Текст книги "Кто я? Книга 2. Кто хочет ответить на этот вопрос, тот на правильном пути"

Кто Я? Глава 23
ГДЕ Я?

Где я?

Этот вопрос тоже занимательный, но не для всех.

Каждому человеку понятно, где он. Я на работе, дома, в транспорте, в гостях, в библиотеке, магазине и т. д.

Так все говорят, в том числе и я.

Проще сказать: Я на работе, т.е. сократить и выбросить лишние слова и не говорить так: Я сейчас нахожусь на работе. СЕЙЧАС НАХОЖУСЬ -лишние слова, потому что и так понятно, что на работе.

Здесь человек четко отождествляет себя с физическим телом и указывает самому себе, где же находится его тело. Его тело на работе и на работе его тело имеет юридическое лицо, потому что подчинено юрисдикции и регламенту своей работы.

Так же человек имеет и физическое лицо, если его тело находится вне работы.

Юридические и физические лица наказываются по – разному.

Значит, имея при себе физическое тело, человек даже не задумывается над вопросом: ГДЕ Я?

Человек не говорит, что его физическое тело сейчас находится на работе. Он просто говорит: Я на работе!

Но Я работать не может, работает только физическое тело.

В вопросе ГДЕ Я? – слово ГДЕ к слову Я не относится, оно относится к тому, что определяет местоположение тела, а Я только помогает через себя определить положение физического тела человека.

Если человек состоит из тела, души и духа, то местонахождение души понятно всем.

Есть тело, а душа находится в теле. Как говорится: еле -еле душа в теле.

Многим землянам кажется, что душа, как частичка бога, находится в теле. Для себя определяют, что душа находится то ли в сердце, то ли в области сердца, а у кого -то в пятках или в других частях тела. Частей тела много, душа может находиться где угодно.

Но где находится дух человека? Как выглядит духовная личность?

Если есть Отец его сын и Святой дух, значит, святой дух, это некое энергетическое пространство, где пребывают Отец с сыном.

По этой логике и человек тоже должен находиться в пространстве святого духа.

Значит, дух человека не находится в его теле.

Как вам представляется пространство святого духа?

Наверное, как какое – то особенное место, где обитают святые отцы и сыновья?

Читатели, постоянно читающие мои размышления, я думаю, поняли, что всё существует в их образных представлениях и пока живут их образные представления, они могут что -то для себя представить и сделать своей реальностью.

Вся земная жизнь представляется через образ живого физического тела и если оно живое, то имеет свои потребности, которые некий человек удовлетворяет всю жизнь, пока у него имеется образ живого физического тела с его живыми потребностями.

Образ души сложно определяем потому и представляем, поэтому потребности души тоже имеют туманные, размытые образные очертания.

Что такое душа, так толком никто и не знает.

Если говорить об образе духа, то с этим образом тоже такая же история.

А разобраться с понятием Человек вообще не представляется возможным.

Всё, что относится к наличию живого физического тела, определяется земной жизнью, всё, что находится вне тела и за его пределами относится к смерти самого человека.

Интересно получается: есть живое тело, значит, есть жизнь, нет живого тела, значит, есть смерть.

Душа выходит из мертвого тела, а духа там вообще нет.

Но когда человек умирает, говорят: испустил дух!

Стало быть, и дух находится в теле человека?

Я вполне уверен, что кроме органов в теле человека ничего нет и никогда не было.

Но это только моё личное представление о местонахождении души и духа, которые, как я представляю, находятся вне тела.

Но человек может сам находиться вне тела, вне души, вне духа и вне чего -то или кого -то вообще.

Говорят: человек находится в бессознательном состоянии, если его тело не реагирует на какие -то конкретные раздражители, поэтому ему дают понюхать нашатырь и он приходит в своё сознание.

С одной стороны человека сознание покидает и он находится в бессознательном состоянии, с другой стороны сознание приходит и человек оживает.

Все, кому не лень покидают человека.

Жена покидает мужа, муж – жену. Дети покидают родителей, родители – детей. Друг покидает друга. Работник покидает работу. Жилец покидает отчий дом.

Душа, дух, сознание, память, ум – все могут покидать тело человека и находиться вне его влияния и тело становится мертвым.

Но в этом случае, бездушные, бездуховные, бессознательные, безумные, без памяти люди живут и действуют. Тело функционально само по себе без этих понятий.

Возникает резонный вопрос: где находятся те, кто покидает человек и то, что его покинуло?

Где находится Я как Я ни с кем и ни с чем не отождествленное?

В моих представлениях, всё находится в одном для всех едином пространстве пустоты Вечности.

Но для физического тела подходит только пространство земной атмосферы, где имеется воздух, т.е. земля.

Всё безвоздушное пространство смертельно опасно для тела и для тела там смерть.

Я веду разговор к тому, что жизнь и смерть понятия условные, полностью зависящие от представлений каждого человека.

Жизнь -она такая, какой для себя представляет человек и свои представления делает своей реальностью.

Где нахожусь Я, представляя себя НАЛИЧИЕМ ПРИСУТСТВИЯ?

В теле или вне тела?

Ответ: И в теле и вне тела.

Через наличие присутствия сознательной памяти я ощущаю физическое тело как изнутри, так и снаружи, так же эта память мне помогает ощутить себя наличием присутствия чего -то или кого -то в чем -то или в ком -то.

Например: в пространстве пустоты Вечности.

Кто Я? Глава 24

Не хочу расставаться с детством

Мы все родом из детства.

Мной замечено, что большинство землян не хотят уходить из детства, расставаться со своими детскими воспоминаниями, какими бы они ни были.

Много взрослых детей, став физически взрослыми имеют обиды на своих нерадивых родителей, которые били, унижали, издевались, держали впроголодь, бросали их и т. д.

Эти обиды проносятся через всю взрослую жизнь, при этом обижающиеся так и не могут расстаться со своими детскими обидами и постоянно их носят в своей памяти, оставаясь в конкретном периоде детской жизни.

Если в семье не хватало детям внимания, ласки, родительской любви, то они вырастали жестокими, жесткими, начинали мстить своим родителям, так и не расставшись с детством.

Они всю жизнь мечтали о том, чтобы кто -то им эту родительскую нелюбовь компенсировал любовью, оказал должного внимания, желая принимать ласки других людей.

Так они вырастали с надеждой всё это дополучить и жили всю жизнь, оставаясь по сути маленькими детьми.

Если в семье хватало внимания, ласки, родительской любви, то дети вырастали и желали всё это продолжать иметь от своих престарелых родителей, родственников и других людей, считая, что все люди, окружающие их должны оказывать им любовь, внимание, всестороннюю заботу и помощь, оставаясь детьми по сути и требуя всего этого от своего окружения. Они просто привыкали к этим ощущениям и уже не могли жить по – другому.

Можно допустить, что такие дети были избалованы, вырастали эгоистами и потребителями.

Вроде бы родители всё делали правильно и это так, но сами дети разве это понимали? Они просто вырастали в такой благополучной среде и привыкли к таким отношениями к себе. Они только получали, что хотели, но сами ничего не отдавали и чем больше получали, тем более жадными, корыстными, обидчивыми, ревнивыми и требовательными, значит, капризными становились.

Все женщины хотят, чтобы их любили все мужчины и весь мир за их природную женскую красоту, чтобы при виде такой божественной красоты мужчины бы падали, а весь мир восхищался.

Есть и мужчины, которые хотят, чтобы их любили.

Некоторые умные гуру призывают взращивать своего ВНУТРЕННЕЕ РЕБЕНКА, но для чего?

Есть даже практики, как это делать.

Вместо того, чтобы взрослея мудреть и мудрея, взрослеть, они призывают оставаться ребенком.

Признаками ребенка у взрослых людей являются:

1. Желание, чтобы любили только их.

2. Желание, чтобы о них заботились.

3. Оказывали внимание только им.

4. Помогали только им.

5. Чтобы кто -то из других взрослых брали на себя их ответственность.

6. Чтобы их кто -то лечил, если они заболеют.

7. Чтобы их кто -то выручал из беды, если они натворят глупости и дурости.

8. Сильно боятся одиночества.

9. Имеют много детских страхов.

10. Очень эгоистичны, капризны, требовательны, ревнивы, жадны, корыстны, алчны, жестоки, агрессивны и т. д.

Я думаю признаков ребенка достаточно для того, чтобы самому определиться со степенью своего детства и взрослости.

Замечу, я говорю о вполне взрослых людях, а не о детях.

Не ошибусь в том, что каждый найдет в себе ребенка и признаки того, что сам остался ещё ребенком и до конца не повзрослел.

Невежество тоже признак несмышленого ребенка, а мудрость, это признак взрослой личности.

Люди, оставаясь детьми, физически взрослеют, сами заводят семьи и детей и вроде бы, самостоятельно ведут домашнее хозяйство, по взрослому себя ведут, но в их поведении и играх так и остаются признаки ребенка.

Так, оставаясь ребенком, люди проходят все этапы условного взрослея, от детства, юности, зрелости, мужания, увядания, старения, дряхлости и приходят к смерти, так окончательно и не повзрослев.

Что малый, что старый, – так говорят о старых людях, которые снова становятся маленькими детьми и признаки ребенка становятся более четко выраженными, т.е. были детьми, детьми и остались, какими бы взрослыми мы сами себе не казались.

Оставаться ребенком, значит, никогда не повзрослеть. Никогда не измениться, ни во что не развиться, а люди, оставаясь детьми, начинают играть во взрослые игры типа: Я ДУХОВНО РАЗВИВАЮСЬ, прочел много книг, занимался много различными духовными практиками, но мудрым так и не стал, я имею ввиду, взрослым.

Как взрослый думать не могу, анализировать не могу, принимать решения не могу, ответственность на себя за себя брать не могу, не вредить своему здоровью не могу, но могу по – взрослому убивать, разрушать, извращать, лгать, лицемерить, воевать, вот это хорошо получается.

Самые маленькие дети начинают между собой драться за обладание игрушкой. Откуда у них это? Кто их этому в самом раннем возрасте учит?

Кто знает, как проявляется детская ревность, жестокость, жадность, предательство и многие другие негативные проявления? Разве их кто -то этому учит? Всё это проявляется в детях с самого раннего возраста. Понимает ли двухлетний малец, что он дерется за обладание игрушкой, что он отнимает у другого такого же маленького сверстника? Нет, не понимает, а взрослый человек должен понимать, но ведь дерётся и отнимает желаемые игрушки.

Разве такой взрослый на самом деле взрослый? Конечно, нет.

Всем взрослым давно надо пересмотреть всю свою детскую парадигму детской жизни.

Давно пора, но так хочется остаться ребенком, так не хочется уходить из детства.

Кто Я? Глава 25

Сильные духом

У меня есть размышление ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ, в котором я говорю о духовном человеке.

Чтобы объяснить самому себе, что духовный человек существует, я нахожу образы, которые доказывают его существование.

В этом размышлении я выхожу за пределы существования духовного человека и объясняю себе, что ДУХ существует как все понятия, но его самого нет.

Два размышления как бы будут друг другу противоречить.

А своего читателя, возможно, введу в некоторое заблуждение.

ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ -НЕТ, а ВСЁ, ЧТО НЕТ -ЕСТЬ.

Так что благодаря этому определению, никакого противоречия не будет.

Есть выражения: сильный духом, слабый духом, крепкий духом, духовно богатый, духовно нищий, одухотворенный, бездуховный, святой дух и т. д.

Эти выражения часто встречаются и человек к ним уже давно привык, но если их сделать вопросными определениями, то ответить будет весьма сложно.

Что такое сильный дух?

Что такое слабый дух?

Что такое крепкий дух?

Что такое богатый дух?

Что такое нищий дух?

Что такое одухотворенность или одухотворенный дух?

Что такое без духовность или бездуховный дух?

Что такое святой дух?

Как всё это определить в отношении понятия ДУХ?

Каким разным бывает понятие ДУХ?

С одной стороны русский язык имеет много разнообразных образов, с другой он полон нелепых, бессмысленных отождествлений, подмен, замен, словосочетаний, преувеличений, искажений, и т. д.

Например: ЛЮБОВЬ ЗЛА, полюбишь и козла.

Как может быть любовь злой?

Получатся, что любовь зла, а кто -то из людей полюбит и козла. Если козла, значит, это будет коза, но так как козлами называют мужчин, то этими козами являются женщины.

Я вообще, даже вообразить не могу, как мне представить дух сильным, слабым, богатым, бедным, крепким, бездуховным, святым, одухотворенным и т. д.

С чем или с кем мне сравнить силу духа, наверное с сильным слоном или тигром?

Может ли быть дух одухотворенным или бездуховным, если он уже дух? Нонсенс какой -то…

Иностранцы нас не могут понять, потому что нелепость русского языка русскому понять трудно, не только им.

Если понятие дух соотнести к понятию человек, то и тут возникают нестыковки.

Кто такой сильный духом человек?

Кто такой слабый духом человек?

Кто такой богатый духом человек? И т. д.

С чем или кем сравнивать сильного духом человека? Наверное, с человеком слабого духа?

А богатого духом человека надо сравнить с бедным духовно человеком?

Но каковы критерии сравнения и оценки? Чем они должны быть?

Если эти абстракции сравнивать с подобными абстракциями, то ничего не получится.

Значит, надо сравнивать абстракции с какими -то реальностями. Но так как все реальности иллюзорны и абстрактны, то сравнения не возможны.

Все понятия могут существовать отдельно без отождествления друг с другом, наложения друг на друга, подмен и замен, если этими действиями не заниматься.

Всеми этими действиями занимается человек, отождествленный с понятием физическое тело.

Понятие человек может существовать без понятий духа, души и тела.

Но отождествив себя с физическим телом, ему показалось этого мало и он решил себя отождествить с понятиями дух и душа.

Затем пошло отождествление себя по дуальной схеме сильный -слабый, добрый -злой, духовный -бездуховный, душевный -бездушевный, мирный -воинственный, лживый -правдивый и т. д.

А потом пошло и поехало, кто в лес, кто по дрова.

Все понятия, существуют только как понятия, но проявлений самих понятий нет, потому что одно понятие подменяется другим понятием, другое понятие подменяется третьим понятием и так без конца и начала.

Таким образом всё больше погружаясь в словесный маразм и абсурд.

Чем глубже земляне погружаются в словесный маразм и абсурд, тем маразматичней и абсурдней становится их жизнь.

Говорят, что слово лечит, убивает, обнадеживает, и т. д.

Почему?

Потому что идет прямолинейное образное представление о каждом слове.

Если оно говорит о лечении, то оно воспринимается как лечебное. Если говорит о смерти и убийстве, то воспринимается как смерть или убийство. В слово человек вкладывает прямолинейную смысловую нагрузку и верит, что это так.

Если ко всем словам относиться как выражению маразма и абсурда, то они таковыми будут выглядеть и, не будут нести никакую смысловую нагрузку, но при этом и лечить, убивать, обнадеживать тоже не будут.

Читатель будет читать эти слова и словообразования. Как он их будет воспринимать?

Я думаю пока прямолинейно и будет вкладывать смысловую нагрузку, исходя из своих образных представлений о слове. Частично чему -то поверит, чему -то не поверит.

Что -то назовет правдой, что -то ложью.

У меня нет другого инструмента кроме слов, которые стали для меня проявлением абсурда и маразма, довести до читателя смысл моих размышлений.

Условно внутренние мыслеобразы отождествленные с буквенными образами, становятся словами, а слова, отождествленные со звуковыми образами становятся родной речью.

Чтобы исключить словесный маразм и абсурд, надо перестать мыслить, писать, разговаривать, действовать.

Такое возможно? Да, возможно!

Какое -то время я могу не мыслить, могу и не писать, могу и не разговаривать, не действовать, но потом снова начинаю мыслить, писать, с кем -то разговаривать, в чем -то себя проявлять.

Если я не пишу, значит, у меня нет мыслей. Не будет мыслей, не буду говорить. Не буду говорить, не буду действовать.

Всё цепляется друг за друга через причинно -следственные связи.

Внешне всё строится через отношения и вроде бы работает закон относительности, но по сути этих отношений нет, потому что не с кем и не с чем себя соотносить, потому как ВСЁ ЕСТЬ ТОЛЬКО Я, а всё остальное существует как зеркальные проекции со сменой полярности.

Кто Я? Глава 26

Подключение к самому себе

Это размышление тоже будет противоречивым с общепризнанными определениями некоторых понятий, что, конечно, для большинства читателей станет откровением, не соответствующим с их привычными представлениями.

Каждое моё новое образное представление об одном и том же понятии помогаем мне более расширенно и глубоко рассмотреть некое конкретное понятие с различных углов зрения, что не противоречит моему образу познания данного понятия.

Да, передо мной раскладываются конкретные понятия на различные свои составляющие и начинают выглядеть несколько по иному, иначе, чем я это видел ранее.

Меня это как -то радует, забавляет, обновляет, ведь я вижу одно и тоже, но не как все и по – разному для себя.

В этот момент я для себя становлюсь другой, и начинаю видеть себя тоже по другому, как -то по новому. Я сам для себя обновляюсь, обнуляюсь и становлюсь другим, интересным, занимательным. Мир, меня окружающиЙ, тоже становится другим.

Это для меня уникально, необычно, но ближе к теме размышления.

Как только Энергия для меня стала существовать как понятие, не имеющее образного проявления, тут же стало сложнее говорить о пустоте пространства вечности.

ЭНЕРГИЯ -очень расхожее понятие, которое весьма часто применяется для определения законов движения, проявления физической материи и всех полевых структур.

Да, раньше я часто сам применял понятие ЭНЕРГИЯ, для определения проявления всего сущего и несущего, называя пустоту пространства вечности ИНФОРМАЦИОННО -ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ полем, в котором всё хранится, находится и проявляется.

В этом размышлении я оставляю для себя понятие ИНФОРМАЦИЯ и ПОЛЕ, но уберу понятие ЭНЕРГИЯ и постараюсь логически определиться без этого понятия.

Недавно, при общении с одной познающей себя женщиной, я сказал, что энергия существует как понятие, но самой энергии нет, так так всё существует как иллюзия.

Она понимает, что всё существует как иллюзия, но понять, что энергии нет, она не может.

Ведь логично то, что если всё иллюзия, то и понятие ЭНЕРГИЯ, тоже иллюзия.

Для меня всё иллюзия, но все образы, представленные мной для логического объяснения этой темы, имеют реальное проявление, но оговорюсь УСЛОВНО РЕАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ.

Так я объясняю и определяю логику существования реальности того, что на самом деле является иллюзией.

Так я делаю с любым своим размышлением и этот прием применяю постоянно.

Этот прием применяет каждый землянин, но я это понимаю, осознаю и сознательно использую, а большинство людей, делая тоже самое, не понимают, не осознают и всё это используют в слепую.

Итак, начну…

Общеизвестно, что человек состоит из шести полевых структур и одной материальной составляющей, это одно физическое материальное тело, и шесть полевых тел, не имеющих материальную структуру проявления. Итого 7 тел.

На самом деле, человек имеет 9 основных тел, одно материальное, а другие 8 тел в полевом проявлении.

В основном, человек пользуется тремя телами, это одно материальное физическое тело, второе тело -это полевое тело астрала и третье тело -это полевое тело ментала.

Физическое тело отвечает за физические проявления, астральное тело отвечает за проявление чувств и эмоций, ментальное тело отвечает за проявление мыслеобразов.

Астральное тело– это тело души, ментальное тело -это тело духа.

Таким образом, как бы всё сходится, если представлять человека, состоящим из физического тела, души и духа, как это общепринято.

Пусто будет так, это не помешает мне логически развить тему.

Сюда добавлю, что душа работает как сознание, а дух -как ум.

Астральное тело человека, это его полевая структура, где накапливается опыт чувственных ощущений и эмоций, который имеет количественное наличие и в этом поле сохраняется через память сознательной души, там же и хранится и через поле астрального тела проявляется. Так как людей много, то поле астрального тела каждого человека образует единое поле астрального тела всего человечество, я это поле называю ГИГАНТСКИМ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СОЗНАНИЕМ или ОГРОМНОЙ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШОЙ.

Все люди чувственно ощущают, эмоционируют и эти проявления накапливаются из года в год из жизни в жизнь, а такое количественное накопление становится ИНФОРМАЦИЕЙ О ЧУВСТВАХ И ЭМОЦИЯХ и обретает масштабы общечеловеческой информационной базы всех имеющихся чувств и эмоций, накопленных за всё время существования человечества.

Что самое интересное в этом, так это то, что чувственный и эмоциональный багаж, накопленный каждым человеком не смешивается с тем же самым, другого человека, а в отдельной условной ячейке памяти сохраняется для каждого человека в отдельности.

Таким образом, каждый человек всегда подключен к своей ячейке накопленного опыта чувств и эмоций за всё время своего существования. Чем больше человек воплощался и прожил на земле, тем больше накопил опыта своих чувственных ощущений и эмоций, а отсюда становится более опытным в делах проявления чувств и эмоций. Лучше чувствует себя, ощущает свои чувственные проявления, возможно даже уже умеет контролировать свои чувства и эмоции, таким образом разбираться в них и может стать хорошим психологом.

Каждый человек имеет память, так вот, через свою память человек ПОДКЛЮЧАЕТСЯ к своему опыту накопленных им чувственных ощущений и эмоций и постоянно находится в подключенном состоянии и только к своей ячейке в общем поле астрального, душевного, сознательного проявления.

Как происходит общение с другими людьми?

На уровне чувств и эмоций люди общаются друг с другом через свои поля астральных тел. Поле астрала одного человека соприкасаясь с полем астрала другого человека, начинает раздражать полевую астральную структуру собеседника, на что как -то чувственно приходится реагировать общающимся.

Часто можно чувствовать, как находясь в обществе конкретных людей, нахождение в их обществе становится неприятным, отталкивающим, противным и т. д.

Такое с каждым бывает или уже бывало. Даже не разговаривали и по сути не общались, но вот находиться рядом с конкретным человеком почему -то не хочется.

Человек начинает ощущать не приятные болезненные симптомы. Голова начинает болеть, появляется страх, отторжение, желание побыстрее покинуть этого человека или как -то по – другому от него освободиться.

Изначально внешний, неопрятный вид, нестандартное поведение, угрожающее жизни или здоровью других людей, наглость, всё это может привести к не желанию быть рядом с таким человеком.

Дальше идет отторжение на полевом уровне астрального проявления.

Всё так же работает, когда изначально человек имеет опрятный вид, по-доброму относится к людям, ведет себя вполне адекватно, прилично. Такой человек изначально может к себе притягивать и людям захочется находиться рядом с ним.

Далее идет принятие и приятие на полевом уровне астрального проявления.

Вообще, образ другого человека всегда сравнивается со своим образом.

Например:

Если сам опрятно одет и всегда таким для себя представляешься, значит, я сам себе нравлюсь, а это будет означать, что все люди, опрятно одетые автоматически мне будут нравиться. Так для меня всё работает в таком сравнительном мной ключе.

Подключение к абсолютной памяти своего поля астрального проявления я называю ПРОБУЖДЕНИЕМ.

Подключение к абсолютной памяти своего поля ментального проявления я называю ПРОСВЕТЛЕНИЕМ.

Астрал-душа-сознание, есть одно и тоже, только названное по разному.

Ментал -дух-ум, это одно и тоже, только названное по разному.

Что путает человека в том, в чем он хочет лично разобраться, думая, что все эти понятия определяют не одно и тоже, а всё что -то разное.

Так же все мыслеобразы каждого человека накапливаются в его поле ментального проявления, т.е. в его ментальном теле из года в год из жизни в жизнь и сохраняются в этом теле как личный опыт через абсолютную память, которая сохраняет данный опыт.

Не будет памяти, ничто никогда нигде не сохранится и не проявится. Это надо осознать на веки вечные.

Таким образом, через память человек подключается к своему опыту образных представлений, к своей ячейке, где хранятся все мыслеобразы разных лет и жизней.

Сама ячейка каждого человека находится в составе общечеловеческого поля ментального проявления, но человек подключен только к своей ячейке.

Внешне общение на ментальном уровне людей друг с другом происходит через способность воспроизводства звуковых образов родного языка.

Каждое слово, воспроизводится через родной язык и имеет конкретный мыслеобраз самого себя.

Все мыслеобразы связываются в логическую смысловую последовательную цепочку, которая называется человеческой речью, его способностью говорить.

Конечно, человечество накопило большее количество мыслеобразов за время своего существования, но для каждой жизни будут применяться только те образы, которые соответствуют представлениям каждого человека о своей жизни в здесь и сейчас.

Большое количество мыслеобразов остаются не востребованными, потому и забываются, но безусловно хранятся в общем поле ментального проявления всего человечества.

Накопленные мыслеобразы тоже являются информативной базой поля ментального проявления.

Так как все чувственные ощущения, проявления и эмоции тоже представляются как некие конкретные образы, то я смею говорить о том, что существует одна база, где хранятся, находятся и проявляются все мыслеобразы как общечеловеческое достояние общечеловеческого опыта бытия и жития всего человечества.

Вот эту информационную базу кое -то называет хрониками Акаши, первоисточником, единым центром Абсолюта, но как нечто другое к чему надо себя подключить, чтобы напрямую получать информацию.

Исходя из логики этого размышления, я могу сказать, что никаких хроник Акаши не существует, а первоисточником и Абсолютом является сам ЧЕЛОВЕК, который всегда подключен к самому себе и только к себе, получая информацию напрямую от себя для себя из своей ячейки мыслеобразов, которые сам же и накопил, живя на земле много жизней. Так как каждый человек имеет свой набор мыслеобразов, то общаясь друг с другом, возможно пополнить свою ячейку другими мыслеобразами других людей мыслеобразно себя обогатить и закрепить через память.

Скажу, что сложно обогащать себя другими мыслеобразами.

Вы поймете, читая это моё размышление.

Я вам говорю, что хроник Акаши не существует, а первоисточником является не отдельный бог, не отдельный высший разум или ещё что -то или кто -то, а сам ЧЕЛОВЕК.

Я вам говорю, что человек подключен к самому себе, а не отдельно к какому -то первоисточнику далеко и высоко находящимся от него. Всё очень близко, рядом, в самом себе.

Вам же сложно будет поменять парадигму собственных представлений и принять парадигму моих представлений об одном и том же и согласиться со мной.

Разве не так?

Все кругом говорят о наличии хроники Акаши, а я один вам всем говорю, что хроник Акаши не существует. Я опять в абсолютном меньшинстве.

Кто думает, как я, отзовись!

Кто Я? Глава 27

Почему мы такие?

Как ученые говорят, человеку, одни говорят, миллионы лет, другие говорят миллиарды лет.

Я не ученый, но говорю, что человеку данного вида, максимум лет 10000—12000 и это в потоке проявления линейного времени, а в моменте здесь и сейчас человек появился в течение одной наносекунды.

Интересно то, что ни миллионы, ни миллиарды, ни тысячи лет эволюции, человека, по сути, ни как не изменили.

Время со своими огромными временными этапами ни чуть не изменило человека.

Каким он был, таким он и остался.

До сих пор его существование и наличие на земле завязано на двух основных инстинктах, это ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ из которого вытекает инстинкт ПРОДОЛЖЕНИЯ РОДА, ибо без этого инстинкта человек бы давно вымер.

Надо плодиться и размножаться, иначе человеку конец.

Опять же, эти инстинкты работают для сохранения человека отождествленного с физическим телом. Для духа и души человека ни какие инстинкты не работают.

А отсюда вытекает первичность удовлетворения всех потребностей физического тела, на что человеком используется основная часть жизни, т.е. проявления во времени.

Меня забавляет вопрос: почему за миллионы и миллиарды лет эволюции человека, его инстинкты остались те же? Инстинкты не изменились, рефлексы тоже, привычки тоже, потребности тоже, образ жизни тоже, представление о себе тоже, поведение тоже.

Ничего в человеке не изменилось, но кое -кто постоянно говорит о какой -то эволюции человека, его духовном развитии и вообще о духовности. (Я об этом тоже говорю).

Внешне образ жизни изменился, это благоустроенные дома, шикарные машины, всюду электроника и техника, в общем цивилизация.

А вот представления о себе тоже меняются, но каждый себя представляет в образе белого и пушистого человекообразного существа, если он живет в нормальной обстановке.

Если его поместить в другую среду обитания, он в своих поведенческих характеристиках будет меняться, но останется ли он таким же белым и пушистым, это большой вопрос.

Но сама суть всего проявления человека никогда не меняется, внешне, да, может показаться, что какие -то изменения происходят, но внутренне нет.

Так как физическая основа человека смертна, то внешние её изменения налицо, с этим никто спорить не будет. Но суть человека БЕЗСМЕРТНА, это понимается не всеми, поэтому могут возникнуть конкретные вопросы.

Инстинкт продолжения рода завязан на потребности тела заниматься сексом, т.е. у тела есть конкретная природная функция, которая работает для воспроизводства и сохранения рода человеческого.

Эта функция естественная и будет работать до тех пор пока не изменится способ воспроизводства себе подобных.

Все интересуются сексуальными отношениями от мала до велика. Детям интересно, откуда они появились и как появились. То, что детей находят в капусте, это объяснение уже не катит.

Половозрелые юноши и девушки уже способные заниматься сексом, им занимаются.

Всё человечество занимается сексом, значит, всё, что связано с сексом и сексуальными отношениями будет интересно всем, А это значит, что всё человечество создает своим интересом спрос на сексуальный интерес.

На любой спрос эти же люди создают предложение и тогда каким -то образом спрос удовлетворяется.