Текст книги "SWRRF. 20?? (воспоминания из будущего). Кн. 6. Часть 1"

Возможностей какого-либо движения вверх по этой кастовой лестнице практически не было. Попасть в привилегированную касту можно было при редком стечении счастливых обстоятельств. Высшая каста, вообще, была недостижима. Но, зато, угроза скатится в более низкую касту для тех, кто был в середине этой пирамиды, был велик. Так же, как и вероятность оказаться на дне, у подножья этой пирамиды. Мир захватывался технологиями, которые создавали и воспроизводили сильное социально-экономическое расслоение с низкой социальной мобильностью – новый феодализм с более продвинутым маркетингом.

…Усиливающаяся поляризация доходов, в результате которой, даже, в «развитых странах» большая часть населения оказывалась за чертой выживания, лишала большинство людей возможности получать достойное образование, доступа к высокой культуре… любых возможностей развития…

….Массовое обнищание неминуемо приводило к деградации, упадку жизни целых городских районов и, даже, городов… К росту преступности. Целые районы и, даже, города реально контролировались не официальными властями, а многочисленными бандами, преступными группировками…

…Счастливчиков, сохранивших работу, «технический прогресс» всё сильнее привязывал к бессмысленной работе.

Десятки, сотни миллионов людей всю жизнь были заняты делом, которое сами втайне считали абсолютно бесполезным, «bullshit jobs» – работой, существование которой не может объяснить даже человек, который её выполняет. И ему приходится притворяться, что какая-то причина все-таки существует. При этом никчёмные, булшит-профессии часто более высоко ценились и более хорошо оплачивались, но при этом были совершенно бессмысленны, и люди, которые делали эту работу, прекрасно знали это. Корпоративные юристы, большинство которых тайно были убеждены, что, если бы их не было, мир, вероятно, стал бы лучше. То же самое относится и к консультантам по связям с общественностью, телемаркетологам, бренд-менеджерам и бесчисленным специалистам по административным вопросам, которым платили за то, что они отвечают на телефонные звонки и делают вид, что полезны.

Множество никчемных профессий – это просто придуманные должности среднего звена, не несущие никакой реальной пользы миру, но они существовали, чтобы оправдать карьеру тех, кто их занимает. Но если завтра их не стало бы, никто этого и не заметил бы. Этим многим людям давали много денег за то, что они ничего не делали. Создали целый класс лакеев, которые по сути существовали, чтобы делать лучше жизнь немногих по-настоящему богатых людей. Богатые люди разбрасывались деньгами, платили людям, чтобы те сидели без дела, добавляли им славы и учились видеть мир с точки зрения «высшей касты».

Но при этом людей, занимающихся по-настоящему нужной, часто тяжёлой, работой вынуждали всё туже завязывать пояса. Чем полезнее для общества была работа, тем меньше за неё платили.

…Чтобы лишать подавляющее большинство населения реальной возможности влиять на власть, участвовать в распределении национальных богатств, для их одурачивания и идиотизации, чтобы как можно проще ими манипулировать и обеспечивать ничем не ограниченную экономическую, физическую и всякую иную эксплуатацию, – была создана форма современного технологически развитого рабства, в котором люди сводятся к роли рабочих-потребителей, которые сами, в конечном итоге, являются потребляемым товаром. Чтобы получить сколько-нибудь приличную работу, человек должен оформить пожизненный кредит на обучение. Чтобы купить дом, а потом оплачивать содержание жилья он должен выплачивать до половины своего дохода. К долгу за обучение прибавлялся долг за жилье, а затем множество налогов, страховок, долгов по кредитной карте… При этом оплата таких многочисленных кредитов намного превышал реальную выгоду от их использования. В действительности процентные ставки по кредитам были всего лишь хитроумным механизмом перераспределения доходов в пользу финансовых элит…

Человек «добровольно» надевал на себя пожизненное долговое ярмо. Люди посвящали всю жизнь тому, чтобы расплатиться с долгами. А, фактически, чтобы обеспечивать роскошную жизнь финансовой элите.

….В большинстве своём люди потеряли всякую индивидуальность. Их мышление, установки и реакции стали однотипными, им изощрённо – прежде всего, через мифы и псевдознания, навязываемые масс-медиа и социальными сетями, – внушали одинаковые взгляды и вкусы. Чтобы все хотели одного и того же, чтобы всё выглядело одинаково. Так гораздо проще что угодно продать, проще манипулировать поступками людей. Целенаправленно создавали самоуверенных недоучек, зацикленных на своей «индивидуальности», слишком мало интересующихся окружающим миром, легко становящихся жертвами лицемерия, обмана…

…Насаждаемая с середины прошлого века идея освобождения человека из тисков общества и религии путём сексуальной свободы выродилась в эфемерные искусственные системы общения, формально созданные для облегчения взаимодействия людей, но на деле затруднявшие реальные естественные человеческие отношений. Какое-либо прямое по-настоящему свободное общение, знакомства, без предварительного опосредования какой-то системой отбора «круга общения», созданной и контролируемой кем-то, просто стало невозможно

По своему одинаково примитивному кругозору, потребностям, целям люди все больше напоминали не сильно продвинутых роботов…

…Они были хорошей основой для насаждения бредовых идей. Вроде «экологических движений», финансируемых производителями сомнительно «экологических чистых» технологий и глобалистских «элит», усилено проталкивающих идеи о «перенаселённости Земли». При том, что около тридцати процентов антропогенных выбросов в атмосферу давали только пищевая промышленность и сельское хозяйство; ещё больше выбросов давало производство всяческого «ширпотреба». Ради «вкусняшек» и «шмоток» вырубались леса, массово гибли животные, и, в итоге, стремительно снижалось биологическое разнообразие флоры и фауны. При этом до половины всей еды и ширпотреба отправлялось в мусорку. Но «экологические активисты» не покушались на этот фундамент общества потребления…

…Идеи абстрактных «прав человека», существующих вне конкретного человека и общества, человека, свобода которого заключается в том, чтобы потреблять все больше и больше, отвоёвывая себе свой кусок «пирога» побольше, не задумываясь об этике, нравственности… «Новая культура» целенаправленно уничтожающая любое знание настоящей истории, достижений мировой культуры, тех реальных ориентиров, корней, нравственных основ, представлений о своих собственных качествах и особенностях, без которых человек перестаёт быть человеком.

…Фальшивые догмы либерализма, толерантности, демократии, приоритета личности над обществом, вбиваемые со школьной скамьи, насильственно навязываемые «социальными сетями», медиагигантами во всех социальных слоях «развитых стран»…, преследование, травля всех, кто отказывался принимать эти убогие догматы, – целенаправленно формировали поверхностное мышление, легкомыслие, полную безответственность и немотивированную всё разрушающую агрессивность.

Особым направлением реализации плана по выращиванию абсолютно управляемых людей, было формирование извращённого «мира детства».

По большому счёту этот план не был принципиально новым. Испокон веков к этому стремились все, кто захватывал власть и богатства.

Религиозные культы со своей организацией промывания мозгов от простых ежедневных проповедей до своих систем образования, в том числе очень изощрённых, вроде иезуитской, со своими инструментами контроля и наказания «отступников», вплоть до таких садистских, как инквизиция.

Их сменили тоталитарные идеологии со своими системами лживой пропаганды, «промывания мозгов» подконтрольными массмедиа, наказания «несогласных», вплоть до их массового истребления.

Общества, государства, где создавались такие «эффективные» системы управления человеком, контроля, практически, за всеми сторонами его жизни, в конце концов либо саморазрушались, либо рушились под натиском более активных соседей или, если находились в глубокой цивилизационной периферии, погружались в медленно убивающую их стагнацию. Потому что такие системы всеохватывающего управления человеческой жизнью истребляли главный ресурс развития – активное, независимо мыслящее творческое начало в человеке.

Развитие человечества происходило рывками, скачкообразно, в периоды перехода от одной системы контроля за человеческой жизнью к другой. И пока эта другая система формировалась и самоутверждалась, творческое начало в человеке получало на какое-то время «глоток свободы». Или «цивилизационные прорывы» происходили в редкие периоды правления «просвещённых властителей», которые обладали достаточной силой, чтобы оградить, хотя бы, часть творческого меньшинства от царившей вокруг системы контроля за всеми проявлениями человеческой жизни.

Бо^’льшей части фундаментальных открытий, изобретений, достижений культуры человечество обязано полуторавековому периоду «постпросвещения», когда «религиозная парадигма» контроля за человеком сменялась «идеологической парадигмой» индустриального общества.

В середине прошлого века, когда «идеологическая парадигма» была дискредитирована тоталитарными режимами, построенных на основе разных её вариантов, в качестве альтернативы была предложена новая система всеохватывающего контроля, в которой рабство должно было восприниматься как свобода. Первый вариант такой поначалу вполне успешной системы был создан в начале второй половины прошлого века. В его основе была простая и понятная «обычному человеку» мысль: свобода определяется возможностью твоего обогащения, достижения всё более высокого уровня благосостояния, в конечном итоге некоего «потребительского рая», в котором ты можешь «свободно» удовлетворять любые прихоти.

В этой мысли была своя глубокая историческая правда: многие тысячелетия люди жили на грани голода, нищеты… в рабстве всеобщей бедности. Только немногие «избранные» могли позволить себе сытую безбедную жизнь. И совсем немногие – «роскошную». Теперь технологии – плод многовековых достижений человеческой мысли, изобретательности, труда…, – казалось, могли навсегда освободить человека от гнёта нищеты и голода, открывали для каждого возможность той самой сытой, безбедной и, даже, роскошной жизни.

Но платой за такую возможность стала новая изощрённая система рабства. Человек становился рабом высокотехнологичного механизма по производству «материальных благ» и одновременно таким же рабом машины потребления этих, произведённых им самим, благ. И вся его свобода определялась соотношением его положения на шкале усилий, с которыми он крутился в механизме производства благ, и положения на шкале возможностей потребления этих благ. Чем меньше ты мог прилагать усилий и при этом имел возможность больше потреблять, – тем ты становился более «свободным». Универсальным мерилом определения твоего положения на этих «шкалах» были деньги. И в «общем виде» эта свобода сводилась к простой формуле: чем с меньшими усилиями ты мог больше получить денег, тем ты был более свободным. Или ещё проще: чем больше у тебя денег – тем ты свободнее. И не важно, каким образом ты получал «большие деньги». «Большие деньги» становились самоценностью, которая оправдывала всё.

Насаждение этого нового варианта «свободы» сопровождалось становившимися всё более лицемерным восхвалением «упорного труда» и «честного бизнеса», за которые каждый со временем получал заслуженную награду. Прошло всего три-четыре десятилетия, и лживость этой Мечты о свободе потребительского рая стала для многих очевидна. Ты мог упираться изо всех сил «в режиме 24/7», так, что на «шкале усилий», твои эти самые усилия зашкаливали, упираясь в правую границу шкалы. А на «шкале благ» ты добирался, в лучшем случае, до средины, потом на этой точке твои достижения замирали, а то и ползли назад. Но тебя со всех сторон зомбировали «историями успеха», внушая мысль: ты тоже так сможешь, только поднажми. И отовсюду кричали: купи! купи! И если ты что-то не мог себе позволить купить – ты «лузер». Вырастили специальную касту «селебрити», призванную демонстрировать, какой должна быть «настоящая», «успешная», «свободная» жизнь, к которой ты должен стремиться.

Пропаганда этого мифа свободной жизни в потребительском раю изначально была нацелена, прежде всего, на молодёжь, вдруг ворвавшихся в жизнь поколений «бебибумеров», родившихся уже во вполне благополучной среде, созданной трудами их родителей. Образ «сладкой жизни» внушался им с пелёнок, с первых кукол и игрушечных машинок, первых мультиков и комиксов…

Многие уже из того поколения молодёжи, если ясно не осознавали, то, по крайней мере, смутно чувствовали, переживали противоречивость, лживость этого мифа.

Зачем, вообще, нужно чего-то там добиваться на «шкале усилий», когда можно просто развлекаться, получать «всё от жизни», «самореализуясь» на «шкале благ», предоставив другим, своим родителям, прежде всего, упираться на «шкале усилий». Или, просто, живи на социальные пособия…

При этом понимание того, что можно «получить от жизни», быстро расширялось. От естественного порыва жизненной энергии юности в виде буги-вуги и рок-н-рола на всю ночь, безобидных дурачеств шумных компаний, первого сексуального опыта в закутках школьной, университетской вечеринки или на заднем сидении машины… иногда с небольшой дозой алкоголя – до всё менее естественных проявлений «свободы»: «свободной любви», группового секса, сначала «лёгких», а потом «тяжёлых» наркотиков…

По большому счёту в такой «жизненной философии» – «получи от жизни всё», – не было ничего нового. Но до того, тысячелетиями проповедовать такую «философию жизни» могли позволить себе очень немногие «избранные» или столь же немногочисленные «отщепенцы». Теперь создавалась иллюзия, что такую жизнь может себе позволить каждый.

То, что всё это иллюзия, что за «сладкую жизнь» приходится расплачиваться социальным неравенством, войнами, уничтожением природы…, части молодых людей стало ясно тоже уже в те далёкие годы. Бескомпромиссность, правдоискательство, жизненный напор молодости в ответ создавал поначалу искрение стихийные формы социального протеста – от мирных, вроде движения хиппи и разных квазирелигиозных общин, до радикальных, анархических движений. И породил волну множества направлений контркультуры, прежде всего, рок…

Параллельно, как закономерный результат следования той же «жизненной философии», множились и расцветали уличные банды со своей субкультурой, основанной на давно известном принципе: если жизнь не даёт тебе то, что хочешь, возьми это сам, и не стесняйся в средствах.

Создатели этого нового «свободного мира» сами, очевидно, не ожидали таких последствий. Некоторое время пребывали в растерянности и, даже, испуге. Что делать с этими погружёнными в развлекательную эйфорию «плэй боями» и «гёрлами», разрушающими традиционную нравственность и трудовую этику – эти главные силы, которые заставляли предыдущие поколения упираться, двигаясь по «шкале усилий»? Что делать с этими бунтарями, покушавшимися на социальные и политические устои и, в конечном счёте, покушавшихся на их власть? Что делать с бандами, разрушающими священный институт частной собственности?

Но вскоре выяснилось, что всем этим можно легко манипулировать и при этом хорошо зарабатывать.

Им хочется развлекаться? – Создадим для них индустрию поп-культуры, со всё новыми бесконечно меняющимися идолами, модами, ложным блеском и зомбирующим гламуром, апеллирующих к примитивным инстинктам, оглупляющим… Превращающих в одураченное мишурой унифицированное стадо, легко управляемое, вбрасыванием новой «звезды», «хита», «блокбастера», «модного тренда»… И при этом приносящее огромные прибыли.

Главное – продержать под контролем «подростковую стадию», которая затягивалась лет до тридцати, а то, и сорока, отвлечь от реальных проблем, «выпустить пар»… А там одни остепенятся, станут добропорядочными гражданами и будут безропотно тянуть лямку, пытаясь подальше продвинутся по «шкале усилий»…

…А другие пойдут в отбросы, нелегальный бизнес, уличные банды, криминальные группировки. Их стиль жизни тоже стали усилено романтизировать и прославлять своими направлениями поп-культуры. Пусть они воюют между собой, выясняют, кто круче. Пусть от них пострадает какая-то часть добропорядочных граждан, загибающихся в своём «малом и среднем бизнесе». Пусть иногда из-за очень смышлёных и изворотливых из них потеряет несколько жалких миллионов крупная компания или банк. Всё это мелочи, которые можно компенсировать страховками, льготными кредитами… Главное – они не покушаются на основы, на власть тех немногих, кто ворочает миллиардами, правит миром. К тому же они снабжают «пушечным мясом» мафиозные кланы, срастающиеся с «большим бизнесом» и властными кланами…

Главное, ни те, ни другие не будут задумываться о реальных проблемах, о том, кто всей этой «свободной жизнью» управляет и на всём этом хорошо зарабатывает.

Чуть сложнее с разными «бунтарями» и «нонконформистами». Но ненамного. Надо чуть больше изобретательности и отвязности… Рок-звёзд – а потом рэперов, – можно штамповать так же, как попсовых. Так же на них зарабатывать. Под них раскручивать свои «модные тренды» и на них тоже зарабатывать. Пусть они несут со сцен любой протестный, асоциальный, псевдореволюционный или мистический, сатанинский бред (продюсер всегда, когда нужно, подправит и направит этот бред, а очень строптивых, претендующих на реальную свободу творчества, самовыражения, можно выдавить и удавить). Пусть все эти «бунтари» вместе с ними поорут, перебесятся в клубе, концертном зале, на стадионе. Ну, побьют, покрошат что-то между делом, подерутся между собой или с полицией – на том весь бунт-протест и закончится.

Для тех, кого манила «богемная жизнь», «творческая самореализация» в искусстве, литературе, кино, так же на потоке штамповались таланты, целые гении, направления, стили, задававшие «тренды», в которых ты должен был самореализовываться, чтобы стать известным, а то, и «знаменитым и богатым». Убогие обывательские стереотипы в примитивных художественных формах, или, наоборот, несуразная псевдо глубокомысленая абстрактная невнятица. Апелляция к низменным инстинктам. Под видом «глубокого анализа» пропаганда биологических, психических, социальных патологий и разнообразных, всё более диких форм разврата … «Свобода творчества» как свобода от глубоких мыслей и высоких чувств. Свобода как «развенчание», опошление, разрушение и, в конечном счёт, уничтожение достижение мировой культуры, традиционной морали и ценностей. Вместо культурного многообразия – агрессивное навязывания убогих культурных примитивов. За мифом о гармоничном многокультурном, многоэтническом и многоконфессиональном обществе, обеспечивающим всеобщее равенстве возможностей и доступа к культурному многообразию, на самом деле это многообразие последовательно разрушалось. Вместо культурного многообразия – война субкультур.

И если ты не вписывался в эти тренды «новой культуры», «свободного искусства», замешанных на идеях «постмодерна», о какой-либо известности, не говоря уже об «успехе», ты мог и не мечтать. В лучшем случае, тебя не замечали, молча, выдавливали из «богемной тусовки», в худшем начинали тебя шельмовать, выдавливать из жизни…

Если у тебя был благородный порыв кого-то или что-то защищать, спасать, отстаивать чьи-то права, тебе подскажут, что отстаивать, кого защищать. Помогут создать и раскрутить нужное движение. Между делом с твоей помощью будут продвигать свой бизнес, давить с твоей помощью конкурентов, убирать неугодных политиков и целые «режимы»… Движения будут плодится и множится. Один протест заменяться другим. Вместо равенства и братства – война группировок. Главное, чтобы у тебя, опять же, не было возможности задуматься о реальном смысле и обоснованности подкидываемых тебе идей и лозунгов, о том, кто всем этим рулит и на этом зарабатывает…

Всем – гламурным попсовщикам, уличным бандитам, «бунтарям», «творческим личностям» и «правозащитникам»…, – внушалась одна основная идея: свобода – это беспредельный индивидуализм, эгоцентризм и самодовольное самоуверенное невежество. Усиленно поддерживалась иллюзия, что все дозволено и ничто не обязательно, что нет каких-либо объективных пределов тому, что ты творишь. И ты начинал, действительно, верить, что существуешь только ты. Твоя свобода – ни с кем не считаться, требовать, что хочешь, и агрессивно навязывать каждому своё убогое понимание мира, собранное из примитивных стереотипов и случайно запавших в твою голову или целенаправленно в неё вбитых, опошленных ошмётков достижений мировой культуры. Убеждённости, что ты прав, потому что ты – «свободный человек свободной страны», – прав всегда. Ты «свободен» объявлять себя истиной в последней инстанции…

Ты в зомбированном состоянии, не можешь понять, что не может быть бесконечной свободы, что «абсолютная свобода» – лживый миф. Свобода не может существовать в условиях ничем не ограниченного выбора, ибо отсутствие границ выбора есть отсутствие самого выбора, следовательно, и отсутствие свободы.

И у тебя нет ни достаточных собственных знаний, ни навыков самостоятельного критического мышления, чтобы заметить, осознать, что все эти «истины» тебе кем-то подсунуты, хитро навязаны. И побрасывая тебе эти «истины», твоей жизнью управляют…

Главным объектом атаки этой цивилизации нового варварства были, прежде всего, молодые люди, поскольку контроль над их судьбой ведет к господству над всем человечеством в будущем.

Вот почему все связи с прошлыми временами и традиционными ценностями должны быть разрушены, и должны быть установлены новые стандарты того, что является нормальным, приемлемым и желательным. Уже недостаточно просто внушать и развращать детей поп-культурой, чтобы они могли как можно скорее избавиться от влияния своих родителей, попав в ловушку ложных обещаний необузданной свободы и сладкой жизни без ответственности. Молодые люди должны любой ценой быть отделены от традиционалистской среды их семей, чтобы заменить их унаследованную этническую и религиозную идентичность на новую, транснациональную и безличную идентичность, гораздо более подходящую для всех возможных форм эксплуатации. Между родителями и детьми в качестве высшей власти и арбитра ставили подконтрольные либеральным элитам бюрократические «ювенильные» структуры. Не должно быть нормальных семей, детей, ничего определенного. Должно быть абсолютно разобщенное общество. Поэтому основой «образования» и «воспитания» стала пропаганда ЛГБТ ради достижения двух главных целей: уничтожения какой быто ни было морали в области сексуальных, половых отношений и уничтожение семьи как таковой. Заменить естественные межличностные, социальные связи всевозможными, до сих пор неизвестными, неестественными и оскорбительными суррогатами, в которых дети будут полностью подвержены разрушительному идеологическому влиянию глобалистских неолиберальных идей.

Цель была в том, чтобы создать поколения, которые будут жить в состоянии коллективного исторического забвения и невежества, в идеологической и духовной слепоте, которая приведет к созданию роботизированных людей, которые будут использоваться и выбрасываться так же, как выбрасываются устаревшие машины. Нужно штамповать детей, которые совершенно не знают о своих корнях и происхождении, своей роли в обществе и своих реальных правах человека и трудовых правах. Как в проекте нацистов, они должны будут расти в духе слепого послушания и молчаливого согласия.

Полное порабощение возможно только в том случае, если создастся такое общество, в котором официальные неолиберальные догмы не должны подвергаться сомнению. Любая критика этого зарождающегося, чудовищного общества будет немедленно подвергнута суровым санкциям, все диалоги и дебаты уйдут в прошлое, и без них демократия будет полностью мертва.

…Создать условия, которые позволяли бы начать эксплуатировать молодых людей с самого раннего возраста, сначала в виде «самостоятельных потребителей», которым никто не указ, кроме рекламы и соцсетей, а затем, как можно скорее, сделать молодых людей работниками и «независимыми» потребителями, чтобы они могли брать кредиты в банках, попадая в рабство во все большей и большей степени. И, среди прочего, ради извлечения прибыли «опускались ниже плинтуса» их моральные и нравственные ценности. Низменные страсти лучше всего продаются. А «нетрадиционалы» с их пафосным выпендрёжем – лучшие потребители.

…Выращенных таким образов взрослых людей превращали в недоразвитых подростков, живущих не интеллектом, а гормонально-инстинктивными программами. Шла откровенная агрессивная дебилизация. При этом преследовалась простая цель: воспитать абсолютно несамостоятельную личность, которую будет легко подключить к глобальным государственным, потребительским, коммуникационным сетям в качестве полностью управляемой «клетки».

…Предельный вариант реализации этой цели – активно пропагандировавшийся «трансгумманизм» «постлюдей»: «создание» людей, изменённых «технологическим новшествами» настолько, что считать их людьми уже нельзя.

Развитие человека, эволюция человечества рассматривалось исключительно как модификации тела…

…В целом в запланированном адептами «трансгумманизма» создании расы сверхлюдей успехов не наблюдалось. А вот побочные эффекты в виде формирования нового биологического вида «homodegenerantus» явно обозначивались…

…Общество крайне поляризовалось. Всеобщее отупение и озлобление лавинообразно нарастало, подходило к критической черте, за которой – тотальное самоистребление в войне каждого против всех… Либералы, левые, прогрессисты, социалисты, ультраправые, анархисты…, – эти разрозненные и дышащих ненавистью группировки, готовы были пожрать не только друг друга, но и разрушить весь мир…

В том мире так уже привыкли к злу, что оно стало необходимой частью обычной будничной жизни, и главной, почти единственной, темой новостей, и тогдашнего «искусства»…

Стремительно рос уровень агрессии в обществе, увеличивалось число убийств, всё чаще немотивированных с точки зрения здравого смыла нормального человека…

…Всё более явно стали заявлять о себе необратимые разрушительные биологические и социокультурные последствия такой жизни.

…В обществе с сильным социальным расслоением неминуемо возникали проблемы с взаимоуважением, самооценкой, особенно у тех, кто считал себя недостаточно «успешным». А это дорога к психическим расстройствам.

…Люди непрерывно находились в плену стресса и отрицательных эмоций. И, как итог, – в состоянии «эмоциональной тупости». Именно эта эмоциональная тупость, возникающая как результат работы защитных механизмов психики, и убивала, в первую очередь, в людях черты индивидуальности.

…Депрессивные состояния стали хронической болезнью людей «развитых стран». Душевные расстройства активно влияли и на физическое здоровье. Депрессия стала главной причиной потери трудоспособности, и одной из причин сердечно-сосудистых заболеваний, артрита… Негативно влияла на работу различных областей мозга, прежде всего на, так называемое, «миндалевидное тело», отвечающее за память, эмоции и принятие решений. Более того, уже в начале века исследования показали, что наследственная предрасположенность к депрессии появлялась у детей, рождённых от матерей, страдающих хроническими депрессивными состояниями…

…Дешёвая еда, созданная на основе не прошедших должной проверки трансгенной продукции, которая стала основой рациона большинства людей, не только способствовала росту ожирения, заболеваемости сердечно-сосудистых заболеваний, инсульта, диабета и рака, что, в общем-то, было хорошо известно ещё с конца прошлого века. Исследованиями, проведёнными уже в начале века, была установлена очевидная зависимость употреблением такой пищи с размером мозга человека, работой отдельных его областей. В данном случае удар наносился, прежде всего, по гиппокампу – зоне мозга, важной для памяти и процесса обучения…

…В социальных группах с высокими доходами все традиционные социальные нормы, нравственные и моральные принципы вытеснил культ наживы любой ценой, престижного потребления, так называемой конкуренции, под которой подразумевалось соперничество, основанное на культе силы. Все нравственные принципы заменили гипертрофированный эгоизм, культ преданности боссу и защита своих узко клановых интересов.

Возрождались идеи социал-дарвинизма, либертарианства с их презрением и ненавистью к «социальным низам», «неудачникам», к которым приписывались целые народы. Жизненный успех приравнивается исключительно к наличию денег, прочих богатств… И власти… Всё подчинялось новой глобальной этике, согласно которой «права человека» и «свобода» – прежде всего, так называемая, «экономическая», – понимались как свобода сильного грабить и убивать… Новые «концепции права» стали рассматривать убийство как «естественный закон»…

Каждый считал себя центром Вселенной, а всех других людей чем-то «второстепенным», подсобным, расходным материалом.

…Глобально такое «стремление к успеху», постоянная погоня за экономическим ростом уже, очевидно, стали убивать и человека, и планету. Чем более «успешным» становится человек, тем больше всего ему нужно – еды, энергии, инфраструктуры, товаров и услуг. И такой рост искусственно раздуваемых «потребностей» становится невыносимым бременем для планеты.

…Зацикленность на успехе, понимаемом, прежде всего, как богатство, не слишком хорошо сказывалась и на реальном благополучии самих «успешных людей», их физиологическом самочувствии и психическом здоровье.

Массовой проблемой «развитых стран» стало «профессиональное выгорание», причины которого крылись в запредельной эксплуатации сотрудников, бесконечном рабочем дне и насаждении «корпоративной культуры», которая не подразумевала свободного времени, времени на семью или обычный отдых. Все вынуждены были вкалывать до изнеможения под угрозой потерять работу. Внедрялись различные «техники», нацеленных на то, чтобы окончательно стереть границу между работой и отдыхом, заставляя «пахать» как можно больше. Например, внедрение «геймификации» на рабочем месте, чтобы задачи стали «более захватывающими» и приносили «очки». Если всё это не улучшало твоё самочувствие, на работе предлагали воспользоваться какими-нибудь психотерапевтическими или медитативными компьютерными приложениями… или начать применять стимуляторы: метилфенидат, ноотропы… хотя, их эффективность и безопасность уже тогда вызывали сомнения…