Текст книги "Ваше тело хочет движения! Оздоровительная Гимнастика удовольствия"

Числа

Нашему уму комфортно работать с числами. Числа помогают нам систематизировать, определять, программировать. У многих людей возникает вопрос: сколько минут отводить ежедневным занятиям и сколько времени уделять выполнению определенных упражнений?

Больше всего нам нравятся ровные числа, поэтому, приступая к занятиям, человек может поставить себе некоторые цели: «В первый день я должен присесть 20 раз, на второй день – 25 раз, на третий – 30 раз и т. д., пока не присяду 200 раз». Это комфортно для ума, однако гимнастику мы делаем для тела. Упражнения, привязанные к привычным и удобным для ума числовым последовательностям, никак не соотносятся с сигналами нашего тела и тем, что необходимо для оздоровления и гармонизации организма.

Другая наша странность, связанная с числами, – их мистификация. Суевериями в отношении мистического значения чисел пропитана вся наша культура, но в разных мировоззренческих системах и частях света это происходит по-разному. Всем известно, что существуют не просто отдельные люди или сообщества, а целые народы, которые боятся какого-то определенного числа. Скажем, китайцы опасаются числа 4, а вот европейцы и русские – 13.

Один раз мне довелось общаться с человеком, который считал плохими все четные числа. Например, если лестница состояла из четного количества ступеней, он совершал еще один символический шаг, изображая еще одну ступень. Во время зарядки любые упражнения этот человек выполнял нечетное количество раз.

Существует и философия чисел. Есть мировоззренческие системы, которые обосновывают использование в оздоровительных практиках определенных чисел, например, йога-марафоны на базе особенного числа – 108.

В традициях йоги 108 повторений упражнения «Приветствие Солнцу» (сурьи намаскар) считается способом утверждения санкальпы (сформированной твердой решимости, намерения). Алфавит санскрита (древнего искусственного языка, используемого высшей кастой – брахманами) содержит 54 буквы, каждая из которых обладает мужским и женским выражением, в итоге общее количество букв равно ста восьми. У Шивы – одного из почитаемых индуистских богов, покровителя йоги – 108 имен. Сборник высказываний Будды «Кангьюр» («Кан-джур», «Гандхур») состоит из 108 томов. Все эти и некоторые другие примеры, связанные с мировоззренческими концепциями об устройстве Вселенной, повлияли и на организацию процесса занятий последователей йоги.

Однако 108 повторений одного и того же цикла упражнений не имеют прямого отношения к реальной гармонизации и оздоровлению нашего тела. Скорее это вариант тренинга по формированию намерения и мотивации на базе мифологического восприятия реальности. Несомненно, кому-то такой тренинг решимости помогает, будучи одним из методов среди множества других.

Построение занятий и упражнений для тела на базе ряда чисел, привлекательных для нашего ума и обоснованных простой математикой или древней философией, можно сравнить с попыткой измерить морскую волну строительной рулеткой.

Разум тела решает задачи комплексно, глубоко и многоуровнево, учитывает состояние организма в данный момент, потребность в конкретном упражнении, процессы, происходящие внутри, внешнее воздействие среды и многое другое.

Прислушиваясь к своему организму, мы каждый раз будем выполнять разное количество проявлений (нефиксированных упражнений), форма которых будет меняться в процессе их реализации. Например, может варьироваться наклон или угол постановки ступней при приседании или глубина приседаний и т. д. Будет меняться и время выполнения проявлений, а также общая продолжительность занятия.

По мере улучшения физического самочувствия количество схожих проявлений может увеличиваться. Но только в соответствии с той логикой, которая будет продиктована нашим телом – самым надежным источником критериев саморазвития и гармонизации.

Если на первых порах наш ум (теряющий привычные системы координат) сопротивляется телосообразному подходу Гимнастики удовольствия, переживать не стоит. Переходный период будет длиться недолго. Все окажется простым, интересным и захватывающим! Надо лишь прислушиваться к сигналам своего организма, и вскоре наш ум «расслабится», уйдет лишнее напряжение, а занятия будут проходить в гармоничном для тела режиме.

Симметрия

Большинство частей нашего тела, а также многие внутренние органы, парны и симметричны относительно друг друга. Соответственно, логика подсказывает нам выполнять симметричные упражнения, несмотря на сигналы организма, которые диктуют свой «взгляд» на ситуацию. Посредством своих сигналов наше тело часто запрашивает несимметричные проявления (так же, как при рефлекторном потягивании). Например, в сторону правого бока может быть один наклон, а в сторону левого – другой. Такая несимметричность возникает по той причине, что в повседневной жизни мы по-разному (с разной интенсивностью, нагрузкой и частотой) задействуем определенные части тела. Чтобы восстановить равновесие, гармонизировать состояние физического тела, наш организм предлагает разные, отличные друг от друга проявления в симметричных частях тела.

Кисти рук симметричны, но включены в жизненные процессы по-разному. Правой рукой мы держим нож, а левой – вилку, правой рукой открываем дверь, а левой берем мобильный телефон и т. д. Гимнастика удовольствия компенсирует эти различия, за счет разных проявлений происходит гармонизация.

В Гимнастике удовольствия есть симметричные исходные положения (начальные точки), из которых по-разному развиваются проявления (нефиксированные упражнения). Симметричные проявления, если существует подобный запрос тела, также не исключены.

Границы формы

Есть понимание, что упражнение надо доводить до конца – полное приседание, полный жим, полное подтягивание. Это правило основывается на логике, применимой к механическим конструкциям, и не учитывает сигналы тела.

В первый месяц занятий я ни разу не отжался до конца (с точки зрения внешней формы упражнения). Мои сигналы подсказывали мне остановить отжимание в определенный момент, а иногда я чувствовал потребность статично постоять на полусогнутых руках. Примерно через месяц сам организм начал иногда запрашивать «глубокие» отжимания – не всегда, с разной скоростью, с разными поворотами рук. Подобное произошло и с приседаниями. Желание повесить дома турник у меня возникло спустя два месяца, и в первые несколько недель я ни разу не подтянулся до конца с точки зрения формы, но до конца с точки зрения запроса тела и его сигналов.

То же самое мы можем сказать об исходном положении проявлений – точке начала. Она необязательно должна соответствовать общепринятым нормам (ноги на ширине плеч, спина прямая и др.). Границы формы (начальная и конечная точки упражнения), а также амплитуда, степень наклона, поворота и др. – все это определяется сигналами тела.

Только представьте: мы делаем наклон вперед и не ставим себе цели дотянуться до пола руками или головой до колен. Как же так? Наклоняться вниз, но не тянуться к полу? Да, мы наклоняемся вперед, но наша цель – сделать наклон, продиктованный сигналами тела, получить естественное удовольствие от соответствующего телосообразного движения. Дотянемся мы до пола, выполняя такое проявление, или нет – это неважно.

Мы живем во времена высоких скоростей, стремимся к быстрым видимым результатам, но Гимнастика удовольствия подтверждает русскую поговорку: «Тише едешь – дальше будешь». Осознанный подход спешки не предполагает. Мы не торопимся, мы получаем удовольствие от каждого проявления и чувствуем себя от этого все лучше и лучше. Такой подход успокаивает, восстанавливает внутреннее психическое состояние не хуже медитации.

Кто-то из участников занятий сравнил Гимнастику удовольствия с медитацией в движении. Можно сказать более точно: это медитация в удовольствии движения.

Механистический подход

До того как я стал заниматься Гимнастикой удовольствия, я был сутулым человеком. Обычная слабость мышц, характерные изменения в позвоночнике.

Причины сутулости редко сводятся к чему-то одному, чаще всего это комплекс факторов – эмоциональная подавленность, сидячий образ жизни, работа за компьютером и др. Как бы то ни было, до начала занятий я не раз пытался что-нибудь сделать, чтобы исправить свою сутулость, – ходил с прямой спиной, тянул макушку вверх, «раскрывал грудь», следовал разным рекомендациям, которые соответствуют механистическому подходу без учета сигналов организма.

В основе логики, применимой к механическим устройствам, лежат прямые закономерности. Например, чтобы раскрыть складной стул – его надо разогнуть; чтобы сложить стул – его надо согнуть. Соответствующий подход многие пытаются применять и к телу: если спина согнута, ее надо просто разогнуть. Но этот, казалось бы, очевидный факт опроверг мой организм.

Направив свое внимание на верхнюю часть спины, я стал ощущать эту область, и меня удивило, что внутреннее желание (сигнал-запрос, от которого я должен был получить удовольствие) направляло движение спины и надплечий к сгибанию в сторону сутулости, то есть увеличивало ее. Такие сигналы поступали в течение нескольких дней, после чего впервые захотелось вытянуть и выгнуть позвоночник в противоположную сторону. К тому же сигналы на выпрямление появились сначала в области поясницы, хотя логика всегда подсказывала, что выпрямлять спину надо вверху. Позднее сигналы на распрямление возникли и в верхних частях позвоночника.

Спустя полтора месяца занятий Гимнастикой удовольствия я посмотрел в зеркало и увидел, что моя сутулость заметно уменьшилась, хотя я специально не занимался ею, просто выполнял Г. У.

В соответствии с принципами Гимнастики удовольствия метод исправления моей сутулой спины нельзя считать универсальным: у каждого своя индивидуальная ситуация, сообразная организму схема действий. Однако мой пример показателен – неверно проецировать логику, применимую к механизмам, на наш организм. Главным критерием в исправлении физиологических проблем выступает «разум тела», который подсказывает нам схему действий через сигналы-запросы, а также сигналы «Удовольствие» или «Боль» (дискомфорт).

Рациональность

Существуют понятия рационального и иррационального (интуитивного) подходов к решению задач. Большинство гениальных открытий совершается благодаря объединению этих подходов, приправленных опытом, а также способностью к инновационному мышлению.

В нашем обществе есть сторонники разных подходов. Кто-то склонен к рациональности, кто-то – к иррациональности, кто-то считает сохранение традиций наиважнейшей миссией, а кто-то провозглашает новаторство как основу прогресса. Споры, которые часто возникают между этими людьми, обычно носят субъективный характер и похожи на историю со слоном, когда несколько наблюдателей с разных точек зрения видели разные части слона, и в результате их представления о слоне существенно различались. Мир объемен, и наша культура и цивилизация развиваются всесторонне.

Возможно, кому-то покажется, что в основе Гимнастики удовольствия заложен исключительно иррациональный подход. Это ошибка. Часто иррациональным видится то, что представляет собой всего лишь более объемный, комплексный подход. Разве это иррационально – «отодвинуть» ум на вспомогательные роли и следовать сигналам своего тела? Разве не логичнее будет прислушаться к тому, кто лучше разбирается в вопросе? При системном рассмотрении физических аспектов тела мы можем понять, что за всеми сигналами стоит естественная, природная логика существования организма, который управляет в сотни и тысячи раз более сложными процессами, чем наше сознание.

Можем ли мы рационально объяснить желание потянуться, после того как засиделись на одном месте в течение продолжительного времени? Да, конечно, можем. Организм посылает сигнал в связи с некоторым застоем в определенных частях тела. Для того чтобы «разогнать кровь» и активировать мышцы, мы потягиваемся.

В занятиях Гимнастика удовольствия учит полагаться на «рациональность» природного разума, чей подход к решению проблем объемен и отличается от линейной логики ума, которую мы успешно применяем к вещественному (неодушевленному) миру.

Рациональность Гимнастики удовольствия в том, что мы воспринимаем знания организма о самом себе как более объемные, нежели знания нашего сознательного ума. Нашим знаниям и логике мы отводим вспомогательную роль, и с точки зрения объемного системного подхода это рационально.

Сознательная деятельность

Несмотря на некоторую критику существующих шаблонов и стереотипов в главе «Помехи доминирующего ума», не стоит недооценивать значение нашей постоянно развивающейся способности к сознательной деятельности.

Несомненно, наличие сознания – это козырь человечества. Именно благодаря сознанию возможна Гимнастика удовольствия, когда мы начинаем ощущать встроенные природные механизмы тела, а также осознавать и применять их силу и возможности на занятиях.

У животных, как и у человека, в физическое тело «встроены» естественные базовые рефлекторные реакции и сигналы организма. Животные, например, тоже потягиваются, однако они не могут развить эту способность, перевести ее на уровень систематизированных оздоровительных и гармонизирующих организм практик. Только в синтезе разума тела и нашего развитого сознания могла возникнуть Гимнастика удовольствия.

Гимнастика удовольствия – это результат симбиоза сознательной деятельности человека и разума тела, где ведущая роль отводится разуму тела, а вспомогательная (координационная) – сознанию человека.

Современный человек достаточно развит для того, чтобы понять, принять и допустить возможность учиться у собственного организма.

Как только мы станем уважительно относиться к своему телу, узнаем о его способностях, когда у нас не будет необходимости подпитывать свое эго результатами наших интеллектуальных достижений, мы автоматически начнем уважительно относиться к жизни и другим биологическим видам, которые нас окружают. При этом наша способность к сознательной деятельности, очищенная от духа величия, получит прекрасные перспективы для быстрого и гармоничного роста и развития.

Психология

Психологической основой Гимнастики удовольствия является состояние приятия себя в нашей реальности, реальности нашего организма. Важно убрать недовольство и внутренний конфликт, продиктованный несоответствием желаемого и действительности. Ум отрицает «изъяны», но они возникли не просто так. Возможно, они необходимы телу в данный момент, являются способом компенсации, защиты или адаптации к возникшим внешним обстоятельствам и внутренним состояниям. В Гимнастике удовольствия мы не исправляем себя, это делает сам организм, к которому мы прислушиваемся.

Приятие – проявление

Человек автоматически становится более здоровым, красивым, бодрым, уверенным и эмоционально позитивным, если строит свои занятия на основе разума собственного тела. Гораздо труднее стать здоровым в состоянии борьбы с самим собой и своими «изъянами».

Состояние приятия себя – это одно из основных психологических состояний, в котором проходит Гимнастика удовольствия. Приятие (принятие) себя таким, каков я есть, – отправная точка трансформации и качественных изменений. Соглашение с нынешним своим состоянием, со слабостями и сильными сторонами своей личности, с негативными или положительными эмоциями – важнейший шаг в занятиях Гимнастикой удовольствия.

Большинство действительно хороших людей живут с конфликтами внутри себя – они борются с плохими чертами своего характера, «непристойным» прошлым, слабостями и др. В таком состоянии человек разделен сам в себе. Это состояние непродуктивно и приносит страдания.

Есть известное изречение и принцип управления: «Разделяй и властвуй». Принято считать, что основной смысл изречения в том, что людей разделяют и стравливают друг с другом, однако главное разделение происходит внутри человека. Человека натравливают самого на себя.

Чтобы жить и действовать исходя из своей природы, ощутить свою сущность, надо принять себя, перестать разделять себя и бороться с самим собой. Огромное количество энергии тратится впустую и «обесточивает» человека, который «варится» во внутренних конфликтах. С другой стороны, в состоянии приятия человек может почувствовать реальные силы для развития, роста и изменений.

Все наши внутренние конфликты отражаются в нашем теле и закрепляются в конкретных его частях в виде спазмов, застоев, лишнего веса и других проблем. В состоянии «приятия» мы принимаем себя в целом и принимаем каждую часть своего тела. Мы принимаем реальность себя.

Приятие себя неразрывно связано с приятием окружающего мира! Невозможно ощутить эмоцию приятия себя в борьбе с окружающим миром. Недавно на занятии одна из участниц задала хороший вопрос: «Принимать человека – это значит с ним соглашаться?» Важно не путать приятие с согласием. Например, кто-то может сказать вам: «Вы отвратительный человек», попытаться унизить вас или вашего близкого. Вы не обязаны с этим соглашаться, но можете не бороться с мнением этого человека, не оправдываться, ничего не доказывать, не пытаться унизить его в ответ. Вы можете наблюдать за его реакцией, которая больше характеризует его самого, чем вас, допускать такое состояние другого человека, в котором тот пребывает, и не «цепляться» за провокацию эмоционально. Если вы не вступили в эмоциональный контакт, остаетесь спокойными и уверенными, «буря» быстро стихнет. Навык оставаться в состоянии приятия даже в кризисных ситуациях можно развить, такая способность – трансформирующая сила.

Чтобы ощутить «приятие» мира, надо буквально представить, что вы впускаете мир в себя – окружающую вас на данный момент среду, принимаете рядом находящихся людей такими, какие они есть, те обстоятельства, которые сейчас сложились вокруг вас. Это может показаться чем-то непростым, потому что у нас есть много наработанных «защит» от того, что нас пугает, противно нам или не нравится. Эти «защиты» срабатывают автоматически и создают напряжение в теле.

С практикой «приятия» себя и окружающего мира напряжение в теле и нервное напряжение будут растворяться, стрессы – уходить, вы почувствуете освобождение. Это скажется и на дыхании: вы захотите вдохнуть «полной грудью» и сделаете это естественно (дыхательная практика «Приятие—проявление» будет описана далее).

Продолжением и следствием состояния «приятия» является позволение «проявления» себя. Если эмоционально мы принимаем себя, то открываем для себя возможность проявить себя в мир в том виде, в котором мы себя приняли.

Есть разница между приятием себя и позволением себе проявиться в мир такими, какие мы есть, – с эмоциями, чувствами, слабостями, желаниями. Если внутри себя мы еще можем согласиться с самим собой, то проявить себя в мир – это следующий шаг, с которым связаны различные социальные ограничения.

Состояние «проявление» заключается в том, что во время занятий мы на психологическом уровне испытываем эмоцию позволения себе проявиться такими, какие мы есть. При этом мы находимся в состоянии наблюдения за своим «проявлением», подавленными желаниями, не погружаемся в них и не начинаем жить ими. Эта практика имеет терапевтический эффект.

Обычно люди обращают внимание на подавление в себе негативных проявлений, однако нередко мы подавляем в себе и добрые, благородные и положительные качества и желания, относя эти чувства к состоянию слабости, незащищенности. Результатом состояния «приятия» может стать реализация таких положительных чувств и желаний непосредственно в жизни. Позвольте своим доброте, щедрости и красоте проявиться в мир.

Большинство психотерапевтических практик нацелены на вывод внутренних подавленных эмоций, иногда это происходит через плач, смех, ощущение страха, паники и др. В Гимнастике удовольствия нет цели достичь этих состояний, хотя они могут возникать. Как показал опыт, внутренние конфликты постепенно естественным образом растворяются благодаря состоянию «приятия» и усилению позитивных сил в организме. Благодаря Гимнастике удовольствия поведение человека меняется, он становится более уверенным, его психическая сила, способность к созидательным и творческим действиям увеличивается, многие неразрешенные жизненные ситуации реализуются в конструктивном русле.

Страх

В Гимнастике удовольствия не стоит бояться страха, то есть не надо бояться бояться. Если во время каких-нибудь упражнений возникает страх, не надо с ним бороться, не надо его преодолевать. Страх – это неприятная эмоция, но в ней нет ничего страшного, не стоит сразу пытаться от нее избавиться, подавить, победить, переубедить себя, что это не страшно. Просто обратите внимание на свое эмоциональное состояние, поймите, в связи с каким действием данное состояние возникло, и перейдите к другим телосообразным упражнениям.

Страх возникает не на ровном месте. Страх – предохранитель жизни, иногда он связан с реальной физической проблемой в организме, иногда это могут быть фобии. Фобии преследуют того, кто действует и живет не в соответствии со своей природой, то есть, по сути, растрачивает жизнь, – потому и появляются разные навязчивые страхи, которые сигнализируют о проблеме. По мере занятий Гимнастикой удовольствия многие страхи растворяются самостоятельно, без борьбы с ними. Иногда сам факт приятия страха уменьшает его.

Давайте рассмотрим ситуацию на примере. Человек наклоняется назад, болевые сигналы еще не проявились, но возникает страх, что может что-то случиться, сломаться, хрустнуть. Наблюдайте за своей эмоцией, не переступайте через страх, примите его, перестаньте относиться к страху как к проблеме. Страх не проблема, страх указывает на проблему. В ходе занятий Гимнастикой удовольствия, оздоровления организма, улучшения самочувствия, усиления психической энергии страх в разных своих проявлениях будет постепенно отступать, становиться менее выраженным, а момент его возникновения будет отдаляться. В дальнейшем страх растворится, после чего рекомендациями к действию будут физические сигналы-запросы.