Читать книгу "Равновесие. Как достичь баланса души и тела"

Упражнение «Графема самоОЦЕНКИ»

В детстве, если мы начинали фразу с «я», нас обычно обрывали: «Я – последняя буква в алфавите». Повзрослев, мы продолжаем относиться к «я» критически. Неприлично ценить себя, считать хорошими и буква «Я» – последняя»! Но в жизни она первая. В английском языке буква «I» в значении «я» всегда прописная. Как напоминание: в любой сфере отношений уважают прежде всего тех, кто обладает самоуважением. Тех, кто подлизывается и односторонне уступает, рассматривают как недостойных уважения, заслуживающих жесткости и ужесточения требований. С нами делают то, что мы сами разрешаем.

На магии буквы построено упражнение по фиксации собственной значимости и равновесия.

1. Вы сидите. Перед вами лежат лист бумаги и ручка. Команда: «Изобразите на чистом листе бумаги (формат А4) букву “Я”, как вы ее себе представляете». Время пошло! Искренность! Правда! Нарисовали? Взгляните на рисунок. Как выглядит «я»?

Буква может быть нарисована в углу, маленькая, со слабым нажимом или кривая, падающая, штрих-рисунок. Всякие варианты бывают. Что-то есть предмет труда над собой. Такая работа – основа изменений в отношениях, жизни, здоровье. Видимо, слабой «Я» нужен «ремонт» или «поддержка». Если же буква нарисована четко, крупно, с нажимом, можно периодически наблюдать за состоянием «Я».

2. Теперь немного воспоминаний. Вспомните состояние, когда вы были хороши, активны, энергичны, равновесны, удачливы, успешны. Как оно отражалось в теле? Вспомнили? Подкрепите воспоминания жестом, движением. Подобно тому, как было описано в упражнении «Самокодирование». Настройтесь на них. Без оценок, критики, комментариев. Вспоминаем и воссоздаем.

Рис. 2. Так могут выглядеть изображения «Я»

Теперь, не выходя из ЭТОГО состояния, рисуем «Я». Любую. Как дом, стену, сердечку, буквицу, аэроплан, горы или дерево. Как угодно! В творческом порыве можно вылепить из теста. Или вышить, выжечь на фанере, выпилить, сделать мозаику из ракушек, привезенных с пляжа, на кафеле в ванной комнате, сплести из бисера. Фантазия не имеет границ, помешать могут лишь внутренние запреты.

3. Поместите «Я» на видное место либо носите с собой как напоминание. Состояние, которое вы перенесли на рисунок или изделие, за счет регулярной фиксации внимания на нем, будет помогать его воссоздавать. Через какое-то время придется все переделать, сообразно новому «Я».

Как вариант. Почаще пишите везде, где реально, эту букву, внимательно наблюдая за своими ощущениями. Вырабатывайте чувство «Я». Любовно вырисовывайте его. Маслом кашу не испортишь, если «каша» – это вы.

Думаю, алгоритм понятен, как и смысл приказа Петра Великого: «В уставах порядки писаны, а время и случаев нет, а посему не следует держаться устава яко слепой стены».

Упражнения «Восьмерка»

Базовое упражнение для отработки успешного преодоления внутреннего сопротивления любого характера. Оно позволяет сохранять душевное равновесие и удерживать контроль сознания при навязчивых мыслях, воспоминаниях, дискомфортных ситуациях. Способствует активному обретению внутреннего спокойствия, ощущения уверенности и стабильности. Основа: не нужно копить в себе то, что можно не копить.

Это проявления застарелого гнева, злости, страхов, отчаяния и разочарований – как «хвосты» старых конфликтов. Обычно они сопровождаются сильными негативными эмоциями, от которых долго больно, обидно, досадно и противно. Хочется, чтобы они поскорее ушли. Да, в любом конфликте есть конструктивное начало, но от этого нам не легче, поскольку эмоции захлестывают разум. Немудрено, ведь конфликт – острый способ проявления противоречий в интересах, межличностных и внутриличностных.

Упражнение нужно довести до автоматизма.

Начало традиционное – пространство и время. Исходное положение сидя или стоя. Пожалуй, стоя удобнее. Фиксируем, где в теле, как и в каком виде отражается переживание конфликта, застарелой эмоции, навязчивого состояния. Зафиксировали.

Теперь глубокий вдох. Неважно, через нос или рот. Важно, чтобы вы его мысленно направили туда, где зафиксировали дискомфорт (блок, в том числе мышечный). Пауза в течение нескольких секунд – и долгий выдох через нос/рот по дуге вниз, в землю, на 15–25 см. И вверх, по задней поверхности ног и позвоночнику до макушки и далее ввысь. Получается своеобразная «восьмерка».

Уже после нескольких тренировок вы убедитесь, насколько быстро уходит внутреннее напряжение, а также дискомфортные отголоски событий. Пройдет время, и вы будете вписывать это упражнение в быт и повседневную жизнь как обычный навык. Помните: «Господь Бог простит вам ваши прегрешения, а нервная система – никогда».

Упражнение «Время в нас»

Ритм современной жизни быстрый, и пользоваться им, если специально не обучались, вы не умеете. Мы бодрствуем не более 15 минут в неделю, остальное время проводим во «сне наяву», вот и порем горячку в цейтноте, которого нет, мельтешим, суетимся, «копаемся». В такие моменты все валится из рук, и мы представляем собой прекрасную иллюстрацию того, как не надо быть равновесным.

Тренаж поможет выработать чувство времени. Если будете регулярно выполнять это нехитрое упражнение, научитесь не искажать временную ситуацию, перестанете выходить из себя, выводить из себя чад и домочадцев. Время на отработку навыка – не менее двух месяцев.

Положите перед собой часы, отметьте положение секундной стрелки и закройте глаза. Когда по вашим «внутренним часам» прошла минута, откройте глаза и снова зафиксируйте положение секундной стрелки. Оцените, насколько вы точны или наоборот. Норма: 62–65 секунд.

Давно, во II в. до Рождества Христова философ Хуайнань-цзы сказал: «Совершенный человек не дорожит яшмой в фут, но придает значение тени солнечных часов в вершок». Его пример нам всем наука!

Молитвенная практика

Бессмертие разменяли на сомнительный фрукт, первородство – на чечевичную похлебку… Бесспорно, великое видится на расстоянии. Но послужит ли это оправданием нам – тем, кто и сегодня меняет свою небесную прописку на «блага» цивилизации?

Протоирей Андрей Ткачев

Разменять себя на мелочи – древнейший соблазн всех и каждого.

В сознании современника молитва занимает малое место. Мы, en masse, поглощены добычей благ мира сего и решением сиюминутных задач, редко обращаемся к Нему. Поднимаем глаза, когда в жизни происходят неприятности, беды, несчастья, драмы. Тогда мы неосознанно обращаемся к Нему, молитва перестает быть абстрактным понятием, а становится необходимостью. Это возможный способ связаться с Ним, получить помощь, поддержку, утешение. В. В. Розанов писал: «… именно в грусти человек – естественный христианин, а в счастье он естественный язычник».

Прежде чем приступать к молитве, стоит вспомнить, что Он ближе, чем самые близкие люди, воздух, вода, земля. Нет скорби, беды, проблемы, которые не являлись бы предметом Его попечения. В этом смысле молитва Богу так же естественна, как обращение ребенка к матери или отцу: родители любят свое чадо, не бросят в беде, откликнутся и помогут, чем смогут.

Порой Он делает это не так, как мы хотим, а так, как Он полагает более полезным. Мы видим лучший для себя выход в одном, Он – в ином. Несовпадение – всегда к благу, хотя это сложно понять и принять. Молитва может выглядеть как бурный поток жалоб и слез. Это могут быть просьбы, укоры, мольбы, призывы. Надо помнить, что это диалог с Тем, Кто способен помочь. Чем четче и трезвее изложена ситуация и просьба, тем лучше для нас. Иначе как порой бывает: он молится, но о чем? К молитве тоже надо подготовиться, как к разговору с царем, обдумав просьбу. Иначе есть риск быть непонятым.

Сначала тот, кто хочет помощи, молится своими словами. Впервые молиться нас заставляет ситуация, хворь, нужда, сложности, беды. Мы самостоятельно ищем и находим слова, напоминая ребенка, который учится говорить. Даже не слова, а жесты и знаки, отражающие наши потребности. Часто человек, молящийся впервые, понятен лишь Ему – не себе.

Молитвослов попадает к нам в руки, когда мы начинаем осознанно жить церковной жизнью. Тут и возникают трудности. Одно дело – молиться по конкретной нужде своими словами, иное – о том и так, как молились святые. Зачем повторять слова чужой молитвы? Ответ прост: мы молимся о сиюминутных трудностях, а святые молились о глобальной потребности – о спасении. У нас ведь как: закончились трудности – и не знаем, как и о чем молиться. Святые знали, о чем просить Бога, потому что их наставлял Дух Святой. Они молились не только о спасении как об итоге земного бытия, но просили пусть о частных, но важных вещах: качествах, добродетелях, совершенстве, силе духа, терпении и кротости, в том числе о даре молитвы[45]45
  См. книгу «Мужество молиться» митрополита Антония (Сурожского).


[Закрыть].

Молитва, высказанная словами, которые уже произнесли святые, постепенно образовывает душу человека. Практика показала, что те, кто поначалу воспринимал слова молитв из молитвослова как чужие, спустя какое-то время воспринимают их как свои. В них много непонятного. Не будешь же как попугай повторять слова, смысл которых скрыт? Но сначала происходит именно так. Потом, уже при внимательном чтении, из контекста многое становится ясно. Если перевести молитвы с церковнославянского, из них уходит тепло и поэзия, язык становится сухим, канцелярским, не образным. Часто встречался с таким феноменом, когда светский человек во время молитвы начинал «изобретать» особый язык, более возвышенный, чем обычно. Мы объясняемся в любви не так, как говорим обычно. Влюбленный старается использовать высокий стиль, рассказывая о чувствах.

В календарях приводятся рекомендации, какому святому или иконе следует молиться в разных жизненных ситуациях. Понятно, но опасно. Такое восприятие святых посредников ведет к потребительскому отношению и к ним, и к молитве, и к Нему. Реанимирует взгляды язычников, в чьем пантеоне каждое божество отвечало за свою отрасль жизнедеятельности.

Молитва – не средство достижения цели, а способ общения с Богом при посредничестве святых. Активное создание состояния, в котором мы можем вести с Ним разговор. Даже просить не нужно. Молящийся знает, что Господь каждый миг заботится о нем. Доверие – это то, что присутствует ДО веры, что не требует ни доказательства, ни удостоверения в ней, в ее нужности, правильности, необходимости. Идет «до/перед» ней. То, что принимается в буквальном смысле «на веру», как признание чего-то истинным, вне зависимости от фактического/логического обоснования, в силу характера отношения субъекта к предмету веры, а не а по способу получения и обоснования этого знания.

В молитве святым мы узнаем братьев бо́льших. Тех, кто, живя земной жизнью, как Он, любили людей. Теперь святые откликаются на наши молитвы. Мы же, молясь им, узнаем их как друзей и близких, внутренне меняемся, стремимся подражать. Когда человек всерьез молится, он меняется: становится более мягким, добрым, гуманным. В молитве в нас проявляется Его образ, появляется шанс уподобиться Ему.

Есть традиция молиться святым о тех нуждах, в которых они помогали окружающим при земной жизни. Святой Пантелеимон был врачом, и естественно ему молиться в болезни. Важно, чтобы святой не превратился в «кнопку»: «Нажми на кнопку – получишь результат». Если молитва святому, то есть общение с ним носит личный характер, тогда она естественна и оправданна. То же касается молитвослова: если он стал «инструкцией по применению святых», ничего хорошего не выйдет.

Наша душа похожа на дитя. Если ей не заниматься, не разговаривать, не ходить гулять, не читать книги, не играть, она начнет дичать. Станет наглым и грубым, хамом, на которого все будут жаловаться, и, вероятно, начнутся нелады с законом. Душа в нас живая, ей необходима забота, она скорбит и возмущается чем-то, требует объяснений. Очень важно, чтобы наш ум, который в большей степени, чем душа, умеет отличать плохое от хорошего, свет от тьмы, с ней беседовал и объяснял бы, как себя вести, от чего отказаться, что потерпеть, к чему склониться.

Когда такая воспитательная работа с душой имеет место, мы молимся не из-под палки. Тогда молитва является основой для работы над собой и ее логическим завершением. Процесс, идущий по спирали: без работы над собой не будет молитвы, а без молитвы – работы над собой.

Почему молитва необходима душе и ее равновесию? Источник бытия – Он. Всему живому нужна питательная среда, душе – тоже. Молитва – это способ находиться в потоке дарованной нам жизни. Лампочка не может светить, когда выключен ток. И человек не может жить, если не пребывает в благодати. В этом случае душа постепенно начинает тосковать и умирать, жизнь тлеет и ищет выход там, где «светло, а не там, где лежит». Молитва оживляет душу. Простое размышление о Нем – аналог молитвы, ведь мы не можем молиться постоянно, а мысль поддержит душу.

Молитва раздвигает стены темницы, в которую нас загоняет жизнь, и выводит на простор, где мы обретаем помощь. Если в нас нет мужества молиться, нам не знакомо ощущение простора жизни. Если оно и посещает нас иногда, лишь чудом и ненадолго. Молитва – один из самых эффективных способов, доступное и простое средство всех времен и народов. Рекомендую использовать «Отче наш». Как? А вот так.

Начало стандартное. Организуйте пространство и время. Исходное положение удобное. Глаза закрыты. Можно зажечь свечку. Обратите взор в себя и читайте молитву медленно, вслух, максимально низким голосом, обращая звук внутрь грудной клетки, чтобы в трахее и бронхах возникла стоячая волна. Не спеша, со вкусом проговаривайте каждое слово молитвы. Обратите внимание на возникающие в теле вибрации, резонанс от слов. Время чтения колеблется от трех до 15 минут, в зависимости от вашей тренированности, желания и степени религиозности.

Обязательно следите, на каких словах вы вошли в резонанс с текстом молитвы, а какие прозвучали неискренне, фальшиво, дисгармонично. Это уже тема для самоанализа. С ней нужно разбираться отдельно и через осознавание. Так вырабатывается навык вхождения в резонанс. Упражнение по технике исполнения сходно с молитвой афонских монахов.

Отче наш

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избави от лукавого: ибо Твое есть царствие, сила и слава во веки веков. Аминь».

«Отче наш» – главная в христианстве и самая известная молитва. Она носит универсальный характер, может читаться в церкви, в семейной и личной жизни. Встречается в Евангелиях как прямое указание к действию. Ее Христос дал ученикам в ответ на просьбу «научить молиться», поэтому ее называют еще Иисусовой. Молитва распространена по всему христианскому миру. Даже люди неверующие могут воспроизвести текст «Отче наш».

Каждое слово несет символический смысл. Проговаривая текст машинально, без осмысления, мы много теряем в экзистенциальном смысле. Просьбы мирского характера нет, есть упоминание о «хлебе насущном», который тоже универсален. Его можно понимать по-разному. Общая идея – спасение души.

Кроме вероучительного компонента, молитва имеет выраженный социальный и воспитательный мотив: прощение должникам, способность контролировать свои пороки и слабости, что является общими ценностями. Молящийся просит не столько за себя, сколько за спасение всякой души и всего мира.

Обращение к Нему, как к своему Отцу, присуще только христианам. Поэтому мы с Ним на «ты», а со священником на «вы». Это одна из пяти молитв, которые должен знать каждый верующий. Ее рекомендовано читать и в печали, и в радости, но без фанатизма[46]46
  Не ждите от молитвы восторгов и не унывайте, не ощутив радости. Бывает, стоишь в храме, а внутри не сердце – деревяшка шершавая. Значит, так надо. Иная душа, пережив эйфорию и исступление, может возомнить о себе невесть что, а деревяшка «заземляет» и усмиряет фантазии. Дает осознавание.


[Закрыть]. Чтение представляет собой своеобразный камертон. Апостол Павел объяснял так: молиться надо не только духом (сердцем), но и умом (осознавая, что происходит, и фиксируя эмоции).

Искушения и пороки, которые мы принимаем за свои, попадая в зависимость от них, часто не совсем наши. В нас резонирует потенция, источник сигнала часто не в нас. Все, что пришло к нам, можно испытать состоянием. Переспать и помолиться. Ушло? Так и должно быть. Перекрестись, вздохни и продолжай жить.

Если бы мы умели так жить, постепенно приближались бы к Идеалу. Сердце тоже было бы с Ним. Созидали бы в душе и мире Царствие Небесное. Всем желательно этому научиться, в противном случае мы потеряем молитву, а значит, и все, что с ней связано.

Практика «Штурвал»

Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить.

Наполеон

Бывает так, что без посещения тех, кто способен помочь, не обойтись. Это коучи, тренеры, консультанты. С их помощью мы ставим перед собой цель в одной области и изо всех сил к ней стремимся. Не щадя себя, жертвуем сном, досугом, временем, отношениями или здоровьем. Когда цель достигнута, «нежданно и вдруг» оказывается, что это не то, чего хотелось, или совсем не то. Иллюзия счастья рассыпалась: «Ничто так не деформирует цель, как точное попадание в нее». Итог – разочарования, обиды, уход в депрессию, крах надежд.

Кто-то делает ставку на социальные достижения (карьера, значимость в конкретной области, авторитет, успех, известность, деньги). При этом на периферию сознания уходит то, что кроме заявленного в категории «достижение» – слава, карьера, деньги, авторитет, – есть и другие области, которые не менее важны для полноценной жизни.

Наступает время, когда необходимо получить равновесие в жизни и душе. Можно пытаться решить вопрос «ва-а-аще» – гармонично сочетая все сферы жизни. Предлагают «простой и надежный способ узнать, насколько сейчас сбалансирована ваша жизнь». Коучи – простейшее Колесо жизненного баланса. И оно работает, в ограниченном пространстве, но позволяет оценить свою удовлетворенность во всех сферах жизни.

Напоминаю, его применение весьма и весьма ограничено. Я предлагаю взамен метод «Штурвал» (рис. 3). С помощью этой техники можно увидеть свою жизнь как бы сверху, целиком, и в результате появится понимание, куда двигаться в первую очередь для достижения личных целей.

Рис. 3. Примерная схема «Штурвала»

Технология

Берете лист А4 и рисуете на нем круг жизни. Рисовать надо не в уме, а на бумаге, живьем. Теперь определяете для себя шесть-восемь областей, которые для вас сейчас наиболее значимы. Часть у всех общая: здоровье, работа, семья/ близкие, деньги. Часть – сугубо индивидуальная: кому-то важна независимость, у кого-то проблема с известностью, публичностью, некоторым важен личностный рост или развитие. Могут быть разные варианты. Важно, что они необходимы лично вам.

Классическое колесо состоит из восьми лучей: карьера, финансы, здоровье, друзья, семья, развитие, отдых, условия жизни.

По жизни лучше выделять такие параметры: ресурс, тело, секс, социум, Бог/душа, общение, творчество, знание (узнаете Цветок потенциалов?).

Теперь отметьте на лучах в баллах от одного до десяти вашу удовлетворенность собой в этих важных сферах: 0, 1 – полное отсутствие или минимальная удовлетворенность; 4, 5, 6, 7 – средняя степень (что-то есть, но не хватает); 8, 9, 10 – максимальная эффективность.

Полностью устраивают отношения в семье, полное взаимопонимание и поддержка – удовлетворенность на 10 баллов. Здоровье без серьезных проблем, но что-то порой не так, то ноги, то спина, то зубы – 6 баллов. Аналогично поступаете с прочими сферами. Оценки субъективные! Правильного/ неправильного варианта ответа нет. От вас требуется максимальная правдивость, исходя из собственных ощущений (п. 13). Если при оценке возникают сложности, используйте вопросы:

Доволен работой? Нравится всерьез то, чем я занимаюсь, или хочется заниматься иным?

Устраивает финансовое положение или нужно все менять, причем быстро?

Я здоров? А вредные привычки не мешают? А то, что не занимаюсь собой?

Так ли все хорошо в отношениях с близкими? С друзьями?

Отметьте результаты на лучах диаграммы и соедините их линиями. Как вам? Считается (и не более того!), что колесо должно получиться круглым. Вовсе нет! В этом случае будет застой, стагнация. И никакого импульса к движению, статическое равновесие. На практике такое случается редко.

Теперь – анализ (п. 13–3). Где у меня все хорошо, а где не очень? Это для меня критично или может подождать? Если ждать не стоит, какие первые шаги следует предпринять, чтобы повысить уровень удовлетворенности на один-два балла? Фиксация – только от меня зависит или нет? Где и какая помощь мне требуется? С чего начать? Что самое актуальное в настоящий момент? Что может подождать? Для начала наметьте пару движений, чтобы дело сдвинуть с мертвой точки.

Считается, что, если вышла более-менее равномерная окружность, напоминающая колесо, жизнь сбалансирована. Она вас устраивает, даже если все вокруг считают, что это не так. Важно то, что у вас нет желания что-то менять, присутствует гармония с собой, жизнью и окружением: «Всегда доволен сам собой, своим обедом и женой». Или так:

– Я всего в своей жизни добился сам!

– Стёпа, ты же бомж!

– И тем не менее!

Если колесо получилось большим, равномерно высокие оценки по всем направлениям жизни, скорее всего, вы не желаете чего-то замечать. И это серьезно. Вспомните текст про акедию.

Если есть желание что-то делать, пути два:

1. Начать равномерные изменения по всем секторам.

2. Выбрать и делать что-то одно, прорывное – в надежде, что за ним подтянется остальное.

Первый путь – суетливый, затратный и ведущий в тупик, второй более перспективный. Это вопрос рационального использования ресурсов, которые есть и которые можно приобрести.