Текст книги "ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия"

Обнаружить метаполярности можно, как описано в предыдущем случае. Иногда клиент спонтанно указывает на них: «Когда я могу, я чувствую, что существую. Когда я не могу, я чувствую, что я не существую». Здесь понятно, что он указывает на метаполярности «существую и не существую».

Но это происходит редко, и возникает необходимость привлекать внимание клиента к метаполярностям наводящими вопросами. Вы можете задать пару вопросов, которые, как вы считаете, больше всего подходят к ситуации. Никогда не задавайте все вопросы сразу!

Вопросы:

Есть ли какие-то другие, более точные определения для этих полярностей? Или

Что вы чувствуете, когда вы в… (назовите первую полярность)?

Что Вы чувствуете, когда Вы в… (назовите вторую полярность)? Или

На что похоже… (назовите первую полярность)? Это как…?

На что похоже … (назовите вторую полярность)? Это как…? Или

Что вызывает в вас состояние … (назовите первую полярность)?

Что вызывает в вас состояние … (назовите вторую полярность)?

Я повторю самое важное, что вам необходимо запомнить: всегда задавайте только одну пару вопросов. Если ответ неудовлетворительный, попробуйте задать другую пару вопросов.

Эволюция глубокого ПЭАТ

Во время первых сеансов Глубокого ПЭАТ для клиента имеют большое значение сильные и осязаемые элементы – ощущения и эмоции. Конечно, у визуалов в основном возникают физические образы, у интеллектуалов и людей, живущих отдельно от своих эмоций – мысли. Тем не менее, у обычного клиента доминируют телесные ощущения и эмоции, хотя остальные два элемента тоже присутствуют. После внушительного количества сеансов характеристики меняются. Они ослабевают и оказывают на клиента меньшее влияние, чем раньше. Может сложиться впечатление, что Глубокий ПЭАТ утратил свою силу.

Но это всего лишь иллюзия. Правда заключается в том, что когда мы восходим на высшие уровни нашего сознания, сильные элементы нашей проблемы – телесные ощущения и эмоции – разряжаются, поэтому клиент чаще всего сталкивается с мыслями, особенно если он не относится к визуальному типу. У людей-визуалов, таких как художники или люди с хорошо развитым воображением, тоже появляются образы, которые на высших уровнях сознания исчезают. И в основном остаются только мысли.

Те, кто вспоминает свой первый сеанс, понимают, что их недавние сеансы не столь драматичны. Ощущения страдания, сильной ревности, любви, ненависти, мести, депрессии и радости появляются редко. Кажется, будто Глубокий ПЭАТ опустошен. Так оно и есть: он свободен от состояний, содержащих энергетический заряд. Возникает ощущение, что человек не чувствует проблему, а только думает о ней.

Эта ситуация не должна вас тревожить. Глубокий ПЭАТ не потерял своей силы, он просто освободил вас от содержаний, отягощенных негативной энергией. Теперь, в этой новой ситуации, вы работаете в пустой атмосфере одухотворенности.

Как я уже несколько раз упоминал, в этой книге я не описывал процесс ГП4, потому что он хорошо описан в двух других моих книгах. В ГП4 вы увидите тот же самый процесс «опустошения» содержания появляющихся состояний. Если в ГП4 одна из полярностей – «я здесь и сейчас», эта полярность скоро исчезнет. У вас будет телесное ощущение «я сижу здесь», эмоции и мысли «это – я» и, возможно, мимолетный образ. После одного-двух кругов Альтернативной техники в этой полярности останется только «я».

Может показаться, что такое постепенное упрощение процессов – обычное явление. Или, по крайней мере, обычное явление для моих систем Духовной технологии. К счастью, растущая эффективность и упрощение процессов идут параллельно друг другу.

Человек и другие участники в драме жизни

В нашем эмоциональном и духовном развитии появляется особо важный элемент. Многие люди не понимают этого, удивлены этим и часто безуспешно пытаются найти объяснения событиям, вызванным этим элементом. Я уже писал об этом в своей книге «Аспектика», но позволю себе немного повториться, поскольку некоторые из вас ее не читали. Кроме того, здесь я включу дополнительную информацию, которой не было в «Аспектике».

Мы все знаем, что жизнь, по сути своей, это игра. Она дробиться на много других различных игр, и сама по себе она – тоже игра. Иногда эта игра доставляет нам удовольствие, но зачастую она жестока, неприятна и болезненна. Никто из нас в материальной Вселенной не играет в эту игру сам по себе. Как однажды сказал английский поэт-мистик Джон Донн, «ни один человек не является островом, человек – часть континента, часть чего-то глобального…» Каждый человек порой сознательно, но в основном неосознанно является членом некой команды, которая играет в определенную игру.

Мы можем сформулировать это по-другому и сказать, что каждый из нас исполняет ведущую роль в драме своей жизни. Эта игра создает реальность, в которой мы живем. Эта реальность создавалась совместными усилиями нас самих и других людей, которых мы, с нашего молчаливого согласия, поддерживаем. Реальность каждого человека напоминает спектакль, в котором он является и ведущим актером, и сценаристом, и режиссером. Остальные люди в нашей драме исполняют вторые роли. В то же время мы играем вторые роли в их драмах. В собственной драме вас окружают люди, которые реагируют на вибрации, посылаемые вами.

Проблема заключается в следующем. Очень трудно изменить жизнь, которой вы недовольны, не только ввиду вашей собственной слабости, но также из-за того, что вы молчаливо принимаете то, каким образом ваша драма и драма других людей переплетаются и зависят друг от друга. Давайте представим, что в один прекрасный день вы решили изменить свою жизнь. Вы начинаете медитировать, садитесь на диету, принимаете участие в различных семинарах, способствующих психологическому и духовному росту и т. д. Это значит, что вы решили изменить свою реальность (драму), в которой вы исполняете ведущую роль и являетесь режиссером. Но вам не удастся этого сделать до тех пор, пока вы не измените реальность окружающих вас людей. Как я уже сказал, у них своя собственная драма, которая никогда полностью не совпадает с вашей. Они подталкивают вас исполнить вторые роли, которые подходят их собственной драме на сцене жизни. Поэтому вам придется столкнуться с сопротивлением с их стороны, если вы попытаетесь изменить свою жизнь. Люди будут всеми возможными способами мешать вам достичь своей цели, поскольку уходя со вторых ролей их драмы, вы создаете им проблемы.

Если кто-то из актеров не подходит на роль в вашей новой пьесе, вы можете его уволить. С другой стороны, если ваш давний друг неожиданно исчезает из вашей жизни, вы должны понимать, что уволены вы. Если вы начали понимать, что все меньше и меньше хотите общаться с кем-то из друзей или знакомых, вы – тот, кто увольняет их из своей пьесы. Поэтому имейте в виду и будьте внимательны: стремление сохранить старую дружбу во что бы то ни стало – это способ остаться связанным со старой жизнью и препятствовать своему продвижению на более высокий уровень. Исходя из этого, вы вовсе не обязаны безо всяких веских причин обрывать старую дружбу. Но это значит, что вам не удастся сохранить старых друзей на прежних ролях и при этом создать новую жизнь. Они – важные элементы вашей жизни, но если эти важные элементы сохраняются, остается без изменений и ваша собственная жизнь. Вы не сможете ее изменить!

Как учит нас тысячелетняя мудрость через «И Цзин», или «Книгу Перемен», все в этой Вселенной постоянно меняется, не меняется только тот факт, что все должно меняться. Особенно больно, когда начинает меняться один из партнеров в любовной или супружеской паре, и меняться духовно. Период толерантности проходит, возникают проблемы. Человек, который начал меняться, либо станет подталкивать своего партнера к изменениям, либо оставит эту сцену и начнет новую игру. Однако бывают и счастливые истории, когда оба партнера стремятся к одной и той же духовной цели, или когда группа людей совместными усилиями стремятся к единой цели, создавая новую реальность. Такое развитие событий напоминает группу полных энтузиазма актеров, которые начинают играть новую драму, поддерживая друг друга на пути к достижению совместной цели.

Люди часто задаются вопросом о том, каким образом лучше практиковать духовные системы и методики, способствующие эмоциональному и духовному росту. Какой бы способ человек ни выбрал, в области духовного роста применяется следующая аксиома: любой процесс, даже если он где-то ошибочен, лучше, чем его отсутствие.

Многие практикующие знают, что самое трудное – настойчиво продолжать заниматься чем-то в одиночку. Сначала человек принимает для себя решение долго и упорно заниматься. Но, увы! Решение испаряется, и человек определенное время ждет, когда у него появится импульс, обычно из внешнего мира, после которого он продолжит свои занятия. Время проходит и, как правило, человек идет уже на другой семинар, начинает читать и изучать другие «умные книги» или находит нового инструктора, эксперта или гуру. Такие люди-одиночки становятся зависимыми от новых систем. Они участвуют в бесконечном множестве новых курсов, всегда надеясь, что наконец-то нашли те, которые им подходят и которые они так долго искали. Эти люди недолго наслаждаются вкусом новой системы, дают себе обещание долго и упорно заниматься… А дальше схема повторяется.

Существует более разумный вариант: когда два эмоционально зависящих друг от друга человека совместно работают для достижения единой цели. Если они соревнуются между собой, складывается неблагоприятная ситуация, в результате которой они не смогут достичь желаемого. Но если они поддерживают друг друга и вокруг их деятельности складывается благоприятная здоровая ситуация, они продвинутся гораздо дальше, чем человек, занимающийся практиками «соло». Более того, их эмоциональная взаимосвязь укрепится и станет сильнее.

Самый лучший вариант – работа в группе. Это давно известный каждой духовной дисциплине факт. Существует древнее высказывание, которое приписывают Иисусу: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них». Я уверен, что подобные слова существуют в каждой религии. Главный результат работы в группе – синергия. Энергия отдельного человека не прибавляется, а приумножается, что делает работу намного эффективнее.

У работы в группе есть много очевидных преимуществ: групповые занятия обычно проводятся регулярно: каждую неделю, раз в две недели или раз в месяц. Некоторые члены группы приезжают издалека, поэтому маловероятно, что они будут тратить свое время на пустые разговоры, хотя и такое иногда случается. Самым важным элементом такой группы является человек с активной жизненной позицией, который берет на себя инициативу и ответственность за создание такой группы. Такой человек обязательно должен быть в группе, поскольку именно он находится в постоянном контакте с людьми, рассказывает им о перспективах духовного и психологического развития, вдохновляет их, когда они начинают терять энтузиазм и т. д.

Я могу дать следующий совет тем, кто хочет получить наилучший результат от занятий по духовному росту: создайте группу или присоединитесь к уже существующей. Вы должны понимать, что, поступая так, вы приносите максимальную пользу не только другим, но, в первую очередь, себе. Придерживайтесь этого курса и не сдавайтесь при появлении первых трудностей. На первой встрече члены группы должны выработать определенные правила поведения и обязательно записать их. Группа должна выбрать себе лидера. Им может, но не обязательно должен быть человек, который эту группу организовал. Когда у членов группы возникают разные или даже противоположные мнения или цели, необходимо решить исход дела голосованием. Если в группе четное количество людей, и получается ничья, голос лидера группы считается за два.

Конечно же, это лишь некоторые общие правила, которые прошли испытание временем. Члены группы сами должны решить, чего они хотят и как это должно выглядеть, и привнести новые элементы в свою практику. Вы можете находить людей на интернет-форумах, рекламировать свою группу и т. д. Обычно такая деятельность приносит свои плоды.

По своему опыту я точно знаю, что группа людей гораздо дальше и быстрее продвигается к своей цели, нежели индивидуальный практикующий или даже пара практикующих.

В заключение этой главы мне бы хотелось подчеркнуть, что все мы в этой Вселенной принимаем участие в игре – в игре духовного освобождения, в борьбе между нашим сознанием и силами нашего подсознания. Поэтому помните слова К. Г. Юнга: «Судьба – это внешнее отражение неосознанной внутренней ситуации. Осознав ее, мы становимся свободными, то есть хозяевами собственной жизни».

Дуализм и единство

Дуализм и существование противоположностей, полярностей или комплиментарностей – существенная характеристика всех феноменов в нашей Вселенной материи, энергии, космоса и времени. Дуализм, или полярность, заключается в наличии двух противоположных поляризованных силы или качеств, определений, условий или состояний, таких, как два магнитных поля. С другой стороны, главной характеристикой Абсолюта (Непостижимого) являются единство и неделимость.

Духовная эволюция состоит, как минимум, в нейтрализации полярностей в человеческом сознании. На протяжении своей духовной эволюции человек играет в несчетное количество игр, в которых приобретает определенный опыт и движется от одной полярности к другой, пытаясь нейтрализовать их. Но, я опять повторюсь: среди огромного количества существующих полярностей только две могут быть первичными полярностями человека. Они определяют широчайшие границы основной жизни-игры человека. Между этими двумя крайними полюсами существует бесконечное множество игр, как бесконечно количество оттенков серого между черным и белым.

Когда мы определим свои основные полярности, особенно праймы, мы начнем понимать игры жизни и в значительной степени освободимся от их бессознательного происхождения и навязчивости. Освободиться – не значит покинуть игру и никогда в нее не возвращаться. Мы продолжаем играть в игры до тех пор, пока находимся в этой Вселенной. Просто если мы нейтрализуем свои полярности, нам будет легче играть в эти игры, и мы будем чувствовать себя свободнее, поскольку сможем выбирать между полярностями.

Интеграция и нейтрализация полярностей с помощью духовных технологий – это способ «развязать энергетические узлы» в нашем сознании и подсознании. Эти методы дают нам возможность очень быстро привести нашу жизнь в равновесие. Они поистине являются методами нашей с вами современности.

Динамичная полярность духа и природы, возможно, впервые была сформулирована на Западе в теории противоположностей Гераклита, в которой он подчеркивал единство: «Все есть Одно». Его видение Единства, где каждая вещь есть примирение противоположностей, показывает, что человеческий опыт – это взаимодействие противоположностей, как то жизнь и смерть, сон и бодрствование, нравственность и безнравственность. Однако Аристотель со своей логикой и законом исключенного третьего («А или не-А истинно, третьего не дано») превзошел Гераклита и ввел понятие непримиримости противоположностей в западную философию и науку. Эта теория достигла своего апогея в философии Декарта.

В начале двадцатого века развитие квантовой физики указало на иллюзорную природу дуалистического разделения мира и обозначило его неделимость на глубочайших уровнях реальности. Невозможно отделить человека, наблюдающего за чем-то, от объекта его наблюдения. Гейзенберг и Дэвид Бом объяснили, что наблюдатель и объект наблюдения образуют единое целое. Науке потребовалось проникнуть в самые глубинные основы материи, на уровень элементарных частиц, туда, где материя не отличается от энергии, чтобы прийти к такому пониманию.

В индивидуальном духовном развитии необходимо выйти за пределы дуальности мира, представив, что это иллюзия. Мехер Баба говорит, что мир – это иллюзия, хочет человек того или нет. Все, что мы видим или чувствуем – это иллюзия. Он продолжает определять иллюзию, как сферу дуальности. Неважно, что говорит или чего достиг человек, у этого все равно будет противоположность. Если есть тепло, будет и холод. Если сейчас день, неизбежно наступит ночь. По-другому не может быть, поскольку наш мир полярен, иллюзорен. Истина, элементарная истина, находится за пределами и вне полярностей. Это, согласно Мехер Баба, то, почему он подчеркивает любовь. Он приходит к выводу, что любовь – это ощущение единства в мире дуальности.

Подобным способом Ошо учит своих последователей:

«В сущности нет ничего ненужного: день – хорошо, так же как и ночь. Я не говорю „выбрать день и игнорировать ночь“. Я говорю „посмотрите на гармонию противоположностей, на комплиментарность противоречий, прекрасное единение между „да“ и „нет“, между смертью и жизнью. Попытайтесь понять, что сущность состоит из полярных противоположностей. Если выбрать только одну из сторон, вы лишите себя половины жизни, а половина жизни – ничтожна».

Все вещи и феномены существуют в Абсолюте одновременно. Они проявляют себя в видимом, развитом и определенном бытии, как формы и феномены. В недуализме сознание чувствует себя одновременно как скрытое и явное. Но на этом уровне нет того, кто это чувствует, есть только сам факт этого.

Задолго до появления квантовой механики многие известные и неизвестные мыслители магических традиций Запада и Востока указали с помощью символов на необходимость выхода за пределы дуальности человеческого сознания, запутанного в ощущения Вселенной. Восточные течения используют символы инь и ян, а в западных течениях основную роль играют божество с признаками гермафродитизма, печать Соломона и философский камень. Андрогинность – символ источника, от которого берет свое начало космологический круг и которым он заканчивается посредством нейтрализации полярных противоположностей. Если Адам был сотворен по образу и подобию Божьему и, следовательно, был полноценным человеком, тогда сотворение женщины на космическом этапе символизирует отделение от совершенства и начало дуального состояния. Согласно Платону, который жил за несколько веков до появления Библии, брак – это попытка восстановить андрогинное единство, которое было утрачено при отделении женщины от мужчины. Мы также не можем упустить того, что андрогинность – это конец космического круга, решение загадки дуальности, поскольку, по сути своей, это одновременно и дуальность, и единство.

Круг, разделенный на две части, является символом тайцзы, хорошо известного в даосизме. Он представляет собой интеграцию, нейтрализацию инь и ян – позитивной и активной энергии, с одной стороны, и негативной и пассивной – с другой. Инь и ян в Даосизме являются комплиментарными энергиями, которые дополняют друг друга. В каждой сфере существования они взаимодействуют постоянно. Там, где существует феномен энергии инь, неизбежно присутствует и энергия ян, и наоборот. Книга Перемен учит нас, что когда ян достигает своей наивысшей силы, в его глубинах рождается энергия инь, потому что ночь начинается в полдень, когда день – на пике активности, так же, как и день начинается в полночь. На самом глубинном уровне, внутри Дао, инь и ян – неразделимы и образуют сущность космоса. Полярности, по сути, являются лишь двумя крайностями одного и того же. Интеграция инь и ян дает нам силу, которая, если ею правильно распорядиться, дает жизнь истинной духовности. Согласно учению даосизма, чтобы восстановить единство, нужно нейтрализовать дуальность и избавиться от полярностей не только на философском уровне, но также во внутренней духовной жизни.

Согласно даосистской космогонии, до появления нашей Вселенной существовало состояние абсолютной Пустоты. В этом первоначальном состоянии не было ни движений, ни времени, поскольку не было ничего, относительно чего можно было измерить движение и время. Все было абсолютной Пустотой. Последователи древнего даосизма называли это состояние «Ву-чи». Слово «Ву» означает отрицание, отсутствие чего-либо, ничего. Слово «чи», несмотря на то, что это тоже самое слово, которым обозначают жизненную энергию, в данном случае означает совсем другое. В словосочетании «Ву-чи» оно обозначает высшую точку, окончательную или предельную. Таким образом, «Ву-чи» означает «предельное состояние небытия».

В один безвременный момент в этом небытии началось первое движение, вызванное неизвестным импульсом. Этот первый импульс назвал себя жизненной энергией чи с помощью первичных полярностей инь и ян, негативного и позитивного.

В духовной непроявленной Вселенной все – единство.

У всего существующего в проявленной Вселенной – дуальная, или полярная, природа, поскольку в нем содержатся активные и пассивные компоненты, инь и ян. Достижение их идеального баланса является целью даосистской практики. Там дуальность становится единством. Древний даосистский текст гласит, что в самом начале, когда еще ничего не существовало, был только Ву-чи. Он создал ян, и когда ян пришел в равновесие, Он создал инь. Когда он достиг крайней точки равновесия, Он снова начал двигаться, а достигнув крайней точки движения, устремился обратно к равновесию.

Это то, чем являются инь и ян, вдох и выдох, движение и покой, мужчина и женщина, свет и тьма, жизнь и смерть. Инь и ян являются комплиментарными дуальностями, поскольку вместе они неделимы и взаимозависимы. Темнота существует постольку, поскольку существует свет. Покой и движение могут восприниматься только относительно друг друга. Каждая вещь содержит в себе зерно своей противоположности, и когда она достаточно сильно проявляется, то вещь поддается ей. Дуальность инь и ян подталкивает нас к тому, чтобы интегрировать физическую Вселенную и человеческое сознание, основанные на полярности, взаимосвязанности и постоянной перемене. Это является общим и для древней китайской философии, и для квантовой механики. Одновременно с этим дуальность указывает путь к тому, что человек исчезает в Единстве Первичного Источника, который является и началом, и концом. Последователь дзен-буддизма сказал об этом: «Когда я медитировал, с ясного неба исчезли все птицы и облака. Все, что осталось – только я и горы. А потом даже я исчез».

Сложно сказать, как давно появилась система Таро, но существует вероятность, что она берет свое начало в древнем Египте. Большинство читателей знают, что она состоит из картинок, которые символично представляют все человеческие знания. Некоторые карты Таро наглядным символичным образом демонстрируют нейтрализацию полярных противоположностей людей. Наиболее очевидно это показано в Аркане «Верховная Жрица». На ее голове – корона, украшенная двумя рожками, символизирующими дуальность, или полярность. Между двумя рожками – шар (полная луна), символизирующая Единство? или желаемое исполнение посредством слияния противоположных полярностей в Единство. С помощью символических значений карт Таро несколько великих оккультистов поздней половины девятнадцатого столетия и начала двадцатого в загадочной форме интерпретировали значение нейтрализации и дуалистических феноменов, с которыми мы сталкиваемся на протяжении всей своей жизни.

Когда они говорят об этом Аркане, знающие люди моментально связывают дуальность с Единством. В глубочайшей реальности (например, Покой, Брахма, Бог, Святой Грааль, Эйн Соф, Вакуум и т. д.) они говорят, что все – Единство. Поэтому важнейшим стремлением человечества является достижение этого Единства.

С другой стороны, дуальность каждый раз, когда мы хотим приступить к действию, напоминает нам о необходимом разъединении Единства и его полярности. Один польский мыслитель вывел формулу мироздания: 0/2=+1 – 1. Что это значит? В самом начале Ничего не было. Если вы хотите что-то получить из Ничего, вам нужно Ничего поделить на части. Поэтому есть формула 0/2. С математической точки зрения вам нужно два «чего-то» противоположных полярностей, поэтому есть формула +1 и –1. Бриджита Харрингтон, последовательница учения Мехер Баба, так сказала по этому поводу: «Вся энергия создается делением на полярности. Всем эти процессом движет сила любви. Поэтому в любви Целое становится двумя, а два опять становятся Целым. А время и пространство – всего лишь механизмы полярности, части Целого».

Многие верят, что Е. П. Блаватская была первой в западном оккультизме, кто указал, что природы не может быть без разделения на пары противоположностей. Духовный человек не может выразить себя без разделения на первоначальные пары противоположностей, которые являются его первичными полярностями, хотя Блаватская и не пользовалась таким термином. После этого полярности в проявленной Вселенной и в человеческом представлении бесконечно умножаются.

Юнг в своих работах по алхимии еще задолго до Блаватской указал, что средневековые алхимики были озадачены вопросом полярностей и их нейтрализацией. Погружаясь в символизм алхимии и постепенно начав понимать его, Юнг пришел к центральной идее своего учения – индивидуализации. В поиске алхимиками философского камня он заметил явную параллель с поиском внутреннего стержня индивидуальности. Так же, как свинец постепенно трансформируется в золото, что символизирует вечное совершенство, так и эти неосознанные противоположные силы, которые заставляют человека мучиться, трансформируются в психологический эквивалент золота, Единство неделимого индивидуализма.

Через духовный огонь алхимии человек обретает целостность, исчезает разделение между полярностями, достигается интеграция личности. Этот возмещающий аспект алхимии уже подчеркнул Парацельс, который, будучи целителем, пришел к мысли, что главной причиной болезни является нарушение баланса сил, существующих в человеке в виде пары полярностей. Алхимическая операция – примирение кажущихся несовместимыми противоположностей. Такая унификация противоположностей – это уход разделенного индивидуального Я, другими словами, пары противоположностей, формирующих эго.

В своей книге «Психология и Алхимия», опубликованной в 1953 году, Юнг писал: «Несмотря на то, что психология подсознания еще совсем молодая наука, ей удалось выявить некоторые факты, которые постепенно становятся общепринятыми. Одним из таких фактов является полярная структура личности, что можно проследить во всех природных процессах. Природные процессы – это энергетические феномены, постоянно генерируемые из напряжения, существующего между полярностями. Эта формула имеет специфическое значение для психологии, поскольку сознание обычно не хочет видеть или воспринимать полярность своего собственного начала, несмотря на то, что именно там генерируется вся его энергия…»

Далее он продолжает, что психологи только-только начали воспринимать эту структуру и что, кажется, главной целью философов-алхимиков стали полярности и их унификация. Поэтому Юнг считал столь важным для себя и своих учеников тщательно изучить алхимическую концепцию противоположностей и их объединение, или примирение. Юнг полагал, что основная роль полярностей и их объединения заключается в том, чтобы дать нам возможность понять, почему алхимики так любят парадоксы. Чтобы достичь объединения, алхимики пытались не только визуализировать процесс объединения, но и рассказывать об этом на одном дыхании.

В качестве метода объединения противоположностей один из известных алхимиков, Барно, тайно описывает процедуру, напоминающую Глубокий ПЭАТ. Он настаивает на том, что если тело и душа, мужчина и женщина, активное и пассивное, существующие в одном объекте, поместить в алхимический сосуд и подогреть их собственным огнем, при этом параллельно выполняя определенные манипуляции, они вскоре смогут высвободиться. Здесь под термином «высвобождаться» подразумевается, что до этого они были в заточении, это состояние, заканчивающееся объединением полярностей. Такое состояние индусы называют «нирдвандва», то есть «свободный от противоположностей». Вне зависимости от названия, это – древняя драма противоположностей, которая разыгрывается в жизни каждого человека. Конечный результат этого процесса, говорит Юнг, закрепляется таинством союза, в котором крайние противоположности объединяются: ночь выходит замуж за день, внутренний мир – за внешний, мужчина и женщина становятся Одним Целым, ни мужчиной, ни женщиной.

Но то, что на самом деле обозначает объединение противоположностей, находится за гранью человеческого воображения. По этой причине материалисты с легкостью отвергают такие утверждения. Но нам от такого поведения нет никакого толка, говорит Юнг, поскольку эта картинка вечна, это архетип. Человек может некоторое время не смотреть на эти картинки, но он не сможет делать этого постоянно.

Колебания противоположностей и тот факт, что нас бросает из стороны в сторону, означает, что мы состоим из противоположностей, говорит известный алхимик Дорн. Освобождение от противоположностей есть суть и психологического, и духовного развития.

Когда обе полярности интегрируются в сознательном «Я», сознание, находящееся в равновесии между позитивным и негативным полем, моментально оказывает стабилизирующий эффект на жизнь человека. Он теперь находится в центральной точке, в точке между крайностями. Баланс наступает, когда человек перестает идентифицировать себя с одной из двух крайних полярностей. Он ни сопротивляется одной полярности, ни тяготеет к другой. Человек рассматривает игру жизненных полярностей, находясь в точке равновесия. Жизнь продолжается, и человек воспринимает полярности из недр собственной личности, что, по сути своей, представляет собой пустоту. У человека появляется возможность в полном объеме прочувствовать предыдущие половинки целого: он либо старательно избегает их, либо тяготеет к ним. Теперь у него есть возможность в качестве стороннего наблюдателя посмотреть на накаленную до предела сцену, где разворачивается драма жизни. Это и есть восхождение на высший уровень сознания, возвышение над идентификацией себя в полярностях или стремлением избежать их.

Тайна алхимии, или обретение философского камня, – это архитипичная концепция, которая восполняет пробел в христианском видении мира, раскол между добром и злом. Только по законам логики существует tertium no dater, что обозначает «третьего не дано». Природа полностью состоит из этих «третьих» вещей, поскольку она представлена результатами разрешения конфликтов полярностей, подобно тому как водопад – связь между «верхом» и «низом».