Текст книги "Кто я? Книга 2. Кто хочет ответить на этот вопрос, тот на правильном пути"

Вот откуда появилась целая порно индустрия, разные печатные издания с эротическим содержанием, сексуальные извращения, сексуальные маньяки, сексуальное образование, видео ролики, которые заполонили весь интернет.

Разве создатели порно сайтов, порнофильмов, порно печатных изданий, плохие сексуально развращенные дяди и тети?

Нет, мы все сами сексуально озабоченные и развращенные, а эти дяди и тети создают нам спрос на нашу сексуальную озабоченность.

На основании различной сексуальной озабоченности появляется различная степень сексуальной потребности и её извращенности, а отсюда все эти и те сексуальные проявления.

Каждый в течение дня разнообразит меню своей еды. Никому не хочется постоянно есть одну манную кашу, хочется чего -то другого и человек ищет чего -то другое и готовит для себя каждый день новые блюда.

В еде мы настоящие извращенцы.

Тоже самое происходит и в сексуальных отношениях. Сексуальная озабоченность, как инстинкт продолжения рода остается в человеке на всю жизнь, поэтому здоровые люди хотят сексом заниматься всегда, но вот постоянно заниматься сексом только с одной женщиной или мужчиной надоедает, приедается, острота ощущений исчезает и хочется новых сексуальных отношений.

Если люди не могут ни в чем одном найти постоянного удовлетворение, то им постоянно хочется разнообразить новизну и остроту ощущений.

По этой причине мужья и жены друг от друга гуляют.

Брак не спасает от измен, потому что мы все сами такие сексуально озабоченные и нам нужны новые сильные и острые ощущения во всем, с чем имеем взаимосвязи.

Как определить норму сексуальных отношений, если каждый человек имеет различную степень сексуальной озабоченности?

Кому -то нравится быть мазохистом, кому-то садистом, кому -то хочется животных, кому -то хочется мальчиков или девочек.

Где эта норма порнографии, которая отличается от эротики?

Конечно, условные нормы имеются, но спрос должен удовлетворять всех сексуально озабоченных людей, поэтому будет продукция для всякого рода извращенцев, потому что они есть среди нас.

Боремся с педофилами, а их становится всё больше и больше в различных слоях общества от самых низов до самых верхов.

Осуждаем педерастов и лесбиянок, а их становится всё больше и больше от самых низов до самых верхов.

Вся борьба с этими проявлениями подобна борьбе с ветряными мельницами. Чем больше боремся, тем больше их становится.

Всё, что связано с мужской, женской, детской проституцией, тоже самое.

Нелегальный бизнес с продажей женщин в сексуальное рабство только процветает.

Создана полиция нравов, которая всю проституцию крышует и сама пользуется секс услугами этих проституток.

Разве сексуально озабоченные люди будут бороться с секс преступниками, даже если они наделены такими полномочиями?

Да, видимость борьбы создается, ведь надо же за что -то получать зарплату.

Вообще, всё это выглядит смешно, но в тоже время печально.

Результаты борьбы нулевые, их просто нет.

Говорят, что человека лепит среда обитания. Да, но он уже рождается с определенными характерными особенностями в конкретной среде, а среда в лице человеческого сообщества только создает спрос на эти врожденные характерные особенности человека.

Общество начинает культивировать эти характерные врожденные особенности и создается культура потребления спроса в рамках спроса и предложения.

Наша воинственность и агрессивность культивируется в военных конфликтах, в преступных деяниях в отношении себе подобных, а для этого создается спрос в виде криминальных сериалов, реальные войны, военные фильмы, пишутся книги о войне и всех других человеческих проявлениях.

Наша жадность, корысть, алчность тоже культивируется через все СМИ, о них создаются кино, ролики, книги, театры.

Полиция, суды, прокуратура, тюрьмы тоже создаются для удовлетворения спроса на преступность человеческой природы.

Мясоеды, все хищники, для них создается мясная промышленность, скотобойни, фабрики и заводы создают мясную продукцию, которую мясоеды пожирают, другого слова я не могу применить.

Мы сами создаем спрос на весь этот маразм, абсурд, безобразия, преступления, так что не надо пенять на зеркало, коль у самого рожа крива.

Мы сами такие.

Я прожил с женой 27 лет и за этот срок ни разу ей не изменил. Хотите верьте, хотите нет.

Я вполне здоровый мужчина и вполне сексуально дееспособный, но не сексуально озабоченный. Я не бегаю по городу, деревне, стране в поиске женщины для удовлетворения своей сексуальной потребности. Я могу эту энергию контролировать и направлять в процесс философских размышлений.

Порнофильмы больше одной минуты смотреть не могу.

Есть те, кто осознанно отошел от сексуальной зависимости. Так вот, у меня нет сексуальной зависимости, от неё я отошел 5 декабря 2005 года, но сексуальная дееспособность ещё осталась, хотя мне уже 64 года.

Не будет предложения, не будет спроса, а пока есть предложение, потому что мы такие, то всё это безобразие, абсурд и маразм будут существовать вместе с нами и всё это будет создаваться ДЛЯ НАС нами же самими.

Пока человек не изменит инстинкты, не изменятся рефлексы, не изменятся рефлексы, не изменятся привычки, пока не изменятся привычки, не изменится образ проявления жизни, пока не изменится образ жизни, не изменится представление о себе.

Пока мы все такие, то о духовном развитии говорить смешно.

Кто Я? Глава 28

Активность и реализация

Эта тема касается всех активных внешне людей, с головой, ушедших в мирскую суету.

Все люди активны в разной мере активности, значит и суетятся по —разному с различной скоростью суеты.

Внешняя активность помогает выжить, но появляется возможность раньше умереть от той же самой суеты, например, без отдыха работать на себя или на дядю, не уметь правильно расслабляться и просто сгореть на работе ради накопления материального и финансового благополучия.

Расскажу вам о маленьком секрете, о котором возможно вы не знаете. Если знаете, получите от меня подтверждение и это будет для вас закреплением информации.

Нужно поменять приоритеты.

Что это значит?

Нужна не внешняя активность, а внутренняя, а внешним надо сделать реализацию внутренней активности, и тогда получится следующая формула:

Внутренняя активность создает внешнюю реализацию.

Теперь рассмотрим, как это работает в реальности.

Внутренняя активность заключается в работе мысли, в правильном мышлении, умении аналитически размышлять, в создании образных представлений, нужных для внешней реализации и всё это в созидающем ключе.

Да, для кого —то это очень сложно сделать и сейчас, потому что нет умения и навыка в таком умственном проявлении.

Но когда —то всё равно придется научиться этому навыку ума.

Если не в этой жизни, так в другой, а в этой жизни хотя бы сделать попытку для такого изменения мышления.

Вынужден вас обрадовать, есть такие практики, которые помогают человеку начать позитивно мыслить и всё в этом ключе, так что не всё потеряно для идущего и ищущего искателя и путешественника.

При таком раскладе дела внешняя суета отменяется, а мысль сама реализуется без той самой убийственной суеты.

Сама по себе суета не так безобидна, это надо знать.

Мысль материализуется, это уже знают многие, но не все знают, при каком раскладе мысль может реализоваться на все 100%, а это уже интересно.

Но здесь возникает вопрос моральной нравственности, этичности, человечности, потому что не все мысли надо реализовывать, как этого хочет неуправляемый ум.

Опять возникает серьезное дело с вопросом, а как научиться управлять неуправляемым умом?

Сперва, надо изучить как сторонний ученик работу ума, его функции и возможности.

Многие ученые этим заняты, но успехи прямо скажу не утешительные.

Но что —то о работе ума, если хорошо поискать, найти можно, а значит, не всё потеряно для изучающего и ищущего.

Затем надо перейти к практике и практиковать на себе и начать работу со своим умом и параллельно начнется работа с мыслями, образами, представлениями, но в позитивном ключе.

Знайте, что такая работа никогда не закончится, она будет вашей на всю жизнь.

Внутри нас живут желания, намерения, цели, мечты, грезы, фантазии, воображения, образы, представления, как много этого всего живет внутри каждого из нас.

А теперь о главном: любое конкретное желание будет исполнено, если человек ВСЕЦЕЛО ПОДЧИНЕН желанию и весь его мыслительный процесс направлен на внешнюю реализацию этого желания, что будет способствовать внешней реализации мысли, т.е. эту самую мысль будет материализовывать через внешнюю реализацию, потому что внешняя и внутренняя жизнедеятельность, как единое целое, всецело будет подчинено реализации данного желания.

Человек как бы при таком раскладе сам становится этим желанием, он им всецело поглощен. Для него не существует причин, которые бы тормозили реализацию данного желания.

Кто —то однажды сказал, что надо бояться своих желаний, ибо они исполняются.

Если желание не исполняется, то это может происходить по некоторым причинам; или имеется только декларирование желания, или этого желания нет как события в программе этой жизни.

Надо знать, что желания бывают от ума, которые чаще не исполняются и есть желания кармические, которые всегда исполняются легко и быстро.

Если бы знать свою кармическую программу жизни, то не нужны были бы внутренняя активность и внешняя реализация.

Человек бы стал сторонним наблюдателем и наблюдал, как проявляются события, которым можно придать статус желания, цели, намерения, мечты и т. д.

Только в этом варианте можно стать абсолютным бездельником, а сама суета исчезнет в Абсолюте не проявления.

Кто уже стал сторонним наблюдателем, меня легко поймет. Сторонние наблюдатели все бездельники. Они ничего не делают, но для них всё происходит так, как они хотят.

Почему?

Потому что они знают пусть хотя бы частично свою программу жизни, которую при таком видении даже знать необязательно, ведь события сами по себе происходят, проявляясь как видимая данность, а сторонний наблюдатель их принимает как само собой разумеющееся.

Все события становятся такими, какие они есть и он получает то, чего хочет.

Но это для тех, кто может видеть невидимое и за ним наблюдать, а для обычного человека нужна личная реализация его желаний. Он хочет сам, будучи активным, создать для себя ценности своей активности и говорить всему миру; ЭТО Я СДЕЛАЛ, СМОТРИТЕ, КАКОЙ Я МОЛОДЕЦ!

Активные люди не понимают, а порой презирают неактивных бездельников.

Меня можно презирать, потому что суета не для меня. Я живу и наблюдаю за проявлением событий и принимаю их такими, какие они есть.

В итоге я получаю то, что хочу. Мне частично известна моя программа жизни на эту жизнь, а если я стал сторонним наблюдателем, то и на программе своей жизни не зацикливаюсь. Она просто есть такая, какая есть. Я знаю об этом и этого для меня достаточно.

Ещё надо улавливать причинно —следственные связи и уметь их связывать с моментами данного времени, с его прошлым, настоящим и будущим через момент здесь и сейчас.

Я ощущаю себя каким —то волшебником, магом, не больше и не меньше. Это для меня очень интересно.

Наблюдая за проявлением событий, вижу, как обстоятельства связываются в одну точку проявления. Ощущение такое, будто бы они сами связываются, и это я вижу в образе змей, как они причудливо связываются друг с другом в единый причудливый комок. Сам комок, словно живой и дышит. Мои обстоятельства живые и они дышат. Всё это чудно как —то!

Потом из этого причудливого комка проявляется событие и, конечно же, это тоже конкретный образ, но уже в виде реализованного плода воплощения этих обстоятельств.

Событием могут быть появление у меня какой —то нужной вещи, встреча с конкретным человеком, поездка в конкретном направлении, осознание, реализованное в виде данного философского размышления или стихотворения, или песни, или афоризма и т. д.

Интересно получается, люди мне предлагают то, чего я бы хотел, но о чем я их не просил. Они словно знают, что мне нужно. Я с благодарностью их услуги принимаю, понимая, что они исполняют мои желания, хотя я их об этом не прошу.

Наблюдая за этим, я хорошо это вижу.

Разве это не чудеса?

В моей жизни всё происходит чудесным образом, чего и вам желаю!

Кто Я? Глава 29

Другой уровень бытия

Общеизвестно, что человек состоит из астрального и ментального тела, хотя это ни кто толком не доказал. О других телах я говорить почти не буду.

Я тоже придерживаюсь этой общеизвестной догмы и ничего не стану менять, потому что для этого размышления мне эти тела нужны, как реально существующие.

Так как существуют эти тела, то они работают так:

Астральное тело, это тело сознания, а ментальное тело, это тело ума.

Астральное тело проявляется через чувственные ощущения, а ментальное тело через мысли и мыслительный процесс.

Наблюдая за собой, я заметил, что часть жизни я провожу без работы ума, часть жизни без чувственных ощущений, часть жизни без памяти, часть жизни без физического тела.

Я часто наблюдаю за отсутствием и присутствием физического тела. Когда у тела нет потребностей, оно у меня отсутствует, и я нахожусь как бы вне тела, как только появляются его потребности, тело дает мне о себе знать, и я начинаю ощущать его присутствие.

Получается, что не я в теле, а оно во мне. Это интересное для меня примечание.

Мне стало интересно, и я продолжил эти наблюдения и пришел к осознанию, что в действительности, ум, сознание, память, физическое тело из чего состою я как человек, постоянно не проявляются, а проявляют себя только по необходимости себя проявить.

Постоянно ничего не проявляется и не проявляется всё вместе. Проявление происходит последовательно, но в разной очередности. Всё зависит от того, что в моменте здесь и сейчас я делаю. Если думаю, то только думаю, если ощущаю, то только ощущаю, если что —то вспоминаю, то включается в работу память, если есть у физического тела потребности, то занимаюсь их удовлетворением.

Во мне вроде бы ничего не изменилось, но наблюдение за этими процессами, перевело меня на другой более осознанный уровень бытия, а так же четкое видение, что в данный момент у меня проявляется. Я начал видеть себя более четко, понимать лучше и в единстве с видением окружающего мира увидел в нем своё место для ума, сознания, памяти, физического тела.

В моменте здесь и сейчас в состоянии безмыслия работа ума прекращается, потому что для его проявления нужны мысли, с которыми он работает и, которые его питают.

В этот момент человек ощущает легкость, пустоту, расслабленность, воздушность, а это уже проявление сознания и его чувственные ощущения.

Ум отключился, включилось сознание.

У мыслителей больше работает ум, чем другие составляющие его как человека. Если он постоянно размышляет, то естественно, ум работает постоянно.

Раньше я размышлял постоянно и писал постоянно, а теперь размышляю над конкретным вопросом и если он очень интересен, на мой взгляд, выкладываю его в соцсети.

Ещё один пример, который показывает отключенность ума.

Как только появляется чувство голода, человек автоматически идет к холодильнику и автоматически берет бутылку кефира, при этом он не думает, что взять и не рассуждает.

Любить сердцем или душой, это тоже из области работы сознания, где ум не работает. И таких примеров можно привести много, если за собой наблюдать.

Есть люди, которые больше живут чувствами и меньше умом, это обычные женщины, не измученные страданиями, болезнями, живущие за мужем, как за каменной стеной. В этом случае, за неё думает думающий умный муж.

Так как условно существуют безумные, умные, разумные, благоразумные, мудрые, интуитивно осознанные, человеко-боги, бого —человеки и растворенные в вечности, то проявление ума и сознание каждого из этой категории людей будет различным.

Как же будет думать и чувствовать безумный человек?

Как же будет думать и чувствовать умный человек?

Как же будет думать и чувствовать разумный, благоразумный, мудрый человек?

О четырех последних категориях я даже вопросы задавать не буду.

В этом размышлении я не буду отвечать на эти вопросы, хотелось бы, чтобы мои читатели сами на них ответили, если в состоянии.

Есть примеры, которые показывают частичную потерю памяти и человек не помнит своего имени, своих родных и близких, не помнит, где родился и так далее. Таких людей называют овощами.

Вы эти примеры наверняка наблюдали.

Но есть примеры абсолютной потери памяти. Вот вам один из них, который показывает, что периодически человек абсолютно теряет память и как бы отключается от самого себя и абсолютно ничего не помнит, но при этом можно сказать, что физическое тело существует, оно дышит, но без самого человека. Тело есть, а самого человека нет.

Этим примером является сон БЕЗ СНОВИДЕНИЯ. Когда человек спит и не видит снов, вот тут действительно происходит отключение памяти в Абсолюте. В таком состоянии человека для себя нет, нет никаких ощущений, полный провал памяти. Во время сна без сновидения этого осознать не возможно, только придя в себя, т.е. проснувшись, осознаешь, что находился в состоянии полного беспамятства и отсутствия сознания и ума.

Если человек умирает и абсолютно теряет память, не может себя никак идентифицировать, это означает, что умирая, он умирает навсегда и его не ждет следующее воплощение, не будет следующей жизни и после смерти действительно ничего нет.

В этом случае, существует только одна жизнь и одно рождение и одна смерть на вечные времена.

В этом случае, летят к черту все теории о реинкарнации, причинно —следственных связях, карме и вся восточная философия оказывается враньем.

Меня такая перспектива не устраивает, но если всё именно так?

Тогда каким образом умирающий человек видит свет, при том, очень яркий, тоннель, слышит голоса и видит образы своих умерших родственников?

На этот вопрос я отвечу так:

Память умирающего человека сразу не умирает и не отключается от самого человека и может в этот короткий отрезок умирания всего человека вспомнить что —то, увидеть какие —то образы, но приходит время, когда все функции головного мозга умирают и память отключается в Абсолюте.

Таким образом, человек никуда не попадает, т.е. его душа никуда не отлетает и на небе нет красивых городов, где живут высоко духовные души, а грязные души, которых тоже нет, в ад не попадают. Тело закапывается в землю и на этом всё заканчивается.

Мне стало жутко не по себе.

Но мертвому уже ВСЁ РАВНО.

Это мы, живые, о чем —то чувственно переживаем, строим от ума теории, различные философии о чем вообще не знаем, потом в них верим и создаем для себя удобные философские размышления.

Душа, не имеющая памяти, ничего не значит. Сознание, не имеющее памяти, ничего не значит. Ум, не имеющий памяти, ничего не значит.

Значит, для всего память имеет абсолютно важное значение.

Мой ум рассуждает, что значит, а что не значит и выдает значащие и не значащие выкладки, в соответствии своих представлений об этом.

Я понимаю, что зомбирование частично отключает память человека, и он уже не способен сам принимать решение и делать выбор, это внешнее воздействие на него.

Но есть внутренне вмешательство в себя и с помощью самовнушения самому частично отключиться от чего —то или кого —то.

Фанатики, то же сами себя зомбируют и фанатично себя проявляют в отношении чего —то или кого —то.

Программ для частичного отключения памяти или абсолютного отключения существует много и они специально разрабатываются учеными.

Чтобы управлять людьми, эти программы необходимы власть имущим и они тайно или открыто применяются в масштабах всего человечества.

А теперь перейду к главному; на самом деле, чтобы человек нормально функционировал и его ум и сознание всегда работали, нужно, чтобы ПАМЯТЬ работала ВСЕГДА.

Важно ПОМНИТЬ СЕБЯ ДЛЯ СЕБЯ и это ПОМНИТЬ ВЕЧНО. Это значит, самому управлять своей памятью и никому не позволять себя зомбировать и отнимать память, усекать её, урезать, как кому —то захочется.

У человека крадется личное время, так же крадется его самое драгоценное– личная память о себе и для себя.

Помните, что у вас крадется память, время, жизнь, сознание, ум, всё то, что делает человека человеком, для того, чтобы человек оставался тупым, глупым, невежественным дебилом.

Кто Я? Глава 30

Человеческий фактор

Как только на земле появился человек, тут же появился человеческий фактор (ЧФ).

Проявление ЧФ определялось условиями жития и бытия человека в разные периоды его существования на земле.

Я же хочу поговорить о нашем современнике, который проявляет себя сейчас и здесь.

Современник, это вам не древний человек и наше время, это вам не древняя цивилизация дикарей.

Современник оснащен технологиями высокого уровня, одет, обут, сыт, слегка пьян и нос в табаке. У него всё есть.

Посчастливилось же современнику жить в это время, а не быть доисторическим дикарем с дубиной в руке, которая и сделала из дикаря человека.

Но что же я наблюдаю, и как проявляет себя современник?

Он до сих пор очень похож на дикаря, но с той разницей, что в руке он держит не дубину, а автомат или пулемет, пистолет или кнопку ядерного оружия.

Вся техника, которую он делает на специальных предприятиях своими золотыми руками технаря, ломаются, опасны в применении, взрываются, а самолеты падают, поезда и машины сталкиваются, пароходы тонут т. д.

Все вещи имеют срок годности, а потом становятся не годными.

За свой труд никто не несет ответственности и это по большому счету, но стрелочника всегда находят.

Продукты питания есть невозможно, они напичканы ядохимикатами, средства личной гигиены напичканы тем же самым.

Вода, земля и воздух отравлены.

Всё это сделано руками и мозгами человека, а это проявление его человеческого фактора.

Зачем травить себе подобных химическим продуктами, опасными и ядовитыми, зачем их изготовлять? Неужели нельзя делать чистые продукты питания, ведь можно же?

Но обязательно надо травить всё вокруг различными ядохимикатами. Это ЧФ?

Мы, что, сами для себя не можем готовить чистые продукты питания?

Почему мы делаем некачественную технику? Ведь можем же делать качественную.

Почему обязательно должны падать самолеты и убивать всех пассажиров?

Это всё ЧФ.

Так на кого работает наш человеческий фактор?

На саморазрушение и самоуничтожение?

Кто заставляет людей делать некачественную продукцию и технологии?

Мы, что на самом деле, тупое быдло?

А какие у современника отношения друг с другом?

Что хотят друг от друга мужчины и женщины?

Куча вопросов и все они упираются в человеческий фактор проявления.

Человеческий фактор убивающий, разрушающий, отравляющий, уничтожающий всё живое на земле, меня абсолютно не устраивает.

Для меня это дикость, тупизм, маразм, абсурд, варварство, дебилизм проявления таких людей.

Жалуемся на растущее зло, плохую жизнь, несчастную судьбу, болезни, сплошное мракобесие. Сами же всё это творим и сами же на это жалуемся.

Цивилизованность общества не определяется высокими технологиями, что сейчас и делается, это тупиковое определение.

Цивилизация определяется высокой духовностью общества, его благоразумием и мудростью.

Ни как не могу взять в толк, почему взрослые люди, именно, взрослые люди своими руками и мозгами разрушают всё вокруг, начиная разрушение с себя нелюбимого.

Зачем иметь эти вредные дурные привычки, которые реально убивают пьющих, курящих людей, употреблять различные наркотики, хотя алкоголь и табак тоже наркотики. Табак, ведь, это травка, которую курят.

Многие жалуются на тяжелую жизнь, но ответственности за свою жизнь на себя брать не хотят.

Что творят взрослые люди с детьми, ведь это уму непостижимо.

Выход один: уничтожение всего человеческого брака без сожаления и сострадания, хотя самоуничтожение этого человеческого брака происходит самими людьми. Они сами себя убивают, туда им и дорога.

Чем быстрее самоуничтожатся, тем чище станет земля. Меньше народу, больше кислороду.

Надо всё разрешить, чтобы самоуничтожение происходило на законных основаниях и быстрее. Скоро наркотики разрешат и у нас, на западе уже разрешают.

Я понимаю, что ни систему, ни общество изменить не смогу.

Напрасно кричу душой, волнуюсь, переживаю, ведь всё равно мир остается таким, каким он есть на данный момент здесь и сейчас.

Каков человек, таков его человеческий фактор. Между ними существует сильнейшая строго определенная причинно —следственная связь. Изменится человек, изменится его человеческий фактор.

В общей массе люди тупеют, деградируют, становятся более жестокими, корыстными, но есть и те, кто просыпается и пробуждается, вот с такими можно иметь дело и общаться.

Кто Я? Глава 31

Заложник ситуации

Каждый человек постоянно попадает в различные ситуации, приятные и неприятные, ожидаемые и неожиданные, желаемые и не желаемые и т. д.

Ситуация —это стечение обстоятельств в точке стечения которых рождается событие.

Чтобы бы определить какое событие ожидается в первую очередь, надо рассмотреть ситуацию, которая создалась с помощью обстоятельств, значит, надо увидеть обстоятельства, которые собрались в одной точке здесь и сейчас, чтобы проявить событие.

Получается, что надо стать сторонним наблюдателем и, находясь в точке момента здесь и сейчас, увидеть причинно – следственную связь моментов прошлого, настоящего и будущего времени.

Любая проявленная ситуация, это следствие какой —то причины, которая трудно определяема и видима.

Причины формируют следствие, как следствие создает новые причины.

Человек сам является и причиной и следствием, но порой трудно это осознать и увидеть где же причина, а где следствие.

Условно человека формируют причины, которыми являются его составляющие, как девять тел, из которых в основном, работают только три тела, это физическое тело с его потребностями, это астральное тело чувств как сознания или души и метальное тело мысли как ума.

Вот их потребности человеку приходится удовлетворять всю жизнь и, если видеть какие потребности требуют удовлетворения, то можно понять, какая причина заставила человека их удовлетворять.

Само удовлетворение требует действий физического тела, значит, потребности души и ума удовлетворяются через телодвижения физического тела.

Тело начинает совершать какую —то работу, а человек говорит, что он движется, идет, бежит, стоит, сидит, много болтает языком и выполняет различную работу руками, строит, творит, конструирует, создает, работает и т. д.

Конечно, если этого не знать, то и увидеть невозможно, значит, человек всегда будет заложником различных ситуаций, в которых он оказывается, как бы, не по своей воле и выбору.

Ситуация человека окружает извне и она есть внешняя проявленность, которая становится внешней реальностью.

Ситуация очень быстро и незаметно изменяет внешнюю реальность, изменилась ситуация, изменяется внешняя реальность, но это только сравнительные и оценочные характеристики субъективного взгляда на одно и тоже под воздействием чувственных ощущений, которые изменились по причине сравнительных и оценочных характеристик ума.

Ум сравнивает ситуацию как приятную и неприятную, желаемую и не желаемую, ожидаемую и неожиданную и т. д.

1.Ситуации формируют человека.

2. Человек формирует ситуации.

3. Человек только наблюдает, какие ситуацию проявляются, и сам он не изменяется и ситуации тоже.

Если все эти три формы взаимодействия человека с ситуацией осознавать, то можно видеть, как эти три формы в последовательном проявлении человеком проявляются, но это можно видеть только через стороннего наблюдателя.

Для каждой одной ситуации существует свой один момент времени здесь и сейчас.

В здесь и сейчас может проявиться только одно какое —то действие, т.е. одна ситуация.

Для каждой ситуации своё время проявления.

Но так как в моменте здесь и сейчас каждая ситуация просто находится такая, какая она есть, то она для этого момента времени НЕ ПРОЯВЛЯЕТСЯ. Только потому, что она там НАХОДИТСЯ и не движется, т.е. не проявляется, а сторонний наблюдатель может её увидеть. Ситуация находится словно в ячейке и эту ситуацию из ячейки вынут невозможно, она там находится вечно и запечатана так, что выйти не может и измениться тоже не может.

Ситуацию можно увидеть, но ничего с ней сделать невозможно.

Наступает новый момент времени и снова появляется другая ситуация и так в потоке линейного времени создается ощущение, что конкретная какая —то ситуация изменилась или меняются все ситуации. Но это не так. Ситуации не меняются, они лишь чередуются как картинки, образные представления.

Кадр киноленты не меняется, на нем какой —то образ запечатлен навсегда и это есть ситуация, но когда все кадры пропускаются с определенной скоростью, а это 24 кадра в секунду, то создается впечатление, что меняется всё внешнее пространство и всё оживает.

Возникает ещё один вопрос: а живое ли то, что человек считает живым?

Вот в такой реальной иллюзии мы живем, принимая за движение то, что, по сути, не двигается, то, что, по сути, не меняется.

Итак, движимое —не движется. Изменяющееся —не изменяется.

Причинно —следственная связь состоит из двух основных комбинаций.

1. Условие —причина —действие —следствие —последствие.

В этой комбинации условия формируют причины и так всё по цепочке, в такой ситуации человека будут формировать условия, а условия и будут форс – мажорными обстоятельствами, формирующими ситуационные события. В этой комбинации человек абсолютный заложник ситуаций.

2. Причина —условия —действия —следствия —последствия.

В этой комбинации человек сам для себя является причиной всех причин, поэтому он формирует свои условия бытия и жития и уже сам формирует обстоятельства, ситуации и события.

Наверное, кому —то уже захотелось стать причиной всех причин, чтобы самому стать хозяином жизни?

Тут возникает серьезный нравственный вопрос абсолютной ответственности за свои проявления и созидательные устремления на базе позитивного мышления.

Дерзайте, но помните, что от вас будет зависеть ВСЁ.

Скажу честно, эти два варианта мной осознанно пережиты. Сейчас абсолютная ответственность за себя работает на автомате, она просто работает и себя проявляет автоматически.

Я больше стал сторонним наблюдателем, это мне более интересно, чем постоянно осознавать свою ответственность за себя, поэтому она работает на автомате, как бы без моего вмешательства.

Условно внутри меня есть тот стержень, который не дает мне впасть в маразм, совершать глупости, дурости, не нести за себя ответственности.

Я его называю ВНУТРЕННИМ КОНТРОЛЕРОМ, который сидит за пультом управления моими действиями и четко их контролирует.

При этом я себя ощущаю свободным, потому что контролер занят своим делом, а я своим и каждый делает свободно свои дела.