Читать книгу "Равновесие. Как достичь баланса души и тела"

Тело и телесность

Чтобы сделать человека счастливым, заполни его руки работой, его сердце – любовью, его разум – целью, его память – полезным знанием, его будущее – надеждой…

Просыпаться утром, когда ничего не болит, – радость, дар и благо, которое мы не ценим. Нам порой просто не с чем сравнивать (и дай Бог, чтобы так и было). Мы очень неблагодарны, потому как свое хорошее здоровье воспринимаем как нечто само собой разумеющееся, данное навсегда, которое всегда в хорошем состоянии и с которым не нужно возиться. Опыт жизни в теле – урок заботы о нем как о храме, где живет душа, образ и подобие Его. Опыт бережного и вдумчивого отношения, осознанности. Так-то оно так, но это не мешает вечно быть чем-то в себе недовольными, самому и окружающим. Мы не умеем себя слушать и слышать. Любить тоже.

Не смешно ли? В попытках снискать собственное расположение можно полжизни копить на обещанное себе же счастье и проживать его наискосок, по диагонали, вскользь. Нужно просто остановиться и оглядеться. И окажется, что уже все есть, здесь и сейчас. Не хватает малости – собственного присутствия.

Мир, в котором живем, очень выматывает и неблагодарен. Мы устали даже от того, что просто живем в нем. Устали заставлять себя кого-то любить, заботиться, что-то безвозвратно отдавать миру, который, как нам видится, ничего не дает взамен. Устали от неопределенности, серых будней и бестолковых праздников.

Когда-то мы были переполнены светлыми надеждами и оптимизм перевешивал цинизм. Были готовы отдавать безвозмездно, даром. Утраченные грезы, разбитое сердце, обман, невыполненные обещания, неудавшиеся планы постепенно приземляли и возвращали нас с неба на землю. Мир не всегда был добр, мы теряли больше, чем находили. Так было. Итог – в нас не осталось огонька, вдохновения, чтобы попытаться начать заново. Мы все устали – каждый. И не представляем, как устало наше тело от незавершенных действий (п. 8–12).

Человек – создание не только одушевленное, но и телесное. События жизни, проблемные ситуации на работе и в семье вызывают не только душевный отклик, но и проявления в теле. Проблемы с телесным здоровьем, которые мы привыкли лечить у врача, чаще всего не что иное, как «невыплаканные слезы обид, тревог, рухнувших иллюзий и злости на себя и не весь мир» (п. 11). Боль и хвори являются символическим выражением глубоких, неосознанных и нерешенных внутренних проблем. А стойкий терапевтический эффект возможен только при условии соединения душевных и телесных ресурсов.

В момент поступления информации (п. 1, 2) тело готово к действиям, мы испытываем гамму эмоций, от жестко негативных до позитивных и сексуально окрашенных. Если действие совершается (п. 4–6), напряжение уходит, ситуация разрешена и наступает полное расслабление. Если реакции не последовало, она оказалась безрезультатна или бессмысленна (п. 7), напряжение (полное или частичное) осталось и приводит к блокировкам в теле. При этом на уровне социальной реакции ситуация «зависает».

Блоки связаны с характером действия и реагирования, появляются там, где произошла блокировка импульса, а не где попало. Если вы хотели высказаться, но не высказались, у вас сначала появится напряжение шеи, гортани, нижней челюсти, скул, носогубного треугольника и т. д. Это тема для огромного количества спекуляций, так как люди часто забывают, что реагирует ВСЕ тело, а не его части.

В результате получения негативного опыта сдерживания или переживания возникает постоянное напряжение, на которое слой за слоем будут накладываться напряжения при повторах. Как торт наполеон, где каждый новый слой связан с проблемой, аналогичной предыдущей (п. 8–12).

Далее, как только пришла стандартно неразрешимая ситуация (информация), в нас мгновенно пробуждаются ассоциации и воспоминания. Тело реагирует: что-то зажалось, скулы окаменели, в боку закололо, а внутри что-то «оборвалось», диафрагма спазмирует. Это и есть память тела о неприятностях, которые мы уже испытали и вроде забыли, но в теле они живут. Дурные воспоминания остаются в памяти мышц, зажимах и блоках, сковывающих тело панцирем. Пока мы съеженные/скукоженные, масса сил уходит на поддержание хоть какой-то формы, и нам не помогут никакие лидерские курсы. Главный источник зажимов – характер (п. 9), запечатленный в мышечных зажимах и привычной реакции тела на дистресс. Именно они диктуют нам стандартное поведение в дистрессе и кризисе (п. 12). Его реакции определяют стиль нашего поведения, привычку держать удар, осанку, двигаться.

Слова могут быть обманом, а телесное выражение состояний никогда не лжет. Выражение «по одежке встречают» характеризует отношение к нам, на которое мы первым делом наталкиваемся, общаясь с социумом как те, кого «обидела жизнь», или как «наглые рожи». От нас ждут совершенно иного, конструктивных предложений, например, а у нас «ужас сковывает члены». Нечего удивляться, что с нами поступают не так, как мы «заслуживаем»! Наша поза – уже сигнал, крик: «Вот я какой!» Правда, от этого не легче.

В поп-психологии много внимания уделяют межличностным конфликтам и способам их преодоления. Дают массу рецептов, как спасти семью, наладить общение, повысить самооценку, добиться признания. Но чтобы найти, нужно потерять! Разрушительное начало надо утратить – что-то должно отмереть, уйти и затаиться, насколько необходимо, чтобы отмерла прежняя сущность. Обращение внутрь исходит из желания скорейшей гибели истощенного старого «Я» и реализации телом нового содержания.

То, что отказывается признать психика, отражает тело.

Мы очень устали друг от друга – от игр, в которые играем; лжи, которую транслируем; неопределенности, которую дарим друг другу. Мы не хотим надевать маску, но и оставаться наивным недоумком тоже не нравится. Приходится играть нелюбимые роли и кем-то притворяться, потому что мы не уверены в своем выборе.

Сложно что-то делать, хотеть и предпринимать новые попытки, когда силы на исходе, а идеалы, в которые мы верили, кажутся наивными. Когда вы близки к тому, чтобы сдаться, рекомендую: «Не надо! Бесполезно. Нужно сделать еще одну попытку. Изо всех сил!» Помните, в таких случаях обычных усилий недостаточно: «В зачет идут только усилия и сверхусилия!»

– Что значит «сверхусилие»? – спросил кто-то.

– Это усилие, превосходящее то, которое требуется для достижения данной цели, – отвечал Гурджиев. – Вообразите, что я шел пешком целый день и очень устал. К тому же плохая погода, холодно, льет дождь. Вечером я прихожу домой, пройдя, скажем, сорок верст. Дома готов ужин, тепло и уютно. Но вместо того, чтобы сесть ужинать, я снова выхожу под дождь, чтобы пройти по дороге еще три версты, и лишь потом вернуться домой. Это и будет сверхусилие. Идя домой, я совершал обычное усилие, которое не в счет. Я шел домой; холод и голод подгоняли меня. Во втором случае я иду потому, что сам решил идти. Подобного рода сверхусилия становятся еще труднее, когда я решаю идти не сам, а повинуюсь учителю, который в непредвиденный момент требует от меня новых усилий, когда я уже решил, что на сегодня усилий хватит.

Другая форма сверхусилия – выполнение какой-либо работы в более быстром темпе, чем требует ее характер. Вы делаете что-то, скажем, моете полы или колете дрова. Это работа на час. Сделайте ее за полчаса – это и будет сверхусилием.

Мы намного более оптимистичны, чем можем себе представить. Способны отдавать больше любви, надежд и душевного пламени, чем отдаем сейчас. Мы хотим немедленных результатов и сдаемся, если не видим сиюминутного эффекта (п. 7–12). Поэтому разочаровываемся. Не видим обратной связи (п. 13) и прекращаем попытки.

Никто из нас не может быть вдохновлен постоянно. «Батарейки» надо подзаряжать каждый день. Мы выдыхаемся, расстраиваемся, утомляемся и устаем. Тот факт, что переутомились и устали, не означает, что мы тут же выпали из течения жизни и стоим на месте. Все, даже гении, устают и отчаиваются, но восстанавливаются и создают шедевры. Вот и все!

Для начала сбейте привычный темпоритм жизни. Замедлите движения (они должны быть более спокойными), делайте все не спеша, плавно, осознанно и с удовольствием. Усталость объективна, бороться с ней не нужно. Достаточно задать себе вопрос: «Как сегодня мне отдохнуть? Полежать? Сходить в парк? Посидеть в кафе одному? Пойти в баню? Посмотреть фильм или послушать музыку? Заняться физкультурой?» Тогда будут результаты при занятии с телом. В нем обязательно начнутся изменения, благодаря нашим усилиям, которые всегда сопровождают развитие. Этот процесс еще не раз вдохновит на новые свершения. Одиночество портит всех, даже женщин: они привыкают все проблемы решать самостоятельно, ни на кого не полагаясь. Самое плохое то, что они перестают верить, что бывает иначе.

Что сделать, чтобы одиночество стало продуктивным? Нужно его дозировать (п. 13–3):

Во время плавания Тура Хейердала на судне «Тигрис» экипаж взял в качестве эмоциональной разгрузки (напряжение в замкнутом мужском коллективе всегда высокое) обезьянку. Ее любил весь экипаж. Но на третьей неделе плавания она вдруг стала себя вести настолько отвратительно, что подумывали, как бы ее взять за хвост и выкинуть за борт: шкодила, хулиганила, вредничала, пакостничала, злилась и дралась. Кто-то из членов экипажа сообразил оставить ящик из-под бананов и вырезал в нем отверстие, поставил в уголок. Обезьянка туда пряталась, так сказать, уединялась на 40 минут в день и вскоре опять стала прежним зверьком – веселым, милым, ласковым и беззаботным.

Представляете, стайное животное нуждается в одиночестве! Пусть и ненадолго. Так и нам, всем и каждому, регулярно и систематически необходимо выделять в жизни пространство и время, чтобы побыть ГАРАНТИРОВАННО одному. И чтобы покой никто не нарушал без нашего согласия. «У католиков не напрасно существуют retraites (убежища), куда приезжают и где временно живут “мирские”, как бы отбывая поверочные сборы, подобно солдатам, которые в гражданской жизни могут опускаться и забывать военное дело. Для христианства каждый христианин – солдат. И каждого надо сохранять в боевой готовности. Католики поняли это отлично. Не станут возражать и православные» (Б. К. Зайцев, «Афон. Путевой очерк»).

Важно! Это поможет успешно восстанавливаться и не чувствовать себя виноватым в том, что «бездельничаешь». На стройке особенно хорошо видно такое отношение к отдыху. Сидят рабочие. Тот, кто курит, – «перекуривает» и заслуженно отдыхает, а тот, кто «просто сидит», – лентяй?

Одиночество бывает четырех типов:

1. Одиночество вынужденное. Переселение на ПМЖ в другой город, страну. Новая работа в отдаленной и пустынной местности. Командировка туда же, работа лесником, егерем… Тяжелая болезнь. Изоляция, бойкот. Неумение заводить знакомства, сложности в общении, запрет на него.

2. Одиночество из-за гордыни. Это в тех случаях, когда не видишь рядом никого, «равного» тебе по развитию, начитанности, образованности, духовности, интеллигентности, эрудиции, красоте, духовности: «И встретиться нам не дает размах наших крыльев!» Гордо и пафосно.

3. Одиночество из-за обычной усталости от всего – тела, души, психики. Из-за перегруженности от насыщенного энергоинформационного обмена, общения, дел, трудов, работы, дел и делишек.

4. Одиночество для переработки и усвоения полученного опыта, чаще всего духовного. Уединение всегда необходимо, чтобы приобретенный опыт стал своим, усвоился. В скиты, горы, пустыню, в себя уходили после полученного Откровения пророки, святые и мистики, желая усвоить полученный опыт, присоединить его к себе и выйти обновленными.

Дело за вами. Какой тип одиночества ваш (п. 13)? Исходя из него и нужно создавать, выстраивать процесс самовосстановления. Активно переводить проблему в задачу (п. 13–3, 4, 5) и не путать причины. Если устали, показан отдых, а не «К черту, к дьяволу, в монастырь!» Если неумение общаться, ему можно научиться. Если гордыня, то не знаю – как получится. Важно помнить, что подлинное одиночество наступает, когда некому сказать, что ты одинок. Остальное – иллюзия и привычка (п. 7–12).

Одиночество – хорошая вещь, когда есть кому сказать, что оно хорошо. Мне нравится эта шутка, потому что в ней присутствует лишь доля шутки.

Напоследок. Важное ощущение и фактор в жизни – так называемый основной инстинкт, то есть секс. Как ни парадоксально, но подлинная новизна возникает, только если хранишь верность одному партнеру. Донжуаны-куртизанки, как правило, лишены воображения. Что Мессалина, что Казанова – обычные лентяи. Почему? Потому что, как ни меняй позы, места коитусов, партнеров, аксессуары, «примочки», ты остаешься той же примитивной особью, неважно мужеского или женского пола. Примитивным поборником пути наименьшего сопротивления, своих шаблонов, стереотипов, привычек, зависимости, своеобразной «наркотизации» (п. 10). Чтобы хранить верность, необходимы навык, внутреннее равновесие и талант.

Упражнение «Практика афонских монахов»

Следующей практикой в укреплении состояния глубокого внутреннего душевного равновесия является практика резонанса с собственным «Я». Упражнение досталось нам по наследству, сохранилось без изменений и выполнялось в монастыре на Афоне. Со слов П. Успенского: «Монах стоит на коленях под куполом храма и, подняв согнутые в локтях руки, произносит громко и протяжно слово “Я” и выпрямляется; одновременно он прислушивается к тому, где звучит это слово. Цель упражнения заключается в том, чтобы чувствовать “Я” в любой момент, когда человек думает о себе, и переносить “Я” из одного центра в другой». В случае, если монах лежит, то он лежит «крестом», руки неподвижны, все остальное аналогично описанному ранее. Практика, скорее всего, является еще более древней, корнями уходящей к мистериям хеттов, орфиков или Изиды/Аттиса.

Слово само по себе обладает громадной энергией, о чем свидетельствуют практики самовнушения и внушения. Действие слова, изначально магическое, творит чудеса. При этом мы регулярно сталкиваемся с тем, что: «Сколько я себе ни внушал, ничего не выходит!» Про это я уже говорил в упражнении «Самокодирование». А также писал, как правильно проговаривать то, что хочешь, чтобы сбылось.

Как правило, мы произносим «Я» механически. Не представляя ни смысла, ни сути вложенного в емкое «Я». Ну, не представляем, о чем речь! Поэтому «Я» – одно из слов. Не стоит удивляться, что слова, формулы-внушения типа «Я здоров» или «Я счастлив» не срабатывают. Слово, произнесенное механически, мертво. Тот, кто пытается внушить таким образом что-то, не в курсе ни что такое «Я», ни что такое «счастлив», «здоров», «любим», «успешен». Действенность любых слов-фраз зависит от того, насколько они будут «умными»[55]55
  «Умное» делание – термин, обозначающий, что каждое слово молитвы произносится с полным осознаванием и вниманием, с душой. Это внутренний (душевный) подвиг христианина, заключающийся в непрестанной молитве, концентрация внутренних духовных сил, «хранение ума», созерцание Бога. Главная форма православной мистики. Для этого используются смирение, молчание, молитва и трезвение.


[Закрыть]. Все начинается с «Я», это – основа сущности и личности. Вспомним сакральное: «Аз есмь», то есть: «Я есть»! Ключ – я. Самоощущение.

Обратите особое внимание на то, где и как откликается слово «Я», когда вы его произносите. Опять Его Величество Резонанс: резонация в теле – голове, груди, животе, правом колене, левой половине головы, только в горле.

Практика показала, что некоторым из нас очень трудно произнести вслух «Я». Так что будьте внимательны!

Исходное положение стоя. Осанка! Ноги плотно стоят на полу. Глаза закрыты. Дыхание животом, чуть более глубокое и медленное, чем обычно. Руки согнуты в локтях, ладони расположены параллельно туловищу. Сделайте несколько вдохов-выдохов. Соберитесь с духом и сделайте глубокий вдох. Теперь задержка дыхания на счет: «Раз, два, три» (5–8 секунд) и произносите: «Я-а-а-а-а». Звук произносите как можно более низким тембром, с таким расчетом, чтобы в трахее и бронхах образовалась «стоячая волна». Звук направляете внутрь себя.

Теперь слушайте себя. Где возник резонанс? Горло, ладони, плечи, левое предплечье, правое колено? Непонятно? Нестрашно, несколько вдохов-выдохов, и снова: осанка, дыхание, задержка дыхания и звук: «Я-а-а-а-а-а-а». Снова фиксировать резонанс, отклик на звук в теле. Где отозвалось – не мудрить. Карты маршрута пока не встроили.

Выполнять 10–14 циклов за одно упражнение.

Упражнение делать до тех пор, пока не появится устойчивый резонанс во всем теле.

Как вариант могу предложить такое упражнение.

Найдите большое по объему помещение. В нем произнесите: «Я-а-а-а-а», – и постарайтесь представить, в какой точке окружающего пространства отозвался звук. Потом соедините «Я», резонирующее во внешнем мире, и «Я», резонирующее в вас.

Представьте, что «Я» из окружающего мира приближается к вам, входит в тело, самый его центр, и резонирует как единая система.

Так собирается ощущение сущности в теле – основы равновесия.

Креативность

Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по ее способности взбираться на дерево, она проживет всю жизнь, считая себя дурой.

А. Эйнштейн

Под креативностью (созиданием) обычно понимается трансформация потенциала личности, который вступает в приемлемые для общества формы активности, создание нового и даже качественно нового продукта (п. 4–6). Нестандартно решить стандартную для себя задачу. Это конструктивно, потому что снижается внутренняя тревожность и достигается успех. При ее активном использовании замещается не сам желаемый объект, а способ взаимодействия с ним. Общий принцип: делать привычные вещи непривычным способом. Если привычной реакцией на замечание была агрессия, теперь «непривычная» – понимание, желание разобраться в ситуации, решить ее. Подойти к ситуации творчески (п. 13 – п. 3–5).

Способность к креативности у людей разная. Большинство на нее не способно и будет ждать момента, когда жизнь поставит в такие условия, что ничего не останется, кроме как переводить проблемы в задачи, а обиды – в победы. Напомню слова из романа «Вся королевская рать» о том, что добро нужно делать из зла, потому что больше не из чего.

Цель человека – творить, создавать что-то принципиально новое, никогда ранее не существовавшее. Одухотворять косную материю[56]56
  Косное вещество – совокупность неорганических и органических соединений, выраженная в элементарном химическом составе, массе и энергии. Строительный материал для всего сущего.


[Закрыть]. Многие представили художника и полотно, писателя и книгу, скульптора, обтесывающего гранитную глыбу. Необязательно. Уникальное может создавать не только человек искусства. Юрист, нашедший новый подход к решению конфликта, – творец. Экономист, выдвинувший идею нового формирования бюджета, – творец. Кто-то из родителей, с блеском разрешивший вечный конфликт «отцы и дети», тоже. Как и тот, кто что-то в себе преодолел. Потому что косной материей может быть все, от «железяки» до самого себя (п. 4). Создавать нечто уникальное может каждый, кем бы он ни работал и какое бы место ни занимал. Правда, осознать это способен отнюдь не каждый, поэтому многие становятся шестеренками механизма под названием «общество», а не его двигателем.

Так проще и безопаснее. Когда человек решается создать что-то новое, он идет на большой риск. Новаторство обычно воспринимается в штыки, потому что хочется: «…чтобы было все по-новому, оставаясь по-старому». Что-то новое можно создать при условии, что творец не будет опираться на стандарт и стереотип, мнение Великого Среднего, а поскольку его роль и мнение все значимее, настоящих творцов все меньше.

Мало кто способен пойти на риск. А если авантюра? Кому это надо? Насколько оправдано? Звери не производят ничего нового, почти не развиваются, а если и развиваются, то в присутствии человека[57]57
  Поговорите с любым «собачником» со стажем, и он скажет, что за последние 30 лет собаки стали гораздо более развитыми и умными.


[Закрыть]. Импринтинг (запечатление) представляет собой избирательную фиксацию в памяти значимой информации с ее последующим копированием. Вот и все. Как бы мы ни превозносились над зверьем, не всегда серьезно от него отличаемся, лишь в ряде случаев.

Да, мы можем создать науку, построить мегаполисы, машины и дороги, покорить космос, овладеть холодным термоядом… И что? Это цивилизация. А культура – умение и навык с пользой и без особого вреда их эксплуатировать. Мы можем контролировать свои действия, жить в рамках морали, не нарушать закон. Вы полагаете, если бы не было законов, люди жили бы тихо и мирно, исключительно в рамках человеческого поведения? Никто бы не воровал, не грабил, не «нарушал безобразия»? Ты – человек, пока творишь и создаешь новое. Животные на это не способны.

Одно из главных различий между нами и братьями нашими меньшими – способность и возможность создавать уникальное. Именно тогда мы приближаемся к Творцу и можем гордо называть себя «человеком». У многих найдется уйма оправданий, почему они не человекообразные и являют собой винтики в механизме, но ситуацию в корне это не меняет.