Автор книги: Виктор Зуду
Жанр: Публицистика: прочее, Публицистика
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 10 (всего у книги 12 страниц)
Все человеческие проявления условны и относительны, поэтому и проявление слабости и силы тоже являются таковыми.
Каждому человеку важны его ощущения, представления, самомнение о себе, чтобы в собственных глазах быть таким, каким хочется, но на самом деле, человек таковым для себя только кажется, представляется как желаемый образ.
Конечно, ощущения, представления, самомнение важны для человека, но важно и знание о себе, глубина этого знания, приближающая его к сути и истине своего бытия, жития и всех своих проявлений.
ЗНАНИЕ -СИЛА, а не проявление ощущений, представлений, самомнения о себе.
Именно отсутствие знания о себе проявляет разного рода ощущения, представления и самомение о себе.
В знании о себе ощущения, представления проявляются в знании и самомнение о себе в знании тоже будут иметь место, но они будут как бы подменены на знание о себе и будут проявляться как знания.
Я уже писал, что знания могут подменить собой всё, что проявляется человеком в своем невежестве.
В моменте здесь и сейчас всё проявляется в АБСОЛЮТЕ, но это сложно заметить и увидеть, потому что момент здесь и сейчас проявляет собой конкретное время в фазе настоящего момента относительно прошлого или будущего.
В моментах прошлого, настоящего и будущего все проявления условны и относительны, а в конкретном моменте здесь и сейчас -абсолютны, но Абсолют сам по себе НЕ КОНКРЕТЕН, он АБСТРАКТЕН.
Почему?
Потому что самое абстрактное время момента -СЕЙЧАС, самое абстрактное пространство -ЗДЕСЬ.
Абсолют абсолютно абстрактен. Время СЕЙЧАС всегда надо уточнять через время настоящего момента. СЕЙЧАС 6 часов 20 минут утра и это конкретное время настоящего момента.
Есть конкретное место, где я пишу своё размышление.
Сила Абсолюта в его абстрактности, слабость в его относительности и конкретике.
Любое знание о чем -то или о ком -то делает слабым то, что человек знает, потому что может знать действия и проявления, например, знание о человеке делает этого человека слабее и познав его слабости, можно его шантажировать и им манипулировать.
С этой целью заводятся на людей разного рода досье, собирается компрометирующая человека информация, а потом при необходимости пускается в ход.
Для кого -то знание становятся силой, для кого это знание лучше не знать. Меньше знаешь, крепче спишь.
Но знание знанию -рознь. Это надо знать.
Физически сильный человек может проявить слабость, а тщедушный -силу.
Безрассудный поступок с риском для жизни может показаться поступком сильного человека, но на самом деле может сработать инстинкт сохранения жизни, а в СМИ будут говорить о человеке с сильным характером и сильной волей.
Слабостями и силой человека легко манипулируют те, кому это нужно и у них всё очень хорошо получается.
Потому что задевается эго человека, достоинство и всё это имеет разного рода вознаграждения.
Я не знаю себя в Абсолюте, поэтому не знаю, как себя поведу и начну проявлять в разных конкретных ситуациях. Именно ситуации и будут фиксаторами проявления моих слабостей и силы.
Одно дело писать о слабости и силе в ситуации комфорта и уюта, другое дело в конкретной ситуации их проявлять и потом о себе слышать разного рода слухи и домыслы.
Слабости и сила познаются в сравнении, как и всё остальное, но будут иметь только теоретический характер, но если всё это проявляется самим человеком и в отношении его конкретно, то такое проявление заденет его и он на собственной шкуре это всё испытает, а это уже практическое проявление.
Теоретические знания будут полезны как то, что надо знать, но практические умения и навык тоже весьма полезны и то и это помогут человеку выжить в конкретной ситуации.
Что человек предпримет и какие знания, у меня и навыки для этого будут нужны, покажет ситуация.
Но тут уже возникает вопрос хорошо или плохо, нравственно или безнравственно, морально или аморально, по -человечески или бесчеловечно, духовно или бездуховно и т. д.
Но когда на карту жизни поставлена сама жизнь, жизнь самого человека или его близкого круга родственников и друзей, то мораль и нравственность могут в расчет не браться. Здесь лишь бы остаться живым или сохранить жизнь своих близких. Хорошо, если всё кончается хорошо и жизнь сохранена и мораль и нравственность соблюдены, тогда такой человек становится примером для подражания и как герою ему ставят памятники и пишут о них книги, снимают фильмы. Всё в этой жизни можно видеть и наблюдать и не только, можно и проявлять и проявляется.
Если он себя проявляет безнравственно и аморально, например, предает своих близких, сохранив тем самым свою жизнь, то он сразу же становится негодяем, подлецом, трусом, уродом и так далее. Значит, этот человек проявил слабость только потому что очень хотел жить и поэтому предал своих близких.
Но желание жить, это проявление инстинкта, а не слабости. Именно инстинкт сильнее любой слабости, но будут говорить о слабости и силе желающего жить.
Будут говорить, что он ОЧЕНЬ СИЛЬНО ХОЧЕТ ЖИТЬ или так он сам о себе скажет.
Хотят ли очень сильно жить те, кто занимается, например, опасным для жизни спортом?
Я думаю, что нет, им важно одномоментное получение большого количества адреналина и больших денег.
О смерти и болезнях в молодом возрасте молодежь не думает и не задумывается, если не припрет.
Процент смертных исходов в опасных видах спорта очень высок. Об этом говорит официальная статистика и новости в СМИ.
К смерти нас приводят наши слабости. Разве не так?
Но, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Человек может поступить так, как от него никто не ожидает и даже он сам от себя.
Мораль и нравственность тоже условны и относительны, поэтому всеми этими ценностями человек может принебречь и в расчет их не брать. Не до них будет.
Мораль и нраственность имеет свои определения и как бы сужают рамки человеческого проявления и, находясь в этих навязанных рамках, человек ограничивает круг своих действий. Это тоже хитромудрая уловка для управления и контроля за человеком и обществом в целом.
Работать над своими слабостями, а не бороться с ними нужно, но что бы их в себе признать, надо их найти и признание, это первый шаг к работе надо ними.
Так как все мои слабости являются для меня моими достоинствами, ведь они у меня есть, то стоит ли с ними работать?
Как бы человек не работал со своими слабостями и не делал себя сильным, всё равно останется какая -то степень слабости, которая в конкретной ситуации сможет проявиться без желания и воли даже очень сильного человека.
Кто Я? Глава 42
Всё, о чем человек говорит…
Всё, о чем человек говорит -ЕСТЬ и существует конкретно для него как образное представление, воображение, фантазирование, желание, намерение, цель, мечта, интерес, жизненная необходимость, вещь, предмет, явление, чувство, мысль, действие и т. д.
Всем этим человек себя окружает в своем внешнем пространстве и создает для себя свой внешний мир.
Если человек говорит, что для него что -то или кто -то не существует, то это тоже ЕСТЬ, но в образе НЕТ.
Его внутренний мир тоже кишит образами, часть которых перешла жить в его внешний мир.
Если в его внутреннем мире живут образы чертей, то он будет верить, что черти есть и во внешнем пространстве и когда -нибудь он обязательно с ними встретится, потому что внутренний образ черта в конкретной ситуации будет спроецирован на какой -то внешний предмет или явление. Ему во внешнем пространстве ПОКАЖЕТСЯ, ПРИВИДИТСЯ сам черт с рожками и ножками с копытцами.
СМИ, кино, театр, литература, телевидение, интернет, история, случаи из жизни других людей усиливают и укрепляют веру в то, что черти реально существуют, потому что всё это, как другие источники, доказывают их реальное существование.
И люди, которые не верят в реальность существования чертей, станут сомневаться в том, что их нет, а некоторые поверят, что они есть на самом деле.
Вот так формируется вера в масштабах всего человечества в то, чего нет, но якобы реально существует.
Внешний и внутренний миры существуют как ПРЕДСТАВЛЯЕМЫЕ ОБРАЗЫ, в реальное существование которых необходимо безоговорочно верить.
Постоянно навязываются различные новые образы моды, продуктов питания, средств личной гигиены, поведенческих характеристик, отношений, затем они пропускаются через фильтры рекламы и человек начинает этими навязанными образами пользоваться.
Человеку внушают наличие выбора богатого ассортимента товара и он думает, что выбор на самом деле есть, но его нет даже при наличии богатого ассортимента.
Почему нет?
Потому что как бы ни был широк ассортимент товара, но человек попадает в заколдованный круг конкретного его количества, например, 200 сортов колбасы.
Какой большой выбор. Но 200 сортов колбасы, это выбор внутри круга и всё равно выбор колбасы.
Какой же это выбор, если из колбасы выбираешь колбасу?
200 сортов, это ограниченное количество образов одной и той же колбасы, только с разной начинкой.
Любая ограниченность исключает сам факт выбора, потому что существует образ ограниченности.
Всё, о чем я пишу существует только для меня, но так как есть и другие образы того, о чем я пишу, то часть моих читателей мне поверит.
Так как один и тот же образ каждый человек видит по своему, то образ одного и того же становится разнообразным и одного образа становится много.
Например, образ любви у каждого человека свой, а так как на земле 7 млрд. землян, то мир образов любви становится очень разнообразным и кажется, что весь мир наполнен и заполнен любовью. Все друг друга любят и от этого страдают.
Любовь приносит страдания? Значит, образ любви, в основном, имеет страдальческую окраску.
Каждый образ имеет цветовой оттенок и состоит из девяти основных тонов, это белый, красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый, черный-это девять основных тонов.
Десятым истинным цветом является БЕЗЦВЕТИЕ, т. е. ПРОЗРАЧНОСТЬ.
Теперь вопрос: может ли быть внутренний и внешний мир абсолютно реальным, если эти миры состоят из образных представлений?
Что же может быть абсолютной реальностью?
Только абсолютная иллюзия.
То, что для каждого человека является его реальностью, одномоментно является и его иллюзией.
Всегда более реальным будет то, что можно потрогать, пощупать, увидеть, услышать, учуять, попробовать на вкус, т. е. полное доверие нашим чувственным ощущениям и работе наших органов чувств.
Если не будет образного представления о человеке, то и человека не будет с разными его характерными особенностями, которые тоже являются образами.
Тоже самое, касается любой вещи, предмета, явления и т. д.
Всё, что образно не представляется, не имеет места быть в мире образов человека.
Существует образ трехмерного пространства и это только потому, что существует образ десятеричной системы чисел.
Раз существует образ десятеричной системы чисел то, это дает право на спекуляции числовыми образами и создавать миры разной мерности от одномерного до десятимерного.
Так как существует образ длины, ширины и высоты, что вместе дает число 3, значит, этот мир трехмерный.
И это логично, значит, я должен в этот трехмерный образ пространства поверить.
Далее, существует микромир и макромир образов очень маленьких, которых и не видно обычным зрением и очень больших, которых тоже обычным зрением не видно.
Человек не видит очень маленькое и очень большое, хотя очень большое увидеть удобнее, чем очень маленькое, но, увы, не видит ни то, ни другое.
Тогда придумали микроскопы и телескопы и стали верить этим предметам и с их помощью создали образы микромиров и макромиров, в которые тоже надо поверить.
Теперь человек знает, что существуют микрочастицы, микроэлементы, микроорганизмы, а на небе существуют целые галактики, вселенные, сама Вечность, множество планет, на которых живут инопланетяне, прилетающие на своих тарелках на землю.
Дальше можно развивать тему и говорить о том, что они создали человека, что они проводят различные опыты над землянами и среди них есть хорошие и плохие инопланетяне. Я должен в это поверить?
Тема интересная, загадочная, мистическая и хочется в это верить.
Тем более я сам лично видел нечто, похожее на НЛО.
НЛО часто меняют траекторию полета и летают с огромной скоростью.
Теперь возьмите зеркало и в солнечную погоду словите солнечного зайчика и начните этим зайчиком манипулировать. Направьте этого зайчика на темную поверхность и резко проведите рукой по поверхности. Ваш зайчик мгновенно пролетит по поверхности с огромной скоростью.
Вы же можете рукой поменять движение и траекторию солнечного зайчика вместе со скоростью. Если медленно вести зайчик по поверхности, скорость движения зайчика будет медленной. Если рукой быстро провести, то скорость будет мгновенной. Зайчика можно направлять то вверх, то вниз, то влево, то вправо и таким образом резко менять траекторию движения зайчика.
ВСЁ, что в небе светится, может от чего -то ОТСВЕЧИВАТЬСЯ, т. е. иметь отражающий эффект и представлять конкретную световую голограмму.
А человек должен поверить в наличие НЛО.
Голограмма в 7d животных представляет как живых. Они выглядят очень реалистично и можно обмануться, поверив в их реальность.
В реальности человек и животные, т. е. всё якобы живое существует как голограмма в 10d.
Я, как человек голографический образ в 10d проекции. Мне это не положено знать, но я знаю об этом.
Так как научным путем уже создана голограмма в 7d проекции, в которой животные выглядят как живые, то научный мир хочет создать и человека, но с интеллектом и в биооболочке. Голографический человек не имеет биооболочку, поэтому нужно подобие настоящего человека, но в виде послушного робота.
На самом деле существующая форма человека, это и есть биоробот с монтированным в него интеллектом.
Создание искусственного биоробота с искусственным интеллектом, есть чистой воды отвлечение от того, что настоящий человек на самом деле не человек, а биоробот с искусственным интеллектом.
Фильм МАТРИЦА хорошо это показал.
Мы как биороботы с искусственным интеллектом существуем в матрице навязанных образов и не догадываемся об этом, потому что внушили образ настоящего человека.
Зная об этом, я не выйду из системы матриц.
Выход из одной матричной системы типа навязанных ценностей извне, способствует попаданию в матрицу собственных образных представлений и человек оказывается в ловушке матрицы собственных образных представлений.
Нет никакой разницы между матричными системами навязанных извне или созданных собственных внутри, потому что ВСЁ ЕСТЬ ИЛЛЮЗИЯ РЕАЛЬНОСТИ и РЕАЛЬНОСТЬ ИЛЛЮЗИИ.
Кто Я? Глава 43
Что ломает судьбу человека?
Свою судьбу каждый человек определяет по —своему, хотя не знает, что это такое.
Судьба часто отождествляется с жизнью. Если жизнь хорошая, то и судьба хорошая тоже.
Но жизнь, это проявление судьбы, а судьба, это программа жизни на всю жизнь.
Судьба бывает счастливая и несчастная, так же роковая, тяжелая и легкая и т. д.
В судьбу, оказывается, можно легко войти, вмешаться и сломать её, т.е. перезапустить кем —то или чем —то и она станет другой и жизнь пойдет по другому сценарию и потечет по другому руслу.
Судьбу может сломать конкретный человек, обстоятельство, причина, условность в виде болезни, переезда в другую страну или область, война, землетрясение, смерть близких, отсутствие работы, нормальных жилищных условий, неправильная политика власти и т. д.
Если человек думает, так, то у него появляются обиды, претензии, укоры, упреки, требования, начинается поиск справедливости, сильные переживания и стресс могут привести к сумасшествию и долгой депрессии.
Всё, что ломает привычный, спокойный образ жизни, считается сломом судьбы.
Всю жизнь жить с обидой и ненавидеть человека, который сломал судьбу конкретно своему близкому ради личной выгоды– таких примеров можно привести очень много.
Для обычного человека всегда есть кто —то, кто сломал его судьбу или что —то, что стало причиной ухудшения его жизни.
Если кто —то или что —то может легко сломать судьбу конкретного человека или всего человечества, то надо полагать, человек не является хозяином своей судьбы, а значит, и жизни.
Всё, что мной написано выше, это очень распространенный взгляд на свою судьбу.
А то, что я напишу ниже, может показаться странным.
Вся жизнь человека расписана на конкретные события и заполнена ими, что является запрограммированной судьбой.
По судьбе: чему быть, того не миновать. Другое дело, что человек в основном не знает чему быть, поэтому не готов к изменениям жизни, да и привычка делает своё дело. Человек сильно цепляется за привычный образ жизни, потому что всё у него для нормальной и спокойной жизни уже налажено и ему не нужны беспокойства и изменения.
Действительно, все события, которые происходят с человеком изменить нельзя, потому что они уже происходят и их причинно —следственные связи неразрушимы и их порвать нельзя.
Войны сильно ломают судьбы целых народов, но кто остается жив начинает жить в других условиях.
Например: уезжает в другую мирную страну, где обустраивается и начинает новую жизнь вдали от родины. Здесь он обретает новый круг знакомых, новую работу, возможно, женится или выходит замуж. Жизнь меняется в корне,
НО СЛОМАНА ЛИ СУДЬБА, ведь жизнь продолжается?
Если подумать, что БЛАГОДАРЯ ВОЙНЕ произошли такие резкие изменения в жизни, понимая, что война, это только условие для изменения жизни и война включена в жизнь конкретного человека как неминуемое событие, то все неудобства, которые создает война вскоре могут обратиться и стать удобствами новой жизни.
Всё, что не делается —К ЛУЧШЕМУ!
Эта поговорка известна всем, но в момент несчастья она напрочь забывается.
Самое важно: необходимо правильно отреагировать на событие и правильно действовать в сложившейся ситуации.
Не уходить в запой и не пускать ситуацию на самотек. Трезво оценить ситуацию и принять правильное решение, не цепляясь за привычно старое, которое уже не вернуть.
Я человек, но в моих человеческих представлениях мою судьбу никто и ничто не ломает.
Я с благодарностью принимаю любое событие, проявляющее меня в этой жизни. Именно, через события я проявляюсь и какова моя на них реакция и отношение, таковы и результаты моей проявленности.
В благодарности нет обид, претензий, поиска врагов, укоров, упреков, ненависти, ревности и т. д.
Зато в благодарности есть блага в виде любви, уважения, понимания, осознания, спокойствии, блаженства.
Если человек остался жив, значит, программа жизни ещё не закончена и ему дается шанс начать новую жизнь возможно в другом месте.
Даже если человек остался без дома, вещей, документов, денег, но остался жить, то в течение новый жизнь всё это можно снова нажить.
Документы делаются, деньги зарабатываются, вещи покупаются, дома строятся, люди знакомятся и влюбляются, дети рождаются.
Может у кого —то есть другое мнение?
Кто Я? Глава 44
Врожденное не меняется
Вместе с человеком рождаются индивидуальные черты характера, которые в течение всей жизни остаются неизменными.
Почему рождаются эти характерные особенности поведения человека и почему они неизменны?
Ответ прост: потому что именно эти характерные особенности поведения способствуют реализации программы жизни.
Человеческий индивид конкретен, программа жизни конкретна и черты характера тоже конкретны и пишутся под конкретную программу жизни, для того, чтобы её реализовать.
Так как программа жизни дается на всю жизнь, то и черты характера тоже, поэтому они неизменны.
Мы все разные и занимаемся различной реализацией, а под каждую реализацию необходимы конкретные черты характера.
Для примера возьму такую черту характера как УПРЯМОСТЬ
Взрослый человек замечает и говорит, что он был упрямым ребенком и с детства ребенком проявлял эту черту характера.
И до сих пор уже став взрослым и заслуженным пенсионером остался упрямым.
Эта черта характера осталась и человек до конца своей жизни будет свою упрямость проявлять.
Он понимает, что упрямость ему мешает и решил поменять её на ГИБКОСТЬ.
Упрямый человек проявляет тупую прямолинейность, жестко стоит на своем и во что бы то ни стало старается достигнуть того, что задумал. Он непреклонен и его трудно переубедить в обратном.
Такое поведение и проявление мешает общению с людьми и упрямые люди похожи на упрямых ослов, но в достижении чего– то упрямость необходима и помогает в реализации достижения.
Общение с такой упрямой женщиной дало мне повод написать это размышление. Она сама меня об этом попросила.
Упрямость —врожденная черта характера, а вот гибкость якобы надо приобрести по ходу жизни.
Так как всё врожденное не меняется, то другие черты характера не приобретаются и не могут заменить врожденное.
По закону дуальности в человеке вместе с врожденным упрямством есть его прямая противоположность гибкость. Но упрямость врожденная черта характера, а гибкость якобы надо приобрести.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.