь отсутствием лошадей у индейцев и преимуществом в скорости передвижения, связи и разведкой с воздуха, русы за несколько недель фактически уничтожили все стойбища четырёх племён, рискнувших напасть на острог.

Нет, о физическом уничтожении не шло и речи, большинство пленных мужчин отправились на стройки и лесоповал Новой Гвинеи. С ними отбыли старшие подростки и наиболее активные женщины, они плыли на Дальний Восток, где найдут свою судьбу среди русского казачества или на острове Туманном, в детских домах, воспитанные русами. Старики, наиболее спокойные женщины и дети младшего возраста остались жить неподалёку от острога, под присмотром русов. Те взяли на себя заботу об их содержании, посильно нагружая работой, а детей обучали письму и счёту. Вернувшиеся вскоре корабли привезли много крестьян из Кореи, японцев и яванцев, которых объединяло неплохое знание разговорного русского языка и желание мирно трудиться на своей земле. На поселение в далёкую Америку крестьяне и немногочисленные ремесленники прибыли семьями, с детьми и жёнами. В эти большие азиатские семьи русы передавали индейских сирот и стариков с женщинами, на правах не слуг, но старожилов и дальних родственников.

Выжившие индейцы рассказывали переселенцам из Азии об особенностях животного и растительного мира, стараясь заручиться их дружбой. Корейцы и японцы спешили получить обещанные русами орудия труда, семенной материал и обустроиться на новом месте.

После их расселения, когда бедняки воочию увидели огромные, по азиатским меркам, владения, которыми всех наделили русы, азиаты вгрызались в работу, как проклятые. Пока они строили себе дома и расчищали землю под грядки, русы на тракторах вспахали и проборонили все заявленные участки, так как лошадей у поселенцев не было. Затем на механических сеялках русы засеяли пашни, передав их новым хозяевам земельных участков.

С первого урожая, небывалого на нетронутой земле, когда землевладельцы (!) расплатились за посевной материал, распашку полей тракторами, немудрёные инструменты, выданные в долг, у всех остался огромный, по прежним азиатским меркам, запас продуктов. А впереди был ещё урожай: на благодатных землях Калифорнии корейцы легко снимали два, а то и три урожая в год! Так что уже через два года продукты из Калифорнии стали вывозить на тихоокеанские острова и биологические станции на Командорских, Алеутских и прочих северных островах Новороссии.

А православные корейцы, японцы и яванцы продолжали прибывать, заселяя безлюдные земли западного побережья Америки, поскольку единственным требованием для переселения для азиатов было крещение в православие и знание разговорного русского языка.

Иногда к ним присоединялись каторжники из Европы и диссиденты из Азии, которых также расселяли порознь, как и прочих азиатов, не создавая единых национальных анклавов. Тем более что единственным языком межнационального общения оставался исключительно русский, на котором и богослужения велись.

Кто-то из поселенцев пахал землю, другие занялись выпасом скота, исключительно коров и овец, но не лошадей, их как раз русы практически не завозили, все необходимые работы по хозяйству и перевозке обеспечивали машинами и тракторами. К тракторам переселенцы стали присматриваться с первого года, а после огромных урожаев и полученного дохода многие хозяева поняли выгоду тракторов. Так что сборочным производствам, организуемым магаданцами в Юго-Восточной Азии, не грозил кризис перепроизводства, потребность в недорогой технике для американских фермеров росла с заметной скоростью.

Были, конечно, на поселенцев набеги других, более дальних индейских племён, но после резких ответных действий русы прослыли на западе Америки суровыми воинами, с которыми никто связываться не собирался. А освободившиеся от прежних индейских племён земли, по вполне средневековым законам, стали владениями русов. Именно здесь они через два года нашли золото, затем стали добывать медную и серебряную руды. В основном при помощи каторжников, исправно поставляемых безопасниками. К тому времени, как смеялись шутники, любой рус мог пройти Скалистые горы от побережья до прерий без опасений, разве что пума нападёт, но не индейцы. Впрочем, осваивать богатые месторождения в горах русы не спешили, предпочитая двигаться побережьем на юг, к испанским владениям.

Там, в сторону западного мексиканского побережья, каждый год вырастало по нескольку острогов, закрепляя право русов на западное побережье Северной и Центральной Америки всё дальше к югу. Даже на негостеприимном Калифорнийском полуострове русы поставили три острога, больше похожих на биостанции, для изучения прибрежной флоры и фауны, с демонстрацией флага, так сказать.

Остановились русские остроги почти на широте Северного тропика, достигнув испанского селения Масатлан. Уже от него остроги двинулись на восток, перекрывая удобные перевалы в горах Сьерра-Мадре. Пока граница с испанскими владениями в Америке была не установлена, русы спешили обозначить свою территорию острогами. Тем самым они показывали, что земли заняты, отрезали испанцев от западного побережья Мексики линией крепостей. Но эта политическая и военная игра руководства не интересовала русских биологов, второй год разыскивавших гигантские деревья в укромных долинах гор.

Четыре поисковых отряда за последнее время вернулись ни с чем, если не считать богатых коллекций разной открытой живности и подробных карт местности. Но огромных деревьев никто не нашёл, хотя многие индейцы слышали о таких гигантах, однако только сейчас у профессора Сытина окрепла уверенность в достижении цели.

К обеду, когда поисковая группа перевалила очередную возвышенность, русы остановились, поражённые красотой обнаруженной долины. Вдоль реки высились огромные деревья, поднимавшиеся вровень с окружающими горами, так всем показалось. Несколько десятков старых великанов были окружены, как подрастающими детьми, своими потомками, старавшимися вырасти под стать прародителям, но пока уступавшими в высоте крон. Картина была фантастически красивая, даже издалека секвойи не казались обычными соснами или кедрами, всем была видна огромная высота и мощь найденных реликтов.

– Мы нашли их! – не выдержал тридцатилетний профессор Магаданского университета, подбрасывая вверх свою шляпу с накомарником.

– Ура!! – поддержали его все учёные под улыбки бойцов охраны.

Они ещё не знали, что в обратный путь тронутся лишь через два месяца, да не пешком, а огромным караваном из грузовых машин, кузова которых будут полны собранных семян и саженцев гигантских деревьев. А половина учёных останутся в созданной биостанции с гарнизоном из полусотни бойцов, чтобы исследовать и охранять уникальное творение природы.

Вырубка и уничтожение реликтовых гигантских деревьев будут запрещены специальным указом наместника Новороссии, где также будут впервые озвучены другие охраняемые деревья: ливанский кедр, дерево гингко, самшит, всего более полусотни редких деревьев.

В этом же указе будут взяты под охрану государства редкие животные, начиная от приснопамятных гигантских каланов и стеллеровых коров, дронтов, эпиорнисов, туров, зубров, днепровских леопардов и каспийских тигров, заканчивая недавно открытым гигантским саламандром речным (пресловутый северный крокодил), всего более ста видов животных. Это будет первая в мире Красная Книга редких и исчезающих видов животных и растений.