Часть пятая
Создаем синергию
Глава 13
Объединение всех частей
К настоящему моменту у вас, вероятно, сформировалась целая коллекция мощных переживаний и открытий. Возможно, вы ощущаете себя открытым и взволнованным или заново обретшим что-то хорошо знакомое и подлинное. С другой стороны, вы можете чувствовать себя ранимым, уязвимым, конфликтным, взбудораженным (этот список можно продолжать бесконечно). Что бы вы ни испытывали, это нормально и ожидаемо: ведь вы начинаете смотреть на себя и свою жизнь немного под другим углом. Разрушение системы убеждений и модели мышления иногда способно дезориентировать. Смещаясь, каждый элемент тянет за собой следующий, и не успеете вы оглянуться, как вы и ваше окружение внезапно становятся неузнаваемыми. Это может показаться каскадом разрушений – как те последовательно падающие костяшки домино – захватывающим дух и неудержимым.
Независимо от того, является ли для вас этот процесс приятным или болезненным, воодушевляющим или некомфортным, называете ли вы его позитивным или негативным, все, что с вами происходит, – нормально, вы в порядке. Переживаемое вами потрясение является результатом понимания того, насколько вы были не в ладу с собой, внезапного осознания существования тех вещей, которые вы прежде старательно не замечали, и признания того факта, что то, чем вы себя считали, было просто чужой идеей, которую вы приняли. Такой сдвиг в восприятии способен сбить с ног. Кажущаяся твердой почва приходит в движение глубоко под поверхностью – часто неразличимо для глаз. А в результате этого внезапно и необратимо меняется весь рельеф местности. И там, где совсем недавно было ровное плато, образовалась пропасть.
Но это еще не все изменения! Следом за вашей внутренней трансформацией переменам наверняка подвергнутся и ваши отношения с друзьями и близкими. Я не удивлюсь, что окружающие могут сопротивляться вашему развитию и преображению. Возможно, это происходит бессознательно. Они могут быть просто не готовы столкнуться со своей собственной версией радикальной близости. Вполне вероятно, вам потребуется дать оценку своим отношениям. Некоторые из них могут даже завершиться. Не забывайте брать на себя ответственность за влияние вашего собственного развития на окружающих вас людей. Нет нужды воспринимать это с излишним драматизмом. Как там говорится в меме? Люди приходят в нашу жизнь неслучайно, на время или на всю жизнь. Существенная часть жизни по принципам радикальной близости состоит в том, чтобы замечать, различать и принимать истинную природу того, что находится прямо перед вами, и действовать соответственно. По мере того, как ваша система поддержки меняется, выстраивая жизнь на основе радикальной близости, вам придется все больше полагаться на свои собственные внутренние ресурсы.
Существует несколько концепций, способных помочь вам сплести воедино все части Матрицы радикальной близости. В главе 6 мы уже говорили о сознании свидетеля как о части эмоциональной независимости, но в данном контексте стоит еще раз о нем упомянуть, поскольку это фундаментальный набор навыков для управления радикальной близостью. Сознание свидетеля – это осознание собственных мыслей, чувств и эмоций без осуждения. Другими словами, это способность одновременно получать опыт и наблюдать за тем, как вы этот опыт получаете. Мы же постоянно приписываем некий смысл своему опыту и чувствам, которые его сопровождают. Розовые или мутные очки субъективной интерпретации создают размытые и искаженные изображения. Между тем как неотъемлемым элементом наблюдения за собой является признание того факта, что воспринимаемое нами не обязательно является универсальной истиной. Существует множество линз, через которые можно видеть и интерпретировать окружающий мир. Как гласит наклейка на бампере: «Не верь всему, что думаешь».
В частности, при сплетении всех частей воедино опора на сознание свидетеля дает вам преимущества метавзгляда, или взгляда с высоты птичьего полета на то, где вы находитесь в Матрице. Вместо того чтобы кипеть от возмущения по поводу социальной несправедливости, вы можете работать над физической близостью с самим собой на доске для серфинга или на коврике для йоги. Если вы обижены на кого-то из своих домочадцев, можете искать убежища в энергетической близости с миром под звездами. А если встревожены конфликтом на работе, вы отлично успокоите свою нервную систему физической близостью с другим человеком, устроив ночь бурного секса.
Сознание свидетеля – это мощный инструмент для расширения своего взгляда на мир, обретения ясности, свободы действий и выбора в том, как мы наблюдаем, набираемся опыта и ориентируемся во всех областях нашей жизни. А также это дает возможность последовательно и одновременно работать со всеми девятью областями Матрицы.
Также мощными концепциями для изучения в контексте радикальной близости являются свобода и любовная связь. О важности личного пространства в человеческих отношениях можно говорить бесконечно. Неправильное понимание близости как всеобъемлющего слияния или взаимозависимости стирает идентичность и самоосознание личности. Четко определенное чувство собственного «я» необходимо для нашей самооценки (наших мыслей, чувств и убеждений в отношении самих себя), самоуважения (признания того, что мы ценные люди, заслуживающие любви и чувства принадлежности) и уверенности в себе (доверия к нашим способностям, достоинствам и суждениям). Именно эти качества позволяют устанавливать и поддерживать личные границы. Если задуматься, две вещи не могут объединиться, если на самом деле они не являются двумя отдельными вещами. Если они сливаются в единое целое, фактически связи больше нет. Близость существует на линии раздела или по границам двух самостоятельных объектов.
Это легко представить на примере гобелена. Несмотря на то что он представляет из себя целостный объект, каждая его нить существует совершенно независимо от остальных. В отличие от ингредиентов торта, растворяющихся друг в друге при создании новой формы, нити в гобелене можно различить по цвету, текстуре и гибкости и их легко можно отделить от остальных. А попробуйте выделить яйцо из кусочка бисквита! Почувствовали разницу? Постарайтесь в отношениях с людьми не быть таким яйцом.
В стремлении обрести близость легко сосредоточиться на связи с другим человеком. В этом нет ничего плохого. Это вполне объяснимо. В лучших своих проявлениях связь с человеком – физическая, эмоциональная и энергетическая – является здоровой, жизнеутверждающей и чертовски приятной. Тем не менее, образно выражаясь, «под вечер» вы должны быть готовы вернуться к себе. Умение наслаждаться одиночеством – это и подарок, и инвестиция в себя. Одиночество не означает неприкаянность. Если вы не можете оставаться наедине с собой, вы никогда не будете уверены, выбираете ли вы связь по доброй воле или цепляетесь за отношения от безысходности, в надежде, что вас полюбят так, как вы не способны любить себя. В поисках человеческих связей уважайте свободу, на которой они основаны.
Матрица радикальной близости – это предварительный проект, требующий вашего личного участия. Упражнения из этой книги – отличный способ сознательно ориентироваться в девяти областях близости Матрицы. В самом деле, в любое мгновение, независимо от того, где и с кем бы вы ни находились, вы можете остановиться и подумать о том, присутствует ли в нем близость. Некоторые моменты будут жить более чем в одной области одновременно. Например, представьте, что вы делаете первый глоток кофе. Сколько раз вы наливали себе чашку и прежде чем успевали опомниться, она уже была пуста, а ее содержимое оказывалось в вашем животе? А как насчет того, чтобы сделать паузу, вдохнуть аромат свежесваренного кофе и понаблюдать, как кружатся в чашке крупинки кофе, пока вы готовите его по своему вкусу? Вообразите, что вы слышите, какие звуки издает ваш рот, охлаждая горячую жидкость, как она стекает с твердого керамического края чашки по вашим губам и наполняет рот. Наконец, насладитесь вкусом кофе, который омывает ваше горло, согревая живот. А теперь представьте себе почву, на которой выросло кофейное дерево, созревшие зерна, собирающего их фермера, человека, управляющего специальными машинами для обжарки и упаковки кофейных зерен. Таким образом, у вас возникает момент физической близости с собой, пока ваше тело реагирует на стимуляцию кофе через проводник пяти ваших органов чувств.
Умение наслаждаться одиночеством – это и подарок, и инвестиция в себя.
Также живой является энергетическая близость с миром, поскольку вы осознаете людей и землю, солнце и дождь, вырастившие растение, которое послужило основой вашего напитка.
И наконец, если вы похожи на меня, возможно, у вас наступает момент эмоциональной близости с другими: ведь кофе – это страсть, которую я, например, делила со своим отцом. За те пять недель, что он провел в хосписе, борясь со смертью, я делала ему по несколько чашек в день. По мере того, как ему стало тяжело держать чашку в руках, он потягивал кофе через соломинку из чашки, которую я держала. А в последние несколько дней, когда он совсем ослабел и не мог даже пользоваться соломинкой, я набирала кофе в соломинку и капала напиток ему в рот, как курица, кормящая своего цыпленка. Не думаю, что теперь смогу выпить хоть одну чашку кофе, не ощущая чувства любви к отцу и глубокой благодарности за привилегию помочь ему подготовиться к своему последнему в жизни пути.
Трансформация редко проходит по прямой траектории. Каждый из нас путешествует с уникальным багажом истории и обстоятельств, влияющих на опыт нашего путешествия. Обычные препятствия на пути к радикальной близости рассматривались на протяжении всей нашей книги, но ниже вы узнаете, как они чаще всего проявляются в реальной жизни и как их возможно преодолеть.
СТРАХ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ
Страх неопределенности легко распознать, если он связан с конкретными событиями. Например, подумайте о беспокойстве, которое мы испытываем, когда у любимого человека серьезные проблемы со здоровьем и мы ждем результата экстренной операции. Еще один четко узнаваемый способ проявления страха неопределенности – это когда мы прошли собеседование при приеме на работу или сдали экзамены в учебное заведение, а затем ждем их результатов. Мы подходим к такого рода ситуациям, заранее имея очень четкое представление о том, что нам угрожает и каков благоприятный исход.
Неопределенность в вопросе удовлетворения базовых человеческих потребностей – в воде, пище, крове, безопасности, справедливости – невыносима и, конечно же, не оставляет возможности для саморазвития. Однако многие из нас чураются неопределенности, которая является нормальной и типичной в ходе стабильной жизни. Не обязательно быть помешанным на контроле, чтобы беспокоиться о том, пройдет ли гладко наше свидание, сможем ли мы справиться со своими обязанностями на новой должности, или выиграет ли команда нашего ребенка свой футбольный матч, и получится ли нам его утешить, если они проиграют. Наш мир зачастую неоднозначен и непредсказуем. Как правило, мы сосредотачиваемся на том, чего хотим, исключая возможность того, чего мы знать не можем.
Когда мой первый муж, Вик, и я решили жить вместе, мы нашли дом, в который просто влюбились и тут же решили арендовать его. На следующий день мы должны были встретиться с агентом по недвижимости, который представлял интересы владельца, чтобы внести залог и подписать договор аренды. Всю ночь мы проговорили о том, как будем расставлять мебель, как обустроим веранду и спальню, но на следующий день, когда мы уже выходили из дома, нам позвонили. Хозяин передумал и решил сдать дом кому-то другому. Мы были безутешны. Сочувствуя нам, агент помог нам найти квартиру в том же районе. Она была очаровательна и адекватна по цене, но мы еще долго ходили убитые горем. Ровно через месяц дом, который мы потеряли, сгорел дотла. Въехавшие арендаторы выжили, но потеряли все свое имущество. Поскольку мы снимали жилье в одном районе и каждый день проезжали мимо потенциально нашего дома, мы получили возможность увидеть, что, потеряв то, что, как нам казалось, мы так страстно хотели, мы избежали гораздо более серьезной потери. Я до сих пор несу этот опыт в себе как пример достойного подчинения незнанию.
Задумайтесь на мгновение о состоянии незнания. Буддисты называют это шошин, или «ум новичка». Если мы подходим к любой ситуации без предубеждений, мы любопытны, открыты и стремимся узнать что-то новое. Как говорит известный учитель дзен Судзуки Роши: «В уме новичка таится много возможностей, а в уме эксперта их немного». Но не все мы являемся последователями учения дзен. Большинство погружено в хлопоты повседневной жизни, считая надежными источниками успеха знания и опыт. Задача заключается в развитии способности не только терпеть определенную степень постоянной неопределенности, но и принимать ее как дар расширения границ познания и эволюции. Дело не в том, что нам не следует ничего знать, а в том, что мы не можем знать всего.
Дело не в том, что нам не следует ничего знать, а в том, что мы не можем знать всего.
В тот самый момент, когда вы сталкиваетесь с тревогой, остановитесь и уединитесь, чтобы поговорить с самим собой. Подумайте о том, как вы в последнее время проявляли себя в отношениях. Вы были злы, критичны, властны, нетерпеливы? Замкнуты, необщительны, покорны, подавлены? Подумайте об уровне неопределенности в вашей жизни прямо сейчас. Связано ли это чувство с глобальными, общемировыми проблемами? Или же вы беспокоитесь о своем благополучии и благополучии своих близких? Возникают ли у вас опасения по поводу того, где вы будете через пять или десять лет и как будет выглядеть ваша жизнь? Распознавание и обозначение своего страха неопределенности может придать ему контекст и помочь им управлять, чтобы он внезапно не прорвался и не сказался на ваших отношениях. Как только вы признаете факт существования неопределенности в своей жизни и то, каким образом она заставляет вас чувствовать себя уязвимым, вы сможете распознать и обозначить то, что вы знаете и способны контролировать, с тем, чтобы установить форматы для того и для другого.
СТРАХ ПРАВДЫ
Причина, по которой большинство из нас терпит ситуации, которые кажутся невыносимыми, заключается в том, что мы боимся правды. Точнее, мы боимся того, что означает правда. Если вы дочитали книгу до этого места, вы признаете, что ваши мысли, чувства, убеждения о мире и вашем месте в нем были сформированы программами, которые вы получили от своей семьи, общества, религии, рекламы, развлечений, порнографии и иных факторов влияния. В практическом смысле процесс становления человека, способного на радикальную близость, в значительной степени сосредоточен на раскрытии результатов этих влияний и постижении истины о том, кто вы есть на самом деле. И на этом пути страх правды по понятным причинам является постоянным источником беспокойства. Вы разоблачаете то, что считали правдой, и ищете то, что на самом деле истинно. Правда о том, кто вы есть, что чувствуете и о чем думаете, живет в основе вашего существа. Если вы живете в соответствии с правдой того, кто на вас влияет, вероятно, вам покажется, что вы живете во лжи. Понятно, что видеть, говорить правду и погружаться в нее может быть по-настоящему страшно. Это означает, что вам придется провести не один очень тяжелый разговор. Наряду с переформатированием собственной системы мышления вам, возможно, придется разрушить возникшие в результате отношения, не говоря уже о карьере и других сферах, которые вы основывали на чужих убеждениях. Однако дело вот в чем: еще больнее продолжать жить во лжи. Вы отправились в это путешествие, потому что каким-то образом страдали в своей нынешней парадигме. Корень этих страданий, вероятно, заключается в том, что вы были отчуждены от своей правды. Суть видения правды заключается в том, что, однажды ее увидев, вы уже не сможете ее не замечать.
Итак, что же делать человеку, охваченному страхом правды? Ответ прост. Ничего. На пути трансформации крайне важно, чтобы вы сосредоточились на том, чтобы просто быть со своим новым осознанием, а не что-то с ним делать. В конце концов, вам придется внести определенные изменения, но существует миллион различных способов того, как это может быть реализовано. Лично моя мантра в такие моменты: «Никаких резких движений». Потратьте время на то, чтобы встретиться со своей новой реальностью внутри себя, прежде чем вы перейдете к тому, чтобы привести в соответствие свою внешнюю реальность.
НЕТЕРПИМОСТЬ К ДИСКОМФОРТУ
Когда автор коротких рассказов и романов эротического содержания Анаис Нин написала: «И настал день, когда риск остаться в тугом бутоне стал более болезненным, чем риск расцвести», она имела в виду преимущества терпимости к дискомфорту. Развитие – процесс неудобный. Волшебство происходит за пределами вашей зоны комфорта. Вы можете остаться прежним, а можете изменить себя и свою жизнь. Цель состоит вовсе не в том, чтобы чувствовать себя некомфортно, но, если вы развиваетесь, неудобства являются неизбежной частью этого процесса.
ОТСУТСТВИЕ НОВИЗНЫ
Одна из самых частых жалоб, которые я слышу от пар, состоящих в длительных моногамных отношениях, заключается в том, что им скучно. Это проявляется в первую очередь в сфере физической близости, но и эмоциональная близость со временем также может утратить свою свежесть. Часто, копнув поглубже, я обнаруживаю, что для создания новых впечатлений используется слишком мало воображения и изобретательности. Сол Беллоу в своей книге «Приключения Оги Марча» (АСТ, 2012) пишет: «Скука – это убежденность в том, что вы не способны измениться… пронзительный крик неиспользованного потенциала».
Существует бесконечное количество способов заняться сексом и мест, где можно это делать. Никак не меньше обнаруживается творческих подходов для привнесения нового опыта в динамику отношений – от эротики и ролевых игр до игрушек. Скука – это выбор.
ОТСУТСТВИЕ ТАЙНЫ
Если мы провели много времени с партнером, возникает искушение думать, что мы знаем о нем все. Во-первых, если обладать любопытством, всегда можно узнать о человеке что-то новое – и даже о себе, если уж на то пошло. Кроме того, большая часть того, что, по нашему мнению, нам известно, коренится в представлениях, основанных на истории. Парам, проводящим слишком много времени вместе, я часто предлагаю проделать один забавный трюк. Забудьте о том, что вы знакомы, и сходите на свидание, притворившись, что встречаетесь впервые. Попробуйте взглянуть на своего партнера свежим взглядом. Задавайте вопросы, внимательно выслушайте ответы. Обратите внимание на возникающую между вами энергию.
Еще один способ взращивать тайну в динамике ваших отношений – это ролевые игры. Каждый из вас создает новую личность, затем вы встречаетесь на публике или в спальне и смотрите на то, что происходит.
СЛИШКОМ ЗАНЯТ / ИЗМОТАН / НАПРЯЖЕН
Современная жизнь способна лишать сил. Постоянные перегрузки, гиперстимуляция, многозадачный образ жизни многих из нас доводит до истощения как физического, так и умственного. В конце концов, в споре между сном и сексом часто побеждает сон. Между тем выделить время для душевной близости – это крайне важно для здоровья отношений в целом и каждого партнера в отдельности. Иногда просто трудно начать что-то делать, но как только мы приступаем, то поражаемся тому, насколько это легко. Именно так бывает с сексом. Попросите своего партнера поцеловать или коснуться определенной области вашего тела, которая, как вы знаете, является эрогенной зоной. Преодолейте сопротивление, которое вы можете испытывать, и сосредоточьтесь на физических ощущениях. Представьте, что разрастается одна маленькая область удовольствия. Вообразите, как мед или растопленный шоколад растекаются по вашему телу, принося теплое наслаждение, пробуждая вас к возможности питающего душу секса.
Вы также можете попробовать изменить свое отношение к сексу. Мы часто забываем, что секс – это то, что мы делаем для себя, вместо этого рассматривая его как то, что мы делаем для своего партнера. Мы также склонны полагать, что половой акт истощает, хотя на самом деле выделяемые во время секса гормоны и нейротрансмиттеры заряжают и питают наше тело и мозг. Меняя свое представление о сексе как об обязанности, которая нас истощает, и начиная видеть в нем одну из важнейших форм восстановления, мы сильнее вдохновляемся на поиск энергии для него.
МОРАЛЬНОЕ НЕГОДОВАНИЕ
Моральное негодование – это физически ощущаемое чувство гнева и отвращения в ответ на предполагаемое нарушение моральных норм. При общении с миром в целом возникает много поводов для возмущения. Чтобы развивать близость с миром, необходимо использовать эмоциональные навыки, а также присутствие, смирение и любопытство.
В своей книге «Стоя у края: обретая свободу там, где встречаются страх и мужество» мой учитель Роши Джоан Галифакс пишет о моральном негодовании так: «Шейминг[51]51
Шейминг (shaming) – дискриминационная практика, заключающаяся в критике, высмеивании, унижении людей за что-то, что позиционируется как недостаток, нечто постыдное, неподобающее.
[Закрыть], обвинения и самодовольство ставят нас в положение превосходящей силы, что в краткосрочной перспективе способно приносить удовлетворение, но в долгосрочной перспективе изолирует нас от других людей». И продолжает: «Моральное негодование может иметь благотворные или вредные последствия не только для нас самих, но и для наших отношений и даже для нашего общества. Наша проницательность, понимание собственных намерений и способность регулировать эмоции – вот что определяет разницу в том, служит ли моральное негодование во благо или нет».
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ИСТОЩЕНИЕ
В самые отчаянные моменты энергетического опустошения я пришла к осознанию того, что существует два вида истощения. Физическое истощение является разновидностью усталости, проявляющейся в том случае, если мы не питаемся, не пьем, не двигаемся и не отдыхаем достаточно для того, чтобы поддерживать хорошее самочувствие. Типичными симптомами являются сонливость, туман в голове, головная боль, мышечная слабость, кратковременная потеря памяти и резкая смена настроения. Экзистенциальное истощение – это то, что я называю синдромом, возникающим в определенный момент нисходящей спирали осложненного физического истощения, когда нет четкого пути выхода из текущей парадигмы. Общие симптомы включают чувство подавленности, депрессию, отсутствие мотивации, потерю цели, дезориентацию и ощущение безнадежности. Подобные моменты крайнего истощения могут привести к болезням и несчастным случаям. Если это звучит знакомо, профилактика или средство борьбы могут заключаться в перебалансировке Матрицы. Экзистенциальное истощение происходит в том случае, если наблюдается переизбыток обращенности вовне за счет близости с собой.
Как бы тяжело это ни казалось, выкроите время, чтобы замедлиться и перевести дух. Заручитесь поддержкой семьи и друзей, чтобы они помогли вам уделять некоторое время заботе о себе. Взгляните на свои обязательства и будьте реалистичны в отношении того, насколько вы в состоянии последовательно их исполнять. Найдите время для моментов радости. Иногда это означает изменение того, что вы делаете, а порой – способа это делать. Независимо от обстоятельств, ваша потребность в отдыхе является реальной и насущной.
Возможности для реализации принципов радикальной близости бесконечны точно так же, как многочисленны ее комбинации. Независимо от того, сосредоточены ли вы на каждой из девяти областей Матрицы в отдельности или на том, как одно переживание способно охватывать несколько областей одновременно, это обязательно будет плодотворным усилием, которое глубоко свяжет вас с самим собой и разовьет вашу способность общаться с другими. Каждый из нас является дирижером своей жизни, подражая резвости духовых и любопытной созерцательности виолончелей, вызывая проникновенную печаль скрипок и раззадоривая все нарастающую аргументацию литавр и дерзкий грохот тарелок. Вы можете любить скрипку, но быть равнодушны к валторне, но суть состоит в том, чтобы брать не только те партии, которые вам нравятся. Все инструменты уместны и нужны. У каждого своя роль. Симфонии в исполнении одних только флейт, кларнетов и гобоев, без участия контрабаса или саксофона, не хватило бы глубины. Точно так же наш опыт физической близости с возлюбленным опирается на нашу эмоциональную близость с самим собой. Мучительная боль утраты смягчается привязанностью любимого питомца или хорошего друга. И наоборот, эта сладость становится более изысканной благодаря тому, что нам знаком контраст сердечной боли. Как и в симфонии, целое становится больше, чем сумма его частей, и обретает собственную жизнь, как немыслимое совершенство замысловато сплетенного гобелена.
