Глава 12
Глубокое и неизменное присутствие
Сегодня люди крайне озабочены тем, чтобы оставаться на связи. Это наше стремление в основном сосредоточено на разработке все более расширяющегося набора технологий, с помощью которых мы можем общаться друг с другом. В начале века современных технологий – в 1993 году – широкой публике стал доступен интернет. А к 2005 году во всем мире насчитывалось более миллиарда пользователей Всемирной сети. С изобретением планшетов, умных часов, ноутбуков, настольных компьютеров, смартфонов, телевизоров и цифровых видеорегистраторов мы получили все необходимое для связи друг с другом с помощью слов и изображений 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Все эти возможности выхода на связь обеспечили нам эффективность, оперативность и удобство. Однако в целом мы не воспользовались в своих интересах побочным продуктом всех этих даров – дополнительным временем и пространством. Создается впечатление, что мы просто заполняем их еще более активной деятельностью. Существует предположение, что технологии предоставляют не только способ сделать больше, но и пространство для того, чтобы просто не делать ничего. Под этим я подразумеваю, что на то время, которое мы экономим, используя технологии для управления своей личной и профессиональной жизнью, мы могли бы отойти от всего «делания» и сосредоточить свое внимание на том, чтобы просто «быть».
Тремя столпами энергетической близости являются присутствие, смирение и любопытство.
Если подумать, мы проводим значительную часть своей жизни, анализируя, переоценивая и заново переживая прошлое. Остальное время тратится на мечты, планы и беспокойство о будущем. Нет ничего плохого в том, что мы стремимся извлекать уроки из прошлого, чтобы создать светлое будущее. Но вот в чем мы действительно не преуспели, так это в способности полностью присутствовать в данный момент времени. Большинство из нас распыляет себя на культурный феномен многозадачности, рассеивая свое внимание и упуская полноту каждого действия по мере его развертывания. В более спокойные и простые моменты наших дней мы склонны оставаться такими же умственно занятыми, представляя каждую ситуацию или разговор как отражение прошлого или предсказание будущего. Большинство из нас ведут постоянные внутренние диалоги о том, как воздействовать на происходящее в любой момент времени с тем, чтобы добиться желаемого результата. Нас учили принимать решения в отношении того, чего мы хотим и как этого добиться. Амбициозность и напористость – замечательные качества, достойные воплощения в жизнь. Проблема же возникает тогда, когда, не признавая ограниченность собственных знаний и картины мира, мы действуем, не останавливаясь для того, чтобы понаблюдать и вслушаться, а это может происходить только в полной тишине. И вот только в этом случае наше путешествие к более желанному месту назначения, о котором мы даже не помышляли, станет возможным.
Тремя столпами энергетической близости являются присутствие, смирение и любопытство. Присутствие – это способность выйти за пределы субъективного подхода и перейти к объективному наблюдению. Смирение – это готовность отказаться от мысли, что нам необходимо что-то делать или знать. Это состояние отречения от себя ради чего-то большего, чем мы сами. Любопытство – это стремление узнавать нечто новое, проявление открытости и интереса.
Прогуливаясь по лесу и видя впереди на тропе дерево, вы можете мысленно определить, что перед вами клен. Он достигает шести метров в высоту, а его листья только-только начинают приобретать блестящий красновато-оранжевый оттенок, что означает приближение осени. Если же вы углубите свое присутствие по отношению к этому дереву, то в промежутках между мыслями, транслирующими ваши знания и опыт, вы отметите для себя, что перед вами большая масса, состоящая в основном из твердого вещества. Ее поверхность покрыта коричневой и серой толстой шелушащейся текстурой. Если вы закроете глаза, то начнете слышать этот звук не как шелест листьев, а как абстрактный звуковой ландшафт. То же самое верно для запаха и ощущения этого грандиозного объекта, когда вы воспринимаете его непосредственно, без фильтра толкования вашего ума.
В той мере, в какой мы готовы отделиться от нашего интеллекта (присутствие), шагнуть в состояние незнания (смирение) и полностью открыться чувственному опыту (любопытство), мы увеличиваем свою способность к близости.
Сила присутствия, смирения и любопытства отражена в дзенском коане «Тигр и земляника»:
Человек шел по лесу, как вдруг заметил наблюдающего за ним из кустов тигра. Мужчина бросился бежать, а тигр ринулся за ним в погоню. Зверь мчался за человеком по пятам до тех пор, пока мужчина не оказался на самом краю крутого обрыва. Цепляясь за крепкую лиану, он перелез через край утеса как раз в тот момент, когда тигр собирался на него наброситься. И вот он висит над обрывом, судорожно вцепившись в лиану. А на утесе стоит голодный тигр, нетерпеливо лязгающий зубами. Посмотрев вниз, человек понял, что падение, несомненно, будет фатальным.
И тут из трещины в скале над ним выскочила крошечная мышь и принялась грызть корень лианы. В этот самый момент человек увидел рядом с собой кустик земляники. Ягодка была сочной и идеально спелой. Он сорвал ее и сунул в рот.
Это была самая лучшая, самая вкусная земляника, которую он когда-либо ел.
В этой истории мужчина съел землянику, несмотря на надвигающуюся опасность. То, что, находясь на краю гибели, он наслаждается последними мгновениями, является свидетельством силы присутствия, смирения и любопытства. С таким же успехом он мог бы упустить возможность порадоваться, укоряя себя за то, что попал в эту передрягу, или беспокоясь о том, что будет дальше. На каком-то уровне человек смиряется перед обстоятельствами. Но любопытство делает его открытым для вкушения земляники. Именно благодаря присутствию, смирению и любопытству он становится способен буквально высосать до последней капли каждое (а в данном случае – последнее) мгновение своей жизни.
Я никогда не забуду переломный момент, который воочию убедил меня в силе присутствия и в конечном итоге привел к различению понятия энергетической близости.
Это было через несколько месяцев после разрыва с мужчиной, который «просто меня не любил». Я была морально опустошена и пыталась разобраться в том, почему испытываю столь высокую (с учетом всех обстоятельств) степень жестокого разочарования. Я наткнулась на рекламу четырехнедельного тантрического погружения с одиозным учителем Псалм Айседорой. Я записалась с твердым намерением исследовать природу близости и способы сбалансировать то, что я считала целостностью своего «я» при слиянии с другим человеком. Иными словами, почему так легко потерять себя в ком-то другом? Чего я никак не могла тогда знать, так это того, что эта месячная программа откроет дверь в ранее неизвестный мне мир и радикально изменит мой собственный.
Мы встречались три раза в неделю в мастерской нашего учителя. Наша группа из тринадцати человек проводила вместе двадцать четыре часа. Начинали с медитации и работы с дыханием, после чего следовали обсуждения. Каждый вечер мы завершали практикой под названием Яб-Юм. Мы делились на пары и садились на пол лицом к лицу, обхватив друг друга ногами. Глядя в глаза своему партнеру, мы вместе дышали и позволяли творческой жизненной энергии (по сути, сексуальной энергии) накапливаться и циркулировать между нами. В это время Псалм скандировала и пела мантры на санскрите. Мы дважды меняли партнеров, что в общей сложности представляло собой три двадцатиминутных «сидения». Процесс выбора партнера был случайным. Всегда было немного волнительно определять, кто с кем составит следующую пару. У каждого из нас были свои тайные предпочтения, с кем нам хотелось бы посидеть. Некоторые комбинации ощущались как менее удачные, чем другие. Но все это было частью обучения – комфорт и дискомфорт являются одинаково ценными переживаниями.
В первые три недели мне удавалось успешно избегать партнерства с одним из участников, который казался мне совершенно отвратительным. В Томасе не было ничего, что меня привлекало в мужчинах. Он был эгоцентричным, малосимпатичным всезнайкой. И вот на предпоследнем собрании, когда мы в нашей обычной сумбурной манере объединились в пары для последнего упражнения, момент, которого я так боялась, стал реальностью: моим партнером оказался Томас. Хотя к тому времени я уже смирилась с подобной возможностью, я не могла себе представить, к каким последствиям это приведет.
И вот мы с Томасом сидим лицом к лицу, обхватив друг друга ногами. Все мои внутренности сжались, как лицо маленького ребенка, которого заставляют проглотить ложку отвратительного на вкус лекарства. Сказать, что я сопротивлялась, – значит не сказать ничего. Я изо всех сил старалась просто сосредоточиться на физическом ощущении от своего дыхания. Но чем дольше мы сидели и смотрели друг другу в глаза, тем больше мои прежние представления о Томасе растворялись в воздухе. Я увидела нежность его существа, уязвимого и чистого. Возникло ощущение, что мы смотрим друг другу в душу. Мы встретились в том пространстве, о котором говорит Руми, – за пределами представлений о греховности и праведности – и это изменило мою жизнь.
В ту ночь я влюбилась в Томаса. Я хочу сказать, что меня переполняла любовь, и она, несомненно, была взаимной. Жизненная энергия, которую мы взращивали вместе в течение этих двадцати минут, была настолько обильна и сильна, что мы легко могли бы сорвать друг с друга одежду и заняться любовью прямо здесь, на полу в студии. После того как упражнение подошло к концу, я была абсолютно потрясена. Я не могла поверить, что это был тот самый человек, к которому я питала такую неприязнь. Сейчас все это совершенно не имело никакого смысла. Было достаточно легко делиться подобным опытом с кем-то, кто мне нравился и по отношению к кому для меня было бы естественно испытывать чувство любви и признательности. Но вот влюбиться так глубоко в человека, которого я активно не выносила, было удивительно. Этот опыт совершенно изменил мои представления о человеческой природе, любви, энергии и близости. И я задала себе вопрос: «Если можно любить этого неприятного человека, то что еще возможно?»
Мы с Томасом так никогда и не познали друг друга глубже, чем в ту ночь. Наш опыт не перешагнул в жизнь за пределы той студии. Мы были выходцами из разных миров. К тому же, если бы мы привязали к своим переживаниям какую-либо сюжетную линию или результат, это лишило бы смысла весь процесс. Впрочем, у меня и не возникало соблазна это сделать. Через пару лет мы с ним столкнулись на улице. Он выглядел так же, как тогда, когда мы посещали занятия, но, увидев его, я тихонько про себя посмеялась над тем, как сильно его повадки когда-то мне не нравились. В этот момент мое сердце наполнилось любовью. И по сей день я остаюсь глубоко благодарной за то, что мы встретились той ночью в месте, где не существовало ничего, кроме чуда другой души.
После опыта погружения в тантру Псалм я поняла, что имел в виду Рам Дасс, когда сказал: «Относитесь ко всем, кого встречаете, как к Богу в человеческом обличье». Я начала считать, что любой совершающий дурные поступки человек является достойной душой, которая страдает и не имеет навыков, чтобы эффективно с этим справиться. Парень, стоявший рядом со мной в автомобильной пробке и вдруг показавший мне средний палец, в форме агрессивного жеста выплеснул на меня свою собственную боль. В действительности это не имело ко мне никакого отношения. Я не оправдываю хамство на дороге или агрессию в целом, но мое новое понимание душ людей – помимо ролей, которые они играют, – открыло новый способ существования в мире. С тех пор, когда кто-то меня раздражает, я без капли иронии посылаю им воздушный поцелуй и говорю: «Я вас люблю». Это имеет большое значение для женщины, которая водит машину в Нью-Йорке!
Пытаясь быть полезными, мы переходим в режим решения проблем, говоря и делая то, что, по нашему мнению, поможет человеку почувствовать себя лучше.
Безусловно, у всех бывают случаи, когда возникает необходимость поддержать кого-то в беде. В такие моменты присутствие, смирение и любопытство являют собой действительно мощную комбинацию. Часто, пребывая в этой роли, мы неправильно понимаем, что от нас требуется. Пытаясь быть полезными, мы переходим в режим решения проблем, говоря и делая то, что, по нашему мнению, поможет человеку почувствовать себя лучше. Чтобы избавить от боли, мы утрируем, обвиняем, подавляем. При неумелом подходе наши попытки помочь или исправить положение дел могут принести больше вреда, чем пользы. Поддерживая кого-то в тяжелых обстоятельствах, мы должны научиться терпеть их дискомфорт во имя их развития и эволюции. Обеспечение безопасной, свободной от суждений среды обычно называют схроном. Несмотря на то что схрон требует определенного уровня физического и эмоционального присутствия, это, прежде всего, форма энергетической близости. Создание схрона означает, что вы сосредотачиваете свое внимание на ком-то, чтобы его поддержать, пока человек переживает, анализирует и выражает свои мысли и чувства. У нас есть схроны практически для всех – друзей, любовников, семьи, коллег и даже для нуждающихся в поддержке незнакомцев.
Существует пять ключевых компонентов для умелого создания схрона:
1. Закройте рот и слушайте: воздержитесь от разговоров. Если же говорите, используйте минимум слов. Слушайте внимательно. Не тратьте отведенное на то, чтобы слушать, время на размышления о том, что вы собираетесь сказать дальше.
2. Сохраняйте спокойствие: будьте стойкими, сохраняйте нейтралитет, бдительность и не поддавайтесь эмоциям, свидетелем которых являетесь. Не нагнетайте, сохраняйте личные границы.
3. Не осуждайте: не судите человека, которого поддерживаете, – его поступки, мысли, эмоции, ситуацию, других участников истории. Не обвиняйте. Не взывайте к совести.
4. Не сосредотачивайтесь на себе: сейчас не время делиться своим похожим опытом. И совсем не к месту говорить о том, как тяжело вам видеть их страдания. Не отвлекайте человека от его переживаний, требуя, чтобы он проявлял заботу о вас.
5. Не пытайтесь все уладить: сейчас не время предлагать решения, вырабатывать стратегию, взвешивать, отрицать факты, анализировать, решать проблемы. Это подразумевает необходимость избегать таких банальностей, как: Бог посылает нам лишь те испытания, с которыми мы в состоянии справиться. То, что нас не убивает, делает нас сильнее. Все происходит неслучайно.
Построенные на фундаменте присутствия, смирения и любопытства, эти пять ключевых компонентов позволяют обеспечить глубокое и неизменное присутствие, которое служит не только тем, для кого мы создаем схрон, но и нам самим.
Будь то водитель, показывающий вам средний палец, влюбленный в муках страсти, друг, понесший утрату, или бариста, у которого выдался плохой день, – наблюдайте, что происходит, привнося при этом в данный момент времени свое глубокое и неизменное присутствие.
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ БЛИЗОСТИ
БЛИЗОСТЬ С СОБОЙ
Дыхательная практика (стиль дзадзен)
Для описания состояния непоколебимого внутреннего покоя и самообладания мы часто используем термин дзен. Дзадзен – это медитативная практика, лежащая в основе дзен, школы буддизма, которая фокусируется на изучении собственного «я». Эта простая практика придает структуру опыту одиночества и тишины.
Установите будильник на пятнадцать минут. Удобно сядьте или встаньте на колени на подстилку или подушку. Если конкретно вашему телу так более комфортно, вы можете выполнять эту медитацию сидя на стуле, прижав обе стопы к полу. Сложите руки на коленях ладонями вверх. Выпрямитесь. Растяните позвоночник. Скользите лопатками по направлению к пояснице так, чтобы плечи опустились, а грудь слегка раскрылась. Закройте рот и мягко расположите язык на небе за передними зубами. (Если у вас заложен нос, вы можете дышать через рот.) Закройте глаза и сосредоточьтесь на физическом ощущении от дыхания. Замедлите его ритм, удлиняя вдох и выдох и добавляя короткую паузу в тот момент, когда ваши легкие наполняются перед выдохом, и снова, когда они пусты, перед вдохом. Начните считать свои вдохи. Дойдя до десяти, начните цикл снова, с единицы. Повторяйте эту последовательность снова и снова.
Обращайте внимание на те моменты, когда вы вдруг осознаете, что считаете одиннадцатый, двенадцатый или даже тридцатый вздох, не вернувшись к единице. Это признак того, что ваш разум блуждает, и ваше присутствие дрейфует вместе с ним. Это нормально; вы не потерпели неудачу. Все это – часть обучения. Просто отметьте это для себя и начните снова. И опять. И опять. От одного до десяти.
Самоудовлетворение без оргазма (на грани)
Это упражнение проводится ежедневно в течение одной недели. Это один из самых мощных подарков, которые вы когда-либо себе делали. Постепенно увеличивая широту охвата и глубину приятных ощущений, вы наращиваете способность своего тела удерживать сексуальную или жизненную энергию. Планируйте время заранее. Внесите его в свой календарь. Считайте это упражнение своим убежищем. Создайте красивый контейнер – зажгите свечи, благовония или распылите эфирные масла, включите плейлист с приятными композициями, уберите звук на мобильных устройствах. Ведите дневник с ежедневными размышлениями о своем опыте.
День первый. Массируйте стопы с кокосовым маслом в течение двадцати минут. Медленно. Неторопливо. Почувствуйте каждый квадратный миллиметр своей стопы… подушечки стопы, свода стопы, кожу вокруг каждого ногтя, между пальцами, вокруг лодыжки… Перенесите свое осознание на физическое ощущение от прикосновения. Отнеситесь к своим стопам с почтением как к месту соединения с землей. Поблагодарите их за то, что все эти годы они вас поддерживали и помогали перемещаться в пространстве. Опишите, как это ощущается на физическом и эмоциональном уровнях.
День второй. Массируйте руки и ноги с кокосовым маслом в течение двадцати минут. И снова… медленно. Не торопясь. Перенесите свое осознание на физическое ощущение от прикосновения. Какие ощущения возникают на кончиках пальцев, в ладони? В коже на руках и ногах? Обратите внимание на то, как это ощущается на физическом и эмоциональном уровнях.
День третий. Распространите массаж на туловище. Массируйте живот, грудную клетку, грудь, соски. Это чувствительная зона. Действуйте крайне медленно. Обратите внимание на все ощущения под пальцами и руками. Также отметьте для себя, где еще в теле – в тех местах, которых не касались напрямую, – вы испытываете приятные ощущения.
День четвертый. Распространите свои прикосновения на все тело. Трогать можно все, кроме клитора или уздечки крайней плоти. Представьте, что вы прикасаетесь к своему телу впервые, – как будто открываете для себя новую землю, рай. Проявите любопытство. Вообразите, что, исследуя это новое пространство, вы наткнулись на священный храм – свои гениталии. Именно здесь таится целая вселенная. Примите эту точку зрения, пока вы воздаете должное своему телу.
День пятый. Повторите день четвертый.
День шестой. Сегодня полностью исследуйте свое тело, включая гениталии. Вот где все становится сложно. Суть состоит в том, что вы развиваете способность своего тела удерживать энергию. Чтобы этого добиться, вы не можете разряжать энергию через оргазм. Продвигайтесь медленно, оттяните возбуждение, а приблизившись к оргазму, отступите, а затем снова наращивайте его. Играйте с энергией; она будет ощущаться губкой, которая то расширяется, то сжимается. Посмотрите, как долго вы сможете продолжать в том же духе. Наблюдайте за ощущениями своего тела, пока вы балансируете на грани оргазма, не уступая ему. Дальше двигаться некуда. Вы просто находитесь здесь в состоянии повышенного возбуждения. Как глубоко вы способны прочувствовать этот момент? Что происходит в вашем сознании, пока вы удерживаете эту энергию? Возможно, вам будет трудно понять, когда следует остановиться. Планируйте потратить на упражнение сорок пять – шестьдесят минут. Когда придет время завершить его, просто положите одну руку на сердце, а другую на гениталии и слегка надавите. Это должно вас заземлить и успокоить. Если эта поза вызывает еще большее возбуждение, переместите руку от гениталий к нижней части живота. Дышите медленно и глубоко. Представьте, как дыхание распределяет энергию жизненной силы по всему телу от макушки до кончиков пальцев ног. Визуализируйте, как каждая клеточка вашего тела купается в наполненных жизнью вибрациях.
День седьмой. Повторите день шестой, но на этот раз в конце сеанса вы можете позволить себе испытать оргазм. Если вы это сделаете, почувствуйте, как отдаетесь полному переживанию ощущений во всем теле. Представьте, что с вашей помощью вселенная предается любви с собой.
БЛИЗОСТЬ С ДРУГИМИ
Пристальный взгляд / синхронизация дыхания
Установите будильник на двадцать минут. Вместе со своим партнером сядьте на пол лицом к лицу, скрестив ноги, колени слегка соприкасаются. Если вам трудно сидеть в такой позе, используйте подушки и одеяла, чтобы обеспечить поддержку там, где это необходимо. Как вариант, можно сесть на стулья или даже лечь на бок лицом друг к другу. Положите руки друг другу на колени или предплечья. Или просто пусть ваши колени будут единственным местом соприкосновения.
Не отрываясь смотрите друг другу в глаза.
Поначалу вы можете испытывать неловкость. Это нормально. Позвольте дискомфорту выражаться в любом виде – смехе, ерзании, отводе глаз. Просто выпустите его, пока, наконец, не сможете расслабиться. Поначалу бывает сложно понять, на чем зафиксировать взгляд. Найдите точку в области между глазами вашего партнера. По мере расслабления переведите взгляд на один глаз партнера. Время от времени переключайтесь на другой глаз и расслабляйтесь. Как только вы заметите, что утратили зрительный контакт, снова поймайте взгляд своего партнера. Потратьте несколько минут на замедление и синхронизацию дыхания. Без слов договоритесь о ритме, удобном для вас обоих. Делайте паузу в начале каждого вдоха и снова в конце каждого выдоха. Обратите внимание на то, что происходит по мере того, как вы становитесь все более и более присутствующими друг для друга и для самих себя.
А теперь посмотрите на человека перед собой, как будто видите его впервые. Посмотрите на него свежим взглядом. Представьте себе день, когда он родился на свет, момент, когда он вышел из чрева матери. Представьте его первый вздох и первый крик. Подумайте о том, как он научился сидеть… и ползать… потом ходить… и бегать. Представьте, как он учился ориентироваться в мире при помощи своего тела, пользоваться руками и ногами. Представьте его первый день в школе, его любимого учителя, получение хорошей оценки за контрольную, самые счастливые дни, самые большие проблемы. Подумайте о его первом опыте полового созревания – росте груди, первой менструации или первой поллюции. Представьте себе пережитый им опыт изменения собственного тела. Возможно, он был взволнован, растерян, смущен, напуган. Подумайте обо всех местах, где бывал ваш партнер, что и привело его к этому моменту, когда он сидит здесь перед вами. Представьте его радость, открытие, риск, разочарование, душевную боль, самоуважение, чувство стыда. Жизненные взлеты и падения. Глядя на своего партнера здесь, в этот момент, почувствуйте признательность за его путешествие. Посмотрите ему в глаза и постарайтесь увидеть этого человека целиком.
Обратите внимание на то, каково это видеть его целиком и полностью… не только то, что соотносится с вами, но все его существование в целом. А теперь отметьте для себя, каково это, – быть полностью видимым для своего партнера.
Проведите несколько минут в этом состоянии связи и признательности. Привлекайте свое осознание попеременно то к полному видению вашего партнера, то к ощущению того, что он вас видит. И наконец отдайте должное своему партнеру, положив руку на сердце и слегка склонив голову, или, если почувствуете потребность в этом, обнимите друг друга.
Проведите совместный день в молчании
Нет лучшего способа ощутить энергию отношений, чем провести день вместе, общаясь без слов. Посмотрите, каким образом вы замечаете то, как ваш партнер наполняет собой пространство и сообщает о своих мыслях и желаниях. Если целый день кажется утомительным, попробуйте молчать пять часов или хотя бы три.
БЛИЗОСТЬ С МИРОМ
Осознанный прием пищи
Приготовьте и съешьте всю еду, внимательно осознавая каждый ингредиент и путь, по которому он попал на вашу тарелку и затем в ваше тело. От семечка, посадки в землю, цветения, вызревания плодов, сбора урожая, хранения на ферме, доставки бакалейщику и до момента пребывания на вашей кухне. Испытайте полноту физических ощущений от каждого кусочка, начиная от разделочной доски до плиты, тарелки, вилки, рта и живота. Обратите внимание на все пять органов чувств: как ваша еда выглядит, пахнет, звучит и ощущается на вкус? Оцените по достоинству полноту участия окружающего мира в вашей трапезе.
Дышите жизнью
Установите будильник на пятнадцать минут. Сядьте в удобное кресло или на пол. Просто перенесите свое осознание на физическое ощущение от своего дыхания. Если вы обнаружите, что ваше внимание переключилось на ваши мысли, просто отметьте это для себя и верните свое осознание назад, к физическому ощущению от своего дыхания.
Немного успокоившись, начните повторять на каждом вдохе следующие слова:
Я принимаю жизнь такой, какой она ко мне приходит.
И на каждом выдохе:
Я отпускаю.
Повторяйте эту мантру снова и снова, осознанно дыша. Обратите внимание на влияние этих слов на ваше физическое тело. Каково физическое ощущение от принятия? Каково физическое ощущение от отпускания?
Продолжая повторять мантру в тандеме с дыханием, отмечайте энергию в своем теле. Каково качество ощущаемой вами энергии, когда вы принимаете жизнь такой, какая она к вам приходит? Каково качество энергии, когда вы отпускаете?
Продолжая дышать мантрой, обратите внимание на эмоции, возникающие внутри, пока вы позволяете жизни протекать сквозь вас. Каково это – покоряться?
После того как прозвенит будильник, сохраняйте эти переживания еще несколько мгновений. Отметьте для себя открытость, доверие, знание, чувство безопасности. Возможно, вы сможете забрать это эмоционально-физическое состояние с собой в постель.
