Текст книги "Иллюзия контроля. Что мы не контролируем и почему это важно знать"

Наивный антропоцентризм и гены-повелители

Анализируя пределы контроля над состоянием здоровья, мы принимали за данность, что организм подконтролен человеку в той или иной степени. В свойственной современности картине мира индивид выступает активным действующим субъектом, а его благополучие имеет первостепенное значение. Антропоцентрический взгляд на мир настолько распространён, что воспринимается в качестве синонима здравого смысла. На окружающую действительность мы смотрим с точки зрения человека как конечной цели всего сущего, нам свойственно уважение к жизни и выбору индивида. Напоминание о том, что мы преувеличиваем своё значение во Вселенной, наносит удар по нашему самолюбию и чувству собственного достоинства. Антропоцентризм присущ нам и во многом естественен, однако существуют точки зрения на окружающую реальность, где человек не выступает главным действующим лицом. Нас уверяют, что мы являемся повелителями собственных тел, но что, если это не так?

Реклама призывает относиться к организму как к автомобилю, о котором необходимо заботиться в достаточной мере. Нужно вовремя обращаться в сервис, регулярно проходить техническое обслуживание, заливать масло, менять свечи, и тогда всё будет в порядке. Если же тело не соответствует эстетическим воззрениям, то можно заняться тюнингом и усовершенствовать его по своему вкусу. Но отражает ли эта механистичная метафора реальное положение дел? Сформулированы теории, сбрасывающие человека с пьедестала и нивелирующие его значимость. Они говорят о том, что существование организма не сводится к целям, поставленным человеком самому себе или навязанным обществом. Если сменить фокус восприятия, то оказывается, что для эволюции наше здоровье и долголетие – не главное. Эти теории рассматривают индивида не в качестве действующего субъекта, а всего лишь как поле битвы половых хромосом или машину для выживания генов. Его существование обслуживает чужие интересы, а хвалёное самосознание человека разумного не имеет к этому никакого отношения.

Нам привычен взгляд на гены как нечто второстепенное по отношению к организму, в рамках которого гены существуют для нас, а не мы для генов. Однако если сравнить время жизни гена и индивида, то можно прийти к выводу о практически «бессмертности» генов. Английский эволюционный биолог Ричард Докинз, автор концепции «эгоистичного гена», объясняет так называемое бессмертие генов тем, что время существования репликатора может достигать 100 млн лет[92]92
  Докинз Р. Эгоистичный ген. М.: Corpus, 2013.


[Закрыть]. Репликаторами он называет молекулы ДНК, появившиеся приблизительно 4 млрд лет назад в первичном бульоне, главным свойством которых стала возможность создавать точные копии самих себя. Биолог формулирует теорию эгоистичного гена, признавая ряд упрощений и допущений. Докинз отмечает, что, называя гены бессмертными, он имеет в виду квазибессмертие, а говоря о том, что ген – основная единица естественного отбора, он ни в коем случае не сравнивает его с атомом. Упрощения необходимы для того, чтобы сформулировать основную мысль теории. Часть исследователей считают единицей естественного отбора вид, другие наделяют этим статусом индивида или их группу, Докинз же, в свою очередь, полагает, что значимой единицей естественного отбора следует признать ген, учитывая эволюционно длительное время существования, а также стабильность и точность копирования. Гены ведут постоянную эволюционную войну со своими аллелями за место в хромосомах потомков. Аллели – это разные формы гена, приводящие к развитию одного и того же признака альтернативными способами. Что же такое человек, по мнению Ричарда Докинза? Это всего лишь машина для выживания генов! Смысл существования человека как вида, по Докинзу – это всего лишь сохранение жизни репликаторов. Он считает, что человек – это просто один из самых эффективных способов сохранения жизни для древних молекул-репликаторов.

Теория Докинза ставит индивида в подчинённое положение по отношению к генам, считая людей всего лишь биологическими роботами. Более того, мы даже не являемся уникальными машинами выживания. Помимо нас такими же биологическими роботами, обслуживающими интересы молекул-репликаторов, оказываются все живые существа (животные и растения, бактерии и вирусы). По мнению Докинза, человечество, по аналогии с игрой в букмекерских конторах, всего лишь удачная ставка генов. В течение очень непродолжительного времени с точки зрения эволюции и истории планеты люди прекрасно справляются с задачей копирования и сохранения генов. Важно отметить, что никто не знает, что произойдёт с человечеством, если на планете, к примеру, кардинально изменится климат в сторону похолодания. Тогда, возможно, лучшей машиной выживания с точки зрения генов станет какое-нибудь неприхотливое растение, выдерживающее низкие температуры, или насекомое, способное сохранить жизнь в любых условиях. А может быть, даже самая непритязательная бактерия станет самым эффективным биологическим роботом. Поэтому гены стараются «диверсифицировать риски», гарантируя себе выживание поражающим воображение разнообразием жизни. По данным проекта «Перепись населения океана» (Census of marine life), планету населяют 8,7 млн видов животных организмов, притом 6,5 млн из них находятся на суше[93]93
  Camilo M., Derek P. Tittensor, Sina Adl, Alastair G. B. Simpson, Boris Worm. How Many Species Are There on Earth and in the Ocean? // PLoSBiology. August 23. 2011.


[Закрыть]. Кто-то из этих видов проиграет и исчезнет, а кто-то останется здесь на долгие годы. Если смотреть на животный мир с точки зрения эволюции генов, то становится очевидным, что судьба вида, и тем более каждой отдельной особи для молекул-репликаторов не имеет большого значения.

Несомненно, теория эгоистичного гена Ричарда Докинза вызывает много споров, аргументированной критике подвергаются многочисленные упрощения и допущения автора. Однако для нас важен сам факт существования такой точки зрения, которую разделяют, в том числе, всемирно известные учёные. Даже если взгляд на человека как на машину выживания является всего лишь одной из трактовок смысла нашей жизни, само существование теории эгоистичного гена, рассматривающей человека в качестве поля битвы генов, многое говорит о степени контроля любого индивида над организмом и состоянием здоровья.

Продолжая рассматривать человека в качестве объекта, поднимемся на уровень выше и проанализируем антагонизм половых хромосом. О конфликте половых хромосом подробно рассказал биолог Мэтт Ридли в книге «Геном». Что знает о хромосомах X и Y любой прилежный школьник? Хромосомы X и Y называются половыми, или гоносомами, потому что они определяют пол человека. От матери каждый получает хромосому X, а от отца X или Y. Если ребёнок унаследовал от отца хромосому Y, то он мужчина, а если X – женщина. Появление гоносом произошло в результате мутации, с тех пор каждая из хромосом эволюционировала по-своему. Это привело к усилению дифференциации генов на хромосомах X и Y. На хромосоме Y росло число генов, повышающих шансы на выживание мужских особей, аналогичный процесс также шёл на хромосоме X, где накапливались полезные для женщин гены.

Иногда гоносомы вступают в своеобразную схватку друг с другом. Чтобы объяснить, в чём состоит потенциальная опасность антагонизма половых хромосом для человеческого вида, Ридли приводит гипотетический пример[94]94
  Ридли М. Геном. М.: Эксмо-Пресс, 2015.


[Закрыть]. Представим себе, что на гоносоме X возник некий ген, способный синтезировать белок, уничтожающий сперматозоиды с хромосомой Y. Тот факт, что была объявлена война на уровне хромосом, пройдёт незамеченным в человеческой популяции до тех пор, пока ситуация не станет критической. У мужчины с «агрессивным» геном на хромосоме X будут рождаться только девочки, через них смертельный для мужчин ген распространится по всей человеческой популяции. Отследить опасные тенденции можно будет, только обратив внимание на то, что мальчиков рождается всё меньше. В крайнем случае подобный антагонизм половых хромосом способен привести к полному исчезновению мужчин, а, следовательно, и всего вида. Приведённый пример хочется назвать фантастическим, однако Ридли аргументирует свою позицию тем, что в природе нередко встречается бегство половой хромосомы. Например, в результате эволюционного конфликта половых хромосом самки бабочек вида Acreaencedon составляют 97 % в популяции.

Важно осознать, что гены и хромосомы – это данность, которую мы получаем в момент зачатия и никак не можем на неё повлиять в течение жизни. Конфликты хромосом непосредственно определяют будущее нашего вида, но мы выступаем лишь зрителями по отношению к разворачивающимся битвам. Теория эгоистичного гена Докинза и антагонизм половых хромосом в трактовке Ридли низводят человека с уровня субъекта действия до всего лишь объекта. Мы привыкли считать, что будущее жизни на планете зависит только от поступков человека, но это далеко не так. Важнейшие события для всего живого происходят на недоступном нам уровне.

Глава IV. Внешний мир – от семьи до будущего вселенной

Каждая галактика, звезда или живое существо является временным владельцем частиц, прошедших через рождение и смерть множества существ и объектов. Частицы внутри нас миллиарды лет путешествовали по Вселенной и ещё долго после нашей смерти и исчезновения Земли будут частицами других миров.

(Нил Шубин «Вселенная внутри нас»)

От несчастливого брака не спасёт даже гениальность

От исследования границ контроля на уровне человеческого организма и состояния здоровья перейдём к рассмотрению внешних по отношению к индивиду аспектов жизни. Общественное мнение безапелляционно убеждает нас в том, что каждый несёт ответственность за всё, что с ним случается. Навязывается наивная точка зрения о том, что можно преодолеть какие угодно препятствия, выйти победителем из любой ситуации, справиться со всеми трудностями. Увы, но это иллюзии и наглая ложь. Внешние условия в значительной мере определяют жизнь человека, в том числе её качество и продолжительность. Для каждого существует коридор возможностей или, другими словами, совокупность вариантов существования индивида. Для объяснения можно привести наглядный пример, сравнив коридор возможностей с лучом света от ручного фонарика. У коридора возможностей, как и у луча, есть чёткие видимые границы. Каждый человек за счёт собственных усилий и в результате стечения обстоятельств может занять любую точку внутри луча, но никогда и ни при каких условиях – за его пределами. В судьбе некоторых людей невооружённым взглядом видна изначальная ограниченность допустимых вариантов, в то время как у большинства коридор возможностей не столь очевиден. Однако, приложив минимальные усилия, можно обнаружить границы контроля у каждого. Утверждения «вы способны на всё» и «всё зависит от вас» идеально подходят для рекламы спортивной обуви или мотивации менеджеров по продажам, но не в качестве реалистичного и обоснованного взгляда на окружающую реальность. Появляясь на свет, ребёнок сразу попадает в изначально заданные условия в виде коридора возможностей. Никто не может выбрать ни место рождения, ни время, ни наследственность, ни семью, ни окружающую обстановку. Каждый способен влиять на жизнь только в установленных границах. Нервничать и винить себя в том, что не получается попасть в область за пределами коридора возможностей, абсолютно бессмысленно. Не стоит тревожиться о неконтролируемых вещах, гораздо продуктивнее сосредоточиться на внутренней области коридора возможностей и предпринять всё возможное, чтобы занять наиболее оптимальное место. Чтобы проанализировать степень влияния на внешние условия жизни, мы последовательно рассмотрим составные части окружающей реальности, начиная с семьи и взаимоотношений с близкими и заканчивая будущим Вселенной.

Итак, начнём с родственников. Семья и близкие в значительной мере программируют наше будущее. Кто-то рождается в благополучной полной семье и с детства окружён вниманием и заботой, его любят и во всём поддерживают. Другие тоже появляются на свет в полной семье, но ничего не значат для родителей, их игнорируют и не уделяют им достаточно внимания. Кто-то растёт с одним из родителей и редко его видит, так как ему приходится вечно пропадать на работе, чтобы обеспечить отпрыска. Некоторые появляются на свет в неблагополучных семьях, где родители ведут асоциальный образ жизни и обладают целой коллекцией вредных привычек. Вероятность у таких детей во взрослом возрасте повторить путь родителей выше, чем у сверстников из благополучных семей. Также не стоит забывать о несчастных детях, оставшихся сиротами в раннем возрасте: негативный эффект от трагического события в существенной степени предопределяет жизненный путь сироты, а уровень контроля над внешними условиями снижается. Разнообразие ситуаций в семье говорит о том, что практически невозможно найти двух похожих людей, получивших одинаковые стартовые условия в жизни. Задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько гениев потеряло человечество за всю историю из-за детской смертности? Или сколько одарённых сирот, оставшись без поддержки родителей, не смогли получить необходимое образование, чтобы реализовать уникальный талант?

Тяжёлые болезни детей и родителей целиком и полностью меняют судьбы миллионов людей, оказывая деструктивное воздействие и лишая смысла жизни. Также ни для кого не секрет, что далеко не каждый может пережить смерть близких, и в судьбе любого человека аналогичные трагические события оставляют заметный след. Практически невозможно контролировать то, что происходит в семье, с этим фактом пришлось примириться даже самому Альберту Эйнштейну. Его первая жена Милева Марич с самого начала не поладила с матерью физика, что привело к непрекращающимся конфликтам. Со временем брак превратился в пытку для Эйнштейна, и, желая получить долгожданный развод, в 1919 г. он даже согласился подписать бракоразводные бумаги с условием передать все полученные за Нобелевскую премию деньги Милеве. Став лауреатом Нобелевской премии по физике в 1922 г., Эйнштейн выполнил взятое на себя обязательство, отдав все деньги бывшей жене. Судьба его внебрачной дочери Лизерль до сих пор неизвестна, биографы учёного выдвигают две основные версии: она умерла во младенчестве от скарлатины либо ее отдали на удочерение. Сын великого гения Эдуард Эйнштейн провёл большую часть жизни в психиатрической клинике с диагнозом «шизофрения», унаследовав патологию по линии первой жены Милевы. При ближайшем рассмотрении отношения с жёнами и детьми у Эйнштейна совсем не кажутся идеальными. К сожалению, даже гениальность и выдающийся интеллект не могут гарантировать семейное благополучие и счастье.

Выбор спутника жизни – это, несомненно, подконтрольный процесс, и маловероятно, что кто-то будет сознательно связывать себя узами брака с ненавистным человеком. При всём том все люди меняются, и предсказать собственные изменения и их комплементарность с изменениями партнера почти невозможно; никто не может достоверно знать, какими будут отношения с супругом через пять, десять или двадцать лет. Никто не застрахован от несчастливого брака, даже знаменитые учёные. Например, Иоганн Кеплер. Научная жизнь великого немецкого астронома отмечена рядом достижений общечеловеческого значения: он открыл три закона движения небесных тел, установив, что планеты движутся вокруг Солнца по эллиптическим орбитам, а не по круговым, как считалось ранее. Кеплер внес большой вклад не только в астрономию, но и в физику, математику, оптику и механику, в его честь назван кратер на Луне, астероид и орбитальная обсерватория НАСА. Тем не менее его профессиональные достижения не производили никакого впечатления на жену Барбару, беспрестанно упрекавшую мужа в малодоходном занятии. Несчастливый брак усугублялся полным нежеланием супруги вникать в суть того, чем занимался Кеплер, но учёный научился сохранять спокойствие и не отвечать на постоянные упрёки и жалобы Барбары, игнорируя её нрав мелкопоместной дворянки[95]95
  Саган К. Космос. СПб.: Амфора, 2015.


[Закрыть].

Помимо нескончаемых конфликтов, семейная жизнь Кеплера сопровождалась трагическими событиями: двое его детей умерли во младенчестве, а жена страдала эпилепсией. В 1615 г. мать Кеплера Катарина была неожиданно арестована и обвинена в колдовстве, связи с дьяволом и порче. В те времена за такое сжигали на костре. Кеплер сам выступил в качестве юридического защитника матери. Расследование и судебная тяжба длились долгих пять лет, и лишь в 1620 г. суд оправдал и освободил Катарину из тюрьмы, однако годы заточения подорвали здоровье женщины, и уже через год она умерла. Отдушину от тяжёлой семейной жизни Кеплер находил в науке, но его достижения были соответствующе оценены только после его смерти.

Приоритет времени и места

Как только мы появляемся на свет в определённом месте и в определённое время, мы попадаем в зависимость от уровня развития страны рождения и господствующих в обществе представлений. Очевидно, что первые дни жизни любого ребёнка крайне важны. Уровень развития медицины и профессионализм врачей – ключевые факторы, обуславливающие последующее благополучие младенца. С точки зрения вероятности получения качественной медицинской помощи существует громадная разница между рождением в столице крупного благополучного государства или в сельских районах малоразвитой страны.

Не менее важен общественный строй страны рождения и проживания. К примеру, для достижения личного успеха в социалистических и капиталистических странах требуются разные умения и навыки. Предприимчивые люди, готовые принимать на себя риски и стремящиеся к личной выгоде, могут оказаться изгоями в классическом коммунистическом государстве. А в худшем случае они могут стать преступниками по законам коммунистической страны, запрещающим частную собственность и осуждающим за спекуляции, которые в капиталистических странах поощряются и уважительно называются бизнесом. XX в. изобилует примерами преследований предпринимателей в коммунистических странах. Одно и то же занятие, например, пошив и продажа одежды, в странах с разным общественным строем оценивается диаметрально противоположно. В условиях капитализма частный бизнес считается основой благосостояния общества, в то время как в коммунистических странах – это позор и преступление, а образ «спекулянта» высмеивается и всячески осуждается в социалистическом искусстве. Очевидно, что в коммунистической стране невозможно преуспеть в частном бизнесе даже при наличии удивительного таланта, трудолюбия, интеллекта и образования.

В некоторых странах в определённое время даже образованные и культурные люди, занимающиеся интеллектуальным трудом, могут стать изгоями. Относительно недавний исторический пример – это события во время «Великой пролетарской культурной революции» в Китае в 1966–1976 гг., когда была запущена кампания по борьбе с оппозицией и внутренними врагами. Страну наводнили отряды хунвэйбинов («красных охранников») и цзаофаней («бунтарей»), сформированные из школьников и студентов, а также молодых рабочих. Они преследовали людей, тайно поддерживающих капитализм или советский «ревизионизм», причём зачастую жертвами нападений оказывались представители интеллигенции и «неблагонадёжные» партработники. На людей, подвергавшихся травле, хунвэйбины надевали шутовские колпаки, давали в руки мётлы и заставляли убирать улицы, им измазывали лицо чернилами, заставляли лаять по-собачьи и извиняться за «преступления» против Великого Кормчего. На действия хунвэйбинов правоохранительные органы никак не реагировали, а представители власти негласно поддержали движение «красных охранников». Безнаказанность и внезапно объявленные шестимесячные каникулы для всех учащихся Китая пополнили состав хунвэйбинов десятками миллионов новобранцев.

Особой травле и унижениям подвергались преподаватели. Показательна история девочки Сон Биньбинь, ставшей одной из лидеров движения хунвэйбинов[96]96
  http://www.spiegel.de/international/world/the-chinese-cultural-revolution-remembering-mao-s-victims-a-483023.html.


[Закрыть]. В возрасте 17 лет она нарисовала стенгазету («дацзыбао»), призвав бороться с учителями, являвшимися сторонниками буржуазного реванша. 5 августа 1966 г. отряд хунвэйбинов во главе с Сон Биньбинь напал на свою учительницу, обвинив её в контрреволюционной деятельности. Преподаватель подверглась многочасовому унижению, а затем была забита до смерти деревянной палкой. Убийство педагога послужило отправной точкой для последующих расправ хунвэйбинов над неугодными работниками системы образования. Уже 18 августа 1966 г. на переполненной площади Тяньаньмэнь состоялась встреча Сон Биньбинь с председателем Мао Цзэдуном. Юная китаянка в торжественной обстановке повязала на руку Великого Кормчего красную повязку с надписью «хунвэйбин». Однако золотой век движения «хунвэйбинов» продлился совсем недолго, уже осенью 1967 г. руководство КНР применило против них армию, и в скором времени отряды хунвэйбинов были расформированы. Председатель Мао заявил, что «образованная молодёжь должна отправиться в деревню и подвергнуться перевоспитанию под руководством бедняков и середняков», и тотчас миллионы бывших хунвэйбинов-студентов отправились в труднодоступные провинции Китая заниматься сельским хозяйством[97]97
  http://sinosphere.blogs.nytimes.com/2014/01/13/bowed-and-remorseful-former-red-guard-recalls-teachers-death/?_r=0.


[Закрыть].

Нобелевский лауреат по литературе Юй Хуа в своей во многом автобиографической книге «Десять слов про Китай» рассказывает о влиянии культурной революции на его жизнь[98]98
  Хуа Юй. Десять слов про Китай. СПб.: Астрель, 2012.


[Закрыть]. Он отмечает переменчивость судеб людей во время тектонических исторических событий. В начале культурной революции был убит цзаофанями бывший председатель КНР Лю Шаоци, объявленный главным врагом республики, а через несколько лет репрессиям подверглись уже сами хунвэйбины и цзаофани. Юй Хуа пишет: «В Китае от революции до контрреволюции один шаг. Люди словно лепёшки, которые рука судьбы-поварихи переворачивает вверх то революционной, то контрреволюционной стороной. Человеческие взлёты и падения во время культурной революции так же невозможно пересчитать, как деревья в лесу».

Как сохранить доброжелательность в мегаполисе?

Любой человек, хочет он того или нет, – часть социума. В современном мире отличительной чертой многих обществ является перенаселение: число жителей планеты стремительно растёт, преодолев отметку в 7 млрд человек. При этом проблема перенаселения пока наиболее очевидна в мегаполисах, где по экономическим причинам на ограниченном участке земли и при недостатке ресурсов проживает слишком много людей. Список самых густонаселённых городов мира постоянно пополняется. В 2000 г. в мире было 18 городских агломераций с населением свыше 10 млн человек, а в 2014 г. таких городов стало уже более 30. В крупнейших мегаполисах, таких как Токио, Джакарта, Дели, Мехико, Сан-Паулу, Нью-Йорк, Пекин, Сеул, Манила, численность населения превысила отметку в 20 млн жителей. Скученность населения, недостаток ресурсов и ограниченность пространства приводят к появлению ряда труднорешаемых проблем. Скопление личного и общественного транспорта на небольшой территории порождает экологические проблемы. Переполненное метро и запруженные автомобилями дороги приводят к пробкам, этому неизбежному недостатку жизни в мегаполисе. Многим жителям крупнейших агломераций приходится ежедневно тратить несколько часов на поездки от дома на работу и обратно. Загрязнение окружающей среды приобретает всё более выраженный характер, когда даже продажа чистого воздуха в баллонах перестала быть анекдотичной и воплотилась в реальность в Пекине[99]99
  http://www.citylab.com/navigator/2015/12/beijing-smog-selling-bottled-air-from-canada/420807/.


[Закрыть].

В густонаселённых агломерациях возникают проблемы нехватки продовольственных товаров и пресной воды. Например, в Мехико миллионы людей регулярно остаются без питьевой воды, а позволить себе принять ванну могут только весьма обеспеченные люди. Это происходит в том числе потому, что в столице проживает почти четверть населения страны, а система водоснабжения проектировалась в то время, когда численность населения была заметно ниже, и сейчас она попросту не в состоянии обеспечить водой 20 млн жителей[100]100
  https://www.theguardian.com/cities/2015/nov/12/mexico-city-water-crisis-source-sewer.


[Закрыть]. Чрезмерная урбанизация нередко сопровождается бедностью и преступностью, появляются «плохие кварталы», где концентрируется криминальная жизнь города. Разгул организованной преступности приводит к появлению жёсткого законодательства, что пагубно отражается на частной жизни.

Существует большая разница между тем, проживаем ли мы в мегаполисе с высокой плотностью населения или на ферме в непосредственном контакте с природой. Уровень стресса, тревожности и агрессии в центре городской агломерации и в небольшом населённом пункте несоизмерим, так же как и уровень соперничества между людьми. Например, родившись в Китае, каждому придётся столкнуться с огромной конкуренцией в сфере образования, спорте, при устройстве на работу и даже в личной жизни! Удивительно, но на моральные качества и отношение к окружающим людям также влияет перенаселение и скученность. Если вы повсюду сталкиваетесь с огромным числом людей, если толпа вас практически «вносит» в вагон метро, где вы чувствуете себя маленькой рыбкой в консервной банке, вы не можете не ощущать напряжённость и лёгкое раздражение. Это естественная реакция любого человека на вторжение в личное пространство: никто не чувствует себя комфортно в переполненном лифте, так же как и пребывание в автомобильной пробке никого не оставляет равнодушным. В то же время гораздо легче сохранить благожелательность и спокойствие, наслаждаясь полупустыми дорогами и просторным личным транспортом.

Пагубное влияние перенаселения на «высочайшие и благороднейшие» человеческие чувства отмечал лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине Конрад Лоренц, говоря о том, что в условиях перенаселения и скученности трудно быть хорошим человеком и испытывать тёплые чувства к окружающим. Австрийский учёный констатировал всё возрастающую степень равнодушия в обществе, вызванную перманентной перегрузкой человеческой способности к социальным контактам, поэтому людям приходится минимально эмоционально вовлекаться в любые события, происходящие с окружающими. «Общее недружелюбие, наблюдаемое во всех больших городах, явно возрастает пропорционально плотности скопления людей в определённых местах. Например, на больших вокзалах или на автобусной станции в Нью-Йорке оно достигает устрашающей степени», – писал Лоренц[101]101
  Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М.: Республика, 1998.


[Закрыть].

Непредсказуемые последствия научных открытий

При описании ограниченности влияния человека на внешние факторы, во многом определяющие его судьбу, невозможно не уделить внимание правосудию. Судебная система имеет непосредственное отношение к каждому жителю любого государства. Если состояние правосудия оставляет желать лучшего, то никто не может чувствовать себя в полной безопасности, потому что обстоятельства могут сложиться таким образом, что любой может испытать несправедливость на себе. Существует мнение о невозможности создания судебной системы, обеспечивающей стопроцентную справедливость, заключающуюся, по крайней мере, в том, что незаслуженному наказанию не подвергаются невиновные. Конечно, добропорядочным гражданам комфортно полагать, что все осуждённые заслужили наказание и действительно виновны в инкриминируемых им преступлениях. Но насколько такая точка зрения соответствует реальности? Прямой взгляд на несправедливость, от которой никто не может быть застрахован, пугает большинство людей. Поэтому истории невинно осуждённых, но впоследствии оправданных, не пользуются особой популярностью в обществе, так как наглядно демонстрируют ограниченность контроля над своей судьбой.

Знаменитый психолог Даниэль Канеман описал результаты сенсационного исследования, в рамках которого объектами изучения стали восемь судей из Израиля, принимавшие решение об условно-досрочном освобождении[102]102
  Канеман Д. Думай медленно. Решай быстро. М.: АСТ, 2014.


[Закрыть]. Специфика их работы состояла в том, что в течение каждого рабочего дня они рассматривали заявления на условно-досрочное освобождение и выносили вердикт. В среднем каждое дело рассматривалось в течение 6 минут, а доля положительных решений об освобождении составляла 35 %. В распорядке дня судей предусматривалось 3 перерыва на приём пищи: завтрак, обед и ланч. Исследователи обратили внимание на интересную тенденцию: сразу после приёма пищи доля положительных решений возрастала до 65 %, падая в течение последующих двух часов и достигая показателя в 0 % перед очередным перерывом. Объясняется это усталостью и чувством голода. Исследователи пришли к выводу, что судьи, проголодавшись и утомившись, стремились принять более лёгкое решение, то есть отказать в прошении об условно-досрочном освобождении. Положительное решение требует проведения глубокого анализа и принятия на себя немалой ответственности, что легче сделать на свежую голову, предварительно пообедав. Учитывая, что заявления предоставлялись в случайном порядке, шансы на условно-досрочное освобождение значительно уменьшались или возрастали из-за того, пообедали или нет судьи на момент рассмотрения дела. Осознание того, что судьба человека зависит от случайных мелочей, порождает чувство неуверенности, но реальности нет дела до психологического комфорта. У любого есть выбор: жить в мире иллюзий и трепетать при столкновении с пугающей действительностью, либо смотреть на мир, широко открыв глаза, и воспринимать его таким, каков он есть. Удивительно, но второй способ восприятия реальности не только повышает шансы на выживание в силу лучшей информированности, но и дарит спокойствие и умиротворение.

Существуют организации, на постоянной основе занимающиеся восстановлением справедливости и пытающиеся добиться оправдания невинно осуждённых. «Проект Невиновность» («The Innocence Project») – это некоммерческая правозащитная организация со штаб-квартирой в Нью-Йорке, основанная в 1992 г. адвокатами Барри Шеком и Питером Нейфелдом. Цель деятельности – поиск невинно осуждённых по тяжким преступлениям и инициирование пересмотра дела в результате проведения тестов ДНК биологических улик. Многие заключённые, отбывающие длительные сроки наказания, во время следствия не имели возможности ходатайствовать о проведении ДНК-тестирования, так как подобная практика появилась в США только в самом конце 80-х гг. По данным «Проекта Невиновность», в США с начала использования ДНК-тестирования биологических улик в 1989 г. было оправдано более 300 невинно осуждённых, притом 18 из них были освобождены из камеры смертников. В среднем в тюрьме невиновные проводили около 14 лет до момента пересмотра дела и оправдания[103]103
  http://www.innocenceproject.org/.


[Закрыть]. Здесь налицо особая роль науки. Несмотря на то что в списке функций науки не найти пункта о восстановлении справедливости, именно это происходит при оправдании невинно осуждённых. Были ли у 300 невинно осуждённых людей хоть какие-то шансы выйти на свободу, если бы не существовало метода ДНК-тестирования биоматериалов? Когда биологи Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик открыли структуру ДНК в 1953 г., они и подумать не могли, что их открытие через 50 лет будет использовано для освобождения из тюрьмы несчастных людей, оказавшихся в неволе на долгие годы из-за несправедливости и рокового невезения.