Текст книги "Битвы цивилизаций"

Античный философ

Признаемся, нам очень хочется, чтобы нынешние политики России с особо пристальным вниманием прочли отрывок из работы известного итальянского историка Г. Ферреро «Величие и падение Рима» (1901). Описанное там вполне могло бы случиться и с Россией, если б не те исторические перемены, которые имели место в стране в начале ХХ1 века и значение коих в полной мере смогут осознать грядущие поколения. Г. Ферреро писал: «По этому гибельному склону скользила Греция, когда Рим занес над ней свою руку, но не для того, чтобы поддержать ее в момент ее падения, а чтобы еще скорее сбросить в глубину бездны. Если хотят понять, чем была в действительности Римская империя, пусть освободятся от одного из наиболее распространенных и застарелых заблуждений, состоящего в вере, что Рим управлял своими провинциями, придерживаясь широких взглядов, надзирая за общим благом и руководствуясь мудрыми и благодетельными принципами, имевшими в виду главным образом благо подданных. Никогда ни Рим, ни какая другая империя не управляли покоренными странами с такими взглядами; только в очень редких случаях чье-нибудь господство бывает выгодно для подданных; напротив, повелители всегда стараются извлечь наибольшую выгоду с наименьшим риском и усилиями. Рим в действительности оставлял в Греции, как и во всех покоренных странах, положение дел в их естественном течении, безразлично, к добру или злу, до тех пор, пока это не было для него опасно или убыточно. Разрушая Коринф, последний великий торговый и промышленный город Греции, он заставлял эту страну жить умеренными ресурсами своей территории и теми жалкими средствами, к каким прибегают гибнущие народы. Греция принуждена была эксплуатировать свои древности и свои памятники, показывая их иностранцам, и извлекать прибыль из чудесных исцелений Эпидавра. Потом они разделили всю Грецию на бесконечное множество мелких государств, большинство которых охватывало только территорию одного города… поэтому pax Romana не возродил Грецию, он не принес ей даже значительных выгод, ибо то немногое, что мир сберег, было разграблено Римом. Сперва большая война с Митридатом, потом гражданские войны тридцати последних лет, налоги, грабежи, подати, налагаемые партиями в добавление к обыкновенным контрибуциям и ростовщичеству откупщиков, довели Грецию до смертельного изнеможения, обременяя новыми долгами и так уже обремененную крупную собственность, лишая мужества мелких собственников, уменьшая население, ослабляя уже и так поколебленные правительства и расхищая последние капиталы. К моменту прибытия Августа в Грецию даже сокровищница Храма в Дельфах была пуста. Недавно столь богатая, прекрасная и могущественная Греция, мать эллинизма, ходила теперь по миру, прося милостыню, в числе других рабов Рима, дряхлая, отвратительная, в лохмотьях, покрытая язвами». Не это ли ожидало и Россию?!

Вместе с тем нельзя не заметить, что «в лохмотьях, покрытое язвами», конечно же, оказалось лишь большинство простого народа Греции. В то же время часть тех господ, кто принадлежал к управленческой элите Греции, те, кто сделал ставку в жизни и карьере на сотрудничество с захватчиками и оккупантами, те, кого назовут коллаборационистами в наше время, не только не прозябали в нищете, но очень даже преуспели… Греки, верные Риму, внесены в число «друзей» римского народа. Единственная мировая империя того времени щедро их вознаграждала, выделяла немалые деньги и всячески поддерживала. Рим активно поддерживал и ту часть греческого бизнеса, что лояльна

Развалины Греции

Империи. На острове Делос римляне открыли свободную от налогов гавань и отдали ее Афинам. В результате процветание Родоса рухнуло, Афины разбогатели (т. е. близкие к администрации римского правителя греческие коммерсанты). Последовавший торговый бум обогатил не только Рим, но и часть экономического истеблишмента Греции. Однако предоставим-ка лучше слово блестящему историку Древнего мира Т. Холланду, автору книги «Рубикон. Триумф и трагедия Римской республики». В ней он пишет, говоря о тех колоссальных доходах, что получали высшие слои греческой бюрократии да и богачи от предательства интересов Греции: «Высшие слои афинского общества обратили свои взоры к внешнему миру, концентрируясь на единственной, интересной для них задаче – приобретении миллионных состояний. Конечно, перспектива эта не была открыта перед каждым афинянином. В обществе, управляемом сверхбогачами и действующем в их интересах, чем состоятельнее становится меньшинство граждан, тем сильнее проявляется недовольство большинства. Положение это справедливо для любого общества Древнего мира, но в Афинах – месте рождения демократии – оно было справедливо, как нигде более. Среди афинской бедноты мечты о независимости неизменным образом были связаны с временами, когда власть народа была не только лозунгом. Ничто другое, конечно, не могло в большей степени перепугать крупный бизнес. По мере того, как крепла его власть над правительством, учреждениям, прежде сохранявшим афинскую демократию, позволено было прийти в упадок. Тем не менее они не были отменены полностью, поскольку, помимо всего прочего, были привлекательны с точки зрения туризма. Гостившим в городе римлянам было приятно увидеть спектакль демократии в действии. Иногда Афины предлагали развлечения не столько на уровне музеев, сколько на уровне зоосада». Не считаете ли вы, что эти слова подходят и к другим странам, покорно внимающим «новому Риму»?! В прошлом видим черты настоящего.

ЦЕЗАРЬ И НАЧАЛО ЭПОХИ ИМПЕРИИ. «ЗОЛОТОЙ ВЕК» АВГУСТА

И здесь хотелось бы обратить внимание на те черты, которые присущи и России (как империи и как ее наследнице), и великому Древнему Риму. Первое, что надо знать и помнить: Рим создал великую, нет, пожалуй, даже величайшую империю. Создателем этой империи стали великий Гай Юлий Цезарь (101—44 гг. до н. э.) и Август Октавиан (63 г. до н. э. – 14 г.). Перед тем как возникло это впечатляющее сооружение, Рим пережил страшные потрясения, одним из которых были гражданская война и убийство Цезаря. Ранее этому предшествовала схватка за власть между Помпеем и Цезарем. И все это на фоне анархии, жестокой и кровавой гражданской войны. Цезарь пришел к власти в силу ряда обстоятельств: таланты, мотовство, долги, желание выжить. Когда его назначили претором в Испанию, ростовщики не выпускали его из Рима, поскольку долги, в которые он попал из-за мотовства, во много раз превышали его состояние. Говорят, он сам признавался, что ему требуется 25 миллионов сестерциев, чтобы расплатиться с долгами. Его политическая карьера началась с той минуты, когда он покорил Испанию и Государственное казначейство в итоге получило много денег. Будущие события показали: как бы ни был влиятелен политический деятель-реформатор, он вряд ли сможет рассчитывать на успех без поддержки армии, вооруженных сил, а также без помощи финансов и банков. Это стало ясно в период «союзнических войн», когда война разразилась между различными частями самой Италии (90–88 гг. до н. э.), посчитавшими себя обиженными и восставшими поэтому против центральной власти.

Рукопись «Diqesta seu Pandectae». Еврейские банкиры

Аристократия до I в. до н. э. не давала римских гражданских прав италийцам, хотя те способствовали созданию основ будущей империи. Потом началась жестокая схватка двух партий в Риме (Мария и Суллы). Сулла победил «демократов» и расправился с ними самым ужасным образом. Эти события чем-то напоминают нам Гражданскую войну в России (две тысячи лет спустя), когда правящая элита и аристократы вместе с царем так и не решились дать народу те права, которые к тому времени имели уже многие народы. И там, и тут война была ожесточенной, ибо противники прекрасно знали друг друга, были одинаково вооружены и обучены да и привыкли побеждать в боях. Кроме того, обе стороны были уверены, что «борются они за правое дело, от которого зависит все их будущее – и материальное, и политическое». И действительно, войны были столь кровавы, что их сравнивали с длившимися несколько веков Пуническими войнами. И там, и тут, как пишет М.И. Ростовцев (сам оказавшийся в вынужденной эмиграции в результате гражданской войны в России), «наиболее энергичные, сознательные и культурные италики – самниты и этруски, учителя Рима в области культуры и военной техники, раньше Рима вобравшие в себя эллинскую цивилизацию, – погибли почти целиком и заменены были латинами и усвоившими себе латинский язык и латинский культурный облик жителями Италии». Разве не так же в России наиболее умелые и знающие представители русской культуры и науки погибли, были изгнаны и заменены «латинами», кое-как «усвоившими» русский язык и крохи русского культурного облика?!

Рим эпохи гражданских войн – в потоках крови…

В государстве царила анархия, бывало, людей убивали просто на улице. Все понимали, что в такой ситуации нужна твердая власть – диктатура. И даже сенаторы «полагали, что положение дел требует диктатуры». Нужно было наводить порядок в государстве, иначе ему грозила гибель. Положение бедняков в Риме в годы гражданской войны было просто отчаянным, хлеба не хватало, начались голодные бунты. Римское правительство вынуждено было облечь г. Помпея расширенной властью. Нужны были деньги, много денег, а их могли дать только военные победы и захваты новых земель и городов. Захват Испании и Галлии дал Цезарю нужные финансовые средства. Аппиан в «Гражданских войнах» определяет истоки могущества государя: «Поэтому Цезарь мог уже все делать, опираясь на большую армию, могущество денег и благодаря любезному отношению ко всем». Среди его друзей были могучие военно-политические фигуры, «тяжеловесы» вроде Гнея Помпея и Красса. Чиновники со страхом взирали на Помпея. Тот, используя свое влияние, «начал процессы против различных злоупотреблений, в особенности против взяточничества и подкупа». Помня, что коррупция погубила империю персов, Помпей считал это главным недугом государства и провел закон, по которому каждый мог требовать отчета от работы магистрата и консула. Судей, чтобы судили честно, он окружил военными – то ли для охраны их от народа, то ли для устрашения, чтобы те видели – и над ними есть закон. Все деятели тех лет получали власть только тогда, когда за ними стояла военная сила (Сулла, Марий, Помпей, Антоний, Цезарь).

Сулла

Однако одной силою и законами империю не создашь, даже при наличии средств. Здесь нужна еще мудрая и гибкая политика. В «Записках» Цезаря вы найдете отрывок, который объясняет многое в том грандиозном успехе, к которому пришел Рим. Он пишет (говоря от третьего лица): «В то время, когда Цезарь зимовал в Галлии, его единственной целью было сохранять дружественные отношения с общинами, ни в одной из них не возбуждать излишних надежд на восстание и не подавать повода к нему. Менее всего хотел бы он быть поставленным в необходимость вести какие бы то ни было военные действия перед самым своим уходом, чтобы не оставлять за собой при выходе своей армии из Галлии такой войны, которую охотно предприняла бы вся Галлия, почувствовав себя свободной от непосредственной опасности. Поэтому он обращался к общинам в лестных выражениях, их князей осыпал наградами, не налагал никаких тяжелых повинностей и вообще старался смягчить для истощенной столькими сражениями Галлии условия подчинения римской власти. Таким путем он без труда поддерживал в ней спокойствие». Конечно, эти слова Цезаря надо воспринимать трезво, с учетом того, кому, собственно, они принадлежат.

Цезарь Гай Юлий

Таким образом, победитель Цезарь сделал главные вещи: он старался сохранить к себе расположение своих солдат и командиров, удержать вооруженный нейтралитет с богатыми людьми и не вызывать особого возмущения у покоренных народов. Чтобы иметь за плечами прочную опору легионов, им надо платить. Из каких средств? Смешной и даже наивный вопрос. Автор биографии Цезаря, Р. Этьен недвусмысленно указывает на связь власти, богатства и вооруженных сил государства: «Такая восточная роскошь не могла не производить впечатление на народ, так же как его не могли не пьянить триумфальные шествия, во время которых вставали картины ключевых моментов Цезаревых побед. Солдаты тем более охотно участвовали в этом упоении победой, что они получили в свое распоряжение значительную часть захваченной Цезарем добычи, которую он щедро раздавал. Выплатив солдатам и командирам традиционно причитающуюся им часть награбленного, он в 45 году внес в казну 600 миллионов сестерциев, в 46 году даже расставил в ряд на столах 2822 диадемы, весившие в общей сложности 2414 фунтов золота, и разложил 60 тысяч талантов в звонкой монете. Затем он перешел к раздаче: каждый гражданин получил 10 тысяч модиев (87,50 л) зерна, 10 фунтов (3270 кг) масла и 400 сестерциев. 20 тысяч сестерциев были выданы каждому ветерану, 40 тысяч – каждому центуриону и 80 тысяч – каждому легионному трибуну. И чтобы такая щедрость не покорила армию и плебс?! Теперь можно было рассчитывать на их вечную благодарность и можно было позволить себе все, что угодно. Подобный раздел добычи мог быть принят только без обсуждения. Не желая терпеть ропот некоторых солдат, которые, помимо денежного подарка (donativum), требовали раздач, причитавшихся гражданам, Цезарь отдал одного из недовольных в руки палача. Затем он велел умертвить еще двоих на Марсовом поле в присутствии жрецов бога войны и коллегии понтификов. Он велел пригвоздить их головы к стене Regia, где обычно вывешивали только череп Октябрьского коня: монарх не мог терпеть ни малейшей попытки оспорить свои решения. «Credere, obeddire» («Верить и повиноваться»).

Убийство Гая Юлия Цезаря Брутом и заговорщиками

Цезарь предвосхитил будущее credo Муссолини». Надо признать, что автор беспощаден к своему герою, но тот именно таков. При всей суровости законов и тяжести правления было в римской модели нечто очень привлекательное, что несла в себе идея империи. Если привести основные положения идей Цезаря к общему знаменателю, то в основе его программы: 1) гибкий централизм при жесткой власти одного руководителя, т. е. самого Цезаря и его партии; 2) построение «бесклассового общества», т. е. общества, в котором гораздо большее внимание уделяется не сенаторам и всадникам, т. е. знатным, богатым, а прежде всего земледельцам, пролетариям, ремесленникам, солдатам, т. е. плебсу (ибо начались восстания должников против ростовщиков, которые опутали долгами весь Рим). Для Цезаря, отмечает историк, «речь в первую очередь шла о том, чтобы возродить плебс за счет своих богатств и завоеваний», и в итоге в результате проводимой им политики долги сократились на четверть; 3) как это ни прозвучит странно, но Цезарь вел политику государства в направлении создания уравнительной модели общества… Он сблизил положение сенаторов и всадников, нанес удар крупным земельным собственникам, изгнав сенаторов из Кампании и распылив земельный фонд в виде наделов; поприжал откупщиков и ростовщиков; запретил хранить дома более 15 тысяч денариев в звонкой монете; преследовал показную роскошь; велел изымать на рынках диковинные продукты и запрещенные блюда; желал вернуть Риму гражданскую добродетель как обязательное требование для всех.

Императорский пир

Цезарь решил обратить внимание и на нравы. Дамам разрешил носить жемчуга после 40 лет, а не в 16–25 лет, когда это выглядит непристойно. Эти порядки он намерен был распространить на территории Рима. Р. Этьен пишет: «Цезарь не мог удовлетвориться нивелированием традиционного римского общества. Он мечтал объединить под властью Рима всю ойкумену, где исчезли бы этнические и правовые различия. Он хотел построить империю и, восхищаясь македонским героем, вернулся к идее Александра о всеобщем равенстве: он желал осуществить слияние греко-римской и варварской цивилизаций. В этом он опять же был революционером, и до него в Риме по этому пути не шел никто». Цезарь, сумевший фактически вымостить путь к империи, добившийся множества побед, которые в античную эпоху были опорой успешного правления, ибо приносили в казну средства, на которые можно было содержать армию, поддерживая знать и плебс, победоносный Цезарь был убит Брутом, как считают, его пасынком. Он так и не успел увидеть свое детище – великую Римскую империю.

Наступила эпоха Октавиана – будущего императора Августа. Одна важная деталь. Октавиан пришел к власти на волне страшных событий гражданской войны, которая разразилась между римлянами и которая вовлекла в свои жернова самых богатых и властных людей государства. Об этих событиях здесь говорить не будем, чтобы не травмировать иных «героев» иного времени, но суть их состояла в том, что многие пострадали «по причине своего выдающегося богатства», а также «из-за своих красивых загородных домов и вилл». Они и угодили в проскрипционные списки (Аппиан). «Безнаказанно убивали друг друга политические противники; другие подвергнуты были изгнанию, у третьих было конфисковано имущество, четвертые были смещены с занимаемых ими постов». Мало того, впервые даже головы консулов, сенаторов и депутатов были повешены на форуме. В назидание потомкам. Понятно, что среди тех, кто устроил охоту за богачами, были прежде всего угнетенные классы (легионеры, рабы, вольноотпущенники и т. п.).

Император Август. Камея из сардоникса в оправе с сапфирами, рубинами и жемчугом

После этого римляне пришли к трудному, но выстраданному решению – более никаких гражданских войн… Лучше диктатор, царь, принцепс, кто угодно, но власть нужно держать прочно, крепко, умно и, главное, не возмущать свой народ, не держать его в нищете и убожестве. Это станет главной линией власти в Риме. Август (63 г. до н. э. – 14 г.) был сложной фигурой. Оставим в стороне подробности его воцарения, но отметим, что до его воцарения в течение 479 лет (с 509 г. до н. э. по 30 г. до н. э.) Рим был республикой, где власть распределялась между сенатом и народом в лице переизбираемых им магистратов. Август же создал принципат, орган, напоминающий монархию, диктатуру и республику одновременно. Быть может, это самое лучшее государственное деяние Рима… Принцепс – пожизненный проконсул, главнокомандующий, диктатор, в то же время и народный трибун, являющийся выразителем гласа народа.

О нем историк М.И. Ростовцев сказал так: «Редко найдутся в истории люди, относительно которых суждения были и остаются посейчас так разноречивы, как относительно восстановителя Римской империи после хаоса гражданских войн Августа. Впрочем, это – участь всех великих людей. Но редко в ком из великих людей сочеталось столько контрастов, сколько в Августе. Нежный, воспитанный женщинами мальчик, избранный сильным, суровым, истинно мужественным Цезарем своим наследником и преемником. Полный решимости девятнадцатилетний юноша, без колебаний берущий на себя тяжелое наследие Цезаря и сразу же выявляющий себя политиком и вождем первоклассным. Жестокий, неразборчивый в средствах революционный вождь, знающий, чего хочет, и идущий к цели, не стесняясь средствами. Автор проскрипций, конфискаций, политических убийств, руководитель одной из самых беззастенчивых пропаганд, полной лжи и демагогии.

И после всего этого восстановитель государства, заботливый правитель, хранитель традиций, защитник и охранитель морали, великий понтифекс Рима, первый гражданин Рима и пожизненный командир войска; немудрено, что разобраться в этих противоречиях нелегко». К задаткам крупного политика, полководца и управленца добавилась и важная финансовая подпорка: он пришел к власти, имея в наличии деньги, полученные им от отца и Юлия Цезаря. Видя тяжелое положение народа, он сразу же постарался улучшить его жизнь. Первое, что он сделал, это исполнил волю убитого Брутом Цезаря – тотчас передал римскому плебсу (т. е. свободной части римских граждан в составе 250 тысяч человек) по 300 сестерциев на каждого, что, по оценкам, составило примерно 75 млн сестерциев. Прекрасно понимая, что у народа, солдат зачастую просто нет средств к существованию, в 30 г. он потратил 860 млн сестерциев на приобретение земель в Италии и провинциях для раздачи солдатам. В 24 г. по меньшей мере еще 250 тысяч плебеев получили от него по 400 сестерциев каждый, что в сумме составило примерно 100 миллионов. Такова римская история.

Алтарь мира Августа

Он часто оказывал материальную помощь и из личных средств. В 12 году он выдал 100 млн сестерциев. В 7, 6, 4, 3 и 2 годах он потратил 400 миллионов сестерциев на вознаграждение демобилизованным солдатам. Он выдавал сотни миллионов сестерциев на поддержку бедняков, на создание военных касс, на пополнение государственной казны (а не на изъятие из нее средств налогоплательщиков). В 29 г. он выделил плебеям из военной добычи 220 миллионов сестерциев, в 29–28 гг. внес 80 млн сестерциев на восстановление храмов и возведение памятников. Одним из таких памятников эпохи Августа стал Алтарь мира (13 г. до н. э. – 9 г.). Это целый комплекс сооружений, венцом которого явился мавзолей в виде колоссального холма, увенчанного статуей Правителя, с большим парком для народа, солнечными часами, где вместо стрелки был египетский обелиск, указывающий время и сезоны. Парк Победы.

Таким образом, Август в течение жизни истратил на различные общественные нужды более 2 миллиардов сестерциев. Государственный бюджет в те времена составлял 400 млн сестерциев. Чтобы войти в сословие сенаторов, надо было обладать капиталом в 1 млн сестерциев, для вхождения в сословие всадников – капиталом в 400 тысяч сестерциев. Напомним, что из полученного в наследство состояния в 100 млн сестерциев Август 75 млн сразу же выплатил плебеям; он не стремился к безудержному личному обогащению и не присваивал себе не только денег казны, но и добычи. Вот вам и римский император! Не хотелось бы делать героя из человека, сокрушившего Республику, человека, который мечтал получить голову Брута, человека, который погубил «отца» Цицерона, дискредитировал память о Республике и ее достижениях. И тем не менее видим, что римский престол утверждается не только и не столько правдой, как гласит Библия, но и, в первую очередь, деньгами и силой.